抖音俗语,致自己

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-03 13:15:33 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：小明见妈妈在炒肉，馋得眼巴巴望着锅。妈妈瞪了他一眼说：“看你，眼睛吹得灯熄了。”（湖南·冷水滩）

【第2句】：【入地无门，升天无路】见“上天无路，入地无门”。

【第3句】：【不撞南墙不回头】我国房屋建筑以坐北朝南为最佳方位，出门向南，故说“南墙”。遇到挫折，碰了壁，才会醒悟。尤凤伟《中国一九五七》：“看他那副不撞南墙不回头的样子，再劝说下去亦是无济于事的。”

【第4句】：【当垫脚石】（惯）比喻充当别人借以向上爬的工具。

【第5句】：【求生不生，求死不死】谓活受罪。或说：求生不得，求死无门。香港金庸《射雕英雄传》：“若是落入了他们手中，被充作官妓，那真是求生不能，求死不得了。”

【第6句】：【打狗看主人面】做事要看背景，考虑人事关系、后台。香港梁凤仪《千堆雪》：“香港当然是个打狗也看主人面的社会。”

【第7句】：隔壁摇铃——听到呜（名）声，未见其人

【第8句】：【撞了一鼻子灰】见“碰了一鼻子灰”。

【第9句】：【猴屁股坐不住金銮殿】释义：比喻小人物掌不了权，例句：我看他贵发是猴屁股坐不住金銮殿，快没啥好“戏”唱了！

【第10句】：【打了梅香，丑了姑娘】（谚）梅香：通称侍候小姐的丫环。姑娘：指小姐。打的虽然是丫环，却使小姐丢了脸面。泛指惩治下人，失体面的却是主子。也作打的丫环，吓的小姐。打坏了丫环，哭坏了小姐。

【第11句】：我去大姨家，大姨对我说：“我们这儿有个人非常懒，庄稼都荒了，也不去管理。”我说这人真是懒如猪。大姨说：“岂止懒如猪啊，简直是棒打屁股都不动一下呀！”（河北·平泉）

【第12句】：六七月的石榴花——越开越火红

【第13句】：【千里送鹅毛，礼轻人意重】释义：礼物虽轻，但情意深厚。例句：供桌上，摆放一捆儿毛豆，两杯水酒，一堆红枣，一只雕花的大青萝卜。……这也是千里送鹅毛，礼轻人意重。

【第14句】：【射人先射马，擒贼先擒王】谓先打击要害。清代《红楼梦》：“俗语说：擒贼先擒王。他如今要作法开端，一定是拿我开端。”

【第15句】：【山里说话有鸟听，屋里说话有鼠听】（谚）在山里说话，紧防鸟儿听去；在屋里说话，紧防老鼠听去。指人们说话，尤其是秘密的话，要紧防有人窃听。

【第16句】：三叔分家都两年了，可由于不勤快，好吃懒做，到如今家里还是四壁空空的。奶奶看着三叔那不争气的样子，数落道：“穷富没扎根，就怕吃饱蹲。懒人能发，谁还用力扒？孩子，听娘的话，快埋头实干吧！”（山东·单县）

【第17句】：【韩信将兵——多多益善】（歇）韩信：西汉初淮阴（今江苏淮阴市西南）人，初属项羽，后归刘邦，被刘邦任为大将，后被封为楚王。将：率领。韩信善于领兵作战，兵越多，指挥越自如。后用来指越多越好。也作韩信点兵——多多益善。韩信点兵——越多越好。淮阴将兵——多多益善。

【第18句】：上课铃响了，我慢慢地走进教室。这时，老师已经把考试卷发下来，同学们都开始做了。我拿出铅笔慢慢地削起来，老师说：“你真是大火烧了眉毛还不着急。”（湖北·荆门）

