生育之恩感言

求一篇看了女人生育过程后的感想

分娩是，女人的事情，男人能帮的忙很有限。

没有经历的女人也不能理解，道听途说的结果就是，对分娩的恐惧。

一样的事情在不一样的人身上也会有不同的体验，这使分娩显得神秘。

我以为自己可能会和别人一样，但事实上我却得到了完全相反的体会结果。

生育的痛苦和快乐，如同你喝的加糖奶咖啡，给人最多的是享受。

我中午到医院，下午7点开始有很强烈的感觉，我知道孩子就要来了有些疼痛，有点象重度的痛经，有些心烦，不过为什么丈夫似乎比我还要恐惧，我的火气小了许多当阵痛频率越来越紧的时候，正是吃晚饭的时候，我让丈夫把备好的白煮鸡蛋拿来，趁着阵痛间歇吃了两个下去没有喊叫，我知道孩子就要来了痛一遍又一遍的弥漫着，但不足以撕裂我的神经我调整呼吸，默默数我的脚指头，感到疼的厉害就使劲数，很多遍。

果然可以减轻疼痛的程到了最后，疼痛的感觉异化成了兴奋那种兴奋是性高潮时的感受，我很奇怪的看了看丈夫，他显得很沮丧，不知道该干什么。

他在用无辜的眼神看着我，想知道我还有什么需要但我却在想：生育是性的结果，但性的感受居然出现在生育过程里，真是自然的神奇啊接着医生来看了看，说可以进产房了生产过程很简单，医生说了三次“用力”，第三次用力后，我就觉得一个东西从我的下体滑了出来，象从滑梯上出溜下来一样，之后我的兴奋感觉随即消失。

过程也就是20分钟左右的样子。

原来孩子就是这样生出来的，我有些惊奇和意外。

分娩是自然而然的事情，母亲，祖母常常诉说生育的痛苦，可能是希望子女更深的爱她们，象小孩子要妈妈爱一样，妈妈也会用一些方式要孩子爱她。

希望那些即将成为妈妈，和计划着当妈妈的女人，看了这些后能够从另一个角度来看待分娩，生孩子不是可怕的事情，痛苦并不是全部，你所收获的不仅仅是孩子，还有过程。

对老婆生小孩的感言

老婆你辛苦了，为了这个家你付出太多，我会用这辈子爱你，照顾你，下下辈子我还要娶你

参加社区活动后的感想100字

校组织的公益劳动让我从中学到很多，也得到了许多深刻的为人处世的道理。

学校把社会作为实践的场所,让我们参与社会,在公益劳动的实践中有所启示。

通过小组为单位的社区志愿服务,启发了我们在公益劳动中寻找能使我们受到教育,有所感悟的亮点,引导我们去了解社会、感受社会。

在敬老院中，我们小组的同学毫不嫌脏。

耐心、仔细地帮助老人们洗脚、剪指甲。

这些都让我们体会到了老一辈的孤独、我们的幸福和自私。

我们在那里尽可能地多和老人聊天、谈心，竭尽所能使老人感到温暖。

我们还帮助敬老院的职工一起打扫敬老院。

虽然我们满头大汗，但我们很高兴，因为我们心里都有一股自豪感。

而这种自豪感不是在学校里能够体会到的。

公益劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的；公益劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。

参加公益劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。

这些都让我们觉得自己是另一个雷峰。

处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。

而这次的集体公益劳动，使我体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足。

也让我亲身体会到了劳动的光荣感。

这些都促进了我努力改正自身错误，正确认识自己。

而现在，由于一切向钱看的思想的影响，在一些人的头脑中装满了金钱的利益，干什么事都讲钱，干活不讲报酬认为是傻瓜，甚至有的“公益劳动”也变相要钱。

在这种情况下，学校有意识地组织了我们去参加力所能及的公益劳动，对于抵制一切向钱看的思想腐蚀可以起到一定的作用。

让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动穿早世界的真理，抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀，避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯。

公益劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。

公益劳动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。

学校这次组织的公益劳动让我懂得了公益劳动不仅能造福社会，而且能陶冶情操，美化心灵。

而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参加劳动，因为那是我们中学生的劳动态度的一个特征。

不记报酬也是我们中学生劳动态度的一个特征。

我们讲的公益劳动，就是以不记报酬为前提的；那是根据以公共利益而劳动；我们必须为公共利益而劳动，自觉要求进行劳动。

积极参加公益劳动是为社会尽力，是热爱劳动的表现。

社区实践活动提高了我们的社会实践能力。

引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。

而学校组织的劳动，更让我们明白了学会独立的重要性。

在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的中学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。

