【第1句】：生活的禅法就是好好活着，是我们对人生的一种态度，对生活的一种坦然与平静，少些烦恼忧愁，少些恩怨是非，不必要追找什么人生的大道理，简单些，人生会很幸福，生活本来很简单，是我们的心太复杂了。
【第2句】：【禅心佛语】人生的道路，因无尽的追求而无终止之日，长长的路上，难免有困顿和绝望，不妨静下心来，小憩一会儿，享受一下人生的悠闲自在。
【第3句】：【禅心佛语】成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。真正的幸福不是一路的追逐，而是生活中知足的心态。没有人亏待你，更没有人伤害你，而所有的伤害都来自于心胸的狭隘和内心的无明。
【第4句】：【禅语感悟人生的文案】幸福，是经营出来的。别人摘给你的果子，只能甜你一次，自己摘到果子，才能甜一辈子。找上门的幸福不长久，可能它认错了门。真正长久的幸福，靠自己经营。经营在哪里，收获在哪里。经营理财身不穷，经营思想心不贫。持久的幸福感，要靠经营一颗宁静，稳重，忍耐，淡然而平和的心。
【第5句】：【禅心佛语】让你与众不同的一点就是：你是谁。不要为了任何人轻易改变自己的本质。未来永远是一个谜，不要害怕探索，求知，不要害怕成长。该来的总会来，只管迈开大步，勇敢前行。假如生活欺骗了你，站起来，要越挫越勇。当你面临需要抉择的岔路口时，做出让自己不会后悔的选择。
【第6句】：【禅心佛语】如果你是一个老师，尽量不要只是传授知识而已，还要去启发学生心灵对诸如仁慈、悲悯、宽恕和体谅等基本人类善性的觉醒。不用专门开课来讲传统道德或宗教的主题，只要让他们看到这些善性对世界的幸福和存续就是不可或缺而已。
【第7句】：【禅心佛语】人生需要规划，但是意外总是会到，与其强求某事某地达到某个目标，不如顺其自然，当然不是说听天由命，而是听从心的方向，去做到最好。
【第8句】：【佛善良禅语】人生有两条路：一条叫心历，一条叫经历。心历引领着经历，经历丰满着心历。心若年轻，即使经历坎坷，人生与天地不老；心若老去，就算经历平静，人生已步入荒年。人生其实不是渐渐地变老，而是随心瞬间就老了。心有多苦，你的路知道，不必常挂嘴边。心若已死，万事齐黯；心若继续，则路不尽。
【第9句】：谁都想此生了无遗憾，谁都希望自己所做的每一件事都正确，可这只能是一个美好的幻想，人不可能不做错事，不可能不走弯路。做了错事，走了弯路之后，有后悔心理是很正常的。这是一种自我反省，是自我解剖与抛弃的前奏曲，正因为有了这种“积极的后悔”心理，我们才会在以后的路上走得更好、更稳。
【第10句】：【禅心佛语】人生没有过不去的槛，永远不要放弃自己的追求。不怕挫折，勇敢去奋斗拼搏，去寻找适合自己的路。勇敢面对解决问题，才能不断成长。每个人都有自己的功课，所有障碍都要自己去克服。如果一件事情来了，你没有勇敢地解决掉，它一定会再来。生活会让你一次次地去做同一门功课，直到你学会为止。
【第11句】：【禅心佛语】调整好自己的心情，就校正了自己的生活坐标；擦净自己的心情，就擦亮了自己的心灵之窗；善待自己的心情，就善待了自己的人生。我们一定要善于培养、调剂、熔炼自己的心情，使自己的心情时时保持亮丽的色彩。
【第12句】：【禅心佛语】山川草木，大地山河无不蕴藏着无限的禅机；煦日照耀，微风吹拂莫不透露着诸佛的法音，一切都是自然的流露，一切都充满真的纯净、美的纯德、美的纯情。
【第13句】：【看透世事的禅语】追随时光的步履，踏进五月的水岸，轻暖的阳光微风里，携来这一季的繁华与倾情。我在这里安静地行走。拥一份恬淡与随意，在更迭的季节容颜里，寻回一份淡泊的本真。
【第14句】：【禅语人生】有人看见别人救护动物，就说这样做意义不大，不如拿这个钱去帮助穷人。当穷人真来到他面前，他又说救急不救贫，不如拿钱去帮助病人。有人帮助病人时，他也不会随喜，又说别的。最后他既没有帮助动物也没有帮助人，只是批评了别人的善行，损耗了自己的福报。
