佛缘心语-心灵禅语

【第1句】：每个人都不愿意让烦恼缠身，如果把大部分精力用于消除表面的痛苦，获得暂时的解脱，就会陷入“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的恶性循环。

【第2句】：佛教微博经典：每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的窘迫，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日。挺过来的，人生就会豁然开朗；挺不过来的，时间也会教会你怎么与它们握手言和，所以你都不必害怕的。

【第3句】：【禅语人生】真正的安全感，来自你对自己的信心，是你每个阶段性目标的实现；而真正的归属感，在于你的内心深处，对自己命运的把控，因为你最大的对手永远都是自己。

【第4句】：【禅语人生】因此，“什么”的“疑”，“究竟”的“知”，加起来才有“觉”的机会；否则，生活中拥有的只是罔措的迷惑。

【第5句】：【禅心佛语】当人们找到了回家的路，认识到路标之后，一定会竭尽全力、夜以继日、马不停蹄地去告诉失散的家人，呼唤着流浪的旅人。

【第6句】：极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处于“悔不当初。”的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层叠叠，甚至到了临终仍惶惶不知所归。

【第7句】：【禅心佛语】禅修不仅是证悟的基础，也具有现实功效。一方面，禅修可以调节心态，心态调好了，再大的压力也不会把自己压垮。另一方面，如果想事业有成，也可以借助于禅修。前面提到的乔布斯就是一个典型。

【第8句】：【禅心佛语】生死事大，轮回路险。一气不来，则成下世。慧远大师云：“一世之荣，剧若电光，聚则致离，何足贪哉？”大多数人学佛不能得力的根本原因，就是因为看不破，放不下。

【第9句】：生活其实很简单，就在当下；修行其实也很简单，就在身边。生活中处处体现修行，修行中时时处于生活。生活的不如意，就是修行上的一点点精进，一分分增上。处处圆融，随缘自在，自在随缘，这就是生活，这就是修行。

【第10句】：水所流经之地，一切洼坎坑穴先行填满，然后前行。德人所行，上善若水，一切利益就近所需，先以慈心令得满足，然后致远。

【第11句】：一个将军一个令，一个和尚一个磬。一家养女百家求，一马不行百马忧。一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。一切从实际出发，是成功的第一步。

【第12句】：【禅语人生】一句无心的话也许会点燃纠纷，一句残酷的话也许会毁掉生命，一句及时的话也许会消释紧张，一句知心的话也许会愈合伤口、挽救他人。

【第13句】：【禅心佛语】忍辱之“辱”，并不是指外在的“侮辱”，而是内心的烦恼。忍辱的核心是调伏自己的烦恼，而不在于外在的表象。

【第14句】：世间的众生，时常都在病与贫的状态中。佛法能令众生得安乐；也能拔除世间一切灾难苦厄，救治众生身心的病态，所以佛法是救世良药。

【第15句】：【佛心禅语】在精神理想和现实世界的冲突中，我们的内心早已经被撕得四分五裂，然而我们究竟是从什么时候开始困惑迷茫？我们究竟是怎么迷失了自己呢？

【第16句】：【禅心佛语】行者迫不及待地伸手抓过两个很大的苹果，大口大口地咀嚼起来。顷刻间，两个苹果便被他狼吞虎咽地吃了个干净。行者抚摸着自己鼓胀的肚子疑惑地看着禅师。

【第17句】：【禅语人生】我们不求名，但要做好事，人家要称赞我们是另外一回事。不为名去做，但做了就一定有名，这是辩证法的道理。

【第18句】：【经典佛语】与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）

【第19句】：【佛心禅语】做人牢记四条：一你的动机不像你想象的绝对无私；二勿过高估计自己的优点；三不要想象多数人都会盯着你；四你喜欢的事情不要指望别人同你一样感兴趣。

【第20句】：【禅心佛语】你所浪费的今天，是未来悔不当初的曾经；你荒废的每一秒钟，又有多少人正在拼命？不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。在时间的大钟上，只有两个字：“现在”。珍惜当下，成与败，区别就在点滴之间。