在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。

对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。

求一篇生日感言

注：感谢亲人和朋友的祝福为主，再谈自己 经典台词经典语录

感谢和祝福——我想每个人在过生日那天首先感谢的应该是父母，因为生日就是母亲的受难日，我感谢我勤劳善良的父母给我生命和养育之恩，给我深深的爱和关怀...我热爱着你们。

还要感谢我的家人和亲人对我的照顾和关心，是他们让我享受着亲情和爱。

还要感谢儿子让我见证了一个生命的成长，让我体会到了做母亲的快乐，体会到了养育子女的艰辛和教育子女的责任。

让我更懂得善待生命，感恩生活。

还非常感谢育网中结识的热心姐妹们，感谢你们的衷心祝福。

每次打开博客，看到朋友们热心的留言，真诚的祝福无不让我感动。

在这里，我只想对所有的朋友们说：有你们真好

谢谢你们的祝福

我也祝大家有生的日子天天快乐

因为有你们祝福，生日感觉会有一点特别，谢谢给我祝福的每一个认识和不认识我的朋友，这个生日因为有父母、家人、儿子、育网的姐妹们的陪伴和祝福，我感觉甜蜜和幸福。

生日感叹：小时候是天天掐着手指头盼着生日那天到来，过了生日那天，听人说我又长大了一岁，那感觉是件很快乐很自豪的事，所以特别喜欢过生日。

而现在对生日没什么热情了，相反还有点怕的感觉，过完生日又老了一岁呵。

树依绿，花依落，只是无可奈何中，青春必然淡出人生的舞台...生活是幸福的，因为有生的日日夜夜才有生的纪念日。

最后我要说：快乐的日子就是我们的生日

愿我们每一天都快快乐乐过吧

描述一下你对保险的认识和感悟

你好，痛。

第一个阶段：宫缩初期的阵痛。

这个阶段和痛经的感觉类似，温水煮青蛙的痛，对有痛经经历的女人这不算什么。

第二个阶段：宫缩加剧，骨缝开到3指前的痛。

这个阶段是待产，在病房内，还没到产室。

我持续了十几个小时，如果把每一刻的痛单独拆出来，真不算什么，没有剧烈痛经那么厉害，完全可以忍受。

但是阵痛会一阵比一阵厉害，想着每隔几分钟就要这么痛苦一次，而且会一次比一次厉害，就会因恐惧而颤抖。

我开始的时候还在床上躺着，后来就坐立不安了，坐在床边，再后来坐在椅子上，疼的时候就用手臂扳着椅子靠背，再再后来只能蹲在地上了，那时候大约是开到1指半。

我弟弟弟妹来看我，我赶他们走，一是怕我这模样太丢人，二是怕给弟妹造成阴影。

最后快到3指的时候，我实在挺不住了，蹲在地上把着椅子边，下一波阵痛还没到我就浑身发抖了。

大夫来视察，我差点就给大夫跪下，求大夫给我剖了

后来大夫看我这模样发善心提前进了产室，挂了止痛的点滴，打了催产素，这才又能继续生产。

总结下：这个阶段的痛是持久的，每个痛单拆出来不算什么，但是持续十几个小时，真得很难忍受下去。

这个过程我有哼哼，哼哼有助于减痛。

题外话：立马想到共产党被特务严刑拷打逼供，反复折磨那种状态，比这不知道要重口多少倍，我肯定一开始就招

第三个阶段：分娩痛。

因为点了镇痛药，体力有所恢复，这个阶段坚定信心很重要，我当时对自己说，从古至今，女人都要经历分娩，别人能生，我也一定行。

医生让我怎么用力我就怎么用力，我妈还在产室外面跟我喊，像拉粑粑那样用力......那时的我一心就想着怎么用力，而且还有护士的鼓励，吸足一口气，用力，就快出来了，就这样，反复几次，孩子就生下来了。

