《人类简史》读书笔记（通用15篇）
读完一本名著以后，相信大家都增长了不少见闻，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？下面是小编精心整理的《人类简史》读书笔记（通用15篇），希望能够帮助到大家。
《人类简史》读书笔记1
《人类简史》这本书讲的是整个人类的历史。全书不仅是站在某个民族（国家）或者人类的角度，而是也站在动物植物、整个世界的角度来看待人类发展历史。从数百万年前讲起，一直讲到现代，并在结尾迎来的全书的高潮，那就是人类的可能的未来，最后的部分给人的感觉才是最震撼的。作者从远古生物进化，讲到农业革命，从帝国主义讲到资本主义，一段段历史娓娓道来，并在不同的人类发展阶段加入了作者自己视角，剖析分解，在很多方面都能给人以耳目一新的感觉。
进化是人类前进的永恒旋律。人类从低级动物经过数百万年的进化才逐渐成为当今的现代智人，虽然现在人类是整个生物链条的最高级物种，但并不意味着进化已经结束了，相反，人类也许正在以更快的速度进化。进化真是始于人类在大脑、身体、以及心理等不同层面的不完善，也恰恰是因为现代人身上仍然存在这种不完善，认知偏差和谬误导致了很多现代问题，丹尼尔。卡尼曼的书中对此做了很多很好的描述。未来人类还将不断进化，我们必须要认识到自身的局限和认知上的偏差，只有才能更好的适应现代社会。
历史的发展交织着很多偶然性因素。人类和黑猩猩拥有共同的祖先，而数百万年前基因的偶然突变导致人类这个新物种的诞生。基督教的成为世界三大宗教之一也一样有其偶然性，罗马皇帝偶然发现了这个当时籍籍无名的小教派，并发现通过宗教能够更好的统治国家，也因此在罗马帝国的强力支持下，基督教一举成为世界上大教派。而近代科技革命的发展更是充满了偶然性，很多科技发明都是偶然的因素导致人类有了新的发现。
时代的进步夹杂着局限与包容。远古时代，由于人类对大自然的认知有限，人们信仰各种神灵，通过神灵来解释大自然的种种现象。农业革命之后，由于粮食供给的大大增加，开始有人可以从事一些更高级的工作，因此在这期间，哲学，政治，艺术以及其它各种思想文化都大大发展，但是我们可以看出仍然有其时代局限性，比如儒家强调君权，父权等，再比如古代一直到中世纪，男女的地位始终是不平等的，直到近代才有了男女平等，更有女权主义的出现。现代社会对待同性恋的态度的转变也是一个很好的例证，人们渐渐认识到，人类这个物种还有其他生物物种都存在同性恋现象，这是一个非常自然的现象，也由此使得人们能够以更加开放和包容的态度接纳了同性恋这种现象。未来人们也一样会以更加开发和包容的态度对待那些我们现在认为不对甚至不合法的现象，实际上很多所谓不对或者不合法的行为都是受我们的意识形态所扭曲的价值观导致的。
《人类简史》读书笔记2
古希腊哲学家芝诺说，人的知识就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道的越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多。
《人类简史》这本书除了能提供圆圈外的未知，还给读者讲诉了已知的圆圈内的新知，刷新了读者的人类史观，这就是一本历史书能掀起这么大波澜的原因，年轻的以色列作者尤瓦尔？赫拉利凭借这本书声名鹊起。如果说《枪炮、病菌与钢铁》描述的是人类发展自然史，《人类简史》讲述的则是人类发展人文史，将人类从认知革命、农业革命到科学革命的心路历程娓娓道来，既是一本趣味盎然的宏观历史进程读本，也是一本处处深刻的思辨哲学佳作。
智人出走非洲的故事对大多数读者来说已经耳熟能详，是什么原因让与多数动物一样从事狩猎采集的智人经过短短的时间就统治世界了呢。是智力，没错！但是，与智人最接近的大猩猩，为什么仍然在非洲的热带雨林过着小规模的群居生活，采摘果实、树叶和挖点草根树根果腹呢？它们也并不是愚蠢得一塌糊涂啊！是智力的哪个部分让智人有了突飞猛进的发展？非洲草原上的野牛、羚羊、大猩猩和智人都能够用语言告诉大家："小心，有狮子！"但只有智人能够说出："狮子是我们部落的守护神。"认知革命之后，区别于其他动物，智人具有接受想象事物的能力，传说、神话、神和宗教应运而生。作者也在TED大会上做了一个妙趣横生的演讲，说明为什么接受虚无的能力会产生如此大的差别。
农业革命之后，人类积累了夯实的物质基础，养活了比狩猎采集社会多得多的人口，凭借想象构建更为庞大而精致的秩序社会。农业革命生产的剩余产品需要记录，税收和交易也需要记录，人类语言文字也就从结绳语逐渐发展到如今计算机语言的0和1。农业革命除了动物做出了巨大牺牲外，人类也牺牲了非洲黑奴的自由和穷人劳动的剩余价值。"天生带来允许，文化造成封闭"，为什么女性地位低于男性，而人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了人类？
全球化听起来是二十一世纪的词汇，但实际上全球化在过去的几个世纪一直在进行中，墨西哥的辣椒可以成为川菜和湘菜的代表符号，基督教堂可以是中关村和东单的地标建筑，穿着学士服拍毕业照也是中国学生的毕业必修课。金钱是人类社会最普遍信赖的虚构物，帝国的刀枪棍棒和携带的病菌不仅实行经济上的扩张还要求被征服者文化屈从，而当宗教从多神教转向一神教时就近乎狂热的要求所有人都崇拜那个唯一的"上帝"，这就是过去几个世纪全球化过程的三大法宝。
科学革命的核心是人类不再只关注圈内已知的知识，对外围的未知视而不见，而是承认自己对外围的无知。人们愿意承认自己的无知，通过观察和数学方法，取得新的能力。但是科学革命之前，获取知识的途径就是钻研古籍和传统，比如写诗作词都要引经据典，贾宝玉作诗就因想不起典故急得出汗。有人不知道蜘蛛是怎么结网的，去问牧师，牧师不知道，去问《圣经》，《圣经》里也没有，于是牧师说："上帝说蜘蛛怎么结网不重要"，古老的知识体系认为我们已经把该知道的都知道了。对于全球的共性问题，贫穷，基督教要求穷人去教堂祷告，佛教则告诉信众钱乃身外之物，难道我们要相信它们安守贫穷？