【第19句】：暑假期间妈妈让我下地撤粪，因为是头次撒，铁锨总不听使唤，撒出去就是一堆。妈妈边示范边讲：“撒粪要均匀，扬起一条线，落下一大片。”（河南·虞城）

【第20句】：【一面打墙，两面好看】（谚）两家的界墙，一家主动打起来，两家都整齐好看。指彼此共管的事，一方主动做，两方都有益。也比喻一举两得。也作“一面打墙两面光”。

【第21句】：【哪个人前不说人】谓议论人是普遍情况，不必介意。或说：谁人背后没人说，谁人背后不说人。茹志鹃《她从那条路上来》：“你肚里有小毛毛，不好哭的，想开一点，哪一个没有过错。古话说：谁人背后无人说，谁人背后不说人。不要在意。”

【第22句】：【官不容针，私通车马】（谚）按官法，连针一样的违法小事也通不过；若徇私情，像车马一样大的非法之举也能通融。指旧时私情大于公法。

【第23句】：【胡同】城镇、村子的巷子、小街道，在北方叫“胡同”。据明朝末年出版的《正字通》说：“街也，今京师巷叫‘衙衙’。”“衚衙”乃“胡同”的异体字。明朝沈榜《宛署杂记》说：“元人呼街巷为胡同。”可见，“胡同”一词产生于元代。据考证，“胡同”一词源于女真族的“霍通”一词。元朝是蒙古族建立的王朝，蒙古语和女真语同属于阿尔泰语系，语调和语音都很接近，女真族叫“霍通”、“火瞳”都指“聚族而居”的意思。后来汉族人把“火瞳”译为“胡同”，成为汉字化的外来语词。城市里的小街道大多直呼“胡同”，如李家胡同、于家胡同等。胡床人们常在古代文献或诗词中见到“胡床”或“床”字，有时误解为是睡觉的卧具，即现在的床。其实，古时候，“床”并不是专指卧具，而大部分作为坐具使用。汉朝人许慎在《说文》中称床为“安身之几坐也”，明确说是坐具。至迟到唐代时，“床”仍然是“胡床（即马扎，一种坐具），而不是指我们现在睡觉的床（寝具）。 “胡床”亦称“交床”、“交椅”、“绳床”，是古代一种可以折叠的轻便坐具，类似于现在的马扎。胡床早期系用于军旅之中，相传大约是公元二世纪的汉灵帝从北方游牧民族中引入，故称“胡床”。可见，“床”在前，“胡床”在后，床与胡床是两种不同的坐具，胡床更加小巧灵活。胡床若用绳绷扎，则称“绳床”，又因其形制可以转动折叠，故又称“交床”。《演繁露》云：“今之交床，制本自虏来，始名胡床，隋以谶有胡，改名交床。”看来这种坐具非常便于携带，因而常为战争时将军出征所带，所以后来便发展为权力的象征——交椅。

【第24句】：【猪多肉贱】（谚）养猪的人家多了，肉就卖不上价。比喻具有某一方面专长的人多了，供大于求，人才就会贬值。

【第25句】：画人难画手，画树难画柳；画马难画走；画兽难画狗。

【第26句】：【骄傲来自浅薄，狂妄来自无知】（谚）浅薄：缺乏学识或修养。骄傲自满是由浅薄造成的，狂妄自大是由无知造成的。指要想克服骄傲、狂妄的习性，必须不断地增长见识，加强修养。

【第27句】：【壶中无酒难留客】（谚）没有酒肴招待，就难以留住客人。比喻没有必要的物质条件，就吸引不住想要得到的人才。

【第28句】：【记吃不记打】只想得利，忘了教训。类似的：老母猪记吃不记打／挨打不计数。张贤亮《男人的一半是女人》：“过去的经验你还没受够？！你就跟猪一样：记吃不记打的货！”

【第29句】：【又做巫婆又做鬼】巫婆假装有鬼附身。借指弄虚作假，两面应付。又，也说：也。成语：装神弄鬼。赵树理《小二黑结婚》：“又做巫婆又做鬼，两头出面装好人。”

