豆瓣2024经典的谚语俗语的文案

【第1句】：【抓着葫芦当瓢打】（惯）比喻打击错了对象。

【第2句】：【之乎者也】“之乎者也”原来是古代汉语文言文的四个虚词助语（有时做代词用），四个字连在一起词义就发生了变化，有了新义，用以讽刺那些咬文嚼字无助于解决实际问题的情形，或形容文理不通半文半白的话或一般含有识刺意味。它源自哪里呢？ 将“之乎者也”撮合到一块，是宋太祖赵匡胤的一大发明。据宋代僧人《湘山野录》载：宋太祖赵匡胤巡游朱雀门，见门额上写着“朱雀之四个大字，便问陪同他出游的宰相赵普道：“为何不只写‘朱雀门’，加‘之’字做什么？”赵普解释道：“‘之’是助语气的。”太祖大笑道：之乎者也，助得甚事？” 自此以后，便产生了一个新词语，而且使用频率颇高，如《红楼梦》中有：“石头说：更可厌者，之乎者也，非理即文，不大近情，自相矛盾。” 有，鲁迅《孔乙己》云：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”现实生活当中也常用到，如：某人好转（音Zhuai）两句古文，张口之乎者也，酸溜溜的。

【第3句】：【把猫说成虎】（惯）比喻夸大事实。

【第4句】：【爱叫的麻雀不长肉】（谚）比喻轻浮而不务实的人，不会有什么作为。

【第5句】：【通关节】见“打关节”。

【第6句】：【铁打衙门流水官】（谚）衙门：官署，官员办公的地方。指衙门像铁铸的一样原处不动，官员却像流水一样，一任去了一任来。 也作“铁打的衙门流水的官”。

【第7句】：【无钱吃酒，妒人面赤】（谚）自己没钱买不起酒喝，却嫉妒别人脸面发红。借指人自身无能．却往往对别人多疑善妒。

【第8句】：【明里一套，暗里一套】（惯）比喻耍两面派手法。 也作“明着一套，暗着一套”。

【第9句】：【婴儿眼里有天堂】（谚）天堂：最理想的美好境界。在婴儿的眼里，世上一切都是美好的。指天真无邪的小生命，不知人世间会有邪恶。

【第10句】：【傻子看到晚，乖人看一眼】（谚）看人时，头脑简单的蠢人，不眨眼地一直看；聪明乖觉的人，只看一眼就够了。指死盯住不停地看人，是粗野愚蠢的表现。

【第11句】：【乱离的人，不如太平的狗】见“宁作治世犬，莫作乱离人”。

【第12句】：【人无利己，谁肯早起】（谚）人如果不是为了自己的私利，谁肯摸黑赶早下苦辛。旧指只有在名和利的驱使下，人才会辛勤拼搏。 也作人不利己，谁肯早起。 人无利息，谁肯早起。

【第13句】：【难家不会，会家不难】（谚）同一件事，让外行去做，就很犯难；让内行去做，就得心应手。指做事的难易不是绝对的，关键在于懂行。 也作难者不会，会者不难。 难了不会，会了不难。 会家不难，难家不会。

【第14句】：【打猎的不说鱼网，卖骡马的不说猪羊】（谚）指各行各业的人不会谈论与本行业无关的话。

【第15句】：【人没了人群找，羊丢了羊群找】（谚）要找人，就到人群中去找；要找羊，就到羊群里去找。指寻人找物必须对路，不能漫无目标。

【第16句】：【凡事留一线，他日好相见】 释义：做事留下一些情面，以便后来见面日寸好交往。 例句：有的人就是世故：“凡事留一线，他日好相见”，不肯抓破脸，不愿说。

【第17句】：【起脚饺子落脚面】（谚）起脚：人出远门，离家时称“起脚”。落脚：从远方归来，脚进家门称“落脚”。 指民俗讲究远出离家前吃饺子，归来时吃面条。

【第18句】：【百艺百穷，九十九艺空】 释义：百艺：各种技艺。穷：寻根穷底。百种技艺都想学，九十九种落空。比喻学不专一，必无所成。 例句：百艺百穷，九十九艺空。言多则不精也。鄙语虽小，比喻大。

