【第1句】：【禅心佛语】但幸好，佛教并不认为只有出家才能修行，在家人也可以修行、可以了生脱死。比如佛陀在世时就有维摩诘大士等居士示现在家成就的例子。
【第2句】：【道家经典禅语】一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来。后来才发现，那些拥抱过的人，握过的手、唱过的歌、流过的泪、爱过的人、所谓的曾经，就是幸福。在无数的夜里，说过的话、打过的电话，看过的电影、流过的眼泪。看见的或看不见的感动，我们都曾经有过，然后在时间的穿梭中，一切成为了永恒！
【第3句】：【经典禅语】生命的存在，在于面对自己的内心世界，重新去认识全新的生活，在生活中历练，去化解那些困难和负面情绪，保持一份积极的生活态度，温和而平淡，成为人生最平常的力量，或者是一种别具一格的活泼，努力准备去迎接那些生活的失败，表达自己希望生活美好的善意，而不是徘徊在烦恼里精疲力尽。#延参法师#
【第4句】：【关于清心的禅语】对于长久地维系一段亲密关系而言，好的性情比好的外貌重要，反思自我比洞悉对方重要，修养品德比掌握技巧重要。而对于获得更多的人生的满足感而言，成就一个自强独立的自我比成功地维系一段亲密的两性关系更重要。
【第5句】：【禅心佛语】生物学认为由母卵父精结合成一个受精卵，不断分裂形成人体胚胎，就好像一粒沙子发展成一座大山一样，在母亲的子宫中孕育成形而后出生。此说法只反映了人的物质方面从简单发展为复杂，但是却无法解释婴儿刚一出胎便会啼哭、便具有苦乐感受等人生伊始就具有的这些心识特征，这恰恰才是生命最本质的地方。
【第6句】：【禅心佛语】对生活的思考，我们并不是要改变生活什么，而是规范自己的内心氛围，能够淡定地面对这世间的恩怨是非，对于那些内心的成见，不是掩盖，而是用温暖去帮助、去升华，成为改变生命的力量，和面对生活真诚友好的坦然。
【第7句】：【心的归属】这世上真正属于你的只有几样东西：造过的孽、受过的罪、流过的泪、花出的钱、得过的病、受过的伤、失去的人，以及由此而产生的诸如贪婪、嗔恨、愚痴等一系列的烦恼。丢掉这些“属于”你的东西，你会发现，你还有一颗空灵智慧的心。你会发现，你本就一无所有，你本也一切具足。
【第8句】：【禅心佛语】如果失败之后还能呼吸，那就不要心灰意冷，再艰难也要振作；如果沧桑之后痴心未死，那就努力寻找当初的失落，有些梦想还躺在来时的路上。很多改变就在于我们下一秒的忍耐。继续的事情如果中断了，也许是一辈子的错过；当你还能承受，别轻易说放弃，坚持虽然很累，但放弃可能是终生的隐痛。
【第9句】：【佛家禅语悟道人生】人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。——洛克
【第10句】：【禅心佛语】当我们一步步改正自己，智慧也随之增长；此时要更谦虚。有些大人物，决策时会请教很多人，一旦得到共同结论，就照着做。有智慧的领导者，不会说这是自己的智慧，而是心存感恩，感谢大家的努力；执行时不幸发生错误，别人也会谅解。
【第11句】：【禅心佛语】对所有创业者来说，永远告诉自己一句话：从创业得第一天起，你每天要面对的是困难和失败，而不是成功。我最困难的时候还没有到，但有一天一定会到。困难不是不能躲避，不能让别人替你去抗。九年创业的经验告诉我，任何困难都必须你自己去面对。创业者就是面对困难。
