释迦牟尼佛经典文案名言

【第1句】：我们渴望简单，总想弃置缠身的累赘；我们追求简约，总想删除生活的细节；我们渴醉心简朴，总想摆脱世俗的纷扰。心态简单了，思想简约了，生活简朴了，一切都会变得美好。不必有无谓的偏见，豁达者是聪慧的；不必有过强的偏执，宽容者是愉悦的；不必有太多的偏爱，知足者是快乐的。

【第2句】：恒唯法师【禅语人生】动能养身，静能养心，乐能养寿；善能聚爱，诚能聚友，适能聚力；忍能生福，忠能生禄，勤能生财；学能成识，智能成谋，搏能成业。生德，德生爱，爱生敬，敬生威；学成识，识成智，智成谋，谋成业。

【第3句】：【禅语人生】一条鱼向前方游去，众鱼纷纷阻挡：危险，千万别游向那里。“为什么危险呢？”那鱼问。众鱼心悸道：“那里有很多诱饵，我们不少同类有去无回。”鱼说，“诱饵搁在那里，它不会伤害你，只有当你的心禁不起诱惑，去吞食诱饵时，那才危险。——在这个世界上，危险的不是诱饵，而是一颗禁不起诱惑的心。

【第4句】：【佛学智慧经典文案】《佛说尸迦罗越六方礼经》，介绍了多方面的“善知识”：在做人态度方面，有四种善知识：“一者外如怨家，内有厚意；二者于人前直谏，于外说人善；三者病瘦县官为其征松忧解之；四者见人贪贱不弃捐，当念求方便欲富之。”

【第5句】：若岁月静好，那就颐养身心；若时光阴暗，那就多些历练。花无百日红，天无百日晴，人无一世好。人生有落寞也有繁华，生活有平淡也有精彩。用不同的心态过不同的日子，不辜负每一段美好的岁月，不放弃每一次磨练自己的机会。即使不能笑着迎接幸福，也不哭着屈服于坎坷。把自己摆正了，生活就没有扭曲。

【第6句】：【禅语人生】西方有启蒙主义运动，当今中国社会大众是否也需要启蒙一下。佛教以为人类因为无明，看不清自身潜在的价值，不认识世界真相，或是把生命的主宰权交给神，或在物欲的追逐中迷失自己。在这种情况下，很需要用佛的智慧启蒙一下，主要我们看清楚生命的迷惑和烦恼，自然能找到生命的自由和价值。

【第7句】：【佛家看透生死的禅语】大自然的每一个生命的花开花落，都以安静来到这个喧嚣的人世，又以安静离开，我们无法以谁的准则去对谁做出判决，敬畏，是自然生命给予的馈赠。遵从自然，也遵从内心，如是莲开莲落，各有莲魂在。

【第8句】：【禅心佛语】人就这么一辈子，你可以积极的把握它，也可以淡然的面对它，不要把自己看的太重，失望时不妨自我嘲笑一下，兴奋时不妨告诉自己，山重水复深一脚浅一脚，不一定哪一脚踩到了幸运，学会忘我无我，一念起知止，一念消知止，如如不动，即菩提。

【第9句】：【禅心佛语】水低成海，人低成王。圣者无名，大者无形。鹰立如睡，虎行似病。贵而不显，华而不炫。韬光养晦，深藏不露。才高不自诩，位高不自傲。路径窄处，留一步让人走；滋味浓时，减三分请人尝。无病第一利，知足第一乐，平和第一善，心诚第一亲，无忧第一福。

【第10句】：【佛心禅语】我们得到赞美就心花怒放，被别人造谣就特别伤心，生怕在人前抬不起头来。其实真正剖析的话，不管别人怎么样诽谤，对身体根本无有伤害，而心没有形状、颜色、本体，也不会受到伤害。既然对身无害，对心也无害，外界的毁誉对自己又起什么作用呢？

