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QQ最火的谚语俗语的文案

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【第1句】:【千里姻缘一线牵】 释义:旧谓月下老人能将远隔千里的有缘男女用红线连起来,结为夫妻。 例句:“我的儿,你们女孩儿家哪里知道?自古道:‘千里姻缘一线牵。’管姻缘的有一位月下老人,预先注定,暗里只用一根红丝,把两个人的脚绊住,凭你两家哪怕隔着海呢,若有姻缘的,终究有机会作成夫妇。”

【第2句】:【谷雨三朝看牡丹】 释义:谷雨:节气名,在每年阳历四月十九、二十或二十一。三朝:三天。牡丹在谷雨开花,谷雨以后三日正是观赏牡丹的好时机。 例句:牡丹花,俗称“谷雨花”,以其在谷雨节开也。谚云:“谷雨三朝看牡丹。”

【第3句】:【巧诈不如拙诚】(谚)无论怎样的巧妙伪诈,也比不过笨拙的诚实。 指伪装终会败露;只有诚实,才能使人立于不败之地。 也作巧伪不如拙诚。 巧欺骗不如笨诚实。

【第4句】:【十里高山望平川——光景要往长处看】(歇)指过日子要往远处着想。也指看问题目光要远大。

【第5句】:【路不拾遗,夜不闭户】(惯)路上丢了东西没人捡,晚上睡觉不用关门。形容社会治安非常好。 也作路不拾遗,门不夜掩。 夜不闭户,路不拾遗。

【第6句】:【火烧牛皮——自己连】(歇)连:连接(牛皮被火烧化后互相连接在一起),谐“联”。指自己主动与他人联合。

【第7句】:【猫哭老鼠——假慈悲】(歇)指假仁假义,假装同情受害者。常含讥讽意味。 也作“猫儿哭耗子——假慈悲”。

【第8句】:【人靠衣装,神靠金装】见“佛是金装,人是衣裳”。

【第9句】:【各走各的路,各投各的店】(惯)比喻各干各的,互不相干。

【第10句】:【一个半斤,一个八两】见“半斤对八两”。

【第11句】:【刀钝石上磨;人钝世上磨】(谚)钝刀要在砥石上磨砺,才能锋利;笨人要在社会上磨炼,才能开化。 指社会实践最能使人增长才干。

【第12句】:【青是青,黄是黄】(惯)形容是非分明。

【第13句】:【口子大小总要缝】(谚)口子:衣物破裂处。衣物破了,不管长短大小,总得要缝补起来。比喻发生的问题不论轻重,都必须解决。

【第14句】:【一度着蛇咬,怕见断井索】(谚)索:绳索。比喻人在某方面受过大的惊吓,再遇到类似情况就不由得心惊胆颤。 也作一朝被蛇咬,三年怕带子。 一次被蛇咬,三年怕草绳。 一回蛇咬脚,十年怕踩草。

【第15句】:【鸟向明处飞,人往高处走】(谚)鸟总是朝着明亮的地方飞,人总是朝着优越的方向奔。指人人向往美好的生活环境。 也作鸟占高枝,人往上走。 人往高处走,鸟往亮处飞。

【第16句】:【老蚌出明珠】(谚)蚌(bang):软体动物,生活在淡水中。指老蚌虽然很丑,却能产出珍贵的明珠。比喻上了年纪的人,也能生出俊美的子女。 也作“明珠产于老蚌”。

【第17句】:【猴子装人,忘了自己长尾巴】 释义:比喻伪装有破绽,露了马脚。 例句:“茶三钱,他猴子装入,忘了自己长尾巴!”沙木龙机敏地断定:“前次化装成山野傈僳汉子,这回又打扮得像个城里的阔佬,可那刀削脸,深眼窝,鹰钩鼻子,他永远也改不了!”