【第19句】：【鱼帮水，水帮鱼】（惯）比喻人与人互相帮助。

【第20句】：【鞭炮两头点——晌到一块儿】（歇）响：谐“想”。指所想的不谋而合。

【第21句】：【羊上狼不上，马跳猴不跳】（惯）形容心不齐，步调不一致。

【第22句】：【饱食终日，无所用心】（惯）成天吃饱了饭，什么心也不操。指人没有上进心，只是混日子。

【第23句】：【狼多肉少，神仙也苦恼】（谚）比喻人多物少，供不应求，事情很难办。

【第24句】：【小葱拌豆腐，一清二白】 释义：小葱是青的，豆腐是白的。“青”与“清”谐音。比喻清楚明白，没有差错。也比喻彼此关系清白。 例句：队委会还没来得及宣布这件事，她已经把保管室里的账目、实物清点得小葱拌豆腐，一清二白。

【第25句】：【拾进篮子里就是菜】见“搭在篮里便是菜，捉在篮里便是蟹”。

【第26句】：【三只手】“三只手”是小偷的代称。这一称呼怎样来的呢？ “三只手”是个外来词。古罗马有位剧作家叫普图斯，据说它写过一百多部喜剧，如《一坛金子》、《孪生兄弟》等。这些作品曾在罗马舞台上风行一时，风格幽默，情节生动。“三只手”便和《一坛金子》有关。 剧中的老爸吝啬鬼尤克里奥丢了一坛金子，他怀疑是家里的奴才拿了，便要奴才伸出手来给他看有没有拿黄金。看了一只，没有，又看一只，还是没有，最后要奴才给他看“第三只手”。从此“三只手”便成了小偷的代称。

【第27句】：【既生瑜，何生亮】 释义：瑜：周瑜。三国时东吴大将，气量小，忌妒诸葛亮的才干。亮：诸葛亮，三国时蜀汉丞相，很有才干。既然生了周瑜，何必又生诸葛亮！比喻把某人视为仇敌。语出《三国演义》。 例句：徐徐又醒，仰天长叹日：“既生瑜，何生亮？”连叫数声而亡。

【第28句】：【夫人】“夫人”这一称呼距今已有两千多年，现在仍在使用。 先秦时，诸侯妻子、帝王妃子均称夫人，《礼记·曲礼》：“天子之妃日后，诸侯日夫人。”《论语·季氏》：“邦君之妻，君称之日夫人，夫人自称日小童。”夫人这一称呼含有尊贵之意。在古代，只有封爵是公、侯、伯的妻子和一、二品大员的妻子，才有资格称“夫人”。到了汉代开始普及，凡达官贵人、头面人物的妻子均可享受这一尊号了。至于老百姓或布衣之妻是不能随便称呼“夫人”的。 如今，“夫人”这一称号虽然常用于日常生活，平民之妻也偶或有用，但在人们的潜意识中，仍然和为官者紧密相连而与百姓或布衣无太大瓜葛。

【第29句】：【舌头带钩子】（惯）讥讽人说话带刺或话里带着不满、挑拔的意味。 也作舌尖带刺儿。 舌尖子蜇人。

【第30句】：【随风倒】（惯）形容没有自己的主见，哪边势力大就倒向哪边。

【第31句】：【金簪儿掉在井里头——有你的只是有你的】（歇）簪儿：别住发髻用的条状物，一端略尖，用金属、玉石等制成。只是：就是。指属于你的终归是你的。 也作“金簪儿掉在井里——是你的就有你的”。

【第32句】：【横的怕愣的，愣的怕不要命的】（谚）横：蛮横不讲理。愣：傻呆，反应迟钝。蛮横的人害怕不懂事的人，不懂事的人又怕拼命不怕死的人。指只有不怕死的人是最惹不起的。