【第11句】：【禅语人生】未来不是固定在那里等你趋近的，而是要靠你创造。未来的路不会静待被发现，而是需要开拓，开路的过程，便同时改变了你和未来。

【第12句】：【禅心佛语】人生多有福，想开就知足。思量愚昧苦，聪明就是福。思量饥寒苦，饱暖就是福。思量劳累苦，清闲就是福。思量孤独苦，友多就是福。福禄系于心，心正得大富。

【第13句】：【禅心佛语】禅悟人生：莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。

【第14句】：【禅心佛语】水可以滴穿坚硬的石头，柔弱的小草可以改变大地的颜色。对陷于深渊的人来说，你的一个善意的眼神，一个友好的动作，可能都会带来不一样的结局。岁月不等人，从现在开始，把握当下的每时每刻，以挚诚的心去温暖人们受伤的心灵，你就拥有了创造生命奇迹的力量。

【第15句】：少年时，要修理自己；青年时，要正视自己；壮年时，要扩大自己；老年时，要圆满自己。别怕山高水长，走一步有一步的风景，进一步有一步的欢喜。

【第16句】：【什么是智慧八】“在你的心开始懂得以智慧去观察时，生命的真谛便会在每一刻、每一地方、每一事物中向你展现。”智慧是什么？智慧就是生命真谛的绽放。而你一旦悟得生命的真谛，打开的不仅仅是实现自我生命的升华，更是与自然万物一起升华。因为对生命真谛的感悟，是生命与自然之间无障碍的最终打通。

【第17句】：当我们推开心窗时，一切都在潇潇风雪中走远，人生悲喜的两面，原来都铺展在了同一张页面上。真诚地感谢他人、感谢生活、感谢命运。成长，不是简单意义上年龄的增长，它更应该是心理上的一种成熟，是饱经沧桑后从磨难中理解了生命的更深意义，于是，一任红尘滚滚，心自清风朗月。

【第18句】：【禅心佛语】客观的认识幸福，不是谁所期待的一帆风顺，它是一种生活信念的锲而不舍，觉知和洞察。它并不是一种我执的烦恼，和盯住烦恼不放，恼上加恼。幸福的价值观，应该是一种宽阔的视野，明了世间的缘起，接纳那些缺憾，甚至是遗憾。

【第19句】：生活中，大部分人心里都在想如何拥有更多，如知识、经验、能力、学历、人际关系，一样都不能少，结果是想拥有得越多，心理包袱就越大、越重。只有学会放弃，才能放下心理包袱，真正享受生活的乐趣。

【第20句】：【心灵平静的禅语】人永远看不破的镜花水月，那也就不过是我指间烟云世间千年如我一瞬。人生如梦，梦却不随人愿。人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才可以重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘。信了这些，就可以更坦然地面对人生沟壑，走过四季风霜。

【第21句】：【禅心佛语】微笑和沉默是两个有效的武器，微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题。不被贪婪所诱惑的人最没有负担，因为没有人与他结怨，他也没有心机和别人计较，这种日子最轻松，这样的人生最快乐。选择其实很简单，往自己心里感到踏实的地方走就不会错。日子，因为爱而博大，因为感动而温馨，因为信任而厚重。

【第22句】：所谓佛法就是教我们如何完成生命的一场突围，实现人生的一种超越，达到人格的一种升华。走过别人不敢走的路，承认别人不敢承认的错误，面对自己不虚伪、不造作，真真正正的面对这朗朗晴天，乾坤大道，这也就完成了我们一生的修行。

【第23句】：佛教微博经典：不要抱怨生活给予太多的磨难，不要抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失败都归结为一次尝试而不去自卑，把每一次的成功都想象成一种幸运而不去自傲。微笑着去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤，去面对生活带给我们的一切。

【第24句】：人生最难做到的是开心地活着，人生最容易做到的也是开心地活着。难是因为我们不了解人生，容易是因为我们洞悉了人生。人家赞你，很开心；人家骂你，也要开心。身处顺境，很开心；身处逆境，也要开心。活着若不开心，活着干什么？不如死去。死都不怕，还怕逆境、还怕人骂吗？