【第21句】：心生毒害化为畜生，心生慈悲化为菩萨，心生智慧化为上界乐土，心生愚痴化为下方苦海。心中善念集在一起，就会产生智慧。——《宗教箴言录》

【第22句】：困难欺懒汉，你硬它就软。来说是非者，便是是非人。懒牛屎尿多，懒人明天多。老人不讲古，后生会失谱。老人鉴既往，少年望将来。雷打三世冤，善恶自分明。冷水要人挑，热水要人烧。冷眼观升降，平心论是非。

【第23句】：许多人遇到人生的逆境时，动不动就求神卜卦、问乩童或是去算命。如此迷于邪途，受鬼神所操纵而转变人生方向，使人生陷于消极恐慌，这也是迷信。

【第24句】：【禅心佛语】每一个人生的当口，都是会有一个孤独的时刻，四顾无人，只有自己，于是不得不看明白自己—自己的脆弱，自己的欲望，自己的念想，自己的界限，还有，自己真正的梦想。

【第25句】：算命、卜卦，看风水、地理，是属于占相吉凶；学佛者不应学这些显异惑众、谈论鬼神迷信的邪理，而把真正做人的道理都抹煞掉。应抱持欢喜心谨守本分，用心于待人接物的道理。

【第26句】：【佛心禅语】前脚后脚，即起即落。任左任右，步步稳妥。应缘而来，缘了尽去。得失随缘，住应无心。【天真.禅诗偈颂】

【第27句】：得志莫像龙，失志莫像虫。德厚者流光，德薄者流卑。登峰观海月，面壁读奇书。点石化为金，人心犹未足。冻死迎风站，饿死不偷盗。都无做官意，唯有读书声。斗室何妨陋，奇书不厌多。读书大游览，为善小重修。

【第28句】：【禅心佛语】何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。

【第29句】：【禅语禅语的微博】当有一天，生命走入苍老，若傍晚夕阳涂满屋檐，你如所愿般被故乡揽入怀中，一口清茶，一栏远山。终于明白，这就是千磨万难之后，最好的时光。

【第30句】：【禅语人生】因果，最简单的解释，就是“种什么因，得什么果”，这是自然界的普遍法则，所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。

【第31句】：【佛心禅语】禅，活泼泼的对应，活生生的生活。可我却不曾想过要写一本生活禅的书。不写，不因它无法体现孤轮独照的绝待、两刃相交的截然。不写，也不因它缺乏机关不露的绵密、兵法严厉的森然。

【第32句】：【禅心佛语】若要觅佛，直须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。若不见性，终日茫茫，向外驰求，觅佛元来不得。

【第33句】：【禅心佛语】受人批评是一件令人难受的事，受到不合理的批评更加如此。有的人愤怒，有的人哀怨消沉，而有的人则变得理性而积极。

【第34句】：【佛心禅语】大波浪接着说：“当你认识清楚你的本体就是‘水’的时候，你就不会再为波浪形体而迷惑，那么，你就不会再觉得痛苦了。”

【第35句】：【禅心佛语】东阳看到师兄们每天早晚都分别到大师的房中请求参禅开示，师父给他们公案，于是他也请求师父指点。

【第36句】：胜义谛有五种相：一离名言相，二无二相，三超过寻思所行相，四超过诸法一异性相，五遍一切一味相。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷七十五

【第37句】：【禅心佛语】他前生是个沙弥，因为未到受具足戒的时候，就死了，所以还是个小沙弥而已。他做沙弥的时候，凡是搬柴运水的苦工，都由他来做，任劳任怨。天天做苦工，来护持道场。

【第38句】：人生如梦，岁月无情。每个人的流年都有属于自己的光，它永远会在你的背后默默的照亮着你，让你温暖，看着你一步一步的成长。不管再多少个黑夜泪流满面，那只是让你学会坚强。

【第39句】：布施即是修“福”，所以要善于用钱，用得妥当则能福国利民，有益群生；若有钱而舍不得用，存在金库做守财奴，便与穷人无异，已失去拥有金钱的意义。

【第40句】：如何解决冷暴力？其实很简单，只要明白，人无完人，你自己都无法做到完全没有缺点，为何还要勉强你爱的人也完美无缺？

【第41句】：【佛心禅语】不要贪多，做精做透很重要，碰到一个强大的对手或者榜样的时候，你应该做的不是去挑战它，而是去弥补它。

【第42句】：【禅心佛语】开悟之后，我们才能洞悉事物的真相，才能深入地看透一切，真正了解快乐，即使生活中还会遭遇许多困难和逆境，但我们内边不会动摇。

【第43句】：工作、生存、责任固然重要，然而它们并不是我们活着的全部意义。所以，当烦恼来临的时候，当内心迷茫的时候，何不选择放空自己的心灵呢？。一个人，只有放空自己，才能让生命的缝隙透进阳光。