【第18句】:【养多大的鸟儿,置多大笼子】 释义:比喻花钱做事不能浪费。 例句:“……咱们就得这样,不能大手大脚地花钱。俗话说:养多大的鸟儿,就置多大的笼子。咱不能花大家的钱像掰着不疼的牙……”

【第19句】:【无颜见江东父老】这是一句常用的俗语,指因自疚而羞于见乡亲或熟人。它源自《史记·项羽本纪》:秦朝灭亡后,刘邦和项羽之间爆发了历时四年的楚汉战争。垓下一战,楚军兵少粮尽,惨遭失败,退到乌江边。项羽看了看身后几十个盔甲凌乱、神情落魄的将士,苦笑一声说:“当初我率领江东八千子弟兵渡江争战,现在竟无一人生还。即使家乡父老爱怜我,依然称我为王,我又有什么脸面去见他们呢?”这就是“无颜见江东父老”的来由。

【第20句】:【没出嫁的闺女做鞋子——不管女婿脚大小】(歇)旧时婚姻由父母包办,婚前男女双方不能见面。 指做事盲目,不知实际需要。

【第21句】:【汉字横写】汉字贤写改横写,最早是由我国新文化运动的先驱、《新青年》杂志编辑钱玄同提出来的。《新青年》1917年卷3期,刊登了钱玄同致陈独秀的公开信,信中说:“人目系左右相并,而非上下相重。试立室中,横视左右,甚为省力。若纵视上下,则一仰一俯,颇为费力。以此例彼,知看横行较易于竖行。且右手写字,必自左至右,均无论汉字、西文,一笔一势,罕见自右至左者。然则汉字右行,其法实拙。若从西方写法,自左至右横迤而出,则无一不便。”此后,钱玄同又在《新青年》连续发表四篇公开信,积极倡导“竖改横”的主张。陈独秀、陈望道等学者表示赞同。从此以后,横写汉字便逐渐在民间流行开来,并一直延续至今。

【第22句】:【锁钥尽固,径窦可由】(谚)径窦:径直挖通的洞。尽管把门窗封锁得很严实,但挖个直通屋里的地洞便可进去。指任你防守再严,总有可攻破的办法。

【第23句】:【砍倒树摸雀崽儿——照稳当里办】(歇)雀崽儿:刚出生的麻雀。 指办事求稳。

【第24句】:【心眼子长到肋条骨上】(惯)形容人心术不正,心眼儿太坏。

【第25句】:【小白脸】“小白脸”专指肤白貌美的年轻男子。 “小白脸”源自三国时期的何晏。三国时期,魏国有个美男子叫何晏,皮肤白皙。魏明帝怀疑何晏如此白皙是不是搽了粉,就想验证一下。在一个炎热的夏天,魏明帝请何晏吃了一顿饭。他给何晏上了一碗热汤面,何晏吃得汗流满面,不断地用袖子擦拭汗水,擦过之后,脸色反而显得更加洁白。魏明帝这才相信何晏确实是天生的白皙皮肤。后人就把何晏称为“粉郎”,意思是抹粉的郎君,用现在的话就是“小白脸”。宋代柳永有一首词:“却傍金笼教鹦鹉,念粉郎言语。”就是典出三国何晏。久而久之,“粉郎”就成了“小白脸”。

【第26句】:【东北有三宝:人参、貂皮、乌拉草】(谚)人参:滋补珍品。貂皮:貂的皮毛,是御寒珍品。乌拉草:纤维坚韧,为制作草鞋、草褥等的优质材料。指人参、貂皮、乌拉草是东北珍贵的特产。

【第27句】:【冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡】(谚)冬天能连下三场好雪,来年的麦子必定大丰收。指麦子能不能丰收,冬雪是很关键的。

【第28句】:【生疮不晓得化脓,放屁不晓得脸红】(惯)斥责人不知羞耻或不懂道理。

【第29句】:【老君爷叫蛇咬——法尽了】见“太上老君叫蛇咬——法尽了”。

【第30句】:【黄梅雨未过,冬青花未破。冬青花已开,黄梅雨不来】 释义:冬青:常绿乔木,夏季开花,花小呈淡紫红色。在黄梅雨时节,冬青树一般不会开花;如果开花,便是旱象的征兆,黄梅雨便停止。 例句:冬青花占水旱。谚云:“黄梅雨未过,冬青花未破。冬青花已开,黄梅雨不来。”