【第30句】：鬼晒太阳——无影无踪

【第31句】：【不能在一棵树上吊死】释义：比喻不能被一种行不通的办法难倒，还要想别的办法。例句：没关系，陆路不通水路通，反正不能在一棵树上吊死，咱们趁早另想办法。

【第32句】：【文臣不爱钱，武臣不惜死】（谚）文官尽心国事，不贪财物；武将保卫江山，不惜牺牲。指文武官员能达到这种境界，天下自然太平。也作文官不爱财，武官不怕死：文官不怕死，武官不惜命~

【第33句】：【比登天还难】（惯）极言事情之难办。指事情不可能办成。也作“比登着梯子上天还难”。

【第34句】：厕所里吃甘蔗——臭嚼

【第35句】：一个书法家伯伯来我家看我写字。我怕写不好不敢写，伯伯说：“写字不怕丑，只要笔笔有。”（河南·博爱）

【第36句】：【大水未到，先筑高堤】（谚）堤：堤岸，防水的建筑物。指在洪水到来之前，先把堤岸筑好。泛指做事必须提早作好准备。

【第37句】：姑娘嘴上长胡子——少见

【第38句】：【肚子里有货】（惯）比喻人有学问或有主意。

【第39句】：【三过家门而不入】古代传说，大禹治水，三过家门而不入。借指公而忘私，或不回家。语出《孟子》。李英儒《还我河山》：“老蔫并不懂得‘三过家门而不入’的掌故，但在行动上超过了古人。”

【第40句】：【硬来硬抗，软来软磨】想一切办法对付。浩然《艳阳天》： “对这种事儿，硬来硬抗，软来软磨。就是到了韭菜叶儿那么宽的路，也决不把胸脯子弯下来。”

【第41句】：【从小看大，三岁看老】（谚）指人一生的好坏作为，在其三岁时就能看出端倪。也作“从小看大，从幼观老”。

【第42句】：【亲兄弟，明算账】（谚）指即使是同胞兄弟，互相之间也要算清账目。也泛指关系再亲密的人之间，在钱财上也必须有透明度。也作亲兄弟，勤算账。亲姐妹，明算账。

【第43句】：【人往高处走，水往低处流】释义：指人要有进取心，要追求进步。也指官职地位、生活水平等的提高。例句：“……要是农村富起来，手工匠人将来归到工厂，变成正经八百的工人阶级，谁不乐意，谁愿意一辈子抱风箱抡锤。人往高处走，水往低下流！爹，对不？”

【第44句】：【好戏耐看，好曲中听】（谚）好戏让人久看不厌，好曲子让人百听不烦。指优美的戏曲能给人提供高雅的艺术享受。

【第45句】：【先生】“先生”一词作为一种称呼，在我国已经使用了3000多年，其间有若干变化，但总趋势是使用范围越来越广。在先秦文献中，“先生”之称，最早见于《论语》。“先生”的含义较多，然其最主要最基本的含义是“古者称师日先生”（《初学记》卷十八引《释名》）。自先秦以来，“先生”是一个使用范围很大的称谓。不仅一般人使用，皇帝对臣下也以“先生”称之，如汉武帝称东方朔。不仅尊称别人，文士们还用作自称。“先生”成为文人别号中常见之称，如“五柳先生”。唐宋以后，“先生”之称愈用愈广。清人王应奎在《柳南随笔》卷一有如下感叹：“古者师日‘先生’……未尝混施也。今则不然，同辈而先生之矣，后进而先生之矣，医卜而先生之矣，商贾而先生之矣，甚则舆台皂隶而亦先生之矣。”清代末年，“上海高等妓女，世俗所称之‘书寓长三’是也，亦称先生而不称小姐。”实是指责“先生”之称越用越滥。总之，十多种称呼谓“先生”：古代老师称先生，知识分子和有一定身份的成年男子称先生，医生称先生，管账的称账房先生，文人学士自称先生，老成之人称先生，算命、看风水的人称先生，商贾称先生，工匠称先生，现在连妇女称自己的丈夫也称先生了。现在，“先生”称谓发生了很大变化。经常使用先生称谓的是礼仪之词“女士们，先生们”。还有对知名人士特别是无党派民主人士称先生。而老师和医生反而很少使用先生一词了。