【第44句】：【禅心佛语】放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生；多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。微笑着活在当下最美，走过这岁月的世态炎凉，一年一度秋，人生几度凉，要说烦忧，何处是尽头。

【第45句】：人生的路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。人生的秘诀，就是寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命。人生的快乐，是去走自己的路，看自己的景。

【第46句】：【众生与人生】人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「众生」。众生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。

【第47句】：【佛心禅语】虚心。所谓虚心就是我们要明因识果，勇于承认自己的过错，下决心改掉这些恶意恶行，同时还应向别人虚心请教，让别人帮助自己指明本人尚未发现的过错，以使自己人格更趋完美。”

【第48句】：【禅心佛语】身定而后心定，事定然后是心定。这个就是说，事相、身都能够定下来，才说心得定的话。一点风吹草动，来不及就跑了，那你定还早得很。要磨练定，从事上自己去看，观察自己，是不是有一点定力，就在初步的事上看。

【第49句】：【禅心佛语】两个相爱的人不能在一起，怎么办？佛曰：不能在一起就不能在一起吧，其实一辈子也没那么长。珍惜每一次相逢吧。

【第50句】：不要忘掉别人生气时说的话，因为往往那才是真相；不要记恨说这话的人，因为这是他用另一种方式让你看清楚自己。

【第51句】：【禅心佛语】所谓永远，就是永不可触及的遥远。所谓绝望。就是我站在这里，前方是地平线，后面是整个颓废的世界。

【第52句】：人们往往羡慕大海的胸襟，这是为什么呢？因为大海永远把自己放在最低的位置，所以，它才能容纳百川。假如一个人心胸狭隘，总把自己放在高高的位置上，那么人人都会对他避而远之。

【第53句】：【禅心佛语】若内心于三宝无皈依敬信，奉行十善也仅止是一种善法而已，并非修持佛法。因此佛教徒不可好高骛远，应当重视净修皈依。

【第54句】：相互指责，夫妻双方都会受到伤害。夫妻之间切忌说出这样的口头禅：“你怎么能那样对我？而要委婉地了解你的伴侣这样做的目的：“这伤害了我的感情。什么原因使你这样做？”

【第55句】：【禅语人生】一个人，如果时时想到的只是自己，只在乎自己的感知，只考虑自己的存在，那只能说明“自己”出了问题，有了毛病，这个毛病叫自私。

【第56句】：【禅心佛语】你不要看扫地、抹桌子、端碗没什么了不起，这些都是一种生活的教育，生活教育会了，以后长大去做事自然会了。基本的教育没有学好，而专门去读书，那叫学知识，把知识学会了，而做人的基础没有，这个教育是失败的。

【第57句】：人生若欠缺爱，日子将了无生趣，毫无意义。如果有了爱，却只局限于染着的小爱，则容易损人毁己，造成伤害。所以，应该发挥无色彩的清净大爱，让自己爱得欢喜，让被爱的人自在、没有压力。

【第58句】：【禅语人生】修法者一定要把“行道过程”和“所证果位”区分清楚，依自己的根器及修法的能力而行持：所证见解广大如虚空，取舍因果细微如粉末。

【第59句】：好讼之人，多致终凶；积善之家，必有余庆。和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。豁不出肉疼治不好疮，舍不得孩子套不住狼。饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。见事莫说，问事不知，闲事休管，无事早归。

【第60句】：走马有个前蹄失，急水也有回头浪。走平地，防摔跤；顺水船，防暗礁。钻深山修身养性，出古洞名扬四海。昨是儿童今是翁，人间日月急如风。做官做府起高楼，民脂民膏在里头。

【第61句】：【道家禅语】黑夜的转弯是白天，愤怒的转弯是快乐。走在人生的路上，没有必要去羡慕那些走在高处的人，也没有必要轻视那些走在后面的人。因为成功不是生命的高度，而是生命的速度，它就在我们此刻的脚下，越走越近。