【第12句】：用眼睛看清世间，可以认清世相；用耳朵谛听善言，可以心开意解；用鼻孔探索清香，可以体会生活；用语言赞叹大众，可以得到人和；用身体拥抱世界，可以得到友谊；用心意包容他人，可以升华品格。
【第13句】：【一日禅】如果你能像看别人缺点一样，准确的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，会污染你自己，如果每天看见众生的过失与是非，就要快去忏悔，这就是修行。
【第14句】：缘分怎么样，在于理解。人生怎么样，在于善待。故事怎么说，温暖始终。生命怎么样，包容才好。烦恼又如何，反正也不是心头的硬伤。人海茫茫，有你有我有他，还有风雨交加，当然还有海阔天空。宽恕别人怎么去嚼舌根，人生活的是自己珍贵的天真。
【第15句】：【佛心禅语】弥勒菩萨在《宝性论》当中说过，佛教的真理具备八种功德：一、不可思议；二、无二；三、无念；四、清净；五、光明；六、对治；七、灭谛；八、道谛。
【第16句】：【净莲出泥不染尘，拈花微笑慈悲心常修心】1．简单快乐的真谛。2．积善就是积福，爱人就是爱己。3．心净如镜，胸怀似海。4．抱朴守拙，无欲则刚。
【第17句】：【禅心佛语】因为没有，从不担心失去；因为想要，才会患得患失。其实，世界上没有什么真正属于你，我们也不过是个匆匆的过客，赤条条的来，终将一无所有的离开。
【第18句】：【禅语悟道】从前有一个乞丐，躺在王宫附近的一个路边。他缺乏爱心，常心存恶意。很久以来，他一直期盼着王宫里的国王尽快死掉，希望自己当上国王，并拥有宫殿的一切财宝与美色。这乞丐由于业力的感召和恶意报应，被一辆马车压死在路上，并遭受无穷无尽的痛苦。这就是《法句经》中“如车马随行”的故事。
【第19句】：生死是众生必须面对的一个话头，临命终时手忙脚乱，心念生灭灭生中留恋、期待、执着，都是不明生死。生从何来死向何去？不要分析解释，此举只会成为心中之块垒，只是看这句话头，虽有千般答案都与你无关，待到答案也无时，猛然一跃，原来生死与己本不相干。
【第20句】：【禅心佛语】佛陀的教育一开始就是以因果为基础，世尊讲法49年，都是建立在因果基础上的，离开因果没有佛法。一切都是有因有果，把真相弄明白了，我们的心自然而然就不乱了，就老实。
【第21句】：孝亲教子诸有乐福人，应尊重父母，礼拜修供养，敬爱亲近居。世间聪慧人，恭敬于父母，恒时修供养，常生欢喜心。父母于世间，恩重深难报。除无益制恶，授利劝修善，与妻室资财，慈心常覆护。是故修供养，无量福聚生。现得胜名闻，咸供养恭敬，死生天善趣，受妙乐无穷。《本事经》卷四
【第22句】：【佛心禅语】【非常哲理】【第1句】：人生最大的遗憾莫过于错误的坚持和轻易的放弃；【第2句】：使你疲劳的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙；【第3句】：排队时最大的欣慰，不是前面的人越来越少，而是后面的人越来越多；【第4句】：过错是暂时的遗憾，错过却是长久的遗憾；【第5句】：还能冲动，说明你生活还有激情；总是冲动，说明你还不懂生活。
【第23句】：从无始际，妄想翳之，不自觉知，但认凡质，故耽着结业，受生死苦。大觉愍之，说一切皆空，又开示灵觉真心清净，全同诸佛。——《华严原人论》
【第24句】：【禅心佛语】佛陀法眼如炬，明察秋毫，早已洞悉了他内心深处的每一处波动，亲切地召唤他一声，然后说：“放下吧。”黑氏将左手的合欢树放了下来。