【第46句】：伤寒加痢疾——大伤元气

【第47句】：黄病鬼开药铺——自产自销

【第48句】：【秤砣虽小压千斤】我国的秤是利用杠杆原理制成的，调节秤砣的位置，能与不同的重量保持平衡。谓不很显眼，但很重要。马烽《刘胡兰传》：“岁数小怕什么，只要能干。秤砣虽小，还能压千斤哩！”

【第49句】：【紧行无好步】太快了办不好事。紧，也说：快。明代《三国演义》：“紧行无好步，当缓图之。” 尽人事，听天命尽力而为，碰运气。台湾琼瑶《心有千千结》：“以后的事，我们只能尽人事，听天命了！”

【第50句】：【张公帽儿李公戴】（惯）比喻弄错了对象或事实。也作“张冠李戴”。

【第51句】：【吞下秤砣——铁了心】见“吃了秤砣——铁了心”。

【第52句】：【聋子放炮仗——散了】（歇）炮仗：爆竹。聋子听不见炮仗声，只看见炮仗爆炸时炸散了。散：本读san，转读san。指散伙了。也作“聋子放炮竹——散伙”。

【第53句】：【价一不择主】（谚）商家一旦就某一商品与买家议定了价格，就不应该为了图利而弃信，将此商品卖与其他出价更高的买家。指买卖要讲信誉。

【第54句】：【水清不养鱼】条件太严格，会适得其反。语出《汉书》，原句为：水至清则无鱼，人至察则无徒。或说：水越清，鱼越少。姚雪垠《李自成》：“也有些弟兄不是老八队的老底子，纪律就差些。有不少人劝我睁只眼，合只眼，说是水清不养鱼。”

【第55句】：【抠人碗底】（惯）碗底：剩饭。指靠给人干活为生。也作抠人家饭碗底。抠人家碗底。

【第56句】：【受尧之诛，不能称尧】（谚）尧：唐尧，古代圣君。诛：惩罚。受到唐尧惩处的人，不会称颂唐尧的功德。泛指不论对谁进行惩罚，对方都会怀恨在心。

【第57句】：【小池塘养活不了大鱼】（谚）比喻条件差、规模小的地方，难以使用高资格高水平的人才。

【第58句】：【从龙王嘴里夺食】．释义：龙王：传说中掌管兴云降雨、统领水族的王。比喻同风雨灾害作斗争，夺取粮食丰收。例句：满祥反驳说：“咱们办社净靠风调雨顺可不行，要从龙王嘴里夺食。”

【第59句】：【磨刀不误砍柴工】（谚）把砍柴的刀磨快，虽然费了些工夫，但砍柴就省时省力。指凡事作好准备，就会事半功倍。也作“磨镰不误打柴工”。

【第60句】：【天子不差饿兵】见“朝廷不差饿兵”。

【第61句】：【万事俱备，只欠东风】这句俗语现在用来比喻办事情一切准备就绪，只欠一个条件或只等一个命令。它源自《三国演义》。赤壁之战发生于建安十三年末，即公元208年12月25日到209年1月23日之间，正值冬季，按照中国人特别是北方人的常识，这个季节绝对不会有东风。但天有不测风云，裴松之注《三国志》说：“……凯风自南，用成焚如之势。天实为之，岂人事哉。”这就告诉我们，赤壁之战，确实起了南风。当时，曹操与孙刘联盟一个在江北，一个在江南，两军对峙。曹军不习水战，船在江中不稳，一则晕船呕吐，二则站不稳不利作战。庞统献计“将船用铁钉连接，如履平地”，实则为孙刘火烧战船做准备。曹操不知是计，大喜，采纳。周瑜与孔明不谋而合计划采用火攻，一切准备妥当，只是东风不来。周瑜因此急火攻心，病倒不出。孔明前去探视，屏退左右，开出药方，密书十六字“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”周瑜看过药方，愁眉立展，病竞痊愈。这才引出“诸葛亮借东风”这出好戏，创造了赤壁火烧战船以少胜多的著名战例。

