佛语经典文案对于爱情【512】

【第1句】：【禅语人生】有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。

【第2句】：【禅语早安心语】每个人都会有技不如人、寄人篱下的时候。不要自惭，也不必自卑，我们都是凡人，夹杂在人流中，过的是平凡的生活。当被别人忽略、笑话、非议、陷害的时候，要学会把握自己的节奏，只要内心不乱，外界就很难改变你什么。不要艳羡他人，谁都有苦痛；不要输掉自己，振作比一切都强。

【第3句】：【禅心佛语】例如赌博、玩电脑、吸毒、酗酒、服用安眠药及治疗精神疾病的药物…等等，会破坏第六识相应的慧心所、思心所、善心所的力量，而令一个人渐失正确的认知判断力，及贯彻日常行为的意志力，善心所产生的善念亦会被削弱。

【第4句】：【禅语人生】有的时候是我们自己在拒绝真正的爱，我们害怕，甚至恐惧，从心底里认为自己是不会被爱的，因为我们极少不怀私心地去爱过别人。拒绝付出、拒绝认真，直到在无数次考验中确认对方爱得炽烈才舍得放心去爱，可往往这个时候，那个爱你的人已经转身而去了。

【第5句】：我们不可能统辖他人，但是我们可以为自己做主！不惧怕独自穿越狭长墨黑的隧道，不指望一双怜恤的手送来廉价的资助，将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭镞，带着呼啸的风声，携着永不坠落的梦想，拼力穿透命运设置的重重险阻，义无反顾地射向那寥廓美丽的长天。

【第6句】：【禅心佛语】若哪一天他人的得失也如自己的得失般，那菩提心的影子才显现在你的心境中，若哪天得失都不在成为困扰你心境的理由时，智慧的光才能投射到你的身心。

【第7句】：【名人佛学经典文案】《法句经》说：“过失犯非恶，能追悔为善，是明照世间，如日无云噎。”意思是说：过失不属于罪恶，能够自我忏悔就是向善了，这样的光辉普照人世间，就像太阳普照没有云翳遮挡一样。

【第8句】：要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。树老半空心，人老百事通。知二五，不知十。见识见识，不见不识。牵牛下水，六脚齐湿。觉人之诈而不说破，待其自愧可也，若夫不知愧之人，又何责焉？

【第9句】：【禅心佛语】从容是一种生活态度，也是一种习惯。从容真正的关键是力行，养成习惯，建立正常生活的规范。所以从容也是一个人的福气，一个人的智慧。从容的人当然就能自在，处世待人自然清明不乱。从容的反面就是造作和紧张。通常，我们都是因为得失心太重，才产生不安，才有了造作和方位，才有了种种心机和抗争。

【第10句】：生命将给予你的，必然全给你，不必等待，无需远行。你必须爱自己、爱生活。然而有些事注定成为故事，有些人注定成为故人，你会累，你会痛，你会哭，你会难过，你会无助。一些人，一些事，闯进生活，得到了，失去的，昨天的悲伤，今天的快乐。当这一切都变成回忆，在我们记忆中又会留下了什么？

【第11句】：【心灵禅语】不必要把幸福描绘得和春天一样美好，人生本来就是在烦恼当中穿行，在痛苦当中浮沉，你的谦虚和乐观，就是面对逆境出现的曙光，向前，就是方向。

【第12句】：人生这一趟来过，耗尽一生，到底想得到什么，一个人的生死生涯，也就是在寻觅一种人生观和价值观，面对那些生命的历练，是一种真诚的面对，而不是迷离和回避，虽然我们每个人不可能拜托烦恼的困扰，但是完全可以从烦恼中超越，给自己一份信心，对烦恼达到一种跨越。

【第13句】：其实人生，就是一叶扁舟，你我，都是划浆的舵手。或浅尝辄止，或激流勇进。选择不同，结果迥异；付出不同，收获迥异。其实人生，就是一种旅行，你我，都是赶路的行者，或半途而废，或登高望远。坚持不同，距离迥异；路途不同，风景迥异。

