纯阳弟子台词意思集锦5篇

福建冠豸山的导游词范文

作为一名乐于助人的导游，时常会需要准备好导游词，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。那么你有了解过导游词吗？以下是小编收集整理的福建冠豸山的导游词范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　福建冠豸山的导游词1

各位亲爱的来宾：

大家好！

欢迎来到国家重点风景名胜区——闽西连城冠豸山观光旅游。我xx旅行社的导游xxx。

位于连城的客家第一名山”冠豸山，犹如一位不施粉黛的村姑，天生丽质，清纯可人。这里景区面积123平方公里，由冠豸山，石门湖，竹安寨，旗石寨，九龙潭等五个景区组成，集山清，水秀，谷幽于一体。相传冠豸山的开发始于宋朝，有八闽名胜”美称。因与武夷山同处于一条山脉，都是丹霞地貌，山势雄奇，而享北夷南豸，丹霞双绝”美誉。今天游览的主要景点是石门湖和冠豸山。

各位朋友，现在我们就乘船游览石门湖景区。大家请看石门湖景区虽小但却不失浩渺，清幽、秀丽、亭亭玉立，犹如少女般的柔情，就像这只可意会，不可言传的生命之门，它不是抽象的符号，它是直观的形象，是大自然鬼斧神工构筑出石门湖阴柔的羞涩风景，让人看过后一股敬意油然而生，它象征着母性的伟大和生命的崇高。好，各位团友，下了船，翻过鲤鱼背，我们便来到冠豸山景点最集中、最壮观的长寿峦。大家现在看到山谷中这奇特的擎天一柱就是著名的生命之根，它高56米，它与我们前面所看到的生命之门被人们誉为阳刚天下第一，阴柔举世无双”。

好，大家随我过一线天，我们来到的是冠豸山的前山。请大家往上看，这座山的主峰两边紧挨着两座山，而三座山峰连在一起像古代的一种官帽。它叫獬豸冠”，也就是宋代以前执法官的官帽，在古代也泛指执法官，咱们现在的执法官可不戴这种帽子哦！元曲名家关汉卿的《玉镜台》中就有这么一名台词生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像”，说的就是执法官。各位来宾知道什么叫獬豸”吗？相传它是古代的独角神兽，能辨是非曲直，若见人争斗，就会用角去触理亏的一方。后来由于方言的原因，咱们闽西人民把ZHI”念成是ZHAI”，久而久之就成冠豸”这个词，这也就是这座山名的由来了，古往今来，人们把冠豸山视为刚正不阿的神山，也是人们追求建立公正廉明社会的象征。这里水处（闽江，汀江，九龙江）三江上游，第一景观便是这冠豸山，加上地势险要，易守难攻，又被誉为闽西第一关”，上游第一关。

朋友们，一座山，如果没有文化浸染，也就只是一块没有生命的石头。而冠豸山是有生命的，不仅在于它集生命之门”、生命之根”于一体，而且还因为它是一座散发着浓郁的文化气息的山。与天下名山相比，钟灵毓秀的冠豸山不以山势巍峨称雄，不以香火鼎盛闻名，却以书院众多而自豪。数百年的书声熏陶，滋润了冠豸山的傲然风骨。书院的兴盛，文人墨客的纷沓而至，在山间留存一批珍贵的历代摩崖石刻和题匾，以及一篇篇歌咏冠豸山水的诗赋文章。最为珍贵的是，东山草堂内珍藏的两块题匾：一块是民族英雄林则徐手书的横匾江左风流”，另一块是大才子纪晓岚留下的追步东山”墨宝。冠豸山人文鼎盛，出过20多名进士，堪称连城文化的摇篮。

各位朋友，相信不久的将来，随着赣龙铁路，漳龙高速，龙岩冠豸山机场的开通，会加快闽西旅游前进的步伐，真诚地欢迎各位再到闽西，再到冠豸山。

　　福建冠豸山的导游词2

尊敬的各位朋友：

我们美丽的冠豸山不仅自然景观神奇独特，人文景观也同样精彩动人，拥有“客家神山”的美誉，这其中就包含冠豸山与龙之九子的传说。古时民间说“龙生九子，不成龙，各有所好”，但九子是什么，说法不尽相同。那么，冠豸山景区龙之九子是哪九子呢，与这座名山又是什么渊源呢？我给大家作个简介吧！

相传很久很久以前，福建沿海经常受到台风袭击，黎民百姓苦不堪言，怨气冲天。久而久之，惊动上苍。玉帝忙召来太白金星商量对策。太白金星说：“所谓兵来将挡、水来土掩，只要从内地移几座山峰，在台风经常登陆之处立为屏障，便可削其锋，弱其势，减其害，乃至化害为利。老臣听说老君门下有不少弟子，本领高强，移山之事若由他交给弟子去办，应该比较稳妥。”事情就这样定下来了。任务落到太上老君门下一个名叫吕纯阳的弟子身上。

话说这个姓吕名纯阳又称吕洞宾的人，随身带着老君送给他的一条神鞭，日夜兼程，四处考察。不几日，他来到了一个所在，只见方圆数十里地面有几座山峰，巍然屹立于莽莽群山之中，气势非凡。他想，台风再厉害，也无法穿越这些屏障呀！于是，他用力挥起了神鞭，这方圆数十里的群峰，好像轻得像一卷水墨画，朝东南沿海飘了过去……

一天，吕纯阳刚刚把群峰赶到连城地界，就觉得口干舌燥，有些体力不支了。他于是在这里收鞭歇息，那正在飘动的山峰便一下从云头落了下来。吕洞宾举目四顾，发现不远处有几间地板打扫得干干净净的竹篱茅舍，舍内有一美丽的妙龄村姑正在酿酒。他来到村姑门前，向村姑讨水解渴。这位客家村姑见有来客求助，非常爽快，马上从酒缸中舀了满满一大瓢香甜可口的客家酒娘送到他手中。这酒实在太好喝了，他喝了一瓢又一瓢，不知不觉就醉倒睡熟了。待他一觉醒来，神鞭早已失去了威力，无论他怎么用力挥鞭，眼前的几座山峰硬是纹丝不动！怎么办呢，任务没有完成，他回去如何交代？于是，他想起了老朋友东海龙王。龙王采纳龟丞相的建议，派出了九个本领高强的儿子前去暗中帮忙吕洞宾。龙王派出的九个龙子分别是：螭（音chī）吻，麒麟，赑屃（音bìxǐ），椒（音jiāo）图，囚牛，鳌，狻猊（音suānní），貔貅（音píxiū），獬豸。