【第25句】：如果你非要将友情提纯致崇高，非要将亲情提纯成挚爱，非要将爱情提纯至完美，那么，你苦心所求的结果，最终也只是一个无法达到目的的结果，反而把自己推上人生的苦旅。
【第26句】：【经典禅语】没人可以躲得开是非，也没有人不生烦恼。没有人会无缘无故出现在你的生命里，每一个在你生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给了你温暖和勇气。你喜欢的人让你学会了爱和自持。你不喜欢的人教会你宽容与尊重。不喜欢你的人，让你自省与成长。感恩，是一切成长的原动力。
【第27句】：【禅心佛语】每个人的一生都有不同于别人的人生境遇，有时候看到别人飞黄腾达，想想自己的不如意，不免慨叹“时也、运也、命也”，甚至埋怨老天爷捉弄命运；有的人则是听天由命，认为穷通祸福，皆由命定。
【第28句】：【禅心佛语】清醒是一种痛苦。昏睡是一种无知。半醉不醉的人生是一种生活的态度。对人，不能苛刻，当清则清，当胡涂则糊涂；对事，不能苛求，当轻则轻，当认真则认真；对情，不能看重，当明则明，当放手则放手；对爱，不能太痴，当放弃则放弃。
【第29句】：【心灵禅语】一生总有些人留不住，总有些事躲不过，别为那些往人往事伤怀，有时执手摧情老，逃避使神迷，孤单未必不快乐，拥有岂能长相随，转身并非软弱，面对让心坚强。那些难过、悔恨、坠落，皆因我们没有放过自己。只有放下了，心情才能轻松；只有遗忘了，灵魂才能自由；挣脱了苦难，才能遇上后来的风景。
【第30句】：【禅语禅语的微博】学诚法师：人没有那么简单分为“好人”、“坏人”，每个人都有善良的一面，也有烦恼的时候，烦恼起来的时候就会做伤害自他的事情。未来要面对什么不是最要紧的，最要紧的是自己现在在做什么。
【第31句】：【禅心佛语】时光不会为了谁而停滞不前，岁月也不会心痛任何人的悲伤。留住该留住的，忘记该忘记的。留住心里的那些感动和温暖，忘记曾经的那些伤害。学会转身，也是一种成长；学会放手，也是一种幸福。
【第32句】：世界是互动的，你给世界几分爱，世界就会回你几分爱。若世界是一堵墙壁，心态则是回音壁。以何样心态说话，它会以何样语气回音。烦恼皆因对外界苛求太多而产生。你爱别人，别人也会给你爱；你去帮别人，别人也会帮你。种下快乐收获幸福，种下怨恨收获痛苦。爱出者爱返，福往者福来。
【第33句】：什么是布施？受人误解你泰然处之，你是在布施自在；受人漫骂你坦然一笑，你是在布施宽容；被人欺骗，你风轻云淡，你是在布施真诚；布施可以用任何形式存在。
【第34句】：【禅心佛语】如果你功德累积不够，你就不会遇到一位真正的上师善知识。如果因缘不够，你就无法理解教法。如果你没有诚信和奉献精神，你就无法体会上师善知识的功德。如果你没有发愿，自律和正觉正见，你就违反了修法的根本。
【第35句】：【禅语人生】有一个治玉大师，得到一块上等玉石，于是吩咐徒弟按形状将其雕琢成一个鱼篓。可惜，徒弟不慎在即将完工的篓口留下了一道刻痕。徒弟只好求教师父。师父细心观察，用心琢磨，将划痕所在的部位雕琢成一只正往外爬出的螃餐。一个巧妙细节，瞬间便赋予了这件艺术品鲜活的生命。
【第36句】：人非圣贤，孰能无过。人贵有志，学贵有恒。人靠衣装，佛靠金装。人离乡贱，物离乡贵。人面相似，人心不同。人能体此，终身受益。人怕丢脸，树怕剥皮。人穷志短，马瘦毛长。人人为我，我为人人。
【第37句】：【经典佛语】我凝视你地眼睛发现了深黑色的寂寞，你说那是因为夜太短.你凝视我的眼睛，发现了火红的刺幺忽，我说那是因为睡电褥子睡地——上火....