【第14句】：当自己嫌弃、厌恶、反感别人的时候，反过来看看自己，通常人是“己过如山己不见，他过秋毫亦明察”。傲慢心强的人，要多看他人的优点。可以思考一下，对身边的人，自己能想起来几个优点？如果发现找不到，就说明自己心里的眼睛偏得很严重了。

【第15句】：【禅语人生】一个人的涵养，不在心平气和时，而在心浮气燥时；一个人的理性，不在风平浪静时，而在众声喧哗时；一个人的慈悲，不在居高临下时，而在人微言轻时；同事间的尊重，不在闲情逸致时，而在观点相左时；朋友间的情谊，不在事业蓬勃时，而在失魂落魄时；夫妻间的恩爱，不在花前月下时，而在大难临头时。

【第16句】：人生，就是一道难解的题，边走边解，能解就解，不能则不解，放下，慢慢再解。事情，不因你烦恼而顺利，不因你不快而变易，学会放下，懂得看开、看淡。真的放开，一切也容易了。

【第17句】：【禅语人生】有德即是福，无嗔即无祸，心宽寿自延，量大智自裕。”我们不能改变生命的长度，却能改变生命的宽度。禅的智慧是无穷无尽的，尽显宽度与量度。心宽，放下一切自我执著而引发的烦恼；量大，用包容的心去容下他人的一切。这样，才能获得真正的洒脱，做到真正的慈悲，获得真正的智慧。

【第18句】：【禅心佛语】从苦难中走出来的人，即使正在受苦，也不会觉得那么痛苦。因为对他来说，已没有苦难这回事，能不以苦难为苦难，这才是真正的灭苦。消极的出世并不能带来真实的快乐，只有积极地知苦、体会苦、从苦难中成长，才能真正离苦得乐。

【第19句】：【佛道禅语】我们无须艳羡他人的幸福，幸福如空气，一直都在我们身边：失望是一种幸福，因为我们还有期待；失恋是一种幸福，因为我们还在追寻；失意是一种幸福，因为我们可以振作；失败是一种幸福，因为我们已经努力。只要我们双手还能创造，脉搏还在跳动，我们就不惧风雨，就没有理由当生命的看客。

【第20句】：【禅语感悟人生的文案】学佛最可贵之处，并非从此就能心想事成、万事如意，而是在于面对顺、逆境界时，能以智慧心了达因果及无常之理，并且积极地从因上努力。所以顺境时，须知是众缘和合成就，不骄矜自满；逆境时，亦知是过去恶因今日果熟，须惭愧忏悔。所以，只要我们学会以佛法转念，生活中处处皆是光明。

【第21句】：幼年有泪无忧，晚年有忧无泪。于书无所不读，风物皆有可观。与其受人怜悯，不如被人妒嫉。驭横切莫逞气，止谤还要自修。远水难救近火，远亲不如近邻。再穷无非讨米，不死总要发财。责人之心责己，恕己之心恕人。

【第22句】：【修行智慧禅语】在这个喧嚣拥挤的世界，有谁能守住心中的这份宁静呢？人们追逐着利益，排斥着他人。然而，在追逐着某些东西时，也必然丧失另一些东西：一些非常宝贵的东西。如果你能抛开物欲横流的杂念，守住心中这份难得的宁静。你会发现：天是那样的宽，地是那样的广，生活是如此富有情趣。

【第23句】：佛带给人心的宁静：佛让我们的心安祥、虔诚。用心感受有它相伴的暖意，有求皆苦，无求自净，不求是贵，少病是寿，够用是富，无欲是福，感激是喜。

【第24句】：如人初开目，是名加行智；如人正闭目，是无分别智；即彼复开眼，后得智亦尔。应知如虚空，是无分别智；于中现众相，后得智亦尔。（古印度）无着《摄大乘论》卷下