这九位龙子跟随吕纯阳，一路跋涉到了连城后，立即就被这里的如画风光和香醇的美酒吸引了，它们觉得这里的风景比龙宫的更美丽，这里的饮食比龙宫的更可口，这里的客家百姓更需要它们，尤其是其间九条清流汇成一湖碧波，比龙宫更适合它们的脾性。它们更乐于在此间安居。于是，事情出现了逆转，它们再也不想帮父亲的老朋友出力把这几座山峰移往它处了。为了在这里立足，它们还各自拿出看家本领，为当地做了许许多多好事。从此，连城便一直风调雨顺，物阜民丰，宛如一处“世外桃源”。此事传到玉帝耳中，他想这个结果也是出自天意，便将这件事“任其自然”了，就这样，冠豸山永远地留在了连城。连城人民感谢龙之九子造福一方的功绩，也将它们永远地留在了冠豸山景区，供后人景仰。

这就是冠豸山与龙之九子的由来。下面，我按先水后山安放九子的顺序，将龙之九子的情况逐一作个介绍：

在石门湖畔映山亭前面的是龙子螭吻。高度【第2句】：36米。螭吻属水性，开大口，口润嗓粗喜欢吞火，是消灾之神，专司救火灭灾。又传它喜欢四处眺望，因此常安放在古建筑檐角的前面，用它作镇邪之物以避火。人们摸一摸它，或恭敬地朝它三鞠躬，就能保宅第平安、灾星远离、吉利永随。朋友们，请吧！

这是龙子麒麟。高度【第2句】：16米。“麒麟”以“鹿”为偏旁，说明是由鹿演化而来，但它又决不是鹿，是龙头、麋身、牛尾、马蹄、鱼鳞皮，头上一角，角端有肉。麒麟是幸运神，专司祥瑞吉庆。人们希望麒麟总是伴随着自己，给自己带来幸运、光明、福禄与美好。

相传麒麟能送子嗣。据说孔子将要出生的夜晚，有麒麟吐玉书到他家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意思说孔子有帝王之德而未居其位。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟送子图”作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。因为麒麟曾降临过孔子这样的圣贤之人，因而人们相信麒麟既可以送子，又可以佑子。冠豸山麒麟和“观音送子”峰相邻，一定能给大家送来好运，庇护各位万代兴隆！

这是龙子赑屃。高度3。6米。赑屃又称霸下、龟趺（fū），在龙子的各类说法中一般都排在九子之首。传说赑屃在上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏通河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心赑屃又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上赑屃治水的功迹，叫它驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走，它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。赑屃和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有。

赑屃是长寿神，安放在长寿亭下方，往东可见罗丹“人长寿”题字，往南可见一长寿老翁，往西可见“鳄鱼上岸”景点，朝南朝下可见一龟形山峰和“生命之根”。大家摸一摸这位任劳任怨的大力士和长寿神，便可长寿安康、力大无穷哦！

这是龙子椒图。高度【第2句】：16米。它的形状像螺蚌，最反感别人进入它的巢穴，遇到外物侵犯，总是将壳口闭合，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上以求安全。椒图是平安神，专司一方安宁。它庇护着冠豸山下的连城人民平安吉祥，也护佑着各位游客朋友幸福安宁。我们一起祈祷吧！

这是快乐神囚牛，形状为有鳞角的黄色小龙。高度【第2句】：16米。囚牛是位有音乐细胞的龙子，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，长大后精通宫商角徵羽，擅长五音和谐之术，在一些贵重的'胡琴头部至今仍刻有囚牛扬头张口的形象，称其为“龙头胡琴”。囚牛奏起天籁之音便风调雨顺、百姓安乐，令天下太平、人心向善。

这是龙子鳌。高度【第2句】：82米。据说鳌是乌龟和鲤鱼尾的合体鱼龙，为指路神，熟悉天下道路，从不迷途，专司世人前程。我们经常说的鳌头，是指皇宫大殿前石阶上刻的鳌的头，考上状元的人可以踏上，后来用“独占鳌头”比喻占首位或取得第一名。鳌在东山草堂与修竹书院之间的这块开阔地，激励着连城儿女勤学励志，人才辈出。读书人来此叩拜，加上勤奋努力，便能金榜题名，屡试屡中。

这是龙子狻猊。高度【第2句】：36米。狻猊形状像狮子，喜烟好坐，佛祖见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。它是赐福神，专司人间福祉，能令人一生万事如意、百福齐至。狻猊立于仰云亭北侧这一片开阔地，将整个连城城关地区一览无遗，这正是送福一方的意思吧！

这是龙子貔貅，口大，腹大，无肛门。高度2。16米。据说貔貅的主食是金银珠宝，吃啥补啥，它变得浑身也是珠光宝气的，因此深得玉帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子，有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉帝生气了，一巴掌打到屁股，屁股眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。

貔貅也有公母之分，民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对，才能够真正的招财进宝。

古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。那么，朋友们，上前摸三次吧！

雄踞于冠豸山正面广场的是龙子獬豸。獬豸体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用独角把他触倒，然后吃下肚子；当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾养有獬豸，凡遇疑难不决之事，全由獬豸裁决，都准确无误。正是由于獬豸象征着正直公正，所以在古代，它就成了法律与正义的化身，御史等执法官员所戴的帽子被称为獬豸冠，有些朝代执法官员的衣服上还绣有獬豸的图案。冠豸山因山形主体像极了獬豸帽，又加上得力于龙子獬豸的长年守护，由此而得名“冠豸山”，成了正义之山的象征。