【第38句】：若将“我”仔细分析一下：在未出生之前，我是谁？出生在人间，我又是谁？今天与人计较，又能得到什么？到底哪一天、哪一刻的我，才是实实在在的“我”呢？其实，每一个“我”都是虚幻不实的。
【第39句】：【佛心禅语】比方说我有一块钱，如果是我们世间的钱，我给了你，就不能给他，这是有数的。但是我现在有一块钱的功德，我可以回向一百个人，也可以回向一万个人，无数的众生。我回向一个人得一个功德，我回向一万个人就是一万个功德，你的一块钱并不会减少。
【第40句】：【禅心佛语】十二是解脱知见无减。此知见即是智慧，佛具有无量无边的清净智慧，此智明知一切解脱相。诸如应时解脱、非时解脱、慧解脱、俱解脱、坏解脱、不坏解脱、八解脱、不可思议解脱、无碍解脱、固解脱、不固解脱等互不混杂而了了分明，所以称为解脱知见无减。
【第41句】：【禅语人生】因此要修心，第一要知道什么是心。参禅人彻始彻终，从开始到最后，都只是在认知自己，除了认知自己，就没有修行的正确目的。
【第42句】：正如一位著名人士所说：“财富不是指人能赚多少钱，而是你赚的钱能够让你过得有多好。”过得好并不意味着银行存款多几个零，也不是生活多么奢侈，而是要过得安宁和满足。
【第43句】：【禅语人生】有些痛，忍忍就过了。有些麻烦，忍忍就解决了。有些话，忍忍就不想说了。有些爱，忍忍就不想爱了。有些人，忍忍就不想等了。
【第44句】：【禅心佛语】其基本转化特征，是由浓转淡，从混浊转清朗，如是打坐、行禅等观修用功，方得佛法真实功夫，如实智慧。此中修行的诀窍，须知用客观的方式觉知它；正念地贯穿始终受持它；以平等心去观照它。
【第45句】：【佛家禅语】若能体认到贪欲会导致白私自利、贪婪无穷，并堕饿鬼道；嗔恨会导致害人害己、充满仇人，并堕地狱道；邪见会导致毁灭善根、愚昧无知，并堕畜生道，我们就能放得下贪欲、嗔恨及邪见。经云：“杀生之上无他罪，十不善中邪见重。首先放下杀生与邪见。关爱生命来放下杀生，以闻思佛法去放下邪见。
【第46句】：生活的真谛，在于拿得起和放得下。拿得起的时候，要有勇气与魄力，困苦前不退却，冷言下不止步，唯有负重前行，生命才有质感；放得下的时候，要有决心与胆识，不囿于得失，不惮于成败，唯有轻装前行，灵魂才能轻松。很多时候，无所谓拿得起和放得下，所有拿起的终须放下，没有什么不可遗忘。
【第47句】：【禅心佛语】放弃是一种选择。放弃一种累赘，也就选择了另一种轻松自如。有时候放弃是为了更好地拥有，人生只要有了前进的智慧，放弃或拥有对于人生都是一种精彩。
【第48句】：什么是自然运行？生命细胞科学告诉我们，按照生命的规律运行发展，按照大自然宇宙天地之大道的规则、规律，法则、法律，路线和轨道，进行生活、生发、呈现，是谓自然。无论是身体、形体，还是思想、思维，精神、心灵都从容自在，每一个生命粒子细胞都自然而然。
【第49句】：知道孤独总是如影随形，就没必要难以自制；知道时间总是不能停留，就没必要伤春悲秋；知道遗忘总是必然，就没必要为回忆伤感；知道感情不可能刻意强求，就没必要寻死觅活；知道过去总是始终存在，就没有必要遮掩或炫耀；知道美好总是会在某一刻消逝，就要好好把握生命中每一刻精彩瞬间。
【第50句】：【禅语人生】有些人的通病是，容易看清楚别人，不容易看清楚自己。在别人的问题上可以斟酌到锱铢必较，而在自己的问题上却可以粗略到走马观花。一颗自私的心，自然豢养出一双自私的眼睛，一种计较的活法，以及一腔热衷于背后说人是非的态度。一辈子看不上别人，换一种说法就是，从来没看清过自己。