【第15句】：生活太忙，生命太短，握清欢在手，掬淡泊于心。忙累了，就歇一歇，随清风漫舞，看绿植摇曳，心烦了，就静一静，与花草凝眸，与山水对视。走急了，就缓一缓，和自然对话，和自己微笑，生活有序。心自无忧。记住生活，没有绝望，只有想不通，人生没尽头，只有看不透。
【第16句】：【禅心佛语】每一逆境都是考验，每一善行都是创造。惟有爱惜力量，养深积厚，才能蓄势待发，实现理想；惟有爱惜众缘，尊重包容，才能群策群力，共成美事。
【第17句】：【禅心佛语】皈依及修持佛法目的是为解脱、证得佛果，这是非常重要的事情，附带才会修持财神等。也不是为神通或得到成就征兆而修持，目的为离痛苦得解脱。也不是为飞天遁地，不要因贪心而修。也不要因愚痴而修持皈依，要有所了解，随念功德。这是修持或皈依时要避免的错谬。
【第18句】：【禅语人生】再有就是对佛教出世入世的认识，也存在一定的误读。入世，是一种慈悲，是对自己责任的一份坚持，出世，是一种智慧，是从烦恼中走出的超然。出世，是一种觉悟，入世，是一种奉献，二者并不矛盾，恰恰是相辅相成。而历代以来，佛教也从未推诿过自身需要担当的时代责任，这也正是佛教的入世情怀。
【第19句】：当你能够忘记你的过去，看重你的现在，乐观你的未来时，你就站在了生活的最高处。当你明白成功不会显赫你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。当你修炼到足以包容所有生活的不快，专注于自身的责任而不是利益时，你就站在了精神的最高处。
【第20句】：【佛家禅语】学佛的意义，是依靠佛法的智慧，了解众生的苦．难；依靠佛法的爱心，帮助与服务众生。了智慧，我们才能对众生的苦难有切身体会；有了爱心，我们才会发自内心地帮助与服务众生。以我们应该在通达佛法道理的同时，对众生生起强烈的慈悲；在提高修行境界的同时，对万事万物生起缘生缘灭、无我空性的见地。
【第21句】：譬如净满月，普现一切水，影像虽无量，本月未曾二。如是无碍智，成就等正觉，普现一切刹，佛体亦无二。《华严经》卷二十三，兜率宫中偈赞品
【第22句】：【禅心佛语】人生若能活出个自我，也就自然不和周边环境攀比了，也不会在意别人如何评价我了，生命也就变的单纯乐观了，此时不在天堂又在哪里。
【第23句】：【佛心禅语】不要把眼睛老盯着别人。在利益、名誉、好事坏事、吃苦享乐等等面前，先检点自己。吃亏上当的事我去做，好事让给别人；包容看不惯、看不顺眼的事情；不再埋怨命运不好；对过去无悔、对现在无怨、对将来无忧；努力耕耘。这就是智慧的生活。
【第24句】：【佛家经典禅语】应该心无牵挂的活在这一刻。没有必须做的事，也无事不可做，没有想玩的，也没有不可玩的。远离一切是非，才可以不论发生什么，或什么都没有发生，皆无所谓，故亦无烦恼。只有这种超越的境界，才是发生什么都不能影响的。
【第25句】：【晚安禅语】浮生若茶。我们何尝不是一撮生命的清茶？而命运又何尝不是一壶温水或炽热的沸水呢？茶叶因为沸水才释放了深蕴的清香；而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我们一脉脉人生的幽香！把生命看成是学习，把挫折看成是成长，把一切的泥泞坎坷，都当作是看不见的手，它推动着你，展翅翱翔。
【第26句】：若以断业因缘力故得解脱者，一切圣人不得解脱，何以故？一切众生过去本业无始终故，是故我说修圣道时，是道能遮无始终业。《大般涅槃经》卷四十，陈如品
【第27句】：【禅心佛语】怨恨别人，气坏自己；贪恋别人，烦恼自己；抱怨别人，折磨自己；嫉妒别人，作践自己；障碍别人，陷害自己；羡慕别人，浪费自己。慈悲别人，快乐自己；尊重别人，敬重自己；宽容别人，豁达自己；随喜别人，富贵自己；帮助别人，天助自己；平等待人，富足自己。付出什么，得到什么，因果不虚，如影随形。
【第28句】：我们总是自以为是，认为自己是很好的修行人。当身处顺缘时，就心平静气、面带微笑，表面上一副好修行人的样子；一旦逆缘来袭，就立即表现出不喜欢、不接受、埋怨他人、脾气暴躁、激动易怒，情绪上仍然会受到很大的影响。这算是什么修行，根本就谈不上修行。