【第25句】：【济世禅音】一个人心中有多少恩，就有多少福；一个人心中有多少怨，就有多少苦。对于跟我们有怨的人，要去宽恕；对于跟我们有恩的人，要去报恩。

【第26句】：【禅心佛语】否定与自我否定。很多人在年轻的时候都拥有很美好的理想，但因为种种原因，总有人不断掉队、迷失。只有那些不断修正、不断重新发现自己的人，才能够成为真正的强者。否定，是压力，也是动力。它在让人沉沦的同时，也能让人更加清醒。所以说，一个人在迈向成功的过程中，是需要否定和自我否定的。

【第27句】：世间众生，若一味地因自己的短处而放大痛苦，就会与平凡生活的快乐和成功擦肩而过。若能正确对待自己以及他人的优缺点，就能屏蔽外界的干扰，找到自身独特的价值。

【第28句】：放下身心世界，即大布施。不起贪嗔痴，即大持戒。不人我是非，即大忍辱。不间断夹杂，即大精进。不复妄想驰逐，即大禅定。不为他歧所惑，即大智慧。

【第29句】：【禅心佛语】人类有一项最幼稚可笑的通病，就是做任何事只想自己的需要。不过你该想到，其它的人也正和你一样，他们只关心自己的需要。

【第30句】：【禅心佛语】广阔的天空是那样的宽广与明净，而芸芸众生中的我们是这样的渺小与微不足道，把自己放到大千世界里去站在一个高度再来看自己，所有的喜怒哀乐，所有的得失对错其实都算不得什么。

【第31句】：【禅心佛语】静坐又被称为冥想、禅思或内观，很多研究指出，经常静坐者会比非经常静坐者的心理状况更加优良。静坐的过程可以帮助我们缓慢呼吸，降低焦虑，同时还能够提高自己的内控能力，并改进睡眠时的糟糕状况，具有更佳的状态来面对压力。

【第32句】：果报有正报和依报。“依报”是众生业力相同，共同生长在同一种族和国家；“正报”是依个人业力而定，生长于各个不同家庭环境，形成贫与富、美与丑、智与愚种种差别的形态。

【第33句】：【心灵禅语】婚姻心理学：夫妻之间的物质生活水平，通常是由收入较高的一方来决定；夫妇之间的精神生活水平，往往是由素质较低的一方来决定。一个女人能有多美，通常是由与她相伴的男人来决定；一个男人能走多远，往往是由与他相随的女人来决定。

【第34句】：如果说劳动是一种幸福，多数人的第一反应恐怕是嗤之以鼻吧：“劳动多累啊，我就喜欢待着，有吃有喝，不用工作，每天什么都不干，那才幸福呢。”人们大都喜欢闲适安逸，不喜欢劳累。然而，也有许多会在不需要劳动的时候怀念劳动。

【第35句】：人生中的烦恼都是自己找的，当人的心灵，犹如空杯，空灵无物，如莲花与日月，超然平淡，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得快乐与祥与。水往低处流，云在天上飘，一切都自然与谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

【第36句】：【禅语人生】学诚法师：我们的疲累、担忧、矛盾，都是因为自己心力不足引起的，并非外境难以逾越。“有志者事竟成”，真正要怕的不是“事”，而是自己“无志”。人的一生很宝贵，要把它用在有意义的事情上才不辜负；若总是败于懒惰和怯弱，迈不开脚，未战先败，不仅浪费了生命，自己也没有快乐可言。

【第37句】：【禅语人生哲理经典文案】人生至高的境界就是在纷繁中淡定心弦，心静时，过往的纠缠都可以搁置在一边晾晒，而你独享此刻宁静的光阴。人生本是一场愈行愈远的跋涉，走一段路，遇一些人，看一处风景，不计较得失荣辱，最后剩下的，就是一种淡然。

【第38句】：这世界上，最富有的人，是跌倒最多的人；最勇敢的人，是每次跌倒都能站起来的人；最成功的人，是那些每次跌倒，不单能站起来，还能够坚持走下去的人。一生中，你能尊重多少人，就有多少人尊重你。你能信任多少人，就有多少人信任你！你能让多少人成功，就有多少人帮助你成功！