【第62句】：悬崖边上打太极拳——临危不乱

【第63句】：【三年清知府，十万雪花银】清官尚且如此，贪官就更为严重。反映封建社会官吏贪污受贿，搜刮民脂民膏的罪行。三年，也说：一任。清代《儒林外史》：“王太守笑道：可见三年清知府，十万雪花银的话，而今也不甚确了。”

【第64句】：【锣齐鼓不齐】步调不一致，不整齐。张孟良《儿女风尘记》：“除去几个头目和不懂事的小孩子，谁也不拍手，稀稀拉拉，锣齐鼓不齐。”

【第65句】：【十家锅灶九不同】释义：比喻人的思想各不相同。例句：你姓张，他姓李，人多心多，十家锅灶九不同。

【第66句】：【经师不名，学艺不高】（惯）学艺拜师，如果不经名师的指点，技艺就难以达到高标准。指未经名师指点，因而技艺不高。也作“经师不到，学艺不高”。

【第67句】：落雪天喝冰水——从头凉到脚

【第68句】：【朝廷不打送礼人】（谚）指送礼与人，只要不是贿赂，原是无可厚非的。

【第69句】：【哀乐】“哀乐”在功能上如同古代的挽歌，都是哀悼亡者。但又有着本质的区别，挽歌重上层社会，而哀乐则是为悼念去世的革命者和普通百姓的哀歌。它源自革命圣地延安。二十世纪四十年代初，延安的音乐工作者安波、马呵、时乐蒙等同志深人民间采风，在安塞地区搜集到了这支陕北民乐商调式哀乐。不久，在陕北人民公祭刘志丹同志的大会上，首次唱了由安波同志记谱和填词的挽歌。解放战争时期，此曲传到了晋察冀解放区，作为挽歌形式使用过。新中国成立后的第一任军乐团团长、指挥罗浪同志为了礼仪的需要（国家需要有庄严的哀乐），把此曲配置了和声作为军乐队的礼仪曲使用，这样．这支哀乐被沿用下来。

【第70句】：【去个苍蝇，来个臭虫】（惯）比喻来的和走了的是一丘之貉，都不是好人。

【第71句】：老坟山上冒烟——出鬼气

【第72句】：【青蛙要命蛇要饱】谓都要生存，不能为了满足自己的欲望，不顾别人死活。相关的：蛇要吃饱，不知青蛙要命。陈登科《赤龙与丹凤》：“今天我要把话说清楚：青蛙要命蛇要饱。他不为老家出力，谁又去为他卖命？”

【第73句】：狐狸精问路——没有好道道儿

【第74句】：【光腚拉磨——转圈丢人】（歇）腚：屁股。指到处丢人现眼。常含讥讽或责骂意味。也作“光着屁股推磨——转着圈地丢人”。

【第75句】：坦克车放手榴弹——不对口径

【第76句】：汪精卫照镜子——副奸相

【第77句】：【僧来看佛面】（谚）和尚来了，看在佛祖面上，一定要热情招待。比喻来人虽不相干，但考虑到推荐人的情面，必须善待。

【第78句】：【变戏法的瞒不过打锣的】（谚）打锣的是变戏法的合伙人，变戏法的一举一动，打锣的最清楚。指凡瞒人的事情，总哄不过知情者。

【第79句】：【人不辞路，虎不辞山】（谚）人不能离开道路，就像虎不能离开山冈。指人总要上路，上路总要靠别人帮助。

【第80句】：啄木鸟——嘴硬心软

【第81句】：我们家正在盖房子，花了很多钱，有两万元呢！家里快没钱了，可爸爸的工厂又让集资。“去哪儿借钱？”妈妈叹着气说，“唉！这真是‘穷汉碰上闰月年’啊！”（河南·尉氏）