各位朋友，到了冠豸山，一定要和龙子獬豸、和启功先生题写的山名合个影，以留作永久的记念。愿美好的冠豸风景陪伴着你，带上龙之九子的祝福，给你送去安康、吉祥和幸福！谢谢各位！

　　福建冠豸山的导游词3

今天我们要游览的是南普陀寺，它历史悠久，始于唐朝，但由于多次被毁，又多次重修，所以整个寺庙的建筑还是比较新。原称为“普照寺”后被毁，在康熙二十三年施琅将军在此重建寺庙，因与浙江普陀山一样与供奉观世音菩萨为主，又处于普陀山之南，所以称其为“南普陀寺”，南普寺原是临济宗派世袭主持，19xx年改为十方丛林选贤制，选拔贤能之人当任主持，自那时起已有十一任主持了，现任的主持是圣辉法师，南普陀寺庙的建筑也别具一格，现在，就随小吴一同前往参观一下吧！那我们所需要的时间为一个半小时。

各位来宾，现在请随我一同入寺参观，这是天王殿，19xx年原中国佛教协会会长赵朴初所题写的天王殿匾额。走进这天王殿，弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，似乎对每一位游客都表示恭候光临。弥勒佛出生于印度，后来出家拜佛为师，佛预言他将继承释迦牟尼为未来佛，在五十七亿六万年之后在龙华树下成佛，分三会说法，以其代释迦佛说教之意。我们现在看到的已不是印度的弥勒佛，现在中国大多寺庙里供奉的是笑口常开胖弥勒像，他为五代时的契此和尚，今宁波奉化人，他常常拿一布袋，云游四方，无忧无虑，常劝人信佛，且总是眉开颜笑，和善待人，因而人们也称其为“布袋和尚”，后来他在岳林寺磐石坐化，口中念念有词：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人不自识”，人们才醒悟他是弥勒佛的化身。

弥勒佛身后的是韦驮，他手持金刚杵是佛教中的护法神，据说，如果寺庙中韦驮着地的金刚杵表明这个寺庙是子孙庙，对外来的云游僧人不开放，最多可吃两餐，不得留宿，如果韦驮将金刚杵横放在手臂上，表示这个寺庙是十方丛林，云游僧人可以免费食宿，如果韦驮一手将金刚杵高举过额，表示寺庙对云游僧人的食宿要收取一定的费用。

南普陀寺原先为子孙庙，所以韦驮的金刚杵是着地，后改为十方丛林，但这尊韦驮却没有更改外形，其实云游僧人到此是可以免费食宿的。

天王殿内两旁的便是四大天王，分别代表风、调、雨、顺，东方持国天王手持琵琶，意为调，南方增长天王手持宝剑，意为风，西方广目天王一手拿圆珠，一手拿蛇或龙，意为顺，北方多闻天王手持一伞，意为雨。

现在我们走出天王殿，寺庙呈中轴线递次向上，向左右对称展开，现在看，左右两边分别是钟、鼓楼！寺庙中一般都是晨钟暮鼓！而钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽蓝菩萨，正前方是大雄宝殿，这是寺院的主体中心，是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建筑，绿瓦石柱，雕梁画栋，屋上铺琉璃瓦，殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔走、龙凤呈样等磁画，色彩鲜丽，金碧辉煌。南普陀寺始于唐朝，在大雄宝殿前的石柱上有一对联为证，“经始溯唐朝与开元并古，普光被厦岛对太武以增辉”，大雄宝殿中供奉着竖三世佛，分别是过去佛、现在佛与未来佛，中间的就是现在佛，即释迦牟尼佛，据说真有其人，原名乔达摩。悉达多，是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子，十九岁那年于四门出游，感悟到人生的生老病死的状况，于是决心出家，以摆脱生老病死的困苦，最终经过艰难的修行，在菩提树下觉悟，就成为现在的释迦牟尼。站在释迦牟尼两旁的是他两个弟子阿难与迦叶，前面还有一尊千手观音。在殿的后面供奉着西方三圣，中间为阿弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨。

在大雄宝殿的左右分别是十八罗汉，相传当年罗汉传入中国时只有十六罗汉，后加入了《法住记》作者庆友法师与此书的翻译者玄藏。

各位来宾，这是大悲殿，供奉着观世音菩萨，因为观世音菩萨又称为大慈大悲观世音菩萨，所以称为大悲殿，观音原名观世音、观自在，慈悲之意就是给人与快乐，拔除悲痛。殿内供奉四尊观世音菩萨，安排四方，正中是一尊双臂观音，端坐在莲花座上，双目垂帘，神态安详。其余三尊为四十八臂观音，手上各雕一只小眼，持多种神器，姿态各一。游人香客必到此参观朝拜。大殿原为木结构，八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，不用一支铁钉。由于香火太盛这儿多次烧，所以等会儿要烧香的朋友请不要把香火带到殿内，在殿外烧就可以了。

前方便是藏经阁，为中轴主体的最高层，这阁建筑颇有特色，有中西合璧的韵味，上为歇山式屋顶，下为西洋式架构，重檐双层阁楼，上层藏经，下层法堂，二楼有宽敞的天台。这里面藏着明末用信徒和沙弥刺血写成的血经书，还有著名艺术家何朝东的作品白瓷观音、缅甸白玉卧佛等等。

各位来宾随我再往山上走，这儿有一个大佛字，是闽南寺院中最大的一个，高4米多，宽3米多，是清光绪三十一年振慧所书。

现在请各位与我一同往回走，南普陀是全国佛教高等教育的基地，这是闽南佛学院，创办于19xx年，由当时南普陀的主持会泉大师为首任院长，他将佛学院作为改革中国僧侣的教育实验园地，使之成为中外著名的佛教高等学府，19xx年抗日军兴，学院停办，19xx年又正式复办，由赵朴初会长重写了院额，现设有男女两部，男部在南普陀，女院在金榜公园内的紫竹林寺内，学院的每任校长都是由南普陀现任主持当任，所以现在的校长就是圣辉师。