【第31句】:【读哪家书,解哪家字】(谚)指读的是哪一门类的书,就得要理解哪门类书的字义。借指说话做事要了解情况。

【第32句】:【动肝火】(惯)指发脾气。

【第33句】:【钻钱眼】(惯)钱眼:旧时铜钱当中的方形小孔。比喻人过于贪财,千方百计在钱上打主意。

【第34句】:【跳出三界外,不在五行中】见“超出三界外,不在五行中”。

【第35句】:【放屁都不会放个响的】(惯)讥讽人没本事,说话、做事没有分量。

【第36句】:【万事不求人】(惯)指一切靠自己,不用别人帮忙。

【第37句】:【哪个人也不全,哪个车轮也不圆】(谚)任何人都不会十全十美,就像车轮没有绝对圆的一样。指世上没有完人,每个人都不可避免地带有这样或那样的缺点。 也作哪个瓜也不圆,哪个人也不全。 瓜无滚圆,人无十全。 人不能全,车不能圆。

【第38句】:【有苗留在垄上,有话说在理上】(谚)指说话占理,才能令人信服,就像把禾苗栽培在田垄上,就能茁壮成长一样。

【第39句】:【三翻六坐九拿爬,十个月的伢儿喊爸爸】(谚)婴儿在生下三个月后会翻身,六个月能坐起,九个月能爬行,十个月会发声喊“爸爸”。指婴儿出生一岁之内的成长是有阶段性的。

【第40句】:【军无媒,中道回】(谚)媒:向导。 军队行军如果没有向导,就无法前进,只好中途返回。指行军离不开好向导。

【第41句】:【猛虎落在陷阱里——空只发威,不能动弹】(歇)动弹:活动。指厉害的人陷入困境,再耍威风也无济于事。

【第42句】:【卖卜卖卦,转回说话】(谚)卜:占卜。卦:算卦。指用占卜、算卦给人相面算命的人,是从算命人的嘴里套出的话又说给算命人听,完全是骗人的,绝不可信。

【第43句】:【快刀不磨是块铁】(谚)指快刀也要常磨砺。比喻天资聪明的人也必须奋力学习,积极进取。

【第44句】:【龙虎斗】(惯)比喻两个强者或两派势力发生争斗或争论。

【第45句】:【人怕丢脸,树怕剥皮】(谚)人要是丢失了脸面,就无法在人前立足;树要是被剥了皮,就断了根和梢的脉络,无法存活。指人活脸面,绝不可做丢脸面的事。 也作人怕没脸,树怕没皮。 人怕伤面,树怕剥皮。

【第46句】:【三分像人,七分像鬼】(惯)1形容相貌丑陋、凶恶。2指被折磨得不成样子。3形容人形象太差。 也作三分不像人,七分不像鬼。 三分不像人,七分倒像鬼。 三分人,七分鬼。

【第47句】:【煮熟的鸭子飞了】(惯)比喻眼看到手的东西又意外地失去了。

【第48句】:【铁嘴钢牙,柏木舌头】(惯)柏木:木质坚硬。形容人能说会道,嘴巴厉害。

【第49句】:【顶门上不见了三魂,脚底下疏失了七魄】(惯)顶门:头顶。魂、魄:迷信的人指附于人体内,又能脱离人体而独立存在的精神,附于人体则人生,脱离人体则人死;道家认为人有三魂七魄。形容极度恐慌或恐惧。也形容精神恍惚,心神不定。 也作“丢了三魂,丧了七魄”。

【第50句】:【公道原在人心】(谚)公道:公正的道理。公道原本就在众人的心中。指众人对是非曲直自有公正的评价与定论。 也作“公道自在人心”。

【第51句】:【绵羊不叫暗口死】(惯)绵羊没有叫出声来就死了。比喻事情悄悄地了结。

【第52句】:【浅水藏不得蛟龙】(谚)蛟龙:传说中龙的一种,能在海洋里兴风作浪。浅水中无法藏住蛟龙。比喻条件差、地方小,留不住有大才的人。 也作“浅水里面难养龙”。

【第53句】:【地误误一季,人误误一辈】见“耽误了庄稼是一季,误了孩子是一代”。

【第54句】:【世上无难事,只怕有心人】 释义:只要认真对待世间的一切事,就没有克服不了的困难。 例句:张大伯拍拍小赵的肩膀说:“好孩子,这就对了,世上无难事,只怕有心人嘛,这不,你到底是成功了,真替你高兴。”