欧洲的文艺复兴始于十三世纪末，提出以人为中心而不是以神为中心，为科学、文艺发展扫清了道路，为人们探索圈外的未知提供了思想和制度的解放，不至于因为支持地球围绕太阳转而被烧死，
而中国的"文艺复兴运动"比欧洲晚了五百年，这也是西方缘何主宰世界的原因之一吧。当科技迅猛发展，从蒸汽机的发明到原子弹的爆炸，获取能量的能力越来越大，人类文明迈着巨大的步伐前进。随着帝国与科学联姻，并搭上工业的巨轮，人类对未知的探索速度出现惊人的增长。哥伦布航海时大量船员因败血症死亡，四百多年后青霉素才被发现，而不过几十年后人类器官已经可以克隆移植了；从万有引力的发表到宇宙大爆炸理论的建立经过了将近三个世纪，而仅仅过了二十年，弦理论就萌芽了。
然而作者并没有盲目乐观的下结论说人类会从此过着幸福快乐的日子，人类从动物变成上帝后，还有可能迎来智人末日。"因为即使拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道的话，天下危险，恐怕莫此为甚。"
一本好书，不是当你合上书本恍然大悟："哦，原来说了这么件事"，而是给读者更多的思考空间，读完仍意犹未尽。为什么智人可以接受想象的事物，为了明天可得到一大堆香蕉而放弃眼前的一根？真的是小麦驯服了人类吗，人类现在过的生活比以前快乐吗，是否也像鸡、牛一样为了DNA数量的增加牺牲了自由和快乐？人类社会会怎样发展，地球能实现人文意义上的地球村吗，民族和人种的区别会变得不重要吗，人类意识真的已经变成文字的奴仆了吗，语言文字会实现大融合吗？科学革命将何去何从，可以随意创造生物的时代会来临吗，浩渺的宇宙难道没有外星人吗，可以像《星际穿越》的主人公一样进入更高的维度吗，可以进入平行宇宙逃离必定湮灭的这个宇宙吗？
《人类简史》读书笔记3
花了两天时间拜读了最近超热的一本书《人类简史》。很久以前就听说过这本书，当时我是比较排斥的，用这么薄的一本书来描述人类的历史，有点异想天开。看完书之后，我路转粉了，不由得为作者宏大的思维所拜服。
这本书整体来说，是紧紧抓住了一点，就是"趋势"。
人类由动物发展为上帝，一共是经历了三次大的趋势浪潮：
第一次趋势是"认识革命"，使得人从食物链的最底层走向了最高层。
第二次趋势是"农业革命"，使得人口极大的提升，占领了全世界。
第三次趋势是"科技革命"，正是我们现在所在经历的这个时代。
这里想着重谈一下科技革命的时代，也是最具有现实意义的。书中指出，科技革命时代的趋势是资本和科技的循环，资本投入科技，产生超额产出之后，再循环投入科技，从而产生了指数级爆炸式的增长速度。这个循环成立的关键就是不断涌现的科技发现，500年来，科技也从来都没有辜负过我们。今天看到一则新闻，列举了现今世界十大最有影响力的品牌，我细细一数，居然发现一大半是科技公司。我也看到了身边很多的例子，越来越多的企业在加大科技方面的投入，因为这个已经不是个可选项，而是一个刚需。
书中还提到了银行的重要作用。在传统社会关系中，如果A看到了一个非常好的机会，然后拿着计划向B去借钱，B是不会借的。但在科技革命的时代里这个关系发生了变化，科技资本的高速循环，推动整个社会产生了非常强烈的对未来的乐观心理，在这种乐观心理的驱动下，B就有可能借钱给A，无数的机会就从不可能变成了可能，社会也因此进一步加速发展。这个角色B往往就是银行。作为一名银行科技员工，我突然产生了一种很强的使命和责任感，原来我们日常一点一滴的工作，是可以和时代的发展联系起来的，而且这个基础的使命也能给职业发展以指引。
听说目前《人类简史》这本书的阅读主力是创业者们，因为创业本质上就是一个追赶趋势的过程，而这本书可以帮助大家更清晰的理清这一点。我觉得对趋势的了解对每个人都是有重要的作用，可以一部分解答为何而工作这个关键的命题，也希望能有越来越多的人看到这本书，得到成长。
《人类简史》读书笔记4
这本书在豆瓣上的评分很高，读了一些之后，我发觉本书和以前读过的历史书籍有很大的不同。作者很有自己的思想，如胡适先生所说的“大胆假设，小心求证”。他的想法有些天马行空，想常人之未能想之事，可是他的假设又是在现有的证据上做出来的，也不能说他不对，能将历史写得别有一番风味，这样的书难怪可以获得好评和众人推荐。
赫拉利的《人类简史》第一章节认知革命。
第一章节主要讲述的是石器时代甚至更久远的历史，作者通过研究智人和其他人种的区别，发现这样一个规律，大规模的人类合作以虚构的故事为基础。人类最开始因为自然原因限制而处于孤立状态，即使又氏族也只是小范围内部的交流，随着时代的发展，人类的不断进化，技能的提高，人与人之间的交流逐渐密切。仅靠以前的沟通能力不足以维系大规模人群，这时候人类的智慧发挥重要作用，利用虚构故事的方法，并使人们相信，从而有了共同的信念，凝聚力也就产生了。
作者指出，想了解人类的天性、历史、心理，就得想办法回到那些狩猎采集的祖先头脑里面，看看他们的想法。可是我们还没能达到看到人思维的水平，但可以从他们遗留下来的痕迹推测他们的想法，分析还原当初的生活习性。有专家说，那个时代是最初的富裕社会。在我们的印象里，他们应该是过得很贫乏，无聊的日子，可实际上是他们有健康和多样化的饮食，相对较短的工作时间，少有传染病的发生。这些和现代的我们比起来，听起来生活质量很好。因为人内心的满足最重要。很多人发现如今虽然安居乐业，吃饱穿暖，但是精神上很空虚，加班时间长，身体有各种各样的毛病。但从另一方面看，我们的科技进步和物质水平发达，加上医疗设施技术进步，寿命也比他们的长，还有各种娱乐设施。但是这些还是要看个人的心理。