【第62句】：【禅心佛语】每个人都有自己的优点和长处，自信有时也是成功的钥匙。要等到别人的赞赏，恐怕已经太迟了，因为生命属于你只有一次，没有循环，没有往复。

【第63句】：【禅心佛语】生活的起伏跌宕，也可以理解为是生活的种种禅机，哪里热闹，哪里清凉，全都在于心地的平衡。且看岁月如水去，哪有闲心品爱憎，不过人间借路行，百转千回总是通。

【第64句】：【禅语人生】我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他。

【第65句】：【禅心佛语】独处不是孤立，是为了有更多的时空，将身口意投入修养；使得自己不至沦于智慧的贫穷，做一个同于凡俗的出世行者。

【第66句】：【禅心佛语】轮迥与涅盘皆在自心中。悟而修乃是解悟，修而悟乃是证悟。俗习断尽自融佛道。心物相应，无事不成。

【第67句】：人一生专注一件事，即使不成功，也一定会有所得。人一生关注的事情太多，即使偶尔成功，也一定得不偿失。生命不仅有限，而且无常，这个世界有你不多，无你不少，将有限的精力浪费在与自己根本无关的事情上，何苦来哉？

【第68句】：一周太长，周末太短。周末太长，一周太短。周一很短，周末更短。一千个人有一千个不同的一周，一万个人有一万个不同的周末。一周，一年，一生，人生圆不圆满，就看一周圆不圆满！

【第69句】：【禅语人生】以前有个大善人，他过八十大寿，儿子也帮他杀生请客。善人有善神护持。他就听到善神跟他说：老善人，你本来可以活到九十岁的。现在被一杀生，寿命减了九年。只能活到明年了。果然第二年就去世了。

【第70句】：门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世人结交需黄金，黄金不多交不深，门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世人结交需黄金，黄金不多交不深。妙药难医冤孽病，横财不富命穷人。多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。

【第71句】：善是一切美好的根源，只要心中充满了善意，幸福就不会远去，快乐的天使就会相伴左右。而善待他人，其实就是在善待自己；关爱他人，其实就是关爱自己的最好方式。

【第72句】：佛说无我。人无常态，善恶无性。今日这样，明日又那样；遇张三这样，遇李四又那样。皆似真实，又皆不真。知此，则无苛求，而善转换。

【第73句】：【禅心佛语】你不愿意观想也得观想，不愿意念诵也得念诵，不愿意做课也得做课。因为你不是想解脱、想成佛吗？今生想解脱、成佛，必须这样做。

【第74句】：【禅语人生】有时候不是不懂，只是不想懂；有时候不是不知道，只是不想说出来；有时候不是不明白，而是明白了也不知道该怎么做，于是就保持了沉默。

【第75句】：一个人希望被别人喜欢、敬重，必须先学会关爱别人。如果我们能真正地尊重别人、爱别人，就像不求报酬做善事终会有所回报一样，别人往往也会加倍地关心我们、爱护我们。这也是“福在积善”的道理所在。

【第76句】：【人活着到底是追求】什么？什么才是最重要的呢？健康快乐幸福？还是拼搏奋斗？还是金钱名利？仁者见仁，智者见智，每个人的答案都不一样，也没有绝对的对错。☆只是生活好像一个圈，在你蓦然回首时，才会发现最初平淡的幸福

【第77句】：【修行智慧禅语】就算全世界都是坏人，我们也要做个好人，因为在社会上精进，是不能没有勇气和坚持的。不管是出家众或在家众，都要记住永远要保持对世界的尊重、关爱和信心，“不管这世界多昏暗，都要坚持做一盏明灯。”

【第78句】：【禅心佛语】佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

【第79句】：人和人在肉体上没差别，差别是在灵魂上，精神世界有多大，视野就有多大，事业就有多大。一个人事业的边界在内心，要想保证事业的边界不断增长，就必须扩大你心灵的边界，因此，学习是唯的一途径。

【第80句】：【禅语人生】在生活面前，有三件事情不能做：第一，不能用小聪明，会辜负很多善意；第二，不能用小心眼，将会错过许多幸福；第三，不能用小固执，会让烦恼占了心窝。

