【第1句】:【佛心禅语】“以退为进”就是以出世的思想,来开创入世的事业;如果我们能够具备“对人生有无常的警觉,对物质有远离的看法,对情爱有淡化的观念,对自己有不满的要求”,那么,遇到一些挫折、困难,就可以无动于心,所以说:一个人若想成就入世的事业,端宜培养出世的思想;先有出世的思想,再做入世的事业。
【第2句】:【禅心佛语】收获大,再艰苦的工作也会变得惬意。收获可以使人忘却不快的往事,对前景充满信心。从失败的经验中吸取教训,因而获得最宝贵的经验,这亦是工作——即劳动带来的一种收获。没有付出,便没有收获可言。世上收获最多的人,往往是付出最多的人。记住:天下没有不劳而获的东西。
【第3句】:汲取井小时,不管汲取多少,井中之水依然不减;但是,井水也不会因不汲取而增高水位。布施就好比汲取井水,惟有不断地布施,才能造福、增福:否则,福亦不增。
【第4句】:淡是一种至美的境界。高山无语,深水无波。绚烂至极归于平淡,不是平庸之平,也非淡而无味之淡。而是素净质朴,宁静深沉。是深邃的执著,内心的祥和,是深入的淡定,是物我两忘的境界。
【第5句】:【禅语人生】这位风水大师感到很愤恨,他认为是这家主人故意刁难他。但因为实在口渴得厉害,他只能忍气吞声,一边吹散米糠,一吹冷水温,一小口一小口地喝水。
【第6句】:房子虽小,却有家的感觉;帮助的行为虽小,运用合适的方法却能发挥巨大的作用。施人余荫只能让人感觉这是施舍,让受施者感觉有仰人鼻息的自卑感,就成了敌对。慈善也要以合适的方式出现,让受施者维持自己的尊严,才能够达到恩惠别人、让别人接受你的慈善并且感恩。
【第7句】:“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。”是我在念佛吗?还是佛在念我?或者是佛在念佛?还是佛性在念佛,佛念佛性。这一些都不重要,重要的是“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。”
【第8句】:【佛心禅语】做企业要把死而不亡的精神搞清楚,才能做到基业常青。最没有文化的人说的就是:人死如灯灭。人要做到死而不亡,才是境界。
【第9句】:【禅语人生】一是善良。做人不一定要轰轰烈烈,顶天立地,但一定要善良真诚。二是快乐。世上没有绝对幸福的人,只有不肯快乐的心。三是踏实。踏踏实实做人,实实在在办事,多一些努力就多一些成功的机会。四是正直。为人要正直,做事要正派,坐得端、走的直、行得正,堂堂正正才是立世之基。
【第10句】:【禅语人生】我可以在,很痛的时候说没关系。我可以在,难过的时候说无所谓。我可以在,寂寞的时候哈哈大笑。我可以在,绝望的时候说世界依然美好。我只是希望在,我开始抱怨上天吝啬的时候,有个人可以对我说,别太在意,我心疼你。
【第11句】:【禅心佛语】人生很多时候都是在一念之间,一念执着,一念放下。放下该放下的,执着该执着的。人生可以微笑着流泪,也可以流着泪微笑。真正懂得生活的人,总是坚守心中的那份平静。懂得适时的调节自己的情绪,不以物喜,不以己悲。心容得下所有,也能放得下所有。生活如水,懂得拈花浅笑。人淡如莲,方能安然向暖。
【第12句】:【禅语感悟人生的文案】没有谁的人生会一帆风顺,成长的过程总会磕磕碰碰。一路走过,我们可以痛,可以悲伤,可以大哭。但别沉溺悲伤太久,别纵容眼泪哭伤了双目。记得,一定要站起来,更坚强的面对人生。因为生活仍在继续,生命还未终结,只有内心强大的人才能更好的保护你想要保护的人。
【第13句】:心从哪里走过,花朵就在哪里绽放。快乐的秘密在于:珍惜你此刻所拥有的,遗忘你所没有的。心若看开,风轻云淡;心若执拗,苦的不仅是当下,还有未来。花开自有花落时,人生最大的障碍,不是困难,而是自己的内心。只有放下过去,才能成全现在;只有放下牵绊,才能圆梦明天。