各位来宾，看对面的普照楼，是专门供应素斋的地方，南普陀素菜以其清纯素雅的独特风味驰名中外，抛开了素菜仿制荤腥模样的传统，坚持素菜素料、素菜素做、素菜素名，其中有道菜名为“半月沉江”这是郭沫若先生所取的名，19xx年郭沫若先生偕夫人来到南普陀寺，参观品尝素菜，他看过菜单后便把菜名排列编成韵律诗句，边吃边打拍子唱，兴致甚高，当端上当归香菇冬笋面筋汤时，见其一半香菇为墨色，一半面筋为白色，宛如半轮月影沉入江底，于是便为这道菜取名为“半月沉江”。

福建的导游词范文

作为一位兢兢业业的旅游从业人员，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。我们该怎么去写导游词呢？以下是小编为大家整理的福建的导游词范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　福建的导游词1

朋友，眼前看到的这股清泉，穿石而过，形成九口一串的天然水井。一井汲水，九井波动，饶有情趣，这就是所谓的九星泉。大家抬头看，上面有一块岩石，岩因泉名，又叫九井岩。

我们沿着九井岩前的山路继续前行，但见石关、石垣横立，这就是南宋时崇安五夫名人刘衡、刘甫父子屯兵的地方，故名刘官寨。刘官寨北面石壁皑皑，长数十米，名为白崖。宋代崇安高士赵泌涟兄弟曾隐居此处。白崖南面，与三仰峰相连的俗称长岭，为古时候崇安、邵武的交通要道。南面田庐当中有一个洞，犹如世外桃源，唐末扣冰和尚曾隐居洞中。

朋友们，请大家抬头看，在白崖附近有一座山峰，四周松竹苍翠，环境清丽，像一朵盛开的莲花，故名莲花峰。上面一排排岩洞，就是武夷山红层地貌中典型的层面岩洞。岩洞中有一个莲花寺，山高路险，崎岖难行，很少有人能爬上去。

继续往前走，前面这座山叫做龙峰岩。龙峰岩是武夷山北部最大的一座峰峦。这块巨石如舌头上翘，叫做龙舌。路窄难行，悬崖峭壁，大家要走好。龙舌上面是龙头，翻上龙头，就走到龙脊，这里古木参天，修竹青翠。小路的尽头是几间就崖叠架的房子，幽雅别致，这是神仙居住的好地方。在座的是否有人愿意留下来修炼成仙？

从龙峰岩往西走几里路，有一座隐藏在绿树丛中的山岩，名叫碧石岩。岩上有一座建筑精巧的寺院，很破旧，但门额上“碧石精舍”四个字，仍清晰可见。

朋友，今天我们在武夷山北部的游览就全部结束了，谢谢大家的配合！

　　福建的导游词2

远道而来的各位朋友，旅途辛苦了！欢迎来到冠豸山观光旅游。我是XX旅行社导游XX。今天我要带大家去游览一处国家重点风景名胜区—冠豸山景区。

朋友们，请大家往上看，看看这座山峰形状像什么呢？先看看主峰两边紧挨着的两座山像是两个帽翅，对了，像个官帽。它叫獬豸冠”，也就是宋代以前执法官的官帽，在古代也泛指执法官，关汉卿的《玉镜台》中就有这么一句台词生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像”说的就是执法官。

什么是獬豸”呢？相传它是古代的神羊，独角，能辨是非曲直，若见人争斗，就会角触理亏的一方。楚文王曾按这个形状制成獬豸冠”，远远地望冠豸山，就像獬豸冠”。也正是体现了冠豸山的威严正义。因此，古往今来，人们把冠豸山视为刚正的神山，也是人们追求建立公正廉明社会的象征。

现在我们开始登山了，请大家谨记观景不走路，走路不观景，同时要注意保护我们的生态环境哦！看，前方这株迎客松正向我们微微点头，欢迎大家的到来。

这颗迎客松已有二百多年的历史了，过去的冠豸山上满山遍野古木参天，半山腰有松风亭”，山顶有听松亭”，还有印松麓”等景观和石刻，也留下了厦门书法名家罗丹先生在抗战期间写的名句崖刻：一天秋色千峰雨，万壑松涛十里关”的崖刻。

品松韵，沐松风，树正气，赞风格，这是游冠豸山的一大乐趣，上世纪六十年代，广东省委书记陶铸写有一篇《松树的风格》，它笔下的松树给人以傲霜凌雪，百折不挠，无私无畏的凛然正气，这正与冠豸”公正廉明刚正不阿的寓意相吻合。是不是感觉迎客松为我们带来一片荫凉，那就让我们带着一身脱俗超凡的感觉，继续登山吧。

传说这座山原来在武夷，只因为有一年九龙江发大水，玉帝命令一神仙将山赶往九龙江堵水，赶山神仙到连城地界时，口渴难忍，来到一村庄讨水喝，热情村姑让他喝了三大碗酒，醉后误了时辰，把山留在这里，故早有北夷南豸，丹霞双绝”之称。

各位团友，在这里我们看到有冠豸”二字，这是元代一县令同卿镌刻在这里的。这是圣旨牌坊，清咸丰八年（1858年），太平天国余部石达开的族弟石镇吉部署千人进攻连城，连城无险可守，县令随同数千群众，登山避难，最后太平军攻上冠豸山，造成3千多群众惨死。这圣旨牌坊就是朝廷下令诰封在此阵亡的县衙官兵和3千多群众的。

朋友们，我们已经到达山顶了！站在这里眺望前方，县城的景致尽收眼底，真是城在景中，景在城中”！冠豸山人文鼎盛，出过20多名进士，堪称连城文化摇篮。民族英雄林则徐和大才子纪晓岚在游冠豸山时，于东山草堂”题下了江左风流”和追步东山”名匾，至今还在。

好，冠豸山的'游览到这里告一段落，我们在这里休息十分钟。如果大家还有兴趣的话，可以到雪洞”，壁立千仞”，莲花洞”，灵芝寺”等景点游览。谢谢合作

　　福建的导游词3

女士们、先生们，大家好！我们现在已经到了福建省内最大的寺庙——泉州开元寺。开元寺占地面积78000平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐开元二十六年（公元739年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。

人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。

泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢？那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。

眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年（公元687年），前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年（公元1925年）修建的。大家先请看这石柱：上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年代已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制对联“此地方称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为“哼哈二将”。

跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。

拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年（公元1145年）泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。

在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。

大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年（公元686年），先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明代崇祯十年（公元1637年）遗物。大殿通高20米，面宽九间，进深六间，面积达13【第87句】：75平方米，大殿出拱深远，外观雄浑，保存唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。

大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。

大雄宝殿还有一个“百柱殿”的雅称。全殿原计划设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛教徒朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”。崇祯十年（公元1637年）右参政、按察使曾樱与总兵郑芝龙重修开元寺紫云大殿时，将其中木柱全部换成石柱。

福建土楼专线导游词

福建土楼有着“世界第八大奇迹”之称，蕴含着丰富而独特的旅游资源。下面是小编为大家收集整理的福建土楼专线导游词，欢迎阅读。

　　福建土楼专线导游词一

亲爱的游客朋友们：你们好!我是你们的导游。我姓洪，大家可以叫我洪导游。今天我将带领大家参观南靖土楼。在参观过程中，希望大家不要乱扔垃圾，做个文明人，谢谢配合!我们首先参观的景点是田螺坑土楼群。大家看，四座圆楼簇拥着一座方楼，像是一朵怒放的梅花，美妙绝伦。田螺坑土楼群又名“四菜一汤”。

“一汤”是中间的方形土楼，叫步云楼，寓意子孙后代从此发迹，读书中举，仕途步步高升，青云直上。围着它的便是和昌楼、振昌楼、瑞云楼和文昌楼这“四菜”。它们都是圆形土楼，就像盛着菜的四个圆形盘子。游客朋友们，请回想一下家里餐桌上汤碗、菜盆的摆法，再看看“四菜一汤”，是不是很相似呢?大家可以摸一摸土楼的墙壁，是不是非常坚固?这是为了抵御外来入侵者。由此可见，修筑土楼的古代劳动人民是多么有智慧啊!接下来我们要参观的景点是中华第一奇楼——裕昌楼。

裕昌楼是现存福建最古老土楼之一，建于元末明初，为刘、罗、张、唐、范五姓族人共同建造，因此整座楼分为了间数不等的五大卦。这座土楼建成后不久，楼内回廊木柱便开始从左向右倾斜，最大倾斜度为15度，看起来摇摇欲坠，但经受七百年风雨侵蚀和无数次地震的考验，至今依然如故，有惊无险，所以裕昌楼又称“东倒西歪楼”。大家请不要攀登，可以拍照留恋。

今天的观光游览就要结束了，希望这次“南靖土楼之旅”能给大家留下永恒的回忆!

　　福建土楼专线导游词二

尊敬的嘉宾：

大家好!欢迎您们光临世界文化遗产地、国家SA级旅游景区一福建土楼客家民俗文化村。我是今天的讲解员小X，非常高兴能为大家服务，接下来由我为各位嘉宾提供讲解服务;

【停车场牌楼】

现在我们将前往参观世界文化遗产"六群四楼"中最核心土楼群—福建土楼客家民俗文化村，景区有富丽堂皇的振成楼、五凤楼精品福裕楼、宫殿式土楼奎聚楼等形态各异的土楼40多座。土楼是客家文化的载体，客家文化是土楼的灵魂。23000多座永定客家土楼处处体现了客家人"和"的精神。被联合国科教文组织评价为"世界上独一无【第2句】：神化般的山区民居建筑奇葩"。今年5月份美国《国家地理》杂志著名摄影师麦克·山下(MichaelYamashite)盛赞永定土楼是最壮观的世界遗产;国际旅游学会主席阿拉斯泰·莫里森教授考察后由衷地说：土楼将是继长城、兵马俑后第三个中国标志。200年春节，中国前国家主席胡同志同志视察永定时称赞："客家土楼是中华文化瑰宝，是大家庭、小社会和谐相处的典范"。同时叮嘱我们："一定要守护好、传承好、运用好。"

【客服中心】

现在展现在我们面前的是福建土楼客家民俗文化村景区游客服务中心，占地面积4万平方米，按国家四星级旅游饭店标准进行装修建设，规模大、功能齐全。特别是它的设计采用圆土楼和方土楼相结合的方式，包含游客休息大厅、旅游综合服务区、客家土楼民俗文化展览厅、多媒体中心、客家土楼旅游商品展示中心、贵宾接待室和景区办公区域等众多场所。现在各位嘉宾看到的这个独特的展厅就是我们的客家民俗文化展览厅，前方这个高大的雕塑是客家文化的一个符号，是客家人千百年来使用的生活用具―油灯，它象征着客家人生生不息顽强拼搏的精神。

【温馨提示】

现在，请各位领导乘坐观光车，行车过程中请您抓好扶手，注意安全。我们为各位嘉宾提供了专用点说笔，大家对哪个点有兴趣，直接可以将笔点在导览图上，就可以多次听点说笔解说了。

【星光大道—乐翻天剧场】

现在大家所走的景区游步道全长6公里。在我们的右手边大家看到了每颗星星上面展示了包括孙中山、朱德、胡文虎、吴伯雄等一大批客家名人。客家作为汉民族一支独特而重要民系，在全世界分布广泛，据不完全统计全世界客家人有12亿多，主要分布在中国大陆，有人说：哪里有阳光和海水哪里就有中国人，哪里有中国人聚居哪里就有客家人。2011年出任美国驻华公使的王晓岷先生就是福建永定人。

【乐翻天剧场-水尾桥-景阳楼】

各位嘉宾左手边是景区日场演艺项目《土楼乐翻天》，表演的是《土楼神韵》精装版以及客家山歌、民间绝艺。

为了更好地让世界了解我们土楼，我们打造了宣传"土楼三部曲"：交响乐《土楼回响》、《土楼神韵》歌剧《土楼》，"三部曲"都进入国家大剧院演出，并在国内外巡演近200场次，并获得金钟奖、文华奖。去年，我县将永定土楼植入著名导演姜文电影《一步之遥》该片将在今年作为贺岁片全球同时上映;《明礼筷子篇》登上了中央电视台春晚公益广告播放至今。通过新电影、新娱乐、新媒体有效提升了永定景区的知名度、美