【第51句】：【佛家禅语】与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。有些人即使在认识数年之后都是陌生的，彼此之间总似有一种隔膜存在，仿佛盛开在彼岸的花朵，遥遥相对，不可触及。而有些人在出场的一瞬间就是靠近的，仿佛散失之后再次辨认。那种近，有着温暖真实的质感。
【第52句】：清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍，开阔心胸，心里自然清静无忧。喜悦能让心灵保持明亮，并且拥有一种永恒的宁静。心念意境如能清明开朗，则展现于周遭的环境，都是美好而善良的。
【第53句】：鼻有墨点，对镜恶墨，但揩于镜，其可得耶？好恶是非，对之前境，不了自心，但尤于境，其可得耶？洗分别之鼻墨，则一镜圆净矣，万境成真矣，执石成宝矣，众生即佛矣：（飞锡法师）
【第54句】：【禅语人生】心之无限，并不等于放纵行为无章；愿力无限，并不等于任由烦恼泛滥。不给心设限，是解开怯懦、自卑、成见、怖畏的枷锁，而不是放下勇猛、自信、包容、担当的美德。把握行为的善恶方向，断恶修善，心怀慈悲，是帮助战胜贪、嗔、痴的烦恼大敌的途径，在此基础上方可获得心性的真正独立自主。
【第55句】：【禅语人生】有了无所谓的心态，我们会轻装上阵，无论走到哪里，我们都不会被沉重的包袱压垮；有了无所谓的心态，我们会谦虚低调，无论取得何等业绩，我们都不会被胜利冲昏了头脑；有了无所谓的心态，我们会始终保持平常心。
【第56句】：兴趣所在，再辛苦也情愿。世间之事，除非不做，做必辛苦，辛苦不怕，怕的是辛苦之中无快乐。譬如同样是码字，码自己喜欢的心灵文字，虽苦犹甘；码那些官样文章，则只剩下辛苦。
【第57句】：【禅心佛语】当尘元重新站到高僧面前时，众人还以为高僧会责备他贪生怕死，胆小怯弱，甚至会将他逐出寺门。谁知高僧却微笑着宣布将尘元定为新一任的住持。众僧皆面面相觑，不知所以。
【第58句】：每天用你最喜欢的方式做你最喜欢的事情，这是一种莫大的幸福。然后，每天重复这种快乐的做事方式和做事的心情，久而久之，形成习惯。天长日久，这种习惯就会成为性格。性格决定命运。性格不是天生的，性格就是这样培养出来的。所以，要让你的命运出现转机，就要找到自己最喜欢的事情！
【第59句】：于小罪中，生极重想，设其作已，恐怖忧悔。《优婆塞戒经》卷七，六波罗蜜品勿自恃持戒，轻毁犯戒者，恃戒凌于人，是名真破戒。《大宝积经》卷三十五，菩萨藏会
【第60句】：【禅语人生】信奉道德并坚守不移的人是真正的大智慧者。两点之间其实并不是直线最短，缺乏智慧的观察哪里会明白什么才是真正的近路呢？以道德为指导，做任何事情都是“似远而近”，“似迂而直”的，因为他符合宇宙根本法，所以做什么事都会“自天佑之，吉无不利”。
【第61句】：以戒净故得心净；以心净故得见净；以见净故得疑盖净；以疑盖净故得道非道知见净；以道非道知见净故得道迹知见净；以道迹知见净故得道迹断智净；以道迹断智净故，世尊施设无余涅槃。《中阿含经》卷二，《七车经》
【第62句】：【禅语人生】意动则心动，念由心生，心念平和才能智慧过人。越是霸气十足，越是坚定从容，越应该不为外物所扰。心中时刻记着自己的目标，才是最精进的智慧，才能事业有成。
【第63句】：【禅心佛语】空空虚虚的念：心无挂碍的一心称念佛号，念得无身、无相、无世间、只有悠悠扬的一句“佛”之名号，从全身毛孔似有似无的出来，把人我是非都念得没有了，如同杯中的水念空了，“心中有佛将心空，念得心空及第归”，能体会到忘却时空，脱落身心的快乐。