【第14句】:【佛心禅语】坦山和尚听了小沙弥的问话,讶异地回答道:“我背那位女施主过河后,就把她放下了,没想到你却把她紧紧背着,到现在都还没放下来。”
【第15句】:欲动,则心动;心动,自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落,这些东西,你在乎得越多,心里就会越痛苦;你舍弃得越多,内心就会越清静。
【第16句】:【禅心佛语】佛说,怀善念,行善举,必得福报。诸恶莫做,众善奉行。做个好人,身正、心安、魂梦稳,修菩提心,做好人,说好话,行善事,天知地鉴鬼神钦。一念之慈,万物皆善;一心之慈,万物皆庆。心怀慈悲,是度人也是度己。远离邪恶,心存善念做善事,必能改命、修福、避祸。
【第17句】:【禅语人生】有时候幸福就像花间的蝴蝶,你追着不放,她会害怕地躲闪。你追得累,她也逃得累。把心放平,放宽,静静地流连于花间,陶醉在花的海洋,她也情不自禁悄悄向你靠近,停在你的指尖,停在你温馨的笑容里。世间事,过犹不及。心宽了,想开了,看淡了,也就释然了。
【第18句】:【禅心佛语】客观的对待生活,没有什么力量能伤害你的命运,就算你当初心似生铁,生活一场教化,也足以让你柔软的活下去。生命就是一场自我的激励。风雨一场想催,要活一场洒脱,首先要搞明白你那些紧紧不放的偏激和固执。百年光阴,富在心,穷在哪里?穷在计较。
【第19句】:我们无须艳羡他人的幸福,幸福如空气,一直都在我们身边:失望是一种幸福,因为我们还有期待;失恋是一种幸福,因为我们还在追寻;失意是一种幸福,因为我们可以振作;失败是一种幸福,因为我们已经努力。只要我们双手还能创造,脉搏还在跳动,我们就不惧风雨,就没有理由当生命的看客。
【第20句】:【禅心佛语】那释迦牟尼佛没有在有福报的天上去成佛,却竟然在地球的人道成佛,这也反映我们虽然福报很浅,烦恼很重,但是我们生命的本质却有超胜天人的地方。在哪个地方超胜呢?就是在我们的智慧和意志力方面。天人虽然福报大,但他有一个弊端,就是太享乐了,太享乐了就容易放逸,就生起不了修道的心。
【第21句】:【佛心禅语】做善事是无条件的,就同孝养父母一样没有任何条件;我们孝养父母并不是想得到父母的表扬和回报。我们做好事做善事也同样如此,要从发自内心的意乐去做好事做善事,我们就心地坦荡,轻松快乐。
【第22句】:【佛心禅语】自古以来功名成就的人,都离不开一个“勤”字。人的一生在于勤,勤能补拙,不劳无获,勤劳可得,不勤则饥,不勤则愚。人生之路上,以勤为劲,焉得幸福,还须苦行舟。勤劳一日,可得一夜之安眠;勤劳一生,可得幸福之长眠。
【第23句】:【佛曰静心禅语】人生如酒,饱含着酸甜苦辣;人生如歌,吟唱着悲喜交加;人生如戏,每个人都演绎不同的角色;人生如线,总有解不开的小疙瘩;人生如藤,总结着几个苦涩的瓜;人生如路,怎能没有一段坑坑洼洼呢;人生如茶,不会苦一辈子,但会苦一阵子;人生如梦,蓦然回首,才发现人活着是一种心情。
【第24句】:【禅心佛语】从一受胎开始,我们就必须依赖他人。从我们这个世界的幸福和未来来看,我们享有的一切设施,使用的大小物件,一直到最简单的日常生活,莫不是许多人努力的结果。虽然祈祷和一些灵修之道也会产生某种作用,但是主要还是人类的所作所为在造就这个世界。
【第25句】:【禅语感悟人生的文案】为人处世,一团和气最好,要像寺院山门殿供的布袋和尚一样,每天都“笑口常开,笑世间可笑之人;大肚能容,容天下难容之事。”微笑可以释放烦恼,释放焦虑。我们要学布袋和尚量等虚空,笑口常开,少烦少恼,安乐自在。