【第33句】：【有天没日头】（惯）天空没有太阳。1形容社会黑暗，没有公理。 2形容人无知、说话放肆或无中生有。3指天色已晚。 也作有天无日头。 有天没日。

【第34句】：【甘瓜苦蒂，天下物无全美】 释义：瓜儿甜，但瓜蒂却是苦的，可见天下事物难以十全十美。 例句：甘瓜苦蒂，天下物无全美。古之学者，得一善言，附于其身；今之学者，得一善言，务以说人——言过而行不及。

【第35句】：【人无前后眼，祸害一千年】（谚）前后眼：既能看清过去，也能远瞻未来。指人处事待人如果只顾眼前，没有远见，就会造成无穷无尽的后患。

【第36句】：【吃纣王俸禄，不说纣王无道】 释义：纣王：商朝末代暴君。比喻从主子那里得到好处，不说主子的坏话。 例句：“启翁，百姓倘能安居乐业，断然不会造反。许多人只是因为吃纣王俸禄，不肯说纣王无道，将百姓造反看成罪不容诛，而谁逼百姓造反倒不问了。”

【第37句】：【不比不知道，一比吓一跳】 释义：不比较不知道差别大。 例句：“俗话说，不见高山，不显平地，不比不知道，一比吓一跳。……都是过来人，吃过苦，尝过甜，有了比较呀！”

【第38句】：【米谷里免不了有秕糠，沙子里有时也有黄金】（谚）秕(bi)：空的或不饱满的颗粒。谷米中免不了夹杂着秕糠，沙子里也常会夹杂着金粒。指事物不可能完全纯净。也比喻对人不可一概而论。

【第39句】：【儿不嫌母丑】（谚）孩儿不会嫌弃娘的长相丑陋。指孩儿对生身母亲的爱是最纯真的，任何外力都无法改变这种天赋的感情。 也作儿不嫌母丑，狗不厌家贫。 孩儿不嫌娘丑。

【第40句】：【老公、老婆】“老婆”是妻子的别称，在这里新老不分，新娶媳妇也是老婆。“老婆”听起来不怎么好听，却包含着丈夫对妻子的爱意呢！ 相传，唐代有位名士叫麦爱新，他看到自己的妻子年老色衰，便产生嫌弃老妻、再纳新欢想法，于是写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”被他的妻子看到了，妻子从对联中看到了丈夫弃老纳新的念头，于是便提笔续了一副下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”这副下联，以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，而且，“新粮”与“新娘”、“老藕”与“老偶”谐音，饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，挥笔写道：“老公十分公道”。 麦爱新也挥笔写下了下联：“老婆一片婆心”。渐渐地，妻子的爱称——“老婆”就被传开了，一直沿用到今。“老公”也成了对丈夫的爱称。

【第41句】：运动劲出来．歇着病出来。

【第42句】：【死无葬身之地】（惯）死了连埋葬的地方都没有。形容下场很悲惨。 常用作赌咒发誓语。 也作死无藏身之地。 死无葬身之所。

【第43句】：【生伢的不急，急死催生婆】（惯）催生婆：助产婆，帮助接生的妇女。 生孩子的人不急，接生的却非常着急。指当事人不急，旁人却替他着急。

【第44句】：【拉住状元喊姐夫】（惯）讥讽人不顾廉耻去攀附权贵。

【第45句】：【剃头挑子一头热】这条俗语的意思是比喻做事情一方愿意，另一方冷淡，也叫“一厢情愿”。为什么这么说呢？ 在过去，不仅有固定的理发店，还有走街串巷的流动理发师。所谓“剃头挑子一头热”，是因为当时剃头的工具全部用扁担挑着。一头是红漆长方凳，供顾客坐着理发用，是凉的一头。凳腿间夹置三个小抽屉：最上一个是放钱的，钱从凳面上开的小长方孔里塞进去的，就好像公交车上的投币箱一样。第二第三个抽屉分别放置围布、刀、剪之类工具。另一头是个高长圆笼，里面底部放一小火炉，是热的一头。上面放置一个大沿的黄铜盆．水总是保持着一定的热度，供顾客洗头。圆笼下边三条腿，其中一条腿向上延伸成旗杆，杆儿上挂钢刀布和手巾。如今，这种挑着担子剃头的已经很难见到了。 故而，民间有句歇后语“剃头挑子——一头热”现在还常用，如一方热恋，另一方冷淡，被人称为“剃头挑子——一头热”。也就是单恋了。