人类社会终究向前发展，而且更新换代进步的速度越来越快，但是我们还是要适当的时候慢下来，回想一下，这些东西真的是我们所追求的吗，我们真的能快乐和幸福吗？如果只是为了满足某些少数人不正当的私欲，我们应该学会抵制，进步需要向好的方面发展。
第二部分之农业革命。
照我们常人理解，人类从过去的采集狩猎到农耕文明，是一个巨大的进步，因为人类的生活方式发生了改变，从前居无定所，食无定时到有固定的住所，依靠耕种获得食物，人口存活率大大增加，人口数量超过几千年前的总数。可作者却认为这是一个极大的骗局，当人类的历史发展演变到这个地步，意味着人类离灭亡不远了，这是为什么呢？
农业革命让人类的食物总量增加，但量好不代表吃得更好，过得更有限，反而只是造成人爆炸，产生一群养尊处优骄生惯养的精英分子。以至于后来的历史只告诉我们极少数人在做什么，而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。当人口数量增长到一定的数目，我们的记载就要有所取舍，不可能记录全部人。而且大部分人都做着千篇一律的事，也不便于记录，只能选择特殊的人特殊事件记载。这也是无可奈何之据举，也难以用其他言语来反驳。平等和公正，二者不可兼得。
历史的发展轨迹就是如此，最开始因为生产资料的有限，人们只能采取等级制度，保存小部分人的生存，而大部分人作为牺牲品，为历史所淘汰。之后随着技术的不断进步，可以创造更多的物质，满足大部分人的需求，而人的认识也在不断的提升，倡导全世界的人平等，排除等级制，人人享受基本权利，然而还有一些权力无法让全体人得以实现。因为资源终究有限，但人的觉悟在不断提高，相信以后会越来越好。
第三部分：人类的融合统一。
历史背景从中世纪到文艺复兴，新航路开辟那段时期。仅仅是单纯的农业已经无法满足人类日益增长的欲望，加上各领域的主日益强大，为了利益纷争而大动干戈，如果一味固守传统，只能落后于世界，倒不如闯出一番新天地，另辟蹊径，增加自己的财富。
这其中最重要的因素就是帝国和资本。帝国是政治方面的因素，民族是判断帝国的一个标准，不仅仅包含一个民族，而是在广袤的领土上拥有多个民族。所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。然而领土一大，所需要管辖的范围变大，利益的维护变得重要，需要详细的政治制度和法律条文予以保障，还要依靠武器增加国防实力。这就需要资本进行支持，所以财富增长，人们对于物质的渴望也促使自己想尽办法发财致富。甚至不惜牺牲他人的生命作为代价，引发了万恶的资本积累。最后，还有文化因素的促进功能，宗教改革，也让人们的思想有所改变，放弃了过去的苦行，禁欲，而是解放人性，追求现实幸福。
今天阅读完了尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》。从动物到上帝，这是本书的副标题，可是作者并不认同这以观点，这只是大部分人所以为的，人类征服了全世界，以后将征服全宇宙，人不再是如动物一般的，而是他们的主宰，人就是万物的上帝。可作者却反对这一观念。本书他罗列了各种历史事件，看上去人类很伟大，创造了一个又一个的奇迹，进行了一次又一次的奇迹，可是他仍然反对以人类为中心的历史观念。本书的重要意义就是思考人之为人，认识你自己。
第四部分：科学革命、生物科技革命。
《全球通史》主要是以1500年作为分水岭，该作者的历史思路是讲述1500年以前和1500年之后的历史大事件。因为随着人类的'不断进步，过去需要几千年才取得的发展和进步，人类短短几百年就做到了其发展量，还超出几千万倍。作者或许是参考了这一数据。当人类发明了蒸汽机以后，开启了工业革命，世界的发展就一发不可收拾。如果是8世纪的人穿越到14世纪或许没有不适应，环境基本熟悉，而倘若是14世纪的人来到20世纪，他一定会觉得自己疯了，完全陌生的世界，措手不及。然而这些科技的发展也不是没有弊端的，特别是如今的智能时代，一旦人类发明出比自己还聪明的生物体，我们该何去何从？
正如作者所言，他特意研究了人们的快乐。他发现无论是过去还是现在，人类的幸福满足并没有很大的变化，即使我们能发明这样那样神奇的玩意。甚至他认为我们比过去的人更加不快乐。也许是现在的我们要求太多，物质欲望太强烈，一旦没有办法实现，终身抑郁。快乐的秘诀其实就那么简单：知足常乐！无论是古人还是现在的人，穷尽一生都会得出同样的结论，可惜很多时候我们难以践行，而饱受痛苦的折磨。
个人感悟
本书最大的意义和价值不是给我们简单介绍人类的历史，而是作者从各类事件中得出的自己的观念和深切的人文关怀以及对哲学和人类的基本思考。
首先，作者认为过去的人类并不比现在的人类过得差，他们比现在的人类可选择的食物种类更加丰盛，人也更为自由，平时通过采集和狩猎可获得锻炼，也不易于感染群体性疾病。当人的负担过少，欲望较少，人也会更加的快乐和容易满足。
其次，他提出这样的一个观点：农业革命是历史上的最大骗局。表面上看，人类通过大面积耕种，大规模的生产，使得人口激增，并不断发展壮大，实际上各种问题也随之而来，资源环境的破坏，各种政治权术以及残酷的战争，最主要的是人类的自由被大大束缚于土地之上，芸芸众生耗尽心血产出的粮食也提供给某些精英分子，而他们却史上无名，为他人做嫁衣。
最后是他对于人类的未来之思考。人类无论处于哪个时代，都应该思考最基本的问题，就是人之为人的基本问题。我是谁，我从哪里来，我到哪里去。如果我们不能认清人之为人的特点，人类的独特性，一旦我们发明出比我们更聪明的物种，我们该何去何从？
看本书，重要的不是说了什么，而是让我们可以思考什么，这是本书的魅力所在。
《人类简史》读书笔记5
每晚睡觉之前都会读上一会儿书，这已经形成了一个习惯，姑且不管好坏，至少这是一种能让我快速入眠的方式。读上大概45分钟左右，眼睛就已经不听使唤了！
最近在读《人类简史》，本书又给我打开了知识认知上的又一扇门。我一直认为，所读的书不见得会对自己以后的生活有怎样的促进作用，但是有很多书可以增加自己的知识面，认知这个世界，人类的过往，经历，以至于未来，这是多么神奇的事情。