【第26句】:【禅心佛语】了解生活的本来,压根也没有一帆风顺,生命的滋味,难免有曲折和苦涩,不管怎么活,能应付过去就是上策,弯腰又如何,忘记又如何,低低头又如何,世界还是那个世界,艰难只是人生的插曲,永远不是生活的主旋律。人生许多事,不想八九,常想一二。
【第27句】:【佛心禅语】不管你有多么真诚,遇到怀疑你的人,你就是谎言。不管你有多么单纯,遇到复杂的人,你就是有心计。不管你有多么天真,遇到现实的人,你就是笑话。不管你多么专业,遇到不懂的人,你就是空白。——不是你不够好,而是你没有遇对人。别太在乎别人对你的评价,你只需做最好的自己。
【第28句】:【心灵禅语】尘埃落定,功过得失,谁人评说?其实,人生论得失,唯有寸心知。在一颗宽广的心灵里,没有所谓的得失,一个人到了忘怀得失的时候,才是真正地有所得。
【第29句】:有些事,不明不白,让人猜不透;有些路,坎坷难走,让人行不通。有些话,能不说就沉默,藏在心里更适合;有些伤,能不揭就不放下,无声忘记更明智;有些事,可以看透,但不要看破;有些人,可以看穿,但不要戳穿;给事留一个机会;给人留一个空间,给己留一份尊严。
【第30句】:当生活中我们遭遇到不好的事件和违缘时,我们都要去正面思维,都要心存感恩,同时在生活中保持一分警醒,随时观察,随时觉知,看见好的事物、好的物象,要学会随喜,给他人一份鼓励,给自己一份认定;看见不好的场景和人事,马上要觉知那是自我内心的投射,要生惭愧心。
【第31句】:人的内心都有某种空缺期待填补,因为欲望很多。没钱的想钱,有钱的思权,有权的要名,有钱有权也有名了又能怎样?空缺的还是空缺,不满的还是不满。故此,穷人有穷人的寂寞,名人有名人的寂寞,权贵更有权贵的寂寞。我也有缺,但我不寂寞,因为喜欢发呆,再多的缺我往往也看不见。
【第32句】:【无我的心】人间苦海的源泉是烦恼,烦恼的根源是执着,执着的来源是我执,我执的源头是无明。有“我”的思想,一定会有我执和自私自利的心,自私心带来你和我的分别,有了分别心一定会有贪心和嗔恨心等烦恼。若你没有我执,了知无我,你就不会有烦恼,没烦恼没痛苦是无我空性,便自得心开。@莲心禅
【第33句】:在人际交往中,竞争不能阻止竞争,仇恨不能平息仇恨,以怨报怨只会使矛盾进一步激化,导致更大的仇怨。反之,忍之、耐之,以不争息争,以德报怨,使人不能与之争,使人无法与之恨,就能很好地缓解人际关系的紧张,进而使问题得以顺利解决。
【第34句】:曲人中行于直心,败坏人中行真正心,谀谄人中行无谄心,不知恩中行于知恩,不知作中而行知作,无利益中能行利益,邪众生中行于正行,侨慢人中行无慢行,不随教中而不愠恚,罪众生中常作守护,众生所有过,不见其失。(古印度)龙树《十住毗婆沙论》卷二,入初地品
【第35句】:知足常乐,内心平静,胸怀豁达,气如百川。就会体验到一种真爱,一种平凡,一种幸福,一种感觉,一份禅意。让生命如诗如画,清纯如珠,内涵丰盈,浓郁芳香。
【第36句】:【禅语悟道】人生,无非就是笑笑别人,顺便再让别人笑笑;不管舞台上怎么走马灯式上演胜王败寇连场戏,演员们最后都会被渐渐遗忘,没有什么能敌得过时光。也许连时间也抵挡不过人们的善变,尘世太乱,但我们仍要笑对人生,出了戏园子老百姓还得过日子。千年文明传承的做人底线仍不能变,心沉静,你的时间也就恒远。
【第37句】:【禅心佛语】生活再不如人意,都要学会自我温暖和慰藉,给自己多一点欣赏和鼓励。我们的生存背景大多是冷色的,逼迫着我们在危机中奋进,在两难中抉择,在困惑中放弃。那些斑斑血泪与伤痕,部分是自我赋予的,本来活着就很难,何必在意那些身外的阻挠与非议?要懂得对自己好些,让自己的精神有一方暖色的栖息地。