【第29句】：【禅心佛语】随缘含义：有人将随缘理解为什么也不干，被动地看着事情发生，这是个错误。随缘只是看淡结果，而不是放弃个人努力。种因才有果，你必须种才行。种下大豆而希望得西瓜，不是随缘。什么也不种而望有收成，更不是随缘。随缘是不留恋过去，不为过去哭泣，眼前最要紧的是安排解决。不急功近利，做该做的事。
【第30句】：恒东法师：当我们试图对一个人、一种行为、一个现象扔去石块的时候，反躬自问，看看自己是否已经是无懈可击了。嘴巴那么毒，心里一定很苦吧？所以管好自己的嘴巴，是最大的修行。
【第31句】：【禅心佛语】当嗔恨在我们所认为的“心”中生起时，我们甚至无视可能威胁生命的危险。我们的脸因愤怒而涨红，手上握着武器甚至可能杀人。然而嗔恨其实是一个幻象；它不是什么从外面冲进我们体内的伟大力量。它只能达成一个目的，就是把我们送往地狱。然而它只不过是个念头，一个无实质性的念头。
【第32句】：【禅心佛语】戒律当中提到温言劝教，如果此人经过劝教之后，从错误中改正过来，走上正道，这样的温言劝教，对自他双方都有利益。如果不是这样，好像很好心给别人意见和告诫，其实只是在找他人的过失。如果只使他人的烦恼增长或造成他人心思散乱，这样的告诫就会在希望有利益下，却反而造成了伤害。
【第33句】：人生，更象是一段旅程。在这段旅程中：有一对勤奋而执着的脚板，能让你走向更远的前方；有一双明亮而善观的眼睛，能让你欣赏更多的风景；有一副善意而包容的心胸，能让你收获更多的友谊；有一个积极而阳光的态度，能让你感受更多的幸福。
【第34句】：【禅心佛语】木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气，像聚宝盆似的，内里有什么，就聚什么。太上说：“祸福无门，惟人自召”，一点也不错。所以我说，好事歹事都是性子招的。
【第35句】：【禅心佛语】生活处处充满修行行善的机会，就像一座矿山，等着我们去发掘。几乎所有的问题后面都是机会。坚硬的石头后面不就是价值连城的矿产吗？要挖出来需要眼力，勇气。勇敢的菩萨行者就是婆娑世界的开矿者。希望你能做矿老板。
【第36句】：【一禅文案】一杯清澈的水，不停地摇晃，它不会清澈；一杯浑浊的水，不去摇晃它，会自然清澈。心亦如此！如总摇晃不停，会处于混乱状态，每天给自己一点时间沉淀，和自己沟通，这样你的心会相对清静，不再那么烦躁。
【第37句】：苦难是人生不可多得的财富，它是佛赐予我们的一剂良药，也是修炼品性的一个熔炉。苦难能让人变得英勇无畏，只要将苦难当作一块垫脚石，我们就总会在黑暗的尽头看见光明。
【第38句】：【禅心佛语】人生如镜，言行举止它都会一一呈现，如果笑对人生，生活自然报以微笑；如果愁眉苦脸，镜子里的又哪会容光焕发呢。好好享受生活，笑对人生吧。
【第39句】：人生不如意时，抬头看着青天白云依旧在，何处无挫折，人生总是在磨砺中前进，如果被挫折压倒，不能斩断荆棘，那胜利的大道也不能宽敞摆在你的面前，人总是要知道坚持不畏艰险的。
【第40句】：【佛心禅语】自信的父母总是思考如何做最好的自己，让自己成为孩子的骄傲；自卑的父母总是琢磨怎么让自己的孩子比别的孩子强，来为自己赢得面子。智慧的父母懂得放手，尽力给孩子更多的选择，增强孩子自己的力量；自私的父母视爱为控制，不断减少孩子的选择，削弱孩子自己的能力。
【第41句】：佛说：为人儿女，孝养父母，应当注意五件事：一要用心经营生计；二是早上起来，率领仆役，按时整治饭食，让父母衣食无忧；三是做事不要父母担忧；四是常念父母的养育之恩；五是父母一旦生病，赶快请医生治疗，不要延误。
【第42句】：你理解了，也见到了这个道理，「如是信解」，理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信。所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