【第25句】：【禅心佛语】六、布施。也许你会怀疑，布施既然是给人，给人又怎能发财呢？其实我们应该知道，布施如播种，你不布施，怎么能有收成呢？佛教告诉我们，我们做功德就如种田，福田分悲田、敬田。以慈悲心救济贫苦大众，叫做悲田；对师长、父母、国家，尽忠尽孝，叫做敬田。在敬田、悲田里播种都会有收成的。

【第26句】：【禅心佛语】回向不回向大有差别，如果你做善行不回向的话，它也就自然而然地会有因果法则的报应，就会自然感得人天福报。但经过在菩提心里面的一个回向，就会把这种人天福报，有漏的东西，转为无漏的功德。

【第27句】：凡是走过的路，都会留下痕迹。时间就像一块橡皮擦，可以轻易抹去那些曾经有心无心错过的记忆，但它却不能擦去那些因过错而烙在你心头的印痕。错过与过错往往就在一念之间。不要因为错过的事情而耿耿于怀，也不要因为过错而郁郁寡欢，人生本来短暂，实在没必要再把时间浪费在过去的事情上。

【第28句】：人们都希望身体健康，却很少人找求精神健康；都希望此一生安，却很少人追求来世光明；都希望打败敌人，却很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，却很少人希求修行成就；都希望事业圆满，却很少人追求福慧圆满；都希望得到地位，却很少人祈愿一切众生安置于佛果。

【第29句】：【禅语感悟人生的文案】这世上哪有什么时时如意、事事顺心的生活，我们所能够拥有的只是看开的人生。这世上的事情也并不都像看上去那样，就如同穿着破烂衣服的少女，可能有着美若天仙的容貌，又或是衣装革履的汉子，看上去智慧深奥，可能是胸无点墨的庸人。然后明白，所看到的一切都如镜花水月那么朦朦胧胧。

【第30句】：【禅语人生】修行佛法的一大目的是平息满心烦恼和妄念。当我们把法教融入自心时，佛法就能够发挥作用，平息烦恼和妄念。如果我们只是外表看起来像个修行人，但内心的烦恼和妄念并未因佛法而削减，我们只是虚有其表的修行人。这并不是说我们的外在行为或形象不重要，而是修心最为重要。

【第31句】：【禅心佛语】但要缓急适度，不可操之太急，发生病障。行住坐卧，都是如此，日久功深，瓜熟蒂落，因缘时至，触着碰着，忽然大悟。此时如人饮水，冷暖自知，直至无疑之地，如十字街头见亲爷，得大安乐。

【第32句】：念者，我说有二种：可行，不可行。若念不可行者，我即断彼；若念可行者，我为彼知时，有念有智，为成就彼念故。言亦如是。…-．求者，我说亦有二种：可行，不可行，若求不可行者，我即断彼；若求可行者，我为彼知时，有求有智，为成就彼求故。《中阿含经》卷三十三，《释问经》

【第33句】：跟爱相比，人生很短。可每天，总听到太多人对爱的挑剔和职责，人人都不能接受爱有瑕疵，那只是因为，他们没能真正尝出爱的真味道。每一份爱的背后，总有些妥协，很多人认为“妥协”很难，很自伤。其实，如果真的是在爱，会觉得：妥协也是一种顺其自然的快乐。

【第34句】：古人用功，首先是叫你直下承当，然后再讲其他的事。直下承当我就是佛，然后以佛的标准来要求自己。看自己是不是佛？不是佛，赶快修！不像佛，赶快修！

【第35句】：耕云先生开示：“张扬和低调是两种截然不同的处世风格。张扬者犹如一株拼命拔高的树，而低调者宛如一棵平凡无奇的小草，风雨雷电之后，得以保全的往往是小草而不是树。”为人处世不可锋芒毕露，卖弄招摇。