初拿到《人类简史》&《未来简史》这两本书，第一感觉上———“厚”，太厚了。而且粗略一翻，每一页文字都非常多，很少插图。便知道，这两本书肯定会花很长的时间来看！但是从这两本书的思维导图让我感受到，作者尤瓦尔·赫拉利将会用这两本书为我开启认知的一扇大门，这两本书将会为我构造多么宏大的人类认知观！
看书的速度实在是比较慢的！最近刚看到，有关智人的历史，内容太多；其中有一段文字是这样写的：数10万年前的智人，由于没有掌握火，不能煮熟食，而且食物短缺，能够为智人提供能量的高热量的甜食，少之又少，那时候唯有熟透了的水果。在这样的前提下，当一个智人女子在空旷的大草原上搜寻实物，发现一颗已经熟透了的苹果树，那么这个时候，她的第一选择肯定会先吃，吃到吃不下为止，因为如果被其他的大型动物发现，那么她就再也没有机会了！而这种对高热量甜食的喜爱，乃至于吃到吃不下的习惯，恐怕已经深深刻入了我们人类的DNA当中，这也就是为什么，我们现代人无法抗拒甜食的原因，肥胖也成为现代社会特别严重的健康问题！
但是，数十万年前的智人却没有肥胖这样的健康问题，原因是多种多样的；比如：他们为了躲避大型猎物的追杀，必须让自己跑的更快，更灵活；也比如他们因为食物短缺，不会固定的进一种类型的食物，而是多种杂食，也就不会因为食物不均衡而引起健康问题；也比如他们在生存过程中需要不断的搬迁，如果因为肥胖等健康问题导致行动缓慢，那么这部分人注定会被部落遗弃；等等！而我们现代人的生活习惯就注定了我们的健康会出问题，这是DNA遗传无法控制的！
我们现代人能够控制的东西太多，食物方面，可以做到针对自己的喜好想吃什么就吃什么，而不会因为我们身体需要各种元素而进食各种不同的食物，对甜食的喜爱也是深深的刻入了我们人类的DNA；现代人也不用躲避大型动物的残害，也不用把自己锻炼得异常灵活去跟其他捕食者竞争；现代医疗的发达，也不会让我们因为一些小疾病而被家人或者社会遗弃。总之，现代社会的安逸，确实让我们在某方面已经比不上我们的祖先：智人；DNA的遗传变异也在慢慢发生！但是，人类是在不断进化的，我们也在不断的意识到种种问题；
关于，现代人的很多喜好，也许我们并未意识到为什么会这样，也许很多行为都是从我们远古的祖先：智人身上遗留下来的，这样的行为或者喜好，都是刻入了我们的DNA的。
读书，确实让我认识到了以前毫无意识的一些事情、行为或者习惯！也许下次，有人问题我为什么这么喜欢吃甜食，我就可以回答他：这是我们远古祖先：智人遗留在我们DNA里面的！
这次的分享就到这里，谢谢大家的观看！以上均为个人拙见，同有《人类简史》的爱好者，欢迎你们留言讨论！
《人类简史》读书笔记6
这本书是尤瓦尔·赫拉利编写的，主要是从10万年前到21世纪的人类发展史。
书里面观点特别独特，如果感兴趣可以去看看。
在书中第十九章从此过着幸福快乐的日子里，描写了人类生命的意义。
从我们所知的纯粹科学角度来看，人类的生命本来就完全没有意义。人类只是在没有特定目标的演化过程中，盲目产生的结果。人类的行动没有什么神圣的整体计划，而且如果整个地球明天早上就爆炸消失，整个宇宙很可能还是一样这么继续运行下去。，我们还是不能排除掉人类主观的因素。但这也就是说，我们对生活所赋予的任何意义，其实都只是错觉。不管是中世纪那种超脱凡世的生活意义，或是现代人文主义、民族主义和资本主义，本质上都完全相同，没有高下之别。像是可能有科学家觉得自己增加了人类的知识，所以他的生命有意义；有士兵觉得他保卫自己的国家，所以他的生命有意义。不论是创业者想要开新公司，或是中世纪的人想要读经、参与圣战、兴建新庙，他们从中感受到的意义，都只是错觉与幻想。
其实就像书中说的这样的，生命意义是个人自我的认知，每个人都有自己不同的认知，也就会产生不同的生命意义的理解，所以我觉得爱因斯坦说的那句canbecountedcountsandnoteverythingthatcountscanbecounted。说的特别好，因为意义这个东西源于个人，所以你自己才是最了解他的。
在书中第二十章智人末日里提到，有三种方式了能让智慧设计取代自然选择：生物工程，仿生工程与无机生命，并且这这里说明了很多科幻小说描写未来的场景就是宇宙飞船和人工智能这些，并没有考虑到生物工程，当一个人比我们各方面都强10倍的时候，虽然他是来自于我们但是其实他已经是新的物种，而我们应该如何面对，他会如何面对我们。
《人类简史》读书笔记7
文化总会说，它只是禁止“不自然的事”。但从生物学的角度来看，这个世界上根本没有什么是不自然的。只要有可能发生的事，就是自然，真正完全“不自然”的事，是指违背了自然规律，但这种事情根本就不会存在，所以也没有禁止的必要。举例来说，没有任何一种文化会“禁止男性进行光合作用”，“禁止女性跑的比光速快”，或是“禁止带负电荷的电子互相吸引”，就是因为这讲了只是白讲，完全没有必要。
事实上，许多人认知的“自然”和“不自然”并不是生物学的概念，而是基督教神学的概念。神学上所谓的“自然”，指的是“符合创造自然的神的旨意”。基督教神学家认为，上帝创造了人的身体，并且让每个肢体和器官都有特定的目的。如果我们使用肢体和器官的方式符合上帝的设想，那就是个“自然”的活动；如果不符合上帝设想的方式，就成了“不自然”。然而，演化本来就没有唯一的目的。器官的演化没有唯一的目的，而器官的使用方式也不断在变化。现在人体的所有器官早在几亿年前就已经出现了原型，而现在所有的器官都不只做着原型所做的事。器官之所以演化是为了某种特定功能，但等到器官存在之后，要用作其他功能也并无不可。以嘴巴为例，嘴巴之所以会出现，是因为最早的多细胞生物需要有办法将营养成分送进身体里。而虽然现在嘴巴仍有这种功能，但我们还能用嘴来说话、亲吻，战士还能用嘴来拔手榴弹的引信。难道，只因为我们最早那些像蠕虫一样的祖先在6亿年前没有用嘴做这些事，嘴巴的这些功能就变得不自然了？