【第46句】：【阿爷的衣服辈辈穿】 释义：比喻世代贫寒。阿爷：（方言）父亲或祖父。 例句：他们一直过着衣不果体，食不饱肚的生活。九儿的衣服是祖上留下来的破大褂改成的，真正是阿爷的衣服辈辈穿啊。

【第47句】：【给脸上抹黑】见“往脸上抹黑”。

【第48句】：【举手不打无娘子，开口不骂赔礼人】（谚）无娘子：没有娘的孩子。 赔礼人：赔情道歉的人。指对不幸者要同情，对认错者要宽恕，不可粗暴对待。

【第49句】：【贫不学俭，而俭自来；富不学奢，而奢自至】见“富不学奢而奢，贫不学俭而俭”。

【第50句】：【死不了也得扒下一层皮】见“不死也得脱层皮”。

【第51句】：【捞油水】“捞油水”指贪图便宜获得额外好处。源出一个民间传说。 据传，从前有一户人家，夫妻生活比较拮据。一天早上丈夫出门干活去了，妻子到街上肉店去买肉，要付钱时才想起家里已经是分文没有了，只好对肉店老板撒谎：“老板，对不起，我忘带银两了，肉我先拿回去，马上来付钱，你等着。” 肉拿到家后，她知道老板是不肯赊账的，眼睁睁看着肥得流油的猪肉买不到手，总不甘心。她想来想去，想出一个办法：把这刀肥肉放锅里去洗，洗来洗去，水面浮起了一层油。她就用这一锅油水来煮饭吃，那块肥肉仍旧退还给肉店。 中午，她丈夫回来吃饭时觉得奇怪：“咦，今天饭怎么这么好吃呢？你放什么东西了？”丈夫话音刚落，妻子就破口大骂：“你个穷鬼，家里穷得分文没有，哪里还有肉吃啊！如果不是我想办法，哪里有这么好吃的饭呢？” 丈夫被骂得莫名其妙，妻子把买肉的事说了一遍，等着他表扬自己。谁知丈夫脾气更加暴躁，骂个不停：“你这傻婆娘，你怎么不把这刀肥肉拿到水缸里去洗呢？假使放到缸里洗，不就有十来天好吃的吗？” 夫妻俩的吵骂声惊动了四邻，邻居们听了之后，感到非常可笑，于是故意说：“天下怎么会有这么笨的女人？怎么不把肥肉放到河里去洗？假如放到河里洗，我们大家舀河水煮饭，那么全村人不是都可以吃到油饭吗？” 后来，舀油水煮饭的事情传开啦，人们把那些贪便宜的人都以“舀油水”作比方，慢慢地“舀油水”变成了“捞油水”。

【第52句】：【百步无轻担】（谚）路程一远，肩上的担子就会越挑越觉沉重。指人远路负重极为吃力。 也作“远路无轻担”。

【第53句】：【一渊不两蛟】（谚）渊：深潭。 蛟：蛟龙。一潭深水中，不能同时容得两条蛟龙。比喻在同一处地域里，不能同时并立两个实力相当的人物或集团。

【第54句】：【生于忧患，死于安乐】此语是指忧患使人勤奋、警觉，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。常用来激励人们奋发图强，于民于国同理。此典出自《孟子·告子下》：“人则无法家拂土，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。” 战国时期的孟子经常到各国游说，用事实劝谏那些国君：传说中的虞舜曾当过农民。春秋时的管仲、孙叔敖、百里奚等人，有的被囚禁，有的隐居海滨，有的靠放牛度日。经过这些磨炼，他们后来都担当了重要职务并成为很有成就的人。 孟子指出：一个国家，如果经常处在安乐之中，在外没有敌人来犯的忧虑，国法又不严，那么这个国家往往很快就会灭亡。 中国的历史反复证明了孟子的论断是正确的。