誉度，实现了文旅深度融合。围绕"清新福建、神奇土楼"品牌的打造，我们高度重视生态环境建设，营造了人与自然和谐相处的生态氛围。您在这里可以看建筑之奇美、听山歌之天籁、嗅空气之清新新、尝美食之绝味、触文化之厚重。这里是一个美丽乡村，全村面积【第3句】：9平方公里，常住人口近3000人，聚族而居都姓"林"。

【景阳楼—溪背桥一榕荫消夏―振成楼】

左前方，大家依次可以看到三座不同形状的土楼，第一座叫景阳楼，是一个正方形的土楼，已经有180多年历史，往前的叫阳临楼，是一个中国汉字的"凹"字形土楼，已经有近四百年历史;再往前是圆形土楼也是比较年轻的土楼;这三座楼都有一个阳字，在汉语中被誉为"三阳开泰"，代表吉祥如意。

前方，大家看到的是600年历史的榕荫消夏广场，每天都会有很多游客在这里欣赏古老而又富有特色的十番音乐，2006年被列为首批国家级非物质文化遗产，常奏有《万年欢》、《千秋岁》、《朝天子》、《西江月》等百余首曲牌。

接下去，请各位嘉宾下车移步参观享誉中外的振成楼。

【振成楼】

眼前的振成楼于1912年开始建造，用了5年的时间，花了当时的8万光洋，相当于我们现在人民币1000多万元建造而成的，占地面积5000多平方米。1985年在美国洛杉矶举办的建筑展览会上，永定土楼——振成楼模型与北京天坛模型并展，令世人轰动一时。

什么再看振成楼的外观，整体看起来就像一顶古代官员的乌纱帽，左右两边建有对称的半月形厢房，相当于官帽的耳朵，我们正面看，左侧的厢房位楼主人当年切烟叶的手工作坊，右边则是楼主人当时建筑作为后代接受教育的醒庐私塾。那么楼主人为什么取名为"振成"呢?楼主是为了纪念十六世祖林福成和十七世祖林柸振而各取一字命名的。

参观振成楼除了可以欣赏建筑的精美奇特，还可以感受博大精深的客家文化。我们现在来看一下正大门的对联："振纲立红成德达材"。纲纪，即纲常伦理、法纪制度，对联体现楼主欲实现严振纲纪之目标，立志培养德才兼备之人才。振成楼人才辈出，在90多年间，培养了有高尚品德明达事理富有能力的大学生人才达42位，大部分是专家教授。例如，民国中央众议参议员林鸿超日本早稻田大学法学士林鸿辉、中国科学院院士林尚安等专家教授。现在家族人分布在美国、英国、新加坡、加拿大、缅甸、澳大利亚及香港、台湾、澳门等地。

崇尚教育是客家人的优良传统，振成楼内有众多的富有教育意义的楹联充分地表现这一点，等下我们进去后可以以――品味。各位嘉宾，进入楼内，感觉一下楼内的温度与楼外的温度是否明显不同?土楼因樯体厚实有隔热保温的效果，因而土楼具有冬暖夏凉的功能。振成楼分为内外两环，是一座楼中楼，外环是土木结构，高6米，分4层，有4道楼梯，从一楼通往四层层是厨房膳厅，二层是储藏食物的仓库，三四层是主人的卧室。内环共2层，为砖木结构，以前是专门招待客人的厢房，所以素有"外土内洋"之称。振成楼直径572米，楼内按中国传统《易经》八卦原理布局，以青砖防火干墙分隔成8个单元，代表八个卦位，全楼大大小小的房间222间(包括厅)现还居住15户人家，80多口人，全是林氏后代。

这里有一副对联："干国家事，读圣贤书"是明朝嘉靖年间忠臣海瑞的话。楼主引用海瑞的话，正是希望后代立志高远，有所作为，再看门楣上"里党观型"四个字，还有一行小红字为"大总统题褒"，中间有个大总统印，是当时的民国大总统黎元洪对此楼主人的题词褒奖"里党"指的是四乡八邻，"观"就是看"型就是模型、模范"里党观型"意思就是这座土楼和楼主是乡里邻居学习看齐的楷模，各位嘉宾现请进到内环来参观。内环楼同为八卦原理设计，开了三道门，寓意天时地利、人和。这是振成楼的中门，平时主人都从左右两边的边门进出的。中门也叫天门，平时不开，每逢过节、婚丧喜庆的时侯才开，迎接尊贵的客人的时候也必须开中门，中门开了，主人也只能男左女右走两个小边门。

前面这个中堂大厅又叫祖堂，中西合璧的建筑风格，宽敞明亮，舒适大方，4根大石柱挺立，三角形屋顶，也跟希腊雅典神庙的建筑风格非常相似。这个祖堂也称多功能大厅，它既是婚丧喜庆的宴会厅，又是族人议事的地方，同时还是演戏的场所。有唱戏的地方就应该有看戏的地方。那大家再看二楼上中间小厅是客人们观看演出的地方，主人在两边陪同。站在这个位置上，可以观察到外环与内环楼之间东西两侧各有一口小井，两口水井也刚好处于八卦的阴阳两极上，东边的水井在阳极，西边的水井在阴极。两口水井有个奇特的现象，距离不过30米，同一水平面上，其水位水温和水质明显不同，实在是令人称奇。再请注意那4根近5米的粗大石柱和数米长的横架石梁，90多年前这里是深山老林，一无公路二无汽车三无机械作业四无河流船载，要把那粗大沉重的花岗岩石从外地运进楼内雕花、镌字、竖起，谈何容易，可见当时工程之艰巨和技艺之灵巧。再看石柱上的两副对联，中间上联是："振乃家声好就孝弟一边做去"意思是说孝敬老人长辈，兄弟友爱协作是兴家旺业的基础;下联是"成些事业端从勤俭二字得来"勤和俭是任何时候做任何事业成功的基本要素之一;所以凡能成就一些事业都从勤和俭中得来。所以林鸿超先生的这副对联联"能不为忧患挫志自不为安是十分务实的。另一副楹安乐肆志，在官无傥来―金居家无浪费―金"同样体现了楼主深谋远虑，强调居安思危、戒奢以俭，以长振家声，这些对联今天看来仍然具有很强的教育意义。现在我们进入大厅参观，这有几副皇榜：像"承基衍庆""志洁行芳义行可风""义声载道"都是中华民国黎元洪大总统题给林鸿超先生家族的。各位嘉宾请看墙上的的照片，这幅是振成楼的设计者林鸿超先生夫妇。林鸿超生于]880年，名开敏又名鸿超，号逊之，是清末禀生，民国二年(193年)在汀汀州府被选为全国众议院议员，孙中山和黎元洪为此曾分别亲自题字"博爱"和"里党观型"给他。右侧画像则是他的父亲和叔叔，他们都是清代的四品官员。厅堂正中上的"言法行则，福果善根"八个字是林鸿超先生亲笔题写的，"言法行则，则，福果善根"意义深远，至今依然影响着我们每一个人，楼主训示了子孙后代据此立身处世，确保家族永昌，可见其良苦用心。