【第43句】：在我们的一生中，才智、财富、名利、地位等，这些穷其我们一生所追求的东西，当我们最终离开这个世界时，你会发现什么都带不走，什么也留不下。
【第44句】：众生不解修道，便欲断除烦恼。烦恼本来空寂，将道更欲觅道。一念之心即是，何须别处寻讨。大道只在目前，愚倒迷人不了。——《宝志公》
【第45句】：人生的幸福感，往往取决于内心的安静。活着何必奢求太多，简单着，快乐着，顺其自然就好，心安自然快乐。幸福不需要太花哨，平凡中带点快乐也好。人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。
【第46句】：【禅心佛语】明智地爱，爱得明智。理智地选择爱情。与其凑合，不如单身。没必要着急。如果是你的，注定会出现----在恰当的时间，和最适合的人，以最好的理由。不要因为孤独去爱，准备好了再去爱。
【第47句】：【佛家经典禅语静心】我也愿学习蝴蝶，一再的蜕变，一再的祝愿，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。人生，总是写满了走来与离开，生活裹着酸酸甜甜，日子却是平平淡淡；活一回人生，不要有太多的思虑，学会取舍，放下是非恩怨，用一种宁静和从容，温柔地聆听花开花落的声音。
【第48句】：有一句口号：“学一行，爱一行。”这是一个很不现实的目标。做一件事，认真做好，这不难，对原本不爱好的事，勉强让自己爱上它，这很难。从事自己不喜爱的工作，久必生厌，不如选择一份真正热爱的事业，并努力干好它。
【第49句】：【佛心禅语】我们并不需要通过算命来询问将来死后自己会去往哪里，也没有必要寻求圣者以神通来观察我们将投胎何方。死后的去向，取决于当下是造恶业还是行善业；死后投胎何处，取决于心中生起恶念还是善念。佛经所说：嗔恚投生地狱；吝啬投生恶鬼；愚痴投生畜生；贪欲投生人道；嫉妒投生修罗；我慢投生天道。
【第50句】：【禅语感悟人生的文案】何为菩提心？慈悲心是，平等心是，无知见心是，无染着心是，恭敬心是，无分别心是，清净心是，平常心是。菩提心者，佛教徒之根本，觉悟人生之基础。
【第51句】：修身必先修心。当你将一颗心修炼好了，就获得了强大的心理能量，当你用心理能量驱动自己的行动时，如同安装了大功率发动机的跑车一样，跑得又快又稳，可以快速地奔向人生目标。
【第52句】：我们看世界时，世界如此真实；想世界时，世界仿佛实有。这并不意味着世界不是心的显现，也不表示世界不是如幺J如梦、缘起性空，而是以无明的眼睛和迷惑的心所得出的结论。当我们看世界时，只凝视着世界的现象，而不知道五官是无明的产物；当我们想世界时，只观察和分别世界，而体认不到心是迷惑的思想。
【第53句】：生活里有句话，叫做持之以恒，生活的禅法，也就在于坚持与信念，生活的许多事情并不是靠一次决心或一段时间的努力就能改善，改善生命的质量，成为一种生活习惯，或者说生活方式，这活泼的生活，更需要一边坚持一边调整，不在挫折里心灰意冷，就是内心最真实的力量。家常。
【第54句】：【禅语人生】真正痛了，才知道心有多累；真正懂了，才明白放下也是一种美。可以不被认同，但需要一份尊重；可以不被重视，决不能让人视为废物。不属于自己的拥有，何必苦苦追求；剧情再入胜，自己不是主角又何必太入戏。因为活着，就要活出尊严。
【第55句】：弟子：“师父，为什么其他做错事的人都不必改，老是我在改呢？”师言：“想要成佛的人就要改，不想成佛的人就可以多多与人计较！一念觉即佛，一念迷即凡夫。”一证严法师
【第56句】：【禅心佛语】凡事不可以执，有些东西是没有代替品的，如有，伤就会被掩盖得不露丁点儿痕迹，既然盖不住，那就是深到找不到代替品，疗伤最好的药是时间。
【第57句】：菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。（《华严经·普贤行愿品》）