《人类简史》读书笔记8
本书由以色列青年怪才尤瓦尔赫拉利所写。开篇先介绍人类与其他动物并无什么特别之处，并在其中穿插进科属种，人种类别等常识的简要讲解。(界>门>纲>目>科>属>种)在作者的叙述中，人并非像现在大家所以为的那样独一无二，是生物界的主宰。相反，由于人在进化过程中，为了维持大脑的营养供给导致史前人类不仅肌肉退化而且需要花更多的时间来觅食，在相当长的一段时间内（约200万年）史前人类只能处于食物链中间的尴尬位置。好在用肌肉萎缩换来的大脑也不是那么没用，比如史前人会利用工具将狮子、鬣狗啃食之后留下来的骨架捡起来，用石头砸碎，吸食里面的骨髓。当然仅仅凭这点小聪明是无法与大型食肉动物抗衡的，人类进化选择下来的大脑看上去并没有为其带来多大的好处。但是由于人的社交性和可塑造性，在接下来的时间里，使大脑发挥了其显著作用。
值得一提的是，史前人类包括智人、直立人、尼安德特人等多个人种，只有智人作为唯一人种幸存下来。智人在约10万年前出现在东非，在约7万年前开始迁移至世界各地。关于智人吃鸡的原因其中有两种理论主张，一是“混种繁衍理论”，即杂交水稻，二是，替代理论，即胜者为王。第二种理论得到了普遍的认可，也符合政治界需要，即使有部分研究表明部分地区的人的DNA里某一非智人史前人基因较多，也无法替前一理论做出充分证明。
在这一设想下，智人一定有什么过人的本领才会使得他们能够笑到最后。首先要说的是语言，不同于动物单纯发出信息提示的语言，人类语言的独特性在于其灵活性、详述性，其社交八卦作用，以及其虚构事物的作用。灵活性、详述性，是说在描述事物时，人不仅能把事物主体告知对方，还能顺带描述一下那里风景如何，几头老虎，我们要怎样骗开那些笨老虎等等。社交八卦作用，在于拉近彼此间的距离，大家一起吐槽过对面山头的丑原始丫头，我们就是塑料姐妹花了，大家也会离她远一些，离你近一些。其中最最重要的，也是我觉得前两章最令人耳目一新的当属语言的虚构事物作用。虚构事物不单单是谎言，更为重要的是彼此都相信的谎言。放在现在来看，所有的政权，公司，道德，法律，等一切没有自然实体又能将大家汇聚制约起来的事物，都是人们编织的“谎言”。史前人类固然没有我们这般聪明，但是编故事的虚构能力，使得他们有了共同的目标、信仰，而这也促使了智人的认知革命。
下面来详细说一下这种虚构能力，这种虚构并不是为了自己的利益而对事实真相撒谎，虚构者本人也对自己的虚构坚信不疑。这种虚构往往会汇聚起来更多的人，增加团队凝聚力，比如信仰共同神明的两方，当有外来人侵略同样信仰的人时，另一方往往会为了这种虚构的信仰而去战斗。这种虚构也推动了贸易，同样信仰的人往往会能取得对方的信任，对方才会放心与你做买卖，一来二往也促进了知识交流，加快了行为的创新。在今天，人们为了虚构出来的“国家”概念会不惜生命捍卫自己的家园，可见这种虚构在当时的强大合作力。正是这一特性，使智人团体面对比自己强壮的尼安德特人团体有更强的战斗力，正是这一特性，使历史开始从生物学中脱离出来，人类开始成为“一种特别的动物”。
《人类简史》读书笔记9
《人类简史》是以色列历史学赫拉利写的一本人类发展历程的历史著作，讲的是人类如何经过认知革命、农业革命和科学革命这三大变革，从远古人类走到今天的信息时代的能够创造生命的“神”过程。
赫拉利通过这本书，描述了他观察人类发展的独特视角，告诉了读者许多知识点，并试图通过这本书，引起读者思考人生。看了这本书后我非常认同中文版序的作者的说法，赫拉利将人类发展的历史上升到了哲学高度。
这本书在以下几个方面给了我新的认知：
【第1句】：吃东西的时候要尽可能多样性，并每一种都不能吃的太多，这样对个人身体有利，我们常说的不挑食就是这个意思。
【第2句】：要理解人的欲望，很多东西都是人自己的感觉，比如他说，现代的人为了让自己的爱人快乐，就给他买大房子，让他出国旅游，而古代的法老为了让心爱的王后开心，就给她造个大金字塔。
【第3句】：要保持好奇心。作者认为到了近代欧洲人比亚洲能发展的更好，就是因为他们的好奇心，他们认为世界上还有很多他们未知的东西需要探索，所以欧洲人发现了美洲，而不是我们中国人，尽管中国郑和七下西洋远比西方的麦哲伦和哥伦布早得多，船也大得多。
【第4句】：国家和民族都是想象，是统治者为了更大范围的合作而编的故事。这一点直接颠覆了我以前所了解的世界观，但赫拉利说的又非常有道理，让你不得不信服。
【第5句】：要正视历史，人类的进步和扩张，总是伴随着其它动物甚至其它人种的灭绝，这里没有什么温情可言，也无对错可言。本书通过大量的考古发现反驳了许多大型动物的灭绝比如猛犸象是由于气候变化造成的观点，其实历史最好就是事实，没有必要藏着掖着，是非功过留给后人评说。
【第6句】：最后，作者从哲学的角度，思考了现代技术革命可能给人类和自然带来的风险。这些技术包括当前最前沿的人工智能、生物科技等等。
总之，本书作为罗胖的《得到》上的镇殿之宝，信息量巨大，许多观点都令人耳目一新，是一本绝对值得一看的好书。
《人类简史》读书笔记10
【第1句】：你只需要记住一件事儿
很显然，这是一部哲学书。只不过它囊括的不仅仅是“历史哲学”，而是包含了作者对历史和人生的彻悟。近38万字的体量看似挺唬人，不过套用下熊逸老师的语调，姑且侃一句，你只需要记住一件事儿——在海量的知识中，全书简明扼要地勾勒出智人“从动物到上帝”这个发展进程的原因、方向以及有待解决的终极难题。
（1）在万千物种中，为何是智人脱颖而出：“想象”这种独一无二的能力为动力源。
（2）几万年的发展进程中，智人的进化方向是什么：“解放生产力”为总方向，导出了3次关键革命。分别是认知革命、农业革命和科学革命。
（3）未解决的终极难题：智人想要的到底是什么？
【第2句】：人类的语言最独特之处