【第81句】：【禅语人生】学会做一个更善良的人，做会一个更有感恩的人，因为人生的最终，由善恶的积德因果业力决定你下一个轮回的痛苦和快乐。

【第82句】：能忍诸法无生无灭，是名般若波罗蜜。能出生无量智，是名方便波罗蜜。能求上上胜智，是名愿波罗蜜。一切异论及诸魔众无能沮坏，是名力波罗蜜。如实了知一切法，是名智波罗蜜。《华严经》卷三十七，十地品

【第83句】：【罗状元醒世诗其3】为人不必苦张罗，听得仙家说也幺。知事少时烦恼少，识人多处是非多。锦衣玉食风中烛，像简金鱼水上波。富贵欲求求不得，纵然求得待如何。

【第84句】：【佛心禅语】在一个人即将死亡之际，如果让他在自己的生命与全世界的所有财产之间进行选择，他肯定会选择自己的生命。因为如果保不住生命，全世界的财产都毫无价值可言。因此，佛陀才谆谆地教导后人：“诸布施中，放生第一。”

【第85句】：【佛心禅语】做任何事情都要讲究“悟”，只停留在事物的表面，被字面上的意思所束缚，永远不可能真正地智慧起来。

【第86句】：【佛心禅语】做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做人，要做好人，好好做人，做优秀之人。做事，工作上求勤奋，结果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行为上求自律。

【第87句】：【禅语人生】一个老年人，若除了他的年龄之外，便没有任何其它足以表示活得较久的东西，是一件最不体面的事。

【第88句】：恒唯法师：生活里无论我们的心态怎么样，这个世界好像并不在乎，我们那些自以为是的感觉，有时候祈求上苍，留给我们的只是蓝天流云，人活一场后来才明白，祈求神灵，最后不如寻找自己内心的安宁。

【第89句】：【佛心禅语】精进是以强烈的欢喜心希求不杂过咎的一切善法，没有自性的过失(性罪)，也没有佛禁止的过失(遮罪)。《慈恩弥勒上生经》云：“精为纯精，无恶杂故；进为精进，不懈怠故。”

【第90句】：【佛心禅语】“雁过长空，影沉寒水”，这是宋代普济禅师的两句偈子。虽然雁无留踪之心，水也无留影之意，但是，那种刹那的生灭状态，却长久地陶冶着我们的心田，让我们感受到一种生命之美。

【第91句】：【禅心佛语】过修行生活一定要有良师益友，要亲近善士，否则就会走进人生的误区。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣”。

【第92句】：佛言：人随情欲，求于声名，声名显著，身已故矣。贪世常名而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣。《四十二章经》

【第93句】：真正的慈悲不只是爱你所爱的人，还要去宽恕、爱护你的仇敌；真正的智慧不仅是头脑的聪明，而是用宽厚的胸怀来面对一切祸福，是一种爱人如己的智慧。

【第94句】：若油尽已，明亦俱尽。其明灭者，喻烦恼灭，明虽灭尽，灯炉犹存。如来亦尔，烦恼虽灭，法身常存。《大般涅槃经》卷四，如来性品

【第95句】：【佛家禅语】放开眼量观察那些烦恼，不过是生活的障眼法，能淡然面对，就不火冒三丈，这世间没有真正的苦海，只有自己的执着背离了靠岸的地方，甚至给自己的伤痛找到许多不能停止的托辞，幸福原本就在，不管你点头还是摇头。

【第96句】：【禅心佛语】为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢？因为他的嗔心唤醒了我们的嗔恨之心。当你心中没有这个习气时，面对他们并非什么受不了的事；事实上，你会觉得世上没有恶人。

【第97句】：【禅心佛语】禅修的对象（也即过程）是什么？是疼痛、是昏沉、是散乱、是欲望、是无明，禅修的结果是什么？是深沉的喜悦、是深沉的宁静、是深沉的柔顺、是深沉的智慧。

【第98句】：如是地狱、饿鬼、畜生，人及神仙，天洎修罗，精研七趣，皆是昏沉诸有为相，妄想受生，妄想随业，于妙圆明无作本心，皆如空华，元无所着。《楞严经》卷九

【第99句】：我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来，但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者，没有醒过来叫迷者。