【第58句】：【一禅文案】生活的起伏跌宕，也可以理解为是生活的种种禅机，哪里热闹，哪里清凉，全都在于心地的平衡。且看岁月如水去，哪有闲心品爱憎，不过人间借路行，百转千回总是通。
【第59句】：【禅心佛语】天地间，会发生的事情是无穷无尽的，不要在乎一时的得失，这世间的恩仇交集、得失悲欢，其实是人生的一场历练，顺境现前，几分收敛，遭遇逆境，几分希望。命运对谁都是一份善待，但是谁也逃不过考量，这世间时时刻刻不是风动就是幡动，所谓的昨天、今天、明天，其实活的就是那场无人替代的当下的从容。
【第60句】：【经典禅语】心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
【第61句】：风敲着玻璃窗，触及不到窗栏的紫色风铃，窗外，缠绕着落叶的气息，窗内，静坐如禅，默数从指间滑落的时光，谁曾与我一起收集了阳光的味道？喜欢冬眠的女人，将心灵的记事本也装进冬眠的背包，然后，再找一个暖暖的画面做封面，遇见那些关于情感的花言蕊语，上演一场华美的邂逅。
【第62句】：有人问禅师：喜欢与慈悲有什么不同吗？一个孩子站在花前，孩子被花的美丽迷醉，不由伸手把花摘下。禅师说，这就是喜欢。另一个孩子满头大汗在给花浇水，又担心花被烈日晒着，就站在花前挡太阳。禅师说这就是慈悲，喜欢是为了私心的满足与获得，而慈悲的人却在付出的同时又成就了自己。
【第63句】：【禅语人生】真正的成就者，该拿的时候拿得起，该放的时候放得下，心里丝毫不受染污。什么叫净呢？就是干净、清净、没有被染污。佛法讲，不染叫净，不邪叫正，不散乱叫定。什么叫妄心？就是凡心杂念。把注意力放在对自己、对社会、对众生有用的事情上，才叫真心，才有力量，这是禅。禅定本身就是一种力量。
【第64句】：忍辱是一种智慧，明白事情的因果和真相。懦弱是胆小，软弱，怕事，不敢面对。忍辱和懦弱最大的区别就是在于内心的境界上，忍辱是一种大悲，不为自己求安乐，为了更高的目标，懦弱是人心的执着和阴暗处，自己不敢面对，本质是一种我执和自私，为了自己的利益。
【第65句】：当你只能为别人去做嫁衣而自己无法“获取”的时候，努力去做别人的嫁衣吧！当你做出了成绩，千万不要忘了跟别人分享，因为分享别人的快乐、分享别人眼神中的光芒，其实也是一种快乐。
【第66句】：谦卑是当你有资本高调时，你选择了低调；节制是当你有条件奢侈时，你选择了朴素；忍耐是当你有力量反击时，你选择了退让；忠贞是当你面临巨大诱惑时，你坚守了最初的选择；人最大的自由是选择的自由，但不是被迫的选择。
【第67句】：【禅语感悟人生的文案】我们来到地球上已经很久，但不是永久，匆匆一个过客相信大家都能懂。生命的味道，幸福的味道，阳光的味道，生命的神奇就在于从有到无，从无到有。
【第68句】：人心有真假，时间能见证；感情有冷暖，风雨能考验。岁月，留不住虚幻的拥有。体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟；经历一些事，才能看清一些人在她（他）心里你是什么位置。
【第69句】：【禅语感悟】火在佛法中，又称为无明火，还包括了怨恨、愤怒和仇视。对于能够顺自己意的事就很欢喜，可是往往我们在世间不如意事十常八九，遇到不如意，心中就有火气，这就是无明火。
【第70句】：【禅心佛语】冬天过后总有春天，就像天黑了总有天亮的时候。但冬天还会来，天还会黑。所以天黑了就学会睡觉，冬天了就学会加衣，下雨了就学会撑伞，心累了就学会休息。在下一次天亮的时候，能更好地把握时间就行了。有喜就有悲，有阴影也就有光，不悲观不乐观，活在当下最重要。
【第71句】：【人生五大投资】【第1句】：人生最大的投资，是人，跟什么人交往、跟随什么人，决定了你的价值观；【第2句】：第二大投资，时间，花时间去做你认为值得做的事情。【第3句】：第三大投资，身心健康，没有健康一切归零；【第4句】：第四大投资，选对行业跟对人；【第5句】：第五大的投资，选对伴侣。你选对了吗？