“人类语言真正最独特的功能......是能够传达一些根本不存在的事物的信息......讨论虚构的事物，正是智人语言最独特的功能。”正是基于这个独特的功能，人类依靠“集体想象的虚构事物”为纽带，形成大规模的合作，而且这个规模没有上限。
【第3句】：“解放生产力”为总方向
（1）认知革命
依靠“想象”这种独特的能力，人类能将完全陌生的人联合在一起展开协作，这初步打开了“解放生产力”的大门。
不过，更关键的还不在于此，而在于“正由于大规模的人类合作是以虚构的故事作为基础，只要改变所讲的故事，就能改变人类合作的方式。”
（2）农业革命
植物驯化了智人。
改变所讲的故事，改变人类合作的方式：由“想象”虚构的神灵、国家、法律......人类在几万年的历程中逐渐从部落发展到社群、到国家。
（3）人类的融合统一
改变所讲的故事，改变人类合作的方式：“宗教”使得人类跨越社群、跨越国界，进一步地融合统一。
（4）科学革命
人类发展到农业革命的末期，生产力水平受限，绝大部分人认为人类今后的日子最多不过维持现状，甚至会变得更糟。人类就这样在这种困境里困了几千年，读书笔记.结果就是经济冻结、无力成长。改变所讲的故事，改变人类合作的方式：一直要到现代，基于对未来的信任，我们才发展出一套新的系统，才终于有办法跳出这个困境。在这项新系统中，人类发展出“信用”这种金钱概念，代表着目前还不存在、只存在于想象中的货品。
然而，全球能源和原料这个蛋糕是否有限？这再一次限制了人类的发展。
改变所讲的故事，改变人类合作的方式：但是，又一次，靠着“想象”的力量，人类发明了“进步”这个概念。【所谓的“进步”，是在承认我们的无知之后，认为只要投资进行研究，一切就能变得更好。】在过去的500年间，这种关于进步的概念，说服了全球的人民，将越来越多的信任交付给未来。
【第4句】：我们究竟希望自己想要什么？
拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。
《人类简史》读书笔记11
【第1句】：地球文明的文化融合大趋势
农业革命之后，人类社会规模变得更大、更复杂，维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，遵守特定的规范。就这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉合作无间，这种人造的直觉就是“文化”。
几千年来，不同的文化都处于流转变化之中，历史的大趋势是规模小而简单的文化逐渐融入规模较大、较复杂的文化中，世界大型文化的种类逐渐减少。就像中国一样，随着从大秦以来疆域的变化，越来越多的民族文化互相交融成为一个大一统的中华民族文化，已经很难区分纯正的汉人文化或满人文化。
这就是文化演化的大趋势。公元前1万年，地球上有数千个人类文明。到公元前200年，只剩下几百个，最多不超过两三千个。到公元1450年，文明数量锐减。接下来的300年间，亚非世界吞噬了整个地球。1521年，西班牙征服阿兹特克帝国，1532年，西班牙征服印加帝国，1606年，欧洲人登上澳大利亚大陆。
亚非世界花了几百年时间吞噬了全世界，这个过程永远无法回头。今天，几乎全球人类接受同一套地缘政治体系（整个地球划分为不同的国家，但受到国际公认）；使用同样的经济制度（资本主义市场经济）；采用同样的法律体体系（人权和国际法放之四海而皆准）；接受同样的科学体系（专家们对物理、生物学、医学等所有学科的观点几乎相同）。
【第2句】：纯正的文化不再存在
文化融合是帝国吞噬世界文明的结果。帝国是一种政治秩序，具有两个最基本特征：
（1）帝国统治着许多不同的民族，各自拥有不同的文化认同和独立的领土，体现出文化的多元性。
（2）帝国的疆域可灵活调整，几乎可以无限扩张。帝国不需要改变基本框架和认同，就能纳入更多的国家和领土。
大秦帝国和蒙古帝国是中国历史上典型的帝国案例。
帝国并非永世太平，帝国也会面临崩溃瓦解，就像大秦帝国命数并不长久，蒙古帝国也在辉煌之后很快消失。但是，帝国的消失，并不意味着已经融合的文明会恢复其纯正和独立，也不意味着帝国子民会恢复曾经的独立。
历史告诉我们，随着帝国的崩溃，新的帝国代替了曾经的帝国，谁也回不到从前了。
好莱坞电影中，印第安人骑着高头大马和欧洲人作战，大无畏地保护着祖先的传统。然而，在印第安人祖先那里，根本就没有马，马是在【第17句】：18世纪从欧洲传入美洲的。或者，意大利人吃着经由西班牙传入的墨西哥的西红柿做的意大利面，印度人吃在墨西哥的辣椒，中国人穿着满人的旗袍。回到大秦帝国，皇帝也不知道土豆、玉米、西红柿、胡萝卜等无数我们饭桌上的美食来自哪里。
想做个吃着纯正中华美食的汉人，其实是不可能的。想要恢复纯正的中华文明，也无从谈起。剥离欧美传入的文化知识和价值观，我们看到还有满清留下的文化侵袭，比如，普通话、旗袍、宫殿、习俗等，如果把这些再剥离，我看到的还有蒙古帝国的痕迹，继续剥离，你看到印度传入的佛教，再剥离······以此类推，到哪里才算是纯正的中华文明呢？
以前九斤老太的各种对新事物的抱怨，都会在历史大潮中被淹没，留下的只有融合和演化。演化是个不知目的地的过程，未来是什么样子，科学家说不出来，王大树更不知道。
既然再也回不到从前，不如就接受融合和改变吧。
《人类简史》读书笔记12
以前阅读，有个习惯，一般是选择初版时间在10年、20年以上的经典书籍，很少阅读当代的作品!后来渐渐发觉，对于人文社科类的书籍，这个习惯尚可!但对于科技、经济及最新思想动态方面而言，就不适合了!在收听罗振宇节目的时候，多次听其推荐《人类简史》《未来简史》《必然》之类的书籍，忍不住也想一睹为快，犹豫了好久，还是下单了!罗振宇推荐书目，现在都成了热门了，不过得承认，被推荐的书籍，含金量还是很高的!不过，这些书籍，动辄大几十块，几百块，还是有点小贵的!