【第55句】：【常在河边走，哪能不湿鞋】（谚）比喻经常处在某种环境中，难免会受到影响或某种麻烦。 也作“久在江边站，没有不湿的鞋”。

【第56句】：【眼经不如手经，手经不如常舞弄】（谚）用眼看过，不如用手经过；用手经过，不如反反复复习练。指学习技艺，重在不厌其烦地实践。

【第57句】：【好汉识好汉，英雄识英雄】（谚）英雄好汉独具慧眼，他们最能认准谁是英雄好汉。指杰出人物能鉴别人才。

【第58句】：【师范】中国历来重视教育，而“师范院校”是培养教师的殿堂。那么，“师范”一词是怎么来的呢？ “师”的名称，在夏、商、周时代就有了，而“师”的最早出现是在甲骨文中，甲骨文中有“文师”之称。春秋时期，孔子说：“三人行必有我师焉”。司马迁用了“师表”一词，他们都着重在师的表率作用这点上。西汉末年，杨雄在言论集《法言》中说：“师者，人之模范也。”他第一个将“师”和“范”联系起来，明确强调了教师所负有塑造教育对象的重大责任。《后汉书-赵壹传》报皇甫规定：“君学成师范，缙绅归慕。”“师范”第一次作为一个完整的词出现了。后世有“学高为师，德高为范”的说法，也是强调德才兼备的为师。

【第59句】：【马拉松】“马拉松”一词现在多用来形容漫长无休止的事情。比如，中国加入WT。问题，一谈就是十三年，断断续续，可谓马拉松式谈判。那么，马拉松的起源是怎样的呢？ “马拉松”是世界公认的一个长跑比赛项目，是个音译外来词，同其他长跑、短跑项目不同，是专用名词，特定比赛项目。那么，它有什么特殊呢？ 它是奥运会最早规定的项目之一，“马拉松”长跑比赛的历史，至今已有一百多年了。马拉松长跑的距离是【第42句】：194公里，这可说是所有径赛项目的长度之最。 “马拉松”源自希腊和波斯帝国在马拉松的一场战争。马拉松是希腊首都雅典郊外的一平原地名，马拉松平原距离首都雅典四十多公里。公元前490年，强大的波斯帝国出动十万军队进攻雅典。当时希腊军队只有一万多人，但人民保卫祖国的战斗意志十分坚强，双方在马拉松平原展开激战。令人难以置信的是希腊人以少胜多，以弱胜强，大败波斯军队。 一个外号飞毛腿的战士菲德尔迪斯身受多处战伤，但激动地要把这振奋人心的特大喜讯立即告诉首都人民。他一口气跑到雅典中心广场喊道：“欢庆吧！我们胜利啦！”喊完就死了。 为了纪念他，奥运会将他跑步的里程，以起点马拉松命名，作为竞技项目了。

【第60句】：【骆驼搁在桥板上，两头无着落】 释义：骆驼背有驼峰，仰卧桥板上，头和尾没有着落处。比喻两方面都无着落，处境困难。 例句：陶子尧一听这话，脸上一红，知道各事瞒他不过，不妨同他实说，或者有个商量。便说：“我现在好比骆驼搁在桥板上，两头无着落。你总得替我想个方法才好。”

【第61句】：【老鹰捉小鸡】 释义：形容动作又猛又狠，准确无误，手到擒来。 例句：那老鬼大出意外，早已如老鼠见到猫，缩成一团。老六怒火正上，一手捉住他的衣领，正如老鹰捉小鸡：“你有自己打算？好呀，我立刻就叫你滚！”