说实在的，没有感觉到有多疼，孩子顺利分娩，我全身都放松了，不知道有多开心啊

至于侧切缝合什么的，都是小CASE，有局部止痛。

我分娩阶段大约经历了3到4个小时，没怎么哼哼，更没喊，就是用力憋劲那种声音。

总结：分娩的时候会点滴止痛药，这时候更多是兴奋，医生怎么说就怎么做，配合着用力，完全可以忍受。

很难想象，过去的女人没有止痛药没有催产素，自然开到10指分娩，要承受多么剧烈的痛，我妈妈真伟大啊

老婆生完孩子老公像老婆表白感言

老婆。

谢谢你让我成为一个完整的男人。

以后这个家，你说一我绝不说二，你指东我绝不往西

漂洋过海来看你感悟说说

孝的感悟 中华文化源远流长，上下五千年的文明让每个炎黄子孙自豪。

孝在这样一个文化底蕴极其深厚的文明古国的基础上不断的发展，不但的延续。

传统的孝道伦理，从周公到孔子、曾子、孟子，经过了初生，成熟到完美，伟大的中华民族之所以能如此的昌盛，自强不衰。

在很大程度上取决于孝，孝乃文明之始，自善孝为先，孝乃百行之源，故而我们每个炎黄子孙都应弘扬中华孝文化，争做时代新孝子

“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信；泛众爱，而亲仁。

”这是《弟子规》中的总叙。

从这也可以看出孝的重要地位，孝是不可忽视的一课。

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟之归”，这是可歌可泣的母亲的心声，兹母孝子应该是对等的，都会说可怜天下父母心。

父母火子为下一代呕心历血，只为其将来能顶天立地，出人头地。

也许有人会说这些谁不会说啊

那不妨随我一起来看一下古人是怎为孝敬孝的吧

董永卖身葬父，孝感天地，汉帝为母亲尝汤药曾参啮指痛心；仲由百里负米…… 且先看一看董永的孝吧

东汉末年，地方割据，盗贼四起。

董永看到山东不太平，就带着年迈的父亲，到湖北德安（现在改名孝感）。

没过多久，董永得了重病，请医吃药毫无效果，离开了人世，董永悲痛不已，因为自己为避难飘泊之身，那有钱买棺材埋藏父亲呢

无计可施，当地有位姓裴的富翁；闻而怜之，就借钱给他，让他买棺材安藏了父亲，而董永从此卖身为奴，进入裴家。

也许是他的孝心感动了天地，织女下凡在一百天内为裴家织了三百匹布替董永赎了身，使其获得了自由，这也就是后来著名的《天仙配》，感人至极。

董永卖身葬父孝感天地，是《二十四孝》这本古书中的一孝，中国的每一个炎黄子都知道这个故事。

代代以此激励为人要讲孝道，要尊老，敬老，孝老。

世界上很多国家的人，看过中国的《天仙配》，都说这是中国五千年文明历史的体现。

曾参啮指痛心，世称“曾子”，以孝著称。

少年时家贫，常入山打柴。

一天，家里来客人，母亲不知所措就用牙咬自己的手指，曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速回家，跪问其故，母亲说：“有客人忽然到来，我咬手盼你早点回家”。

曾参于是按见客人，以礼相待。

试问曾参如何能感应到生母的呼唤

虽然没有科学依据更无法用科学的语言加以解说，但我们却不得不从中反思，曾参因为心中有孝并且用心在行孝才会有如此结果，我们能不为这感慨吗

仲由百里背米奉双亲，只为敬孝行孝报天恩。

早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外背米四来侍奉双亲。

后来双亲过世，促由做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多，坐在垒叠的棉褥上，吃着丰富的筵席慨叹：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米”，哪里能够再得呢

孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽孝，死后思念哪

” 孝道能充实自己的生命的立足点，导引生命之旅的方向，涵养无限人生境界的价值意义。

当今之世孝道看似过时，但却是最合乎人性潜能发展的秘诀，也是一个人立身处世的基本品德。

古人训：“夫孝者，天之经，人之行，德之基也。

”“生育之恩，浃乎宇宙，顾复之德，等同昊天。

”实属真切呀

也许会有人指责我谈这么多遥远的古孝做什么

我应该告诉你，你应该自豪，我所谈的这些无不印证了中国的国粹，你若真不满且让我为你说说我们的开国元勋伟大领袖毛主席的孝道吧

1937年初，党中央由保安迁至延安，适逢徐特立60大寿。

在熬的两个通宵的情况下，毛主席顾不上休息就发起了为给徐特立祝寿的活动，他提笔写了封长信。

信中，他热情地颂扬了徐特立“革命第一，工作第一，他人第一”的革命精神和道德情操，并说道：“你是我20年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生……”为罢，他顾不上吃饭，又亲自将活动准备检查了一遍，并叫人特地蒸了60个馒头以作寿桃之用。