请大家再看右边墙上这副对联"带经耕绿野，爱竹啸名园"是近代佛教教育家胡瑞霖临摩赠与楼主的。这副对联意在赞颂不为贫困所屈的精神和为人处世要注重品德的修养。请看联首这个带"字，有"字王"之称，它字中有字，字能连句，分解出许多不同的汉字，比如"一带山水，举世无双;甲天下，争士才"等等。

各位嘉宾请到后厅，我们讲土楼具有防火的功能，在这里就可以见证到。上世纪三十年代这里不慎失火，两卦同时燃烧，但大火只破坏了这两个卦的一至三层，屋顶却完好保留了下来?因为四楼的木板上铺了一层青砖，青砖起到了既隔音又隔火的效果，而且，土楼是按八卦来设计的，卦与卦之间的青砖发挥了阻燃的`作用，所以没有殃及另外六卦楼房。

接下来请大家观看土楼的大门。在当时的社会条件下，兵荒马乱的，客家人为了生存，只能聚族而居，土楼的大门建造也是要非常牢固安全的，如遇到外敌侵犯，只要关起门来，这么粗的门闩，这么厚的门板，一般是难以攻打的。那外敌若：用火攻怎么办呢?像振成楼一样的有钱人家大门板上钉铁皮防火，而经济条件一般的人家防火则在大门顶上设计灭火水槽，直通二楼，一旦敌人火攻，主人在二楼放水，就可将火浇灭。土楼内生活必需品一应俱全，养有家禽家畜，还有粮食、菜干。完全可以满足楼内居民一年半载的生存需要。所以说，土楼在安全防卫方面考虑得十分周到，设施齐

全，功能很强。

现在请大家看土楼外墙的建造。土楼墙体设计是随着高度的增加向内倾斜，底层厚度12米，到墙顶时只有09米了。这样就形成了下大上小、向心力强的墙体，在垒筑时放入竹片、杉木条，增加了墙身的拉力，大大提高了抗震的能力。现在我们来介绍楼中的另一副对联"振刷精神担当宇轴，成些事业垂裕后昆"。这副对联是著名书画家、国画大师张大千老师～近代书画名家李瑞清撰写的。上联气势恢弘，有胆有识，激励后人振作起来，把担当国家社会穿的大任作为人生的追求的崇高目标。下联催促后人，趁早做成一些事业，造福子孙后代。振成楼内所有对联意义深远，富含哲理，没有时代的限制不论过去、现在还是将来，都有相当强的教育意义。小小的圆楼就涉及到了政治：经济、文化等各个领域，不愧为建筑中的一朵奇葩!胡同志就称赞说："客家土楼是中华文化瑰宝，是大家庭、小社会和谐相处的典范，一定要把祖先留下的这份珍贵遗产守护好、传承好、运用好。"

【返程，天后宫】

前方这座200多年的的天后宫(妈祖庙)因为洪坑全村都是林姓，"妈祖"林默被当地村民亲切称呼为"姑婆"。这也是客家人的一个信仰习俗。

【天后宫一老牌楼】

各位嘉宾，因时间关系，永定土楼景区只安排参观了福建土楼客家民俗文化村，我们还有高北土楼群和初溪土楼群，非常有特色。尤其初溪土楼群，五圆五方，错落有致的排列，上世纪60年代被你们美国的KN22卫星拍到，误认为是中国的核导弹基地，派专家实地考察后，才知真像，也使世界认识了土楼，也让土楼走向了世界，下次有时间欢迎各位嘉宾前往考察。

【老牌楼―风情街地下通道】

现在，观光车已经驶出了世遗保护核心区，进入缓冲区近年来，县委县政府把旅游业当作支柱产业来抓，围绕构建美丽、开放、幸福的国际旅游目的地，按照"一核二翼三走廊"的旅游发展格局，先后引资389亿元实施全域旅游发展项目。目前，以梦幻土楼、天子温泉、客家古镇、传习基地等一批投资超]0亿元的大项目正在兴建和陆续开业，形成"懂客家、游土楼、赏文化沐温泉、品美食、淘古镇"差异性旅游产品。相信在不久的将来，永定将成为国际的知名旅游目的地。

几年的精心打造，我们景区先后获得了：中国旅游百强县，中国传统建筑文化旅游目的地、影响世界的中国文化旅游名景;最受欢迎国内游目的地"美丽中国"十佳旅游景区、福建省十大最美乡村等称号。福建土楼永定景区跨进了全国的著名景区行列。

【福建土楼风情街】

现在我们来到了福建土楼风情街，福建土楼风情街总投资21亿元，占地133亩，总建筑面积近6万平方米，由19幢仿土楼风格单体建筑组成，项目集文化演艺广场、自然博物馆、快捷酒店美食小吃街、娱乐酒吧街、精品购物街、停车场等于一体的景区型旅游商业街区。前面是国庆前刚开馆的福建土楼自然博物馆，总投资约18亿元，占地面积为8000平方米，是一个文化就旅游项。

【欢送词】

尊敬的各位嘉宾，我们今天的土楼之旅到这就结束了，感谢您的关心与支持，祝大家一路平安、万事如意!