【第62句】：【天不言而自高，地不言而自卑】（谚）卑：低下。天不说自己高，但自在高处；地不说自己低，但自在低处。借指人的高下自有公论，不在自夸或自贬。

【第63句】：【十三点】“十三点”是用来贬斥傻里傻气俗称“傻帽”的人。此俗语原产上海，称那些半疯半癫者为“十三点”。 此俗语所以称为“十三点”，是因为玩麻将或其他游戏开始时抛色子比点大小用的。色子是用骨头、木头等制成的立体小方块，六个面分别刻着一、二、三、四、五、六点。玩时一般将两个色子抛起，落地后朝上的两个面上的点数相加，相加后最大的点是十二点。显然，十三点是不识数，傻帽啦！ 还有一说，“十三点”暗合一个“痴”字，痴字是十三划，十三点自然就是呆痴之意。 “十三点”本来是女人喜用的贬斥他人的词语，它既生动却又抽象得莫名其妙。现在无论上海或其他地方，男女都可脱口而出，不再由女人专用了。

【第64句】：【打鱼如偷鱼】 释义：夜间打鱼不要出声响，一有声响就会把鱼吓跑。形容打鱼像小偷—样。 例句：杨占鳌摆船，桨在水里一点儿声响都没有。这也是一种多年磨炼出来的功夫。夜深人静，船桨搅水一响，鱼还能等着你去打它吗？所以渔民常说：“打鱼如偷鱼。”

【第65句】：【得便宜翻做落便宜】（惯）便宜：利益，好处。翻：反。落：失去。 指讨了便宜，最后反倒吃了亏。

【第66句】：【捧不起的刘阿斗，扶不直的井绳儿]释义：刘阿斗：三国蜀后主刘禅，小名阿斗。刘禅不思进取，庸禄无为，虽有诸葛亮等人全力扶助，也未能振兴蜀汉。比喻没有出息，没有作为的人。 例句：皮金狗还想推脱，皮二妈开口了：“狗伢，大伙这是瞧得起你，你别做捧不起的刘阿斗，扶不直的井绳儿，不许作怪了！”

【第67句】：【不入虎穴，焉得虎子】“不入虎穴，焉得虎子”比喻不冒风险，就不会取得好结果。它源自班超。班超字仲升，扶风平陵（今陕西扶风）人。班家一门名人辈出，尤其是班超兄妹三人，在中国历史上留下了浓重的一笔，堪比“三苏”（苏轼父子）。班超的哥哥班固，专心治史，完成了一部伟大的历史巨著《汉书》；班超的妹妹班昭，是历史上著名的才女与历史学家。班超是著名的政治家、外交家、军事家。成语“投笔从戎”的典故就出自班超。 班超投笔从戎后，决心在外交和军事上建功立业。汉明帝十六年，班超随郭恂出使西域，为汉匈之间的战争寻找盟友和支持者。当时的西域各国多数位于今天我国的新疆地区，小国林立，汉朝与匈奴的势力犬牙交错，各国在两大势力之间来回摇摆不定。作为使者，班超他们来到鄯善，鄯善国王对他们很尊敬，招待很好。然而突然间又变得很疏远，不太搭理他们。班超断定是匈奴的使者到了，国王狐疑不定，才会这样前热后冷。于是，他探明了匈奴使者的驻地，秘密召集自己的随从三十多人，激励大家说：“我们从故乡而来，想着能够完成任务，建功立业，而如今匈奴的使者才来几天，鄯善王就已经对我们疏远了，再多等些时日，我们一定会被他送给匈奴人，尸骨被豺狼啃食。如今的局势危急万分，不入虎穴，焉得虎子？我们只能冒险出击，半夜火攻突袭匈奴使节，一举消灭他们，到时候鄯善王一定会害怕被匈奴报复，也会惧怕我们的决心。”于是，夜袭成功。第二天会见鄯善国王，将匈奴使者的头颅出示给他，鄯善王大惊失色，从此成为汉朝在西域的主要支持者。