【第39句】：【禅悟人生】人生有四苦：一是看不透。不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。是舍不得。不得曾经的精彩，舍不得得意处的掌声。是输不起。不起一段情感之失，输不起一截人生之败。是放不下。不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。

【第40句】：【禅心佛语】世上唯一能给我们带来长久快乐的事，就是内在的修行，而不是外在的物质。无论高官厚禄，还是家财万贯，都无法保持永恒长久的快乐。这就是我们追求精神解脱的充分理由。

【第41句】：【看透世事的禅语】学会欣赏这个世界，人生岁月多随缘，清醒的认识自己的眼界和度量，还要善于遗忘和掂量。梦中岁月梦中身，把那些疙疙瘩瘩放在心里做什么，有些事情错过便不再见，有些人一别又是一生，这人世间最重的两个字，叫做宽容。

【第42句】：【静心的禅语】林语堂说社会十大俗气：腰有十文必振衣作响；每与人言必谈贵戚；遇美人必急索登床；见问路之人必作傲睨之态；与朋友聚喋喋高吟其酸腐诗文；头已花白却喜唱艳曲；施人一小惠广布于众；与人交谈借刁言以逞才；借人之债时其脸如丐，被人索偿时其态如王；见人常多蜜语而背地却常揭人短处。

【第43句】：【禅语人生】与其抱怨，不如改变；如果不能改变，就要学会适应。对于已经发生的事情，抱怨不会产生任何改变，只会让事情变得更糟。抱怨不会使人变得更聪明、更强大，而只会让人在自怨自艾中慢慢消沉。放下抱怨，坦然面对，才能摆脱烦恼的纠缠。心平气和，换一种视角看待生活，就会有不一样的人生。

【第44句】：【禅语人生】一个人要选择自己的人生，乃至于一个民族怎么教化它的百姓，让每个人都能够在天地之中光明正大，互相体谅，互相扶持，这有待于人心的端正。人心要端正，对于人生目的的认识需要清楚，有了人生的目的的认识，我们人生才真正开始走自己的路，开始走真正的路，走真正的路，那路是不互相排斥的是无所争的。

【第45句】：平安即是福。纵大富大贵，在无常面前，一切也不过是梦幻泡影。或许你曾渴望生活精彩跌宕，历尽坎坷磨难后，却又渴望岁月静好、现世安稳。有多少福德就承受多大福报，人生不要有太多非分之想，有些不该得到的侥幸得到也是徒增一份隐患。诸恶莫作，众善奉行，最好的日子也不过是一份安心而已。

【第46句】：【禅语人生】有的人脾气不好，非常容易生气、发怒。在你生起嗔恨心的时候，应该去想想它的危害。它一旦在我们的相续中出现，我们就不会有快乐，而且身体健康也会受到损害，更重要的是往昔积累的所有善根也会被摧毁。反复这样思维，就能对治嗔恨心了。

【第47句】：人要切记，不要被表面现象牵着鼻子走。在我们每个人的心灵中，或许都有这样那样的暗流，无论你如何躲避，它们都依然存在；无论你怎样面对，它们都不会浮现到生活的表面上来。

【第48句】：【禅心佛语】人生就是一场修行，修行就是提得起，放得下。要提得起平和谦让的恭敬，放得下傲慢自大的偏见；提得起知足感恩的心态，放得下骄奢淫逸的折腾；提得起信佛念佛的精进，放得下得过且过的懈怠；提得起普度众生的慈悲，放得下名闻利养的贪念；提得起生之为人的责任，放得下幻化诸相的执着。

【第49句】：【禅语人生】要感谢欺骗你的人，是他增长了你的智慧；要感谢伤害你的人，是他磨炼了你的心志；要感谢藐视你的人，是他觉醒了你的自尊；要感谢遗弃你的人，是他锻炼了你的独立。