【第55句】:【弹不到一根弦上】(惯)弹:谐“谈”。弦:琴弦。指意见不一致,说不到一块儿。

【第56句】:【出乎其类,拔乎其萃】 释义:拔:超出,高出。萃:聚在一起的人或事物。形容人品德才能出众。 例句:不为习俗所移,不为贫穷所诎,其乎其类,拔乎其萃。

【第57句】:【力田不如逢丰年,力桑不如见国卿】(谚)国卿:朝廷高级官员。男子辛勤耕作,不如逢个好年景;女子尽力蚕桑,不如嫁个大官员。旧指辛勤劳动,不如巧遇机会。 也作力田不如逢丰年,力耕不如见公卿。公卿:原指三公九卿,后泛指朝廷高级官员。 力田不如逢年,采桑不如见郎。

【第58句】:【有钱不买张口货】(谚)张口货:张口吃白饭的人。指有钱人不会买一个只吃饭不干活的人。

【第59句】:【不怕路远,只怕志短】(谚)比喻只要有志气,有决心,就不怕艰难困苦。

【第60句】:【西方不亮东方亮】见“东方不亮西方亮,黑了南方有北方”。

【第61句】:【豆芽不可做柱,丫头不可做主】 释义:丫头做不了一家之主,就像豆芽做不得柱子一样。比喻女子担当不了大任。

【第62句】:【京剧】“京剧”是中国的国剧,是国粹。它源于徽剧和汉剧。1790年,乾隆皇帝八十大寿,召集全国各地著名的戏班进京贺演。寿庆之后,三庆、四喜、春台、和春四大徽班的精彩演出受到喜爱,继续留京献艺。1830年,湖北楚调(汉剧)也进入北京,汉剧和徽剧出于同源,因而时常合班演出。 汉剧是西皮调的唱腔,徽剧以二黄调为主,这两种腔调同台演出,取长补短,并不断汲取当时流人北京的秦腔、弋腔和昆曲等戏曲的精华部分,同时又根据观众的要求和北京的语言特点,创造南北观众都能接收的戏剧语言——韵白。这样京剧便形成了自己的独特风格,由当初的“皮黄”改称“京剧”。 经过几十年的发展,到同治、光绪年间(1862年-1908年),京剧已经在全国盛行开来。京剧艺术比其他剧种更突出了戏曲集中、概括、夸张的特点,形成了念、唱、做、打一套完整体系和统一风格,表演时具有鲜明的色彩和强烈的节奏感。京剧形成的初期,老生最受重视,出现了“老生三杰”程长庚、余三胜、张二奎,后来又出现“老生新三杰”谭鑫培、汪秋芬、孙菊仙。 到了民初,旦角的地位开始变得重要了,出现了“四大名旦”梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生。各行当都有了自己的代表人物,并形成了京剧流派。

【第63句】:虫凭蠕动寻食,人凭劳动养身。

【第64句】:【捂盖子】(惯)比喻掩盖真相,不许别人揭露矛盾或揭发坏人坏事。

【第65句】:【久病床前没孝子】见“百日床前无孝子”。

【第66句】:【一棵树上吊死】见“在一棵树上吊死”。

【第67句】:【另打锣鼓重开张】见“重打鼓,另开张”。

【第68句】:【夏至未来莫道热,冬至未来莫道寒】(谚)夏至:二十四节气之一,在农历五月后半月。冬至:二十四节气之一,在农历十一月后半月。 指夏至还没到最热天,冬至还没到最冷天。

【第69句】:【为人不当差,当差不自在】(谚)当差:旧时在衙门受人指使跑腿打杂的人。指做人不可当差,当差的人由人摆布,身不由己。 也作为人别当差,当差不自在。 为人莫当差,当差不自在。

【第70句】:【打破闷葫芦】(惯)指猜中极难猜透的话或解开事情的秘密。 也作“解开闷葫芦”。

【第71句】:【搞小圈子】(惯)指为了个人利益,互相拉拢利用,结成小团体。

【第72句】:【猪八戒撞上罗刹女——甘拜下风】(歇)罗刹女:《西游记》中人物,即铁扇公主,牛魔王的妻子。 《西游记》中描写,唐僧取经途中受阻火焰山,向罗刹女借芭蕉扇灭火,罗刹女不借,打斗时,猪八戒不敌罗刹女。指心甘情愿地承认不如别人。

【第73句】:【冤家怕破脸,对头怕见红】(谚)破脸:撕破脸面。见红:斗殴中流血。指冤家对头发展到不讲情面、流血斗殴时,就激化了矛盾,难以和解。

【第74句】:发誓发得灵,监房无罪人.