【第38句】:【禅语人生】这匆匆忙忙的日子,本来就是生活的客观现实,人生是在经历风景,所以更需要提醒自己抱定一份欣赏的态度,在这纷纷扰扰的日常生活,不要让那些灰暗情绪无限制地扩散,把人生变得更加复杂,一个人的心境决定着幸福,那么更不必要责怪生活,需要思考的是自己不愿意接受崭新的事物。
【第39句】:【心灵禅语】生活里不要苛求自己十分完美,不管自己是生活的栋梁,还是岁月的稻草,你的脊梁支撑了你的命运,累了歇一会儿,不算懒惰,天黑看不见不怨自己眼光短,如果遭遇烦恼,装作看不见,恭喜你,修炼不错。
【第40句】:换位思考是人类经过长期博弈,付出惨重代价后总结出的黄金法则。没有人是一座孤岛,社会是一个利益共同体。我们不能用自己的左手去伤右手,我们是同一棵树上的叶和果。
【第41句】:【禅心佛语】关于想:想是思念,是反思,是回顾,是总结,也是仰望。我们不能停止想,生命之所以贫瘠,往往不是因为放弃了工作,是因工作放弃了思与想;人生路漫漫,需要想来点亮一盏灯,照亮前行的路,人生如旅程,需要想的火把,点燃全程。
【第42句】:【佛心禅语】我在佛教的环境中出生成长,除累积佛教知识与形式上的修行外,内心的贪嗔痴及习气并没有减少。遇到我的恩德上师后,他老人家对我针对性地引导,窍诀性地指点,在他的慈悲与加持下我被自然降伏。上师调伏了刚强的我,度化了难化的我,我坚定地相信:上师是佛,上师是法,上师是僧,上师是三宝的根本。
【第43句】:【经典禅语】要战胜自己很不简单,一般人得意时忘形,失意时自弃;被人家看得起时觉得很成功,落魄时又觉得自己最倒霉。战胜自己要有不受成败得失左右、不受生死存亡影响的定力,纵然身不自在,心却能得自在,才算战胜自己;若能随时随地安心安身,便是真正战胜了自己。
【第44句】:【禅语人生】有一个佛经故事,说的是:一个人被老虎追赶,他拼命地跑,一不小心掉下悬崖,他眼疾手快抓住了一根藤条,身体悬挂在空中。
【第45句】:仔细算来,人生不过短短七十余年,除了十年懵懂,十年老弱,就只剩下五十年了。这五十年又要除去一半的黑夜,便只留二十五年。再想想吃饭饮茶,沐浴更衣,工作生病,东奔西跑,又耗费了多少时日?真正剩下属于我们去享受生活,去慰藉自己心灵的日子还有多少呢?
【第46句】:【禅心佛语】如果我们有着“无为”的思想,我们的人生就不会在舍与得之间徘徊奔波,就不会向往辉煌以后还要体会繁华过后的没落了。我们顺应我们的心情,顺应世间万物所赋予我们的思想,只愿岁月静好,尘世安稳。不让贪欲膨胀、不让争夺占有我们的生活。坚持着“无为”的有为着。
【第47句】:【禅心佛语】但是外觅佛者,尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛,不得将心念佛。佛不诵经,佛不持戒,佛不犯戒、佛无持犯,亦不造善恶。
【第48句】:【禅心佛语】行于尘世,不染尘埃,做一朵小花,暗自芬芳;在时光的花蕊里,触摸阳光,这世上,总有一片土地可以滋养生根,总有一滴雨露可以润泽生命,给自己一份希望,许心灵一份安暖,既便不能一笑倾城,也要保持清心淡雅;既便无法与百花争春,也要以微笑的姿态,在属于自己的那米阳光中,开成自己喜欢的样子。
【第49句】:【心念改变,法界转变】因为无始劫来的习气,放纵恶念,所以在处理事情时,会遇到层出不穷的障碍。唯有透过不断地觉察、觉照,转变心念,才可改变这样的命运;而改变要从日常生活做起,学习用佛法的道理来应对一切。
【第50句】:【禅心佛语】佛说:善者为师,不善为资。善友顺境固然都是我们成就菩提道的善知识;恶敌不善逆境挫折一样是我们的上师,是它们的显现令我们珍惜佛法、生起出离、修持忍辱、心生慈悲、尊重因果、励力断恶、放下挂碍,迅速增上资粮。当深刻观察并思维,会发现时光世事、人心无常、耳闻目睹、心念起灭,无一不是佛法。