很多牛逼的书籍，都是中信出版集团最先出版的，碰到中信书籍，你就买了吧!不过价格贼贵，比如这本《人类简史》，全价68元，七折买的!转念一想：投资大脑才是最好的投资，况且出去喝酒打牌，浪费的钱，够买多少本好书了，不能让贫穷限制了自己前进的步伐!不过，没有购买这些书籍的小伙伴也不用担心，哥会陆续整理一些读后感，把书中的精华提炼，陆续发布，关注哥的公众号就够用了!
告诉朋友们一个秘密，在汉口崇文路有家旧书店，所有旧书按斤称，真心便宜，不像其它旧书店，旧书卖的比新书还贵!喜欢阅读的朋友，购买时效性不强的书籍，可以考虑去那里淘宝，你会有惊喜发现!每天下午五点左右，会有新到的旧书，很多成色很新，抢到就是开心，哥在那里守候过很多次!!全副真心告诉你，绝对不是广告，哥只是觉得那家书店真心划算，是爱书人的一大福地!湾哥家没有大书房，买的旧书已经没有地方放了，计划把所购书籍阅读完之后，再去更新一批!
说回《人类简史》，关于作者尤瓦尔赫拉利，自行百度!鉴于这部书脑洞开的太大，作者学识太过渊博，哥才疏学浅加上时间有限，估计要分四次才能把读书笔记发完，今天就先写个总览!后续文章会尽可能的按照原文整理，是小伙伴们能够看到原汁原味的精华内容!
作者把人类历史进程，以三大革命划分为三个历史时期，即使只知道这三点，足够出去吹牛逼了!：
【第1句】：认知革命：语言出现，智人过着群游群居的采集生活，采采果子，捡捡坚果，撵撵小动物，幸福无比，无压力无烦恼，与其它动物并无不同;
【第2句】：农业革命：驯服了小麦水稻等农作物，家禽家畜等，大规模种植养殖，谁驯服了谁?
【第3句】：科技革命：工业革命之后的科技进步，使生产力得到空前发展，智人摆脱了饥荒、疾病、瘟疫，但智人幸福吗?下一步的智人如何发展?
《人类简史》读书笔记13
《人类简史》、《未来简史》是以色列新锐历史学家尤瓦尔·赫拉利(YuvalNoahHarari)的两部重磅作品。问世以来不仅在学术圈反响强烈，更引起大众广泛兴趣，比尔盖茨、Facebook扎尔伯格，还有我们北大怀有鸿鹄之志的林校长都推荐此书。作者1976年生于以色列，牛津大学历史学博士，现任耶路撒冷希伯来大学的历史系教授。
下面是我在听这两本书的时候在一个读书群里的一些支零破碎的分享，或许可以引起你阅读的兴趣。
这本书并不是一本编年史，甚至很少有关于历史事件本身详尽的描述。作者在融汇了人类历史、科学、文明认知的基础上，对人类历史进程的归纳、总结、思考，试图从中找到规律性的东西，进而推演人类文明发展的明天。
在思考方式上，我觉得该书更接近哲学，特别是《未来简史》。以史为鉴，在历史的尘埃中探索、归纳出人类社会发展的规律，进而展望社会发展的未来。这些说到底是对人自身和周围世界，以及他们相互作用间的思考，应该属于哲学的范畴了。
随着越来越多的哲学上的问题被科学解开，未来的“哲学”想必会是今日哲学、科学、甚至宗教的融合。在我看来，人类简史+未来简史就是这样一种尝试，反应了现代人对人类社会发展理性的思考以及推演，其思考的本质更像哲学家，总结历史仅是手段。
在两部书中，作者反复论证一个贯穿始终的观点：信仰(并非单指宗教信仰，而是对一切人类凭意识创造出来的概念的信任和服从，比如金钱、国家、公司、宗教、主义等等)让人类可以大规模合作，是推动人类社会前进的主要动力，并改变了人类的命运和进化进程。说白了就是精神的力量无比强大，人类其实是一直在别人和自己的忽悠中前行。
十万年前，地球上至少有六个人种，为何今天却只剩下了我们自己?书中让我们了解到现代人的祖先智人如何对自己的兄弟姐妹进行种族清洗，成为唯一存活下来的一支。与此相比，在伊甸园里偷吃个苹果那根本就不算个事儿。如果人类有原罪，这才是原罪!书中还有个有趣的说法：爱说闲话(gossip)让智人更聪明，从而灭了其他人类。
在后农耕时代，人类对记账的要求催生了文字及数字符号的发明，而在计算机时代0、1两个数字又构成了所有数字信息的基础。阿拉伯数字实际是印度人最初发明，然后由阿拉伯人传到欧洲的。但书中说小麦驯化了人类那段就很扯了，好像小麦有意识似的。
货币、帝国、宗教对人类融合的影响及塑造是非常有趣的一些章节。特别是宗教部分，更激起人对一些相关话题的浓厚兴趣，比如像基督教这样在早期可以说是充满暴力的一神教，最终为什么会完胜相对宽容的多神教，是历史的机缘巧合还是必然，甚至是切合了一些人性中更深层的东西。
个人觉得这类书最大的特点就是他它引发人的思考，其知识性的叙述甚至结论性的成果都不是我关注的重点。在书中可以感受到作者思考的诚意，觉得他是在认真思考那些人类文明发展中的重要课题和现象，并不是以偏概全仅是为了证明自己的观点。
听到近代部分，越来越有趣了。科学和帝国相互助力，终于使西方文明今天能够主导世界，资本对战争及世界格局影响，加速了人类社会发展。对人们常说的“花明天的钱”真是有了更深一点的理解。