【第72句】：曾经多少思念，如今已没那么多时间去回忆。随着岁月的成长，成长了，忙碌了。事业有了，爱情有了，家有了。奋斗向上的我们，如今是否快乐？是否幸福？总是醉后，那么思念，那曾经深爱的人，是否幸福；曾经的朋友，是否快乐；曾经的梦想，是否实现；曾经的自己；是否还在？醒后，生活还在继续。
【第73句】：【佛心禅语】一位信佛虔诚的居士，每天很欢喜到寺院以鲜花供佛；但一离开寺院，内心就会现烦恼状。禅师说：“花的新鲜与我们身心清净的道理是相同的。常常自我净化、调整心念，才能适应环境；无法要求环境来适应我们的心啊。”
【第74句】：【禅心佛语】生命就是一个不断去满足欲望的过程，满足不了就会痛苦，满足了又会无聊。人的欲望就像拉长的橡皮筋，找不到挂靠的地方，就会弹回来打中自己。欲望其实是一个无底洞，我们终其一生也不可能填满，只有适当削减自己的欲望，才能在人生旅途中找到更多的幸福。少一分欲望，就多一分轻松，多一分自在。
【第75句】：人生的七种财富，需要我们用心修炼才能获得，心中的财富和资粮能为我们指引正确的方向。当我们在忙于追求、拼搏而失去方向的时候，不妨回过头来看看自己已拥有的财富，如此便能领悟到财富就在心中的真谛。
【第76句】：大多数人并没有意识到自己所面临的一系列身体与精神问题，其实是日积月累的赚钱过程所导致的。很多疾病是花再多钱也治不好的，可见钱财并不是万能的。心才是万能，“诸法唯心造，万物唯识现”。快乐从内心寻找，由内而外的快乐，才是真的快乐。
【第77句】：不必要挑剔生活的磨砺，更要适应生活的磨叽，准备好一颗迎接考验的心情，便是生活恰当的从容，更不要纠结自己错过一些什么，莫道君行早，早行人已行。
【第78句】：【禅心佛语】岁月送走了我们拥有过的一切，也会送走此刻所拥有的一切，而我们却在为注定失去的一切期望一切都不会失去，如果这不是愚昧，那还有什么理由会如此思维。
【第79句】：若见一切法都无自性，即由无自性故，便能安立缘起因果，是为性空现为缘起义；若见一切法唯由分别假立，缘起、因果皆应正理，即由此故，便能引生一切法皆无自性之定解，是为缘起现为性空义。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六
【第80句】：该看到的视而不见，不该看到的却偏偏一眼望穿，对于世人来说，这也许正好是错失美好东西的源头。而正是有了颠倒，有了误会，有了错过，这个世界才会有遗憾，生活大抵都是如此吧！
【第81句】：【禅语感悟人生的文案】三万哲理：一、读万卷书：读哲学书，可培养大气；读专业书，可培养才气；读休闲书，可培养灵气。二、行万里路：行旅游之路，可扩大眼界；行探索之路，可扩大世界；行助人之路，可扩大胸界。三、听万人言：听苦难之言，可磨砺意志；听幽默之言，可磨砺情志；听褒贬之言，可磨砺心志。
【第82句】：【千古贤文--老来难】儿孙不给送茶水，反说老人嘴好馋。鼻子漏，如脓涎，常常流落胸膛前。茶盅饭碗人人恶，席前陪客个个嫌。头发少，顶门寒，凉风飕的脑袋酸。冷天睡觉常戴帽，拉被蒙头怕风钻。侧身睡，翻身难，浑身疼痛苦难言。
【第83句】：【净化心灵禅语】一个真正有福气的人，对所有遇到的事，遇到的人都会心存感恩；能欣然地感激自己所生活的环境，不斤斤计较别人的小错，不给自己创造烦恼的情境，即使遇到困境，也能变通的换个角度思考，能心怀善意地倾听世界，倾听自己，努力做个这样的人吧：安然，欢喜，幸福。
【第84句】：【佛心禅语】把好东西与他人分享是一个过程，在这个过程中，无论生活中有多大的困难，有多大的挫折，有多深的痛苦，都将会变成一缕云烟，随风飘去。
【第85句】：人往往不知道自谦，懂了一点点，就认为自己很了不起，起心动念没有一刻离开“我”，凡事以“我”为中心，自认“我”说得比你有道理、“我”做得比你好，时时把“我”填满了自心。
【第86句】：【禅语感悟人生的文案】如果你现在拥有幸福，那么，请一定要倍加珍惜。今生相爱的人，或许是经历千百劫才得以相遇。至交的朋友，或许曾在前世无数次共同患难。良好的人脉，是你生生世世结下的善缘。无论金钱财富，还是功名地位，都是轮回路上行善积德的福报。请务必惜缘，惜福，为自己保持良好的因缘。