【第51句】:【禅心佛语】面对着无常的世间,我是如此的渺小,愿我投归药师如来的怀抱,享受智慧光芒的洗礼。面对着长劫的轮回,我是如此的疲惫,愿我投归药师如来的怀抱,享受定慧带来的安详。面对着佛道的长远,我是如此的怯懦,愿我投归药师如来的怀抱,享受无尽愿力的摄受。愿用我生命的全部,绍隆慈父的慧光。
【第52句】:【禅心佛语】情绪可以是幼稚的。举例来说,你可能会因为认为别人应该生气却不生气,而感到生气。或者某日,你可能会因为伴侣的占有欲太强而不悦;但是隔天你又因为她的占有欲不够强而不快。有些情绪展现为傲慢自大,把个人的观点通过威力、勒索、诈欺或隐微的操控,强加于他人身上,也是我们的情绪活动的一部分。
【第53句】:世人无数,可分三品:时常损人利己者,心灵落满灰尘,眼中多有丑恶,此乃人中下品;偶尔损人利己者,心灵稍有微尘,恰似白璧微瑕,不掩其辉,此乃人中中品;终生不损人利己者,心如明镜,纯净洁白,为世人所敬,此乃人中上品。人心本是水晶之体,容不得半点尘埃。
【第54句】:由来富贵三更梦,何必楚楚苦用心。识破人情惊破胆,看穿世间心胆寒。门前放根讨饭棍,亲戚故友不上门。世人结交需黄金,黄金不多交不深,佛法浩瀚广无边,度尽人间苦和难。开启自性真智慧,笑游清秀山水间。
【第55句】:失败虽然是人人不愿得到的结果,但有时却能激发人们坚韧的毅力;贫困虽然是人人不愿过的生活,但有时却能成为人们奋斗的动力;痛苦虽然是人人不愿经受的情感,但有时却能造就人们刚强的性格。
【第56句】:【禅心佛语】大家要思惟,过去的祖师圣众,他们是如何开示的?他们是如何去修持的?我们皆应当依止去修持。同时,切记不可让一己与修持分离,也就是说不只在座上时才称修持,在一般生活时要将佛法融入,让佛法真正不断地去调伏我们的身心,帮助我们去除一切五毒烦恼,这才是最重要。
【第57句】:【佛心禅语】给心灵一个假期,才是真正的放假;放下一切烦恼,才是真正的休息;打开被我执束缚的结,才是真正的自由;从痛苦中彻底解脱,才是真正的享受。
【第58句】:恒荣法师:放下需要勇气,但是放不下却是一种懦弱;放下需要智慧,但是放不下却是一种不明智。生活里有很多东西我们很喜欢,它们也的确很美好,可它们也许就是不太适合自己。因为不合适,而我们自己却要去强求,结果只是给自己带来了许多的烦恼。
【第59句】:【禅语人生】有的人问,“我修加行这么多年了,现在应该修更高深的法了吧?”这个你不应该问我,应该问你自己。自己最了解自己。你的相续中生起出离心了吗?是不是对轮回、对世间的福报没有丝毫留恋?是不是日日夜夜希求解脱?如果不是这样,而依然是懈怠、懒惰、散乱,说明四外加行修得还是不够。不要好高骛远哦。
【第60句】:高朋满座,不会昏眩;曲终人散,不会孤独。成功,不会欣喜若狂;失败,不会心灰意冷。坦然迎接生活的鲜花美酒,洒脱面对生活的风霜雨雪,还心灵以本色。
【第61句】:若能观怨一毫之善,不见其恶,当知是人名为习慈。若彼怨家,设遇痛苦,能往问讯,瞻疗所患,给其所须,当知是人能善修慈。《优婆塞戒经》卷七,禅波罗蜜品
【第62句】:【一日一禅文案集锦】当最绝望的时候来临,你还是有选择的机会,你可以选择变得浮躁,也可以选择想办法改变现状。我们可以选择互相鼓励尝试走出困境,也可以选择一起抱怨、摧毁旁人的希望,让大家一起毁灭。
【第63句】:【禅心佛语】尽管我们生长在不同的价值观和生活模式里,如果能将佛法点点滴滴融入生活,在每个细微之处尽量做到如理如法。正念经过长时间串习,同样能内化在我们心底深处;慈悲、善良与智慧会一直在我们生命里流动不息,为我们带来欢喜怡悦、清净圆满。
【第64句】:人生能有几时?电光眨眼便过!趁未老未病,抖身心,拨世事;得一日光景,念一日佛名;得一时工夫,修一时净业;由他命终,我之盘缠预办,前程稳当了也。若不如此,后悔难追!——天如禅师