【第36句】：【禅语人生】真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受，接受此刻正在经历的一切好与坏。唯有当我们真正完全接受时，我们才明白一切的好与坏都只是自己的分别。

【第37句】：利济众生的事业，需具足三种力量：一是自力，二是佛力，三是众缘平等力。自力——以福慧因缘为自力。想得福缘要自种福因，自己播撒种子。佛力——有了自力以后，再祈求佛陀慈力加被、慈光常照，愿己心与佛心融汇一处。众缘平等力——佛与众生本性平等。恭敬供养一切众生的心，要与恭敬供养佛陀的心一样。

【第38句】：【禅语人生】一份好心情，是人生唯一不能被剥夺的财富。心态好，心情才会好。不为昨天的失意而懊悔，不为今天的失落而烦恼，不为明朝的得失而忧愁，淡泊名利，知足常乐，顺其自然，随意而安。卸下虚荣的面具，做回真实的自己，按内心的指引去奋斗，按自己的意愿去生活，宠辱不惊，去留无意，淡然恬静，优雅从容。

【第39句】：【禅心佛语】送礼物予他人，别人若不接受，如何?只得自己带回。恶口向人，欲污人，若人不为所动，那么所有恶言(过失动怒)，将如数带回自受自污。

【第40句】：【佛家看透生死的禅语】心中有佛，见的都是光明，说的都是善良；心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。世事的结局，往往与心态和气量有关。不管生活中有多少艰难，也应该坚持自己的善良；不管生活中有多么孤独，也要坚守那份人格的高尚。

【第41句】：“得”是一种本事，“舍”是一门学问，没有能力的人得不到，没有悟性的人舍不得；舍得金钱才能赢得自己，主宰生活；舍得功名才能静下心来，顺其自然，品味人生。舍得之妙，妙在微言大义；舍得之精，精在有舍有得。

【第42句】：【佛心禅语】自古以来，许多禅师都非常注重在生活中开示弟子，在生活中常常都可以领略他们风趣诙谐的禅风，赵州禅师就是一个很好的例子。

【第43句】：【禅心佛语】让自己的生命过的有意义，发挥人生最大的价值，实现这个愿望并不难，看我们每天所言所行所想，给人们带来正面还是负面影响就知道了。

【第44句】：【禅心佛语】佛教重视伦理，着眼于人伦互动的过程对人心性的培养、智慧的启迪。人伦关系是修行的道场、生命教育的学校，其目的是成就心灵的圆满、博大、清净、光明，而非面子上的和谐。

【第45句】：【禅语人生】有很多人说骗人的人缺德，这叫分别心，缺什么德呀？要说缺德，是你缺德，自己缺德，谁让你前生骗人家来？他不缺德，他来朝你要账了，缺什么德？所以说外面境界没有错，错的是自己。你真正把事实真相弄明白了，这个心决定老实。

【第46句】：菩萨游化人间：“菩萨清凉月，常游毕竟空；为偿多劫愿，浩荡赴前程。”菩萨游戏人间，自无始以来，终至无边际；与众生广结一分善因得度之情缘，在六道中锲而不舍，直至证真入道。

【第47句】：【禅语人生】有一种人之所不能进步，是因为总是固执己见，有一种人天天在进步，是因为善于接受别人的建议。接受别人是自我的死亡、是灵性的成长、是智者勇者的体现。

【第48句】：【禅心佛语】修行，就是修炼一颗感恩的心。人，空手而来，空手而回，一切都是世界的恩赐。这些恩赐没有一样是坏的，我们该感激。感恩，感激痛苦让你觉醒；感激失败让你接近了真理；感激失去让你懂得了珍惜；感激生命给予你能量；感激成功让你感受了幸福。幸福是一种甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。

【第49句】：【禅心佛语】对于看不惯、看不起的小人，鲁迅先生的做法是“最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去”。对于“得意狐狸强似虎”的势利小人，对于“明是一盆火，暗是一把刀”的市侩者，应该是正眼都不屑去看上一眼，以表示唾之若痰、弃之如履的态度和立场。