【第87句】：【一日禅文案】人只要生活在这个世界上，就会有很多烦恼。但是，痛苦和快乐取决于你的内心。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。多笑一笑，你的人生会更美好，一定让自己微笑如花，只有具备了淡然如花的人生态度，任何困难和不幸才能被锤炼成通向平安的阶梯。
【第88句】：【禅心佛语】世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
【第89句】：【禅语人生】烦恼由心起，凡境皆心造。如果你驾驭不了命运，命运就来支配你；如果摆你正不了心态，你的人生势必倾斜。把握自己的命运，重在修练良好的心态：看不到的，不要过分地探究，没必要什么都知道；看不透的，无须为之神伤，能够看穿世态万相的，唯有圣人；看不开的，那就换一个视角，或许一切都会柳暗花明。
【第90句】：【禅心佛语】人在逆境中可以悟出人生的真谛，学到许多平时无法学到的东西。人生正是因为有许许多多的“弯道”才升华了生命的质量；正是因为有无数道“坎儿”才透出了生命的沧桑；正是有起伏不定的潮起潮落，才呈现出生活的多姿多彩。
【第91句】：一切法生灭不住，如幻如电。诸法不相待，乃至一念不住。诸法皆妄见，如梦如焰，如水中月，如镜中像，以妄想生。《维摩经》卷上，弟子品
【第92句】：【禅心佛语】你生活的起点并不是那么重要，重要的是最后你能到达哪里。心是身体最忠实的奴仆，尽管身体穿着华贵保暖的衣裳，心一恐惧，再保暖的衣裳也禁不住身体发抖；尽管眼前摆着美好的食物，心一警戒，再美好的食物也咽不下喉咙；尽管旅舍陈设豪奢，心一忧急，再气派的床褥也筑不成梦乡。
【第93句】：【禅语感悟人生的文案】学佛，不仅是为来生找到一个修身养性的吉祥去处，更重要的是活好今生的生活，今生活不好，奢谈来生。让自己少一些狭隘和无知，多一些豁达和包容，妥恰应对眼前事，让内心越来越安宁越舒适。倘若走上追名逐利的路，周围就会布满相互争斗、利用、猜忌、怨愤，让你树欲静风不止，不得安宁。
【第94句】：【禅心佛语】都说活在当下就是最好的修行那如何才是安住当下？当下还分意识改造之当下，和智慧安住之当下。当遭到批评时，是立刻愤怒，还是反观己过？如果能快速反观自心，平息烦恼，还算得上意识改造之当下。如果等到愤怒的过程走完后才反省，就已经是流转于轮回中了。
【第95句】：【禅心佛语】人生是一场思索有苦涩，有曲折，唯独不能与命运有过节，得到的放手，失望就是希望，经历一番苦与乐，自古悲心终难定，心若不宽，何必问路？不要给人生增添过多的负担和定义，有句俗话说的好：痛苦着，快乐着，就是活过。
【第96句】：【禅心佛语】人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。我每天最重要的事情就是保持自己的快乐状态，并快乐地行动做好每天该做的事和未预见的事情。
【第97句】：不应该自吹自擂，不应该胡言乱语，不应该学会骄傲，不应该挑起争论。不应该堕入欺诳，不应该故意作恶，不应该根据生活方式、智慧、德行戒行轻视别人。《经集》第四品，第十四章《迅速经》
【第98句】：识人识己识进退，知福惜福多培福。忙没关系，不烦就好。放不下自己是不智慧，放不下别人是不慈悲。以关怀替代责备，以鼓励替代辅导，以商量替代命令。清楚自己的需要，化解个人的欲望。私事用情，公事用理。心不随境，是禅定，心不离境，是智慧。
【第99句】：苦是佛教的基本观念之一，是佛教对人的现实存在所作的状态定位和价值判断。苦谛是四圣谛之一，也是最关键的一谛。佛教说人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。
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