【第65句】:【佛心禅语】我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖,什么都可以接受。相反,我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程,知道自己最重要的是什么,知道不重要的东西是什么,而后,做一个纯简的人。——《阿甘正传》
【第66句】:【禅心佛语】人生的优雅并非训练或装扮出来的,而是百千阅历后的坦然,饱受沧桑后的睿智,无数沉浮后的淡泊。是把尘事看轻些,生活沟壑纵横,学会舍得与放下,轻装才可疾行;是把人际看浅些,少些倾轧与争斗,最大的珍惜莫过珍惜易逝的时光;是把得失看淡些,宠辱不惊,来去无意,此心宁静,优雅随之。
【第67句】:【禅语人生】一位哲人说过:“你的心态就是你的主人。”现实生活中,我们不能控制自己的遭遇,却可以控制自己的心态;我们不能改变别人,却可以改变自己。其实,人与人之间并无太大区别,真正的区别在于心态。所以,一个人成功与否,主要取决于他的心态。
【第68句】:生活,就要乐观地去面对,笑着去生活,简单而明快,悲观只会让希望沉沦,乐观才能使自己在苦难中看到希望,不要拒绝苦难,拒绝苦难就是在拒绝希望,有了希望生活就会快乐惬意。
【第69句】:【禅语人生】我们执着什么,就会被什么所骗。我们执着谁,就会被谁所伤害。所以我们要学会放下,凡事看淡一些,不牵挂,不计较,是是非非无所谓。无论失去什么,都不要失去好心情。心是工画师,把握住自己的心,让心境清净,洁白,安静。
【第70句】:人活一世,其实吃苦没什么不好的,其成长的过程是复杂又充满乐趣的。生命中有太多的不尽人意,更无法维护一个尽善尽美,也无法给缘起缘灭一个合理的解释,既然都做不到,那就要给生命一个浅释,还心灵一份淡泊。
【第71句】:【禅心佛语】如果你半夜醒来,发现自己好长时间没读书,而且没有任何负罪感,你就要知道,你已经堕落了。不是说书本本身特了不起,而是读书意味着你没有完全认同于这个现世和现实,你还有追求还在奋斗还有不满,你还在寻找另一种可能性,另一种生活方式。
【第72句】:【禅心佛语】亲情友情是我的财富。我是一朵白云,亲情是包容我的蓝天;我是一棵绿树,亲情便是滋养我的土地;我是一只飞鸟,亲情便是庇护我的森林;我是一泓清泉,亲情便是拥抱我的山峦。
【第73句】:江南的初夏,山更翠了些,水更碧了些。一些花在结果,一些花在盛开。还有一些花化作蜂蝶,以另一种方式装点大地。江南的初夏,心思变得热烈,目光变得游离,一场无人发起也无人组织的人间party开始上演。
【第74句】:用净土的眼睛看世界,世界才美。如同阳光照耀大地,大地一片金色。念佛人的世界是美好的;但这并不会让我们贪着这个世间,反而更加向往净土。
【第75句】:越有故事的人越沉静简单,越肤浅单薄的人越浮躁不安。真正的强者,不是没有眼泪的人,而是含着眼泪依然奔跑的人。耐心点,坚强点,即使看不到希望,也依然相信自己。我们最先衰老的不是容貌,而是不顾一切的闯劲。真的努力后,你会发现自己要比想象的优秀很多。
【第76句】:【禅心佛语】豁达也是一种历练后的成熟。人生如旅途跋涉,难免会有凄风苦雨相伴。古人云:人生不如意事常八九,可与人言仅二三。对于人生的不如意,不同的人有着不同的接受方式。有的人会自哀自怜,怨天尤人。豁达的人则会把它当成锻炼自己的机会,并能换个角度去考虑。所有的不开心便会一笑而过。
【第77句】:肤浅的羡慕,无聊的攀比,笨拙的效仿,只会让自己整天活在他人的影子里面;盲目的攀比,不会带来快乐,只会带来烦恼;不会带来幸福,只会带来痛苦。我们每个人都应当认清目前的自己,找到属于自己的位置,走自己的道路;我们努力了,珍惜了,问心无愧,其他的交给命运。