【第68句】：【叫板】“叫板”具有滋事或挑战的意味。它源出有二。 其中主流说法是“叫板”原为戏曲用语，指戏曲演员于道白之后、未唱之前，将道白的最后一句节奏化，使其有韵律，拖长抬高道白腔调，以便使伴奏开始，过渡到下面的唱腔上去。 此外，用动作规定下面唱段的节奏，也叫“叫板”。“叫板”的方式有多种，或把道白末一字字音拖长，或用一个感叹词、语气词，或用笑声、哭声，或用一个特殊手势、身段。“叫板”的念、做都要充满感情，使演员和乐队都要做好准备，充满激情，故而引申为具有挑战性。 “叫板”的由来还有另一种说法。古代民间有个游戏叫骨牌，四个人在一起打的，当一个人没钱时，还可以多打一次，这时那个没钱的人就会拍一下桌子，并且这次是由他说话，一般也称作“叫板”。

【第69句】：【顽妻逆子，无法可治】见“蛮妻拗子，无法可治”。

【第70句】：晚上开窗，一觉都香。贪凉失盖，不病才怪。

【第71句】：【张公帽儿李公戴】（惯）比喻弄错了对象或事实。 也作“张冠李戴”。

【第72句】：【交杯酒】这是现代婚礼中的一个重要必备的程序，即新郎新娘举杯交臂互请对方饮酒。其实这是我国婚礼程序中的一个传统仪式，在古代称为“合卺”（卺的意思本来是一个瓠分成两个瓢），古语有“合卺而醑”，孔颖达解释道：“以一瓠分为二瓢谓之卺，婿之与妇各执一片以醑。”（即以酒漱口），合卺又引申为结婚的意思。 据传，这一习俗源于先秦时期。《礼记·昏义》载：新郎、新娘各执一片一剖为二的瓢饮酒。其意是象征一对新人自此合二为一，夫妻间享有同等地位，婚后相亲相爱，百事和谐。到了唐代，除了沿用瓢作酒器外，亦可以杯替代。到了宋代，以杯代瓢已经普及，延续至今。“交杯酒”为婚礼平添了喜庆的气氛。

【第73句】：【一镬头想刨出个金娃娃】 释义：比喻一下子就发大财，或取得巨大成绩。 例句：不说了，芒种心太高啊，一镬头想刨出个金娃娃！这马占个人不说，还占一笔钱。

【第74句】：【官场如戏场】（谚）官场的事，就如同演戏一样。旧指官场荣辱不定，恩怨无常，一切都像是暂时的表演。

【第75句】：【骏马跟前，小马打蹄难；老鹰跟前，鸟儿唱歌难】 释义：比喻在威严的大人物面前不容小人物自由随便行动。 例句：拉莫，“骏马跟前，小马打蹄难；老鹰跟前，鸟儿唱歌难。”你赶快出来投降，我不杀你！

【第76句】：【一而再，再而三】（惯）比喻由此及彼，连续多次。

【第77句】：【一把屎一把尿】（惯）形容抚养孩子十分辛劳。 也作一把尿一把屎。 屎一把，尿一把。

【第78句】：【节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤】（谚）燕衔泥：燕子垒窝，靠一口一口地衔来泥，费时而又艰难。 河决堤：河水冲开了堤岸，其势迅猛异常。指节约是美德，但很费力；浪费是恶习，但很容易。

【第79句】：【只看见贼吃肉，没看见贼挨打】（惯）比喻只看见别人享受，没看见别人付出的代价。

【第80句】：【饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻】（谚）饥饿时就顾不上饭食的精粗，寒冷时就顾不上衣服的贵贱，慌忙时就顾不上路途的安危，贫穷时就顾不上妻子的美恶。 指在人需求最急迫的时候，便谈不到从容选择。 也作饥不择食，寒不择衣。 饥不择食，慌不择路。

【第81句】：【只要功夫深，铁杵磨成针】 释义：比喻只要肯下功夫，坚持不懈，再难的事也能成功。 例句：“别难受啦，立志吧，今年考不上，过了年再考．只要功夫深，铁杵磨成针。”

【第82句】：【瓜无滚圆，人无十全】见“哪个人也不全，哪个车轮也不圆”。

【第83句】：【三世仕宦，方解着衣吃饭】（谚）接连三辈人居官为宦，这才真正懂得穿衣吃饭。指吃饭穿衣如同一门学问，不容易深入了解。也指生活条件改善后，自然会对吃饭穿衣讲究起来。 也作“三世做官，方会着衣吃饭”。