【第75句】:【星期】“星期”已经和我们的工作、学习、生活联系得非常紧密,调节着我们的生活节律。那么,星期是怎么来的呢?原来,“星期”是从国外引进的。 星期这一名称的由来,可追溯到古代的“七曜”。古人把日、月和金、木、水、火、土五星联系起来,称为七曜,曜,即耀,七曜就是七颗明亮的星。公元前七世纪,巴比伦人即以“七曜”记日,七天为一周,依次名为日曜(星期日)、月曜(星期一)、火曜(是期二)、水曜(星期三)、木曜(星期四)、金曜(星期五)、土曜(星期六)。并把这些星视为“星神”轮流值班,每个星神值一日,所以“星期”就是星神值班的日期。 八世纪时,摩尼教徒从中亚康居国将七曜记日法传人我国。我国称星期为“曜日”,即日曜日(星期日)、月曜日(星期一)、火曜日(星期二)、水曜日(星期三)、木曜日(星期四)、金曜日(星期五)、土曜日(星期六)。 渐渐的,和人们的生活日益紧密,特别是近代工业的发展,和国外联系越来越广泛,用星期安排工作、生活已成习惯。

【第76句】:狐狸总要露尾巴,毒蛇总要吐舌头。

【第77句】:【贞洁女子街上走,板壁缝里出妖精】(谚)大街上行走的往往是贞洁女性,寻欢偷情的女性往往守在屋里不露面。指女性是否贞洁,并不在于是否在公众场合露脸。

【第78句】:【吃瓜子吃出个臭虫来——啥仁都有】见“嗑瓜子儿嗑出个臭虫来——什么仁儿都有”。

【第79句】:【儿女是娘身上的肉】见“孩子是娘的连心肉”。

【第80句】:【饿死不做贼,屈死不告状】(谚)指宁肯饿死也不做贼,因为偷窃是担贼名、丧人格的;宁肯屈死也不告状,因为官府衙门敲诈勒索,不为民作主。

【第81句】:【水流四海,不如落叶归根】 释义:漂流在外,总不如回到故乡。 例句:许伙泰语重心长道:“怎么繁华也没有劳碌人家的份儿,倒是在乡里劳动好,常言道,水流四海,不如落叶归根。”

【第82句】:【一尺水翻腾做百丈波】(惯)比喻夸大其词,把小事渲染成大事。 也作一尺水翻腾做一丈波。 一尺水十丈波。

【第83句】:【嚼舌头】(惯)指传闲话,拨弄是非。也指闲聊或互相逗着玩。 也作嚼舌根。 嚼舌头根。

【第84句】:【远水不救近火】此俗语比喻用较远的办法或工具解决不了当前急迫的问题。意同“远水解不了近渴”。 此典出自《韩非子·说林上》,记载了春秋时,鲁穆公不与邻国齐国搞好关系,却派几个儿子到远方的晋国和楚国做官。犁组进谏说:“你这样做就好比请越国人来解救落水之人,越国人水性再好,等他来了,鲁人也必定活不了;又好比取来海水解救火灾,海水水量再大,火也必定不会被扑灭,因为远水不救近火!”

【第85句】:【家贫显孝子】(谚)指家境困窘时,才能显出真正的孝子。泛指在艰难困苦的关键时刻,才能看出一个人的优秀品质。 也作家贫出孝子。 家贫出孝子,国乱显忠臣。

【第86句】:【乘兴而来,败兴而去】 释义:败兴:兴致被破坏,情绪低落。高兴地前来,扫兴地回去。“去”又作“返”。 例句:这样,汪逆便乘兴而来,败兴而去。他的以伪中央、伪党来统辖南京与华北的野心,已经碰回去一半。

【第87句】:【逆子顽妻,无药可治】见“蛮妻拗子,无法可治”。

【第88句】:【只借不还,再借就难】(谚)指借人东西不归还,自然再借时就借不到。

【第89句】:【穷家爱鸡,富家爱狗】(谚)穷人家爱养鸡,因为鸡能下蛋,蛋可换来油盐酱醋等生活必须品;富人家爱养狗,因为狗能看门,起到防偷防盗的功用。指旧时人们养鸡养狗,各有所图。