【第64句】：【禅心佛语】出门在外，不论别人给你热脸还是冷脸，都没关系。外面的世界，尊重的是背景、而非人本身。朋友之间，不论热脸还是冷脸，也都没关系。真正的交情，交得是内心、而非脸色。不必过于在意人与人之间一些表面的情绪。挚交之人不需要、泛交之人用不着。情绪这东西，你不在乎，它就伤不到你。
【第65句】：【禅心佛语】人生中，从无到有，从有到无，即使一切只是轮回的更迭，却让人在精神和心灵上挽留着解不开的结。太多的事情我们无法预料，也来不及思考，随着尘缘卷入了一场又一场的眷恋，却无法想象接着会有怎样的离别。面对无常，只能用豁达来修饰自己，告诉自己，这一切都曾经出现过，得到过，拥有过，就已经足够。
【第66句】：【禅心佛语】为人要学会感恩。感恩是一种做人的精神，是一种为人的品质。让我们感恩的人太多太多，若怀着一颗感恩的心、一颗敬畏的心、一颗报恩的心，向深陷困境的人伸出援手，向身处寒冬的人送去温暖，我们的内心是快乐的，我们的生活是灿烂的。
【第67句】：人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么；浓也好，淡也好，自有味道；急也好，缓也好，那又如何；暖也好，冷也好，相视一笑。人生，因为在乎，所以痛苦；因为怀疑，所以伤害；因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主，一切随缘吧。
【第68句】：心若向阳，必生温暖；心若哀凄，必生悲凉！我们都应该学会换位思考，将心比心！所谓已所不欲，勿施于人；予人玫瑰，手有余香。或许，我们只有经过人生的荒凉，才能抵达内心的繁华。如果你不曾拥有，你永远也体会不到失去的心碎；如果你不曾失去，你便永远无法明白拥有的珍贵！
【第69句】：【禅心佛语】人生之难：最难改变的是习惯；最难做好的是细节；最难处理的是关系；最难把握的是机遇；最难实现的是理想；最难得到的是人心；最难分配的是利益。有些人，有些事，只有用心去体味，才能了解得更真实。把心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，快乐与幸福也就随之而来。
【第70句】：【禅心佛语】太想赢的人，最后往往很难赢。太想成功的人，往往很难成功，太想到达目标的人，往往不容易到达目标，过于注意就是盲，欲速则往往不达，凡事不可急于求成。相反，以淡定的心态对之，处之，行之，以坚持恒久的姿态努力攀登，努力进取，成功的机率却会大大增加。
【第71句】：所谓人，就是觉悟到自己的存在，如果不能自觉到自己本身的存在，人生也就无法开始。对人类而言，最重要的大事便是“觉悟自己”。——梅原谛愚禅师
【第72句】：世人怕落空，于是在世间不停地占有，贪欲膨胀、负荷超载，又会生出慕空之念。不知贪有慕空，只是这颗生死心的作用，众生不悟此心，于纷扰跌宕之世间载沉载浮。佛法之教义之修证，使世人悟得无我慧，生出本然之慈悲心，并于世间心无纤尘地行菩萨道，这是大乘佛法的宗旨，也是国家社会的福祉。
【第73句】：【禅语人生】我不太相信那些策划的大仙们，我认为蒙牛、小肥羊不是策划出来的，是踏踏实实的产品、服务和体系。没有产品、质量、服务这些东西一切策划都是空的，这是我的一个看法。
【第74句】：【禅语人生】在我们爱上一个人的时候，适当的卑微卑微没有什么，只要不犯贱，你的爱情就有未来。犯贱也没什么，只要两个人都犯贱，依然有未来。怕就怕的是一个人犯贱，另一个人不犯贱。单方面的犯贱没有任何未来。
【第75句】：【禅语人生】增定：现代人受到的诱惑太多，这个也想要那个也想要，面对五光十色的花花世界时，把握不住自己，心神杂乱，恍恍惚惚。禅可以把我们的心理调节到最好的状态，让我们集中注意力，增加禅定的力量，获得宁静、安详、舒适、快乐的心理体验，从而让我们滚滚红尘得自在，大风大浪不翻船。