　　福建土楼专线导游词三

大家好!我叫谢乐，大家可以叫我小谢，很荣幸可以陪同大家领略土楼风光。福建土楼是2008年7月正式列入世界文化遗产名录。土楼是中国一种典型的的名居，就像一颗颗璀璨的明珠，散落在闽西南大地上。

现在我们正驶向福建南靖土楼景区。南靖号称“土楼王国”，成千上万的土楼像天上掉下的飞碟，地上长出的蘑菇，这些土楼点缀在山谷间、溪岸旁、田野上，构成了一道亮丽的风景线。现在我们要去游览的是田螺坑土楼群，它是“土楼王国”里最美、最具特色的一处景点。

看!田螺坑土楼群由五座土楼组成，中间一座为方楼，围绕四周的有三座圆楼和一座椭圆楼。站在这里往下俯瞰，像一朵盛开的梅花点缀在大地上，又像“四菜一汤”。这五座土楼都是土木结构，进入大门是宽敞的天井，一层是厨房，二层是仓库，三层是卧室。楼里的生活设施齐全，几百年来，这五座土楼里的人们不分辈分大小，一律平等，和睦相处，其乐融融。

请各位游客往前走，我们前面的就是裕昌楼。从三层开始，楼内回廊木柱便从左向右倾斜，最大斜度达到15度;而第四层回廊的木柱又以同样斜度反方向从右向左倾斜，两层楼的木柱看上去东倒西歪。所以大家都叫它“东倒西歪”楼。歪斜尽管歪斜，可是若把一层至五层的木柱回廊看成一个整体，最底部的木柱和最顶部的木柱却是保持在同一条轴线上的，所以又称“中华第一奇楼”

旅客们，小心台阶。现在我们来到和贵楼。和贵楼有四奇：一奇因为他是已知所有福建土楼里个头最高的方楼;二奇是因为他是建在沼泽地上的土楼，虽历经200多年仍坚固稳定巍然屹立;三奇是因为楼内有二口水井相距18米，却一口清亮如镜，水质甜美，另一口却混浊发黄，被人称为“阴阳井“;四奇是因为和贵楼结构是楼包厝，厝包楼的特征。

各位游客，今天的旅程就要结束了，大家可以拍照留念，游玩的时候，请不要乱扔垃圾，让我们共同保护世界遗产。土楼永远恭候大家光临。

关于福建鼓山导游词

朋友们，大家好！欢迎来到美丽的榕城福州，我是XX旅行社导游XX。

福州有句古话左旗右鼓，全闽二绝，今天，我们就游览这其中的一绝鼓山。鼓山位于福州东南部，是我省历史悠久的文化名山，也是省级十佳风景区之一。相传峰顶有一巨石形状象鼓，每当风雨交加，雨水拍打在石头上就会发出咚咚像敲鼓一样的声音，因此而名鼓山。还记得昨天我们在厦门鼓浪屿看到的鼓浪石吗？也是因为海浪拍打岩石发出咚咚的鼓声而得名的。它们还真是天设一对，地造一双啊！南宋著名理学家朱熹在鼓山留下了天风海涛的文坛佳话，林则徐也留下了海到无边天作岸，山登绝顶我为峰的千古绝唱。自宋代以来历代文人墨客在山上留下的摩崖石刻多达480多处，各种字体全有，琳琅满目，犹如一座天然石刻书法宝库，被誉为东南碑林。

朋友们，现在让我们进入这满壁生辉的.书法艺术殿堂去一饱眼福吧！看！洞口的灵源深处4个字是清代住山僧元贤所题，表面文意指示地名，而内在深意却是告诉后人，这一带的题刻是前人心灵深处的感情抒发，是高雅的文化殿堂的展现。

沿着陡峭的石阶而下，大家可以看到周围山势迥异，景色清幽，仿佛到了人间仙境，世外桃源，来深吸一口气，是不是有心旷神怡的感觉呢？

在灵源洞一带最著名的摩崖题刻莫过于宋代四大书法家之一蔡襄的手迹，看这忘归石，这也是鼓山最早的石刻。蔡襄是福建仙游人，北宋著名的政治家、书法家，在他任福州知府时，十分喜欢游玩鼓山，每每流连忘返。有一次，他流连山中美景忘了时间，待从一再催促，才知道天色已晚，于是写了忘归石，这3个字已表达自已依依不舍之情。如果待会儿哪位游客留连忘返，也找块石头留下墨宝，那可不行哦！

好了，现在我们在这块岩壁上看到刻有三个大字，谁来念念？这位小朋友说太简单了，是喝水的地方，还问怎么没有水呢？其实啊，这个字不念喝水的喝，为什么呢？听我给你们讲个小故事：相传古时涌泉寺开山祖师神晏法师在此诵经，嫌涧下泉水喧哗，影响诵经，便大喝一声止住流水，从此涧水改道东流，这里的溪涧也就干涸了。所以，这三个字念喝水岩。当然这只是民间传说，其实这时的地形按地质学上说是岩层断裂带，由于地壳运动，形成断裂面，地表水沿断裂面渗漏到地下去，当然就没水了，而不是一个人能喝水倒流的。这里到底是有水好还是无水妙呢？历代文人墨客在这里百花齐放，百家争鸣。宋代文人徐锡之在他的石刻诗上阐明了观点，看这块石碑上写到：重峦复岭锁松关，只欠泉声入座间，我若当年待师侧，不教喝水过他山。他认为此处重峦叠嶂，不可无水，当年要是他在，就会劝法师不要让溪水改道。近代文学家郁达夫到此曾大发感慨，他说怪他活泼源头来，一去千年竟不回。我们今日到此，不知大家是否有同感呢？但是，为了弥补这一大遗憾，不知哪位古贤别出心裁，在此石旁题刻无水亦佳，真令游客回眸一笑，意味无穷。朋友们，由于时间有限，还有很多景点没看到。希望大家有机会再到鼓山来，听那没听完的故事，看那没看完的美景，再度分享快乐的一刻！谢谢大家。