【第90句】:【顺风使令箭】(惯)比喻顺应形势发展,根据情况再作出决断。

【第91句】:【的确凉】“的确凉”又叫涤纶,是一种常见的合成纤维。的确凉这么通俗好听的名字,却是翻译过来的,有趣的是,它不是按照普通话的音来翻译,而是按照广东方言来音译的。 原来,美国叫涤纶为“达克纶”,在香港市场上出现以后,人们按广东话把它音译为“的确凉”。由于“的确凉”这个名字通俗、好记,便在内地普遍沿用开了。 说来也凑巧,“的确凉”好似意译。不论从字面上,还是从肉眼直观上,都有特别凉快的感觉。因为的确凉做的夏装,白如雪片,薄如蝉翼,所以深受人们的青睐。其实,它并不比其他的夏季衣料凉快。的确凉的特点是弹性好,穿起来挺括,洗后不走样,结实耐穿。不过,它吸水性差,不吸汗,通气性不好。

【第92句】:【正瞌睡,来了个枕头】见“瞌睡给了个枕头”。

【第93句】:【难得糊涂】在官家或民宅,经常看到“难得糊涂”的书法匾额或横幅,那么,“难得糊涂”到底是糊涂还是不糊涂呢? “难得糊涂”源自清朝扬州八怪之一的郑板桥。1754年,郑板桥由山东范县调任潍县知县,而此时潍县正遇上百年罕见的旱灾,遍地饿殍。郑板桥心急如焚,而钦差大臣姚耀宗却不闻不问,反倒向郑板桥求字画。气愤的郑板桥就画了一幅鬼来讽刺他,钦差大臣怒而毁画。郑板桥的妻子见他为百姓忧虑日渐憔悴,便劝他既然皇帝不管,钦差大臣也不理,你一个小小的知县能管得了什么,不如装作糊涂。郑板桥闻言大怒:装糊涂,我装不来,聪明难,糊涂难,由聪明变糊涂更难,难得糊涂。他的这句话后来成了“难得糊涂”的注解:“聪明难,糊涂难,由聪明变糊涂更难,放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。” 那他真的糊涂吗?当然不是。郑板桥以“拯救万民,在所不惜”来激励自己,他爱民如子,有诗为证,他提笔写下“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。虽些小小州县吏,一枝一叶总关情”。他责令潍县富豪为饥民轮流熬粥,带头捐出自己的俸银,开官仓借粮赈灾,这才稳住了局面。后来百姓无法按期归还粮食,他干脆烧掉借券了事。虽然他救了一方百姓,却得罪了上司,不久就被罢官。为此,他用自己独创的“板桥体”书写“难得糊涂”四个大字,并成了他的座右铭。不愿巴结上司、一心想为百姓谋福的他显得和官场格格不入,但又抗争不过官场的黑暗,“难得糊涂”是他的无奈之举,他才是大智若愚。

【第94句】:【识人识面不识心】(谚)认识人的外貌容易,了解人的内心却很难。 指人心难测。

【第95句】:【扎鱼不扎母子鱼,打猎不打失群雁】(谚)母子鱼:将近产子的鱼。 失群雁:离群的孤雁。指捕鱼打猎也应有怜悯之心。

【第96句】:【一人气力担一担,众人力量搬倒山】(谚)一个人的气力只能挑起百斤担;众人的力量合到一起,就能把山搬倒。指人多力量大,困难再大也不怕。

【第97句】:【不如意事常八九,可与人言无二三】 释义:不如意的事很多,可跟人说的很少。 例句:女亦微启窗棂,停眸相送。俄顷之间,扬帆而去,迅速如飞。黄生盼望良久,不见了船,不觉坠泪。傍人问其缘故,黄生哽咽不能答一语。正是:不如意事常八九,可与人言无二三。

【第98句】:【要暖粗布衣,要好自小妻】(谚)粗布衣最暖和,结发妻最恩爱。指结发夫妻感情最深,知热知冷,体贴入微。

【第99句】:【赶鸭子上树,难】 释义:形容事情极难办到。 例句:赶鸭子上树,难呀。眼眉毛底下的事还搞不清,哪想得那么远。

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