【第76句】：【禅心佛语】年轻人总是有很多妄想，那些妄想想来想去，转了几百个圈，最后还是转到最初的想法上。实在一些，找到正确的目标，就不要轻易改变，好好地做下去。不要犹豫，每反复一次，就是对时间的一次浪费。浪费时间就是浪费生命。
【第77句】：【禅心佛语】六和文化：一念一世界，一梦一轮回。生活是一种感知，人活着是一种心情。无论是谁，这一生总是要经历苦难的，人生总是苦乐参半的，生活总是充满希望，同时充满遗憾。从一个婴儿呱呱坠地的那一天起，哭声与泪水，就注定了今后要独自面对生活中的风吹雨打，风霜刀剑。
【第78句】：【禅语人生】我们的身体是不是缺营养啊?是不是缺乏运动啊?不是，主要是心，妄念太多，烦恼太多而产生了很多的疾病。所以，妄念是对生命最大的伤害。科学也能证明，你心情好了，开心了，快乐了，轻松了，自在了，身体就会健康。
【第79句】：人生的苦必须通过自己觉悟才能解决。主体觉醒了、觉悟了，不但能够解决自身的痛苦，还能帮助他人解除痛苦。那就是发菩萨心，自利利他、自觉觉他、自度度他。
【第80句】：如闻系念，一心相续，次第不乱，或经一日，或复一夜，如是或至七日七夜，如先所闻，具足念故，是人必睹阿弥陀如来应供等正觉也。《大集经》卷一，贤护分
【第81句】：《周经·系辞下》说：“小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。故恶积而不可掩，罪大而不可解。”勿以恶小而为之，一个人犯错误，也往往是从并不起眼的小事开始的。坏事虽小，但它能腐蚀一个人的灵魂，日积月累，就会从量变导致质变，最后就会跌进犯罪的泥坑，成为可耻的罪人。
【第82句】：【佛心禅语】自己做个好人，会是社会的中流砥柱。这世界要是没有正直正派的人，就没有希望没有意义没有精神了。虽然遇到些业缘，却也期许要成为正直正派成为世界上赋予寄望的人。我们也要有志气有热忱的去做个品行高尚的好人，若没有志气与热忱，是不可能在很安逸没事情的情况下而成为一个好人的。
【第83句】：【禅心佛语】生命的含义犹如我们静坐在思维的瞳仁里，去观测深不可测的宇宙；但是，我们始终达不到生命的边际，我们只能预知死亡，而永远无法知道生命的终结。
【第84句】：菩萨由身安故，获得心安。由心安故，息诸烦恼，远离一切所有盖障，于所缘境其心安住，如是便人于三摩地。舍利子。若诸菩萨成就此者。是则名为安觉分法。《大宝积经》卷五十三，菩萨藏会
【第85句】：生活是一种经历，也是一种体验；生活是一种感受，也是一种积累。生活没有答案，生活不需要答案。当生活即将不属于你时，你才会发现:生活仅仅是一个过程，而这个过程无论多么复杂，最终结局都是一样的。生活注重的是过程，而不是结局。
【第86句】：【禅语人生】有些事情，只有经历了，才有穿透心扉的体验；曾经的人，只有从心底放下了，心灵才会真正地解脱。没有哪件事，能够一直捆住你的手脚；没有哪个人，能够成为你的永远。所以，想做的事，只要有能力做，那就不要等，不要害怕失败；想付出的爱，只要觉得可以，那就大胆些，不要留下遗憾。
【第87句】：一个人怎么能相信诸佛净土，而且煞有其事地以求往生呢？确实，连我自己都觉得不可思议。只能说他们不是人，或者不是正常人。譬如蚂蚁才不会对人类城市建设感兴趣，讨论如何建设城市、如何分配住房的只有人类自己。整天说着净土往生的人自然只是净土的一类。