在寿宴上毛主席亲自为徐特立系上了一条红领巾，毛泽东站起来，笑容可掬的说道：“老师，俗话说，‘返老还童’我们都祝你长命百岁

”毛主席不忘自己老师的生日，实在可嘉，并亲自为老师安排寿宴，实属感人。

一日为师，终身为师，老师亦如父母，孝其当之无愧呀，我们的毛主席做出了榜样，那么我们后辈炎黄还有何言呢

看看我们的身边，试问有几人还记得初中老师的名字

那就更不用说老师的生日了，且先把这些小问题搁在一边，更有甚者言语顶撞老师，背底里骂老师，有厉害的还想与自己的过过招，这样的人也就称之为“学生”实在可恶至极。

“师者，传道授业解惑也。

”需要我们去孝敬。

你在家如何对待你的生母生父，在校就应该怎样对待老师，请记住。

“一日为师，终身为父”。

不要让古国的文明在你手中失落。

到了今天，我们应该怎样对待孝呢

我们还要不要提倡孝道

就我个人的观察，在时代的大海潮中，孝的概念已开始淡化了。

像《弟子规》中的“父母呼，勿应该；父母命，行勿懒”，在现今有时会被视为笑柄，那就更谈不上敬孝了。

也许是现代社会发展得太快，人们都只重视工作上的竞争，而忽视了在家的守候孩子归来的沧桑的父母吧

当然这有些笑

为了提高公民的心灵，激发他们的孝心，湖北孝感学院做东举办了一次“孝感天地，文化古今”论孝研讨会，会上各界有名望的人士发表自己多年来研究孝文化的硕果，其情之深，其意之切，让在场的每一位听众都倍受鼓舞，场内不时爆发出雷鸣般的掌声。

我们每个学生都受到了一次孝文化的熏陶和心灵的净化，在以后的生活中，我们应该用自己的行动来弘扬和传承孝道，敬孝，尊老

也许，每位赤诚忠厚的孩子，心中都是有“孝愿”的，想信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就的一天，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。

可惜这些孝子忘了，忘了人生的短暂，忘了世上永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。

父母走了，带走了对我们的挂念和他们的呼唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。

父母走了，孝子的“孝愿”成为泡影，消失无迹。

有些事情，当我年轻的时候，无法懂得，当不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西却是永无弥补的，所剩的只能是无尽的遗憾和内疚。

“孝”是稍纵即逝的眷念，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

就我个人认为，我没有夸大事实，现实本就是这样，人无再生之能，上天虽有好生之德，却只给人一生，而一生的时间长短难定，应做之事只可尽早，当到了追悔莫及之时再向苍天乞求来生岂不是笑话。

尽孝者，切记之。

千古恨，痛彻心扉

孝，这个概念和行为在世界上许多国家中都是有的，而在中国由为突出。

中国社会，几千年来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。

但举目瞧现今社会，想想现在人们的一些作为，父母含辛茹苦地把他们抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦伶仃的艰苦度日，父母费尽心宜的将他们培养成人，可当这些才子功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于其为伍，而毫不留情的不认双亲，为了照顾自己的家室妻儿，对父母不闻不问……这些都是发生在我们身边的事情，相信你们肯定有所耳闻，或者有某些个人就是我所述的其中一位“佼佼者”，真实情形怎不叫人寒人，真可谓是：“闻者伤心，见者流泪”。

一点也不夸张。

孝的概念是否真的已在现代人的心中淡化了，不瞻养父母，甚至虐待他们的事情发生，这是不应该发生的，是影响社会安定团结的消极因素，这些萌芽应尽早拔除。

我当然不能在提倡古人那种愚孝，但是，小时候父母抚养了我们，没有这种抚养，我们不能生存下来，现在父母老了，子女来赡养，就说是报恩吧

也是合乎情理的。

孝是对等的，这是一个极为简单的道理，希望当今为子女者三思

传承孝，发扬孝；生生不息，代代相传；构建和谐新社会，创造锦绣好明天