【第78句】:【禅语人生】延佛大师:因果就是让我们掌握自己的命运;轮回就是让我们明白自己的命运。人一生中,有快乐的,也有痛苦的,有顺利的,也有不顺利的。遇见问题了,能够从因果轮回的角度看待,知道怎么面对事情,怎么解决问题,这时就不会患得患失、提心吊胆,心就稳定下来了。能正确地认识这一切,才能掌握这一切。
【第79句】:丹增志美仁波切-慈爱基金:在世俗的监狱里,人生已失去了自由,有了财富,财富束缚了你的价值,财库便是你的监狱。有了才情,才情束缚了你的情感,感情便是你的监狱。有了名声,名声束缚了你的地位,名望利养便是你的监狱。其实,我们都生活在自己欲求的人生监狱里!
【第80句】:【禅语人生】我们关心的,远比我们知道的少;我们知道的,远比我们所爱的少;我们所爱的,远比我们能爱的少;我们所表现的,远比真正的我们少。
【第81句】:琴瑟琵琶八大王,一般头面;离魅魍魉四小鬼,各有肚肠。船载石头,石重船轻轻载重;杖量地面,地长杖短短量长。冬夜灯前,夏候氏读春秋传;车门楼上,南京人唱北西厢。一个半斤,一个八两。拌倒不响,爬起不长。拿起千金,放倒四两。小人有罪,罪坐家长。
【第82句】:【禅语人生】与人为善。在当今社会中,处处充满搏斗与竞争,呈现错综复杂的人际关系。这时,更要把握自己,善待他人。我始终恪守一条处事原则:别人对我好,我会对他好。别人对我不好,我也要对他好。别人反对我,但证明是错的,我更要对他好。
【第83句】:【佛心禅语】不要暗淡你生命的光辉。我们所有的勤奋和努力,都是为了人类生命更好地存在,为了人类的和平进步。信仰是和平的种子,所谓菩萨,就是那些为了所有生命的幸福而奉献自己光芒的人。
【第84句】:【禅心佛语】人生,并非所有人,睁大眼睛,都能看到事情的真实;也不是所有人,看了就能看见。对人生所看到的万事万物,既需要睁大眼睛观察,也需要闭上眼睛思索,只有这样才能智慧的透过假相,看到真实。静可通灵,能提升美妙人生的智慧,这就是涅槃寂静——即:参禅与坐禅。
【第85句】:【禅语人生】拥抱恬淡,让人生幸福而安详。有一颗淡然的心,一切都会变得如此美好,心灵没有了往昔的风暴,没有了哀怨,没有了嫉妒,没有了纷争,没有了勾心斗角,没有了尔虞我诈,取而代之的是一份淡恬,是一份平和,犹如一片宁静的湖面虽有细细的涟漪,但依然保持水波不兴的平静和温馨。淡然,一切静好。
【第86句】:六和文化:佛是过来人,人是未来佛。无常便是有常,无知便可以无畏。万法皆空,皆系缘份,偶然的相遇,蓦然回首,注定彼此一生,只为眼光交汇的刹那。缘起即灭,缘生已空。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来。心自在,语默动静体自然。一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。
【第87句】:【禅心佛语】看到好的东西就想得到,甚至寝食难安,这是我们的贪心在作怪;碰到自己不愿看到的人,心里就会忐忑不安、躲着走,这是因为心里有愧。
【第88句】:【禅语感悟】小无名有了宝盒就不想劳动,想过饭来张口、钱来伸手的日子,结果失去了宝盒。坐享其成是人性的弱点,更是人的劣根性,很多人在取得一点成就后,不是乘胜追击,更上一层楼,而是安于现状,不思进取,直到将自身的优势消失殆尽,最终失败。
【第89句】:别为失去什么而烦忧,因为你时刻都在失去;别为拥有什么而得意,任何的拥有都是如此的短暂。那些陪伴你的,哪怕再不起眼,你都要心存感激,都应该为自己的付出和收获而骄傲。如果对自己都不认可,你又凭什么来赢得这个世界呢?