【第88句】：【禅语人生】我们作为一个学佛人每天都要面对众生，那怎样来面对呢?脸上要以微笑来面对众生；眼里要生起欢喜心来看众生；嘴里也一直要讲他人的功德，说让他人开心的话；身体也一直要服务他人。最重要的是心里，一直要以利益他人的心来发心为他人做事，一定要生起利他心，这很重要。
【第89句】：不管什么样的人生轨迹，人生都承担着了解生命的责任，成就一份客观的人生观，用一种善意和真诚，去看待这世间所有的事物，能够去经历，也能够去义无反顾，这一场生死的过程，在于珍惜，也在于感恩，努力的活好每一天，才不辜负人生这一场含辛茹苦。
【第90句】：【禅语心灯】别让自己活得太累。应该学着想开、看淡，学着不强求，学着深藏。别让自己活得太累。适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。人之所以会烦恼，就是记性太好，记住了那些不该记住的东西。所以，记住快乐的事，忘记令你悲伤的事。
【第91句】：【国学有感】易经：天地之道；禅宗：死生之道；孔子：为人之道；老子：处事之道；大学：修身之道；庄子：养性之道；孙子：韬略之道；鬼谷：权谋之道；孟子：君臣之道；荀子：学习之道；韩非：统驭之道；管子：教练之道。
【第92句】：路在脚下，心在路上，生命的音符里，从来就没有重复的篇章。转身，微笑，用爱在岁月中修行，让心在辗转中安然。其实，每一个渡口都可以停靠，也可以摆渡，温暖，一直在身旁。人生就是一段旅程，没有起点，不知终点。来往皆是客，懂得便是缘。
【第93句】：非常幸运，我们一开始学佛并修行了，这不意味着从此我们比任何人更特殊。越是学习体会佛法，就越应该接受、包容一切，尊重、恒顺一切，而不能因为我们是学佛人、修行人，就要让他人尊重恒顺我们。我们学佛修行的唯一目的，并非是为了比别人伟大，而是为了更无私地奉献与更好地服务于众生，并充满爱心与与谐。
【第94句】：【禅语感悟人生的文案】一定要认识到烦恼的伤害，几分钟的烦恼，要用几个小时去化解。几个小时的烦恼，甚至要搭上一生去忘掉，内心世界的一点冲突，甚至能改变一个人命运的方向。记住一句话：人往平处坐，心往宽处想。
【第95句】：【禅心佛语】为什么心里不清净呢?没有智慧，把一切法看成实有的，想求得到。大家念《心经》，可能只是念念而已，没有仔细注意。要「依般若波罗蜜」，怎么依般若波罗蜜呢?般若波罗蜜就是有智慧，学着有智慧，做什么事都能成功，把惑业断了，也能得到解脱。
【第96句】：【心灵禅语】生活不是一场疲于奔命，更不是一场盲目的追逐，虽然饱尝生活的艰辛，叹息什么，遗憾什么，如果顺畅，那么感谢，如果曲折，那么感谢。人生就是一个给心找到一个安歇的地方，这就是命运的超脱和洒脱。
【第97句】：【禅心佛语】让你的体验成为你自己的向导和灵感吧。走在这条修持的旅途上，要让自己尽情欣赏沿途的风景。这旅途上的无限风光就是你的自心，由于你的心本来就是证悟的，因此，倘若一路上你都能把握机会随时安住一会儿，那么最后你将会领悟到，你想要到达的地方其实就是你当下所在之处。
【第98句】：【禅心佛语】佛法要弟子远离“悔箭入心”，这是执著，执着于自己的缺点和过失而走不出来，一味否定自己，丧失希望和力量；如理的忏悔是放下，看到了过失，决心改正它，把自己从恶业的束缚中解脱出来。反省过失不是为了打击自己，而是为了更好向前。
【第99句】：现代高僧弘一法师在念佛一事上很强调戒“躁”，他十分痛恨浮躁，认为有些人之所以念不好佛，完全是浮躁导致的。人人都能念佛，不认识字的人可以先听大家念，一边听一边学；而口舌不灵便的人则可以跟着大家慢慢地念；懒惰的人也可以被大家一起念佛的积极性所感染，从而也和大家一起念。