【第84句】：【鸡子里头算出四两骨】（惯）比喻十分吝啬，极能算计。

【第85句】：【水借鱼，鱼借水】（谚）水靠着鱼的活力，才免得成为一潭死水；鱼靠着水的浮力，才得以自由活动，得以竞争生存。比喻利害相关的人，谁也离不开谁。

【第86句】：【不怕明处枪和棍，只怕阴阳两面刀】（谚）指面对面的较量并不可怕，只要在明处就好招架；最怕的是阴一套阳一套，搞阴谋诡计，使人难以防范。

【第87句】：【冰人】在古代媒人又被称为“冰人”或“大冰”。媒人一般都是热心肠，怎么反倒称为“冰人”呢？ 这一称呼最早见于《晋书·索统》中的一段故事：孝廉令狐策有一天梦见自己站在冰上，和冰下人说话，询问圆梦的解释说，冰上为阳，冰下为阴，主阴阳之事，你在冰上和冰下人说话，人阳语阴，主为人说媒，因而你当为人说媒，冰河开了，婚姻也就成了。 由此，后人称媒人为冰人。

【第88句】：【人前一句话，神前一炉香】（谚）在人面前说的一句话，好比敬神的一炉香。指说话不能随便，要说到做到，说话得算数。

【第89句】：【草膘料力水精神】 释义：吃草能使牲口长膘，吃料能使牲口增力，喝水能使牲口存精神。 例句：如果黑夜喂不好，牲口就要受伤，一夜要喂五六次，我有的工夫一次接一次，直喂到天亮才算。这吃草料饮水还有讲究，常言说：“草膘料力水精神”。

【第90句】：【大将无能，累死三军】（谚）三军：军队的总称。指将领如果无能，三军就会跟着倒霉。也借指领导人物缺德少才，下属就会跟着白受苦。 也作“将帅无才，累死三军”。

【第91句】：【三年护林人管树，五年护林树养人】（谚）栽树育林，三年之内人要费神打理，五年之后，树木长大成林，就能给人带来利益。指栽树育林初时辛苦，往后受益无穷。

【第92句】：【狗脑袋上摆不了大席面】 释义：比喻小人物办不了大事。 例句：他指着鼻子骂歪嘴子是“狗脑袋上摆不了大席面，误了太君的军机，应该军法从事。”

【第93句】：【何处黄土不埋人】（谚）哪里的黄土都能埋葬人。指人不必留恋故土，在哪里生活都一样。也指哪里天黑哪里歇，死在哪里都无所谓。 也作“哪块黄土不埋人”。

【第94句】：【雨天的泥人儿都是晴天做就的】（谚）借指凡事都应预先筹划，提前行动。

【第95句】：【人强命不强】（惯）指人很要强，命运却不好。

【第96句】：【背黑锅】（惯）比喻被冤枉，代人受过。

【第97句】：【和尚的脑袋——没发】（歇）发：头发，谐“法”。指没有办法。 也作“和尚的脑壳——没发”。

【第98句】：【金戒指】“金戒指”原来并非定情之物，锁定姻缘，一定终身。“金戒指”原为“经戒指”，意即妇女经期应该戒止性生活，因“经”、“金”谐音而改名。 早在汉代，宫廷已经盛行戴金戒指了，开始时，只限皇后和嫔妃戴，每逢皇后或嫔妃月经来潮时戴用，示意在此期间，帝王不可与之同房。因为月经一词在帝王面前是要避讳的“秽语”，不能直接说出，而当她的手戴“经戒指”时，帝王见了心里自然明白了。后来，王公宰相、文武百官的眷属相继效法，成为古代文明礼节与卫生的习惯，并逐渐风靡民间，演变为现在的金戒指，词义有了脱胎换骨的变化。

【第99句】：【人多一技有益，物裕一备有用】（谚）人多掌握一种技能，总是有好处的；器物能多准备一件，总有用得着的。指人的本事不嫌多，物的备件不可少。