【第90句】:【食素亦是放生】放生有15种功德与利益:1.放生合天心。2.放生顺佛意。3.放生免三灾。4.放生离九横。5.放生寿命长。6.放生官禄盛。7.放生子孙昌。8.放生家门庆。9.放生无忧恼。10.放生少疾病。11.放生解冤结。12.放生罪垢净。13.放生观音慈。14.放生普贤行。15.放生结善缘。
【第91句】:有人寻找最好的生活,找来找去找不着。哦!原来最好的生活总是在生活之外。生活中的局限,无处不在;生活中的不完美,随处可见,生活中的无奈,你无路可寻。生活之外的生活呢?就全凭你的体会、体验、体悟了。有了体会、体验、体悟,最好的生活原不在生活之外,而是在你自己的心中。一觉真法师
【第92句】:【佛家经典禅语】一个人最怕的,就是把自己当成一件物品,按照别人的喜好和要求来改造自己,盼望着别人的认可和珍惜。你一定要清楚,你是自己,而不是一件物品,盲目地迁就别人,最后失去了自身的价值,别人也只会一脚踢开。只有自己修炼好了,才会有别人来亲附。
【第93句】:【禅心佛语】烦恼由心起,凡境皆心造。如果你驾驭不了命运,命运就来支配你;如果你摆正不了心态,你的人生势必倾斜。把握自己的命运,重在修养良好的心态:看不到的,不要过分地探究,没必要什么都知道;看不透的,无须为之神伤,能够看穿世态万相的,唯有圣人;看不开的,那就换一个视角,或许一切都会柳暗花明。
【第94句】:让你成熟的,是经历与磨难。让你幸福的,是宽容与博爱。让你心安的,是理解与信任。抛弃了不必要的包袱,生活才会更美好。人生如此短暂,有什么理由,不去好好的生活呐。有太多的事情要你去做,有很重要的人等着你去珍惜。不要回头看,前面的世界更精彩。
【第95句】:修形养性和施善积德,既要点滴做起更要日积月累。自爱是一已之爱,博爱是众生之爱;不弃自爱,弘扬博爱,才是真爱。一已之爱,有利于家庭的和睦;众生之爱,有益于社会的和谐。一颗爱心便是一缕春风,一片阳光,便是一生快乐,一世美好。
【第96句】:【放下感情的禅语】有种承诺叫人生诚信,有种约定叫顶峰相见,有种幸福叫结缘惜缘,有种信念叫必定成功!人生最大的平安是:心安理得、俯仰无愧;人生最大的危机是:心高气傲、刚愎自用。
【第97句】:【禅语人生】我们中有些人认为自己是菩萨,认为真实存在的众生,承受着真实存在的痛苦,需要我们的帮助。不过,如果一名菩萨执着或固化于认定“众生”是一个实体,那么这位菩萨只不过是在积聚痛苦的因。
【第98句】:世态炎凉,无需迎合,人情冷暖,勿去在意。身在万物中,心在万物上。静听大海潮起潮落,笑看天边雁去雁回。宠辱不惊,去留无意,以平常心对待无常事,淡然看待人生的得失,荣辱与成败。在纷扰喧嚣的红尘,亦能简单明约,空静安然地享受生命与生活。
【第99句】:【禅语人生】诸佛以一大事因缘故出现于世,那就是令众生;开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见。佛陀真是伟大,他没有想着:我成佛了,你们只能成阿罗汉,低我一等。而是苦口婆心地叮嘱我们:你们都有成佛的潜力,都应该成佛,开启并圆满和诸佛同样的智慧。这才是佛陀真正的本怀。
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