《人类简史》读书笔记14
其实这本书一点都不枯燥晦涩，跟着作者一起沿着人类发展的轨迹思考背后的动因，是个很有意思的过程。
特别喜欢书的后半部，书中很多讨论都不局限于历史的范畴，比如关于幸福和人生意义的讨论，以及一些大胆的预想：在科学的助力下人类可能最终脱离生物进化的轨迹，走入灭亡或者永恒。听完之后突然觉得人生的意义或者说使命，会不会就是造出能最终能够替代自己的机器?随着科学裂变式的发展，人类可能最终解开生命和思维(灵魂)的秘密，那时候宗教和哲学是不是就都失去里存在的意义和基础?是一本让人读完开始思考的好书。
开始听《未来简史》，那只从树上下来的猴子，先是进化成了人，随着科学的进步逐步摆脱了饥饿、瘟疫、战争的威胁，开始探索长生不老的奥秘，妄想成神啦。
第二章更多是探讨人与自然，特别是人和动物的关系。这一章不像是在谈论未来，更多的是回顾农耕时代，人类在封神路上是怎样一步步把自己当作了众生的神。
后续几章对宗教做了更多的反思。联想作者来自以色列，也许对宗教的反思才是作者在这本书得真正想表达的吧。其中有一句话印象特别深：Religionisadealwhilespiritualityisajourney.(宗教是一宗交易，灵性时一段历程。)它好像突然让我读懂了《少年派传奇漂流》里PEI对不同宗教的尝试探索过程的叙述，那其实就是描写一段spiritualjourney，精神的历程。
《未来简史》这本书的特点就是深入浅出，在阐述一个新的观点之前，总是会对相关的背景知识做足够的介绍，让读者可以把握脉络。
特别喜欢作者对人本主义的阐释。作者把宗教的最终归宿交给了科学，把人类的发展归纳味数据处理能力的发展，并预言以大数据为基础的物/互联网会成为未来世界的主宰(或者说上帝)。这样的预言，以及作者对意识、灵魂的阐述注定是充满争议的。
这是两本本让人读完开始思考的好书。阅读收获不仅在于获得了多少知识，更在于跟着作者做了多少思考。
Religionisadealwhilespiritualityisajourney.阅读这两本书本身就是一个有趣的spiritualjourney.
《人类简史》读书笔记15
总体来说，这是一部读起来更像哲学而非历史学的著作。此书涵盖世界范围内的人种，生物，进化，语言，宗教，科学，文化，战争，地理，社会，心理，经济，科技前瞻，政治格局以及生命意义等所有和人类历史相关的一切，用最简单的例子来解释最复杂的问题，让宏观的历史现象以微观的状态现实呈现，再还原回到浩渺的历史尘嚣当中，读者顷刻间使用上帝视角审视，转眼又坠入芸芸众生中与之并肩，你既不是旁观者，也非实际参与者，然而却能窥视到人类祖先的思想行为，了解他们如何推动历史巨轮滚滚向前，了解当下以及未来发展方向。这样反思下来，很多问题能够茅塞顿开。作者思想中立，不偏不倚，确信此书内容对的起《人类简史》这个名字。
作者尤瓦尔.赫拉利，现任耶路撒冷希伯来大学历史学教授。惊讶于作者学识之丰富，逻辑之严整，心思之细腻。但更让人惊讶的却是作者并非想像中的研究历史一辈子的耄耋老者，而是1976年生人，可谓青年才俊了。如果非要给此书一个评价，那我只能说很幸运翻开了这本书，并且急于想读《未来简史》了。
另：本书译者也是妙语连珠厉害角色。
人类简史读书笔记
从资本诞生以来可能我们就一直在对抗市场和经济还有社会，其实我们应该感谢他们，因为社会和市场才是造就了我们最终如此繁荣和发展的原因。因为有社会，有市场，所以我们才能够工作才能够挣钱才能去拿到自己想要的生活，而且自己的生活才能有保障，自己的安全也同样有保障。很多浪漫主义者会说一个人对抗全世界，其实，结果呢？
因为这个世界是在正常运转着，所以我们每个人是不可能脱离于这个世界而存在的。
这一点让我想到了我们的家庭，家庭和世界的关系，家庭就相当于我们刚出生的世界，大多数人前半生从刚出生依赖父母到叛逆期和父母对抗，也差不多，父母的生养之恩是我们每个人都要铭记的，我们最应该感恩的是父母。
这本书最后的.章节是有些压抑的，讲了一些幸福和生命的意义，而且是从智人发展到我们现在，从一个个冷冰冰的数据，分析我们现在人的生存状况，虽然我们的生活是慢慢变好的，但是发展到现在，当生活物质富足之后，人们不再为了果腹而活，就开始暴露出精神上的缺乏了，那些冷冰冰的数据统计着我们现如今社会当中自杀的人数，还有心理不健康的人数的时候，那么的可怕。
由此我想到了一些事情，人一定要为了一个价值观和使命而活，其实生存不成问题的时候，就应该想着下一步要干嘛，自己存在的意义。
尤其是到书的后半部，最后我甚至已经看不下去了，他们在说着基因改造再说着世界大战在说着智人的末日。
其实现在最后我脑海里思考的是一副棋局，就是阿尔法狗和世界第一棋手李世石下棋。4:1强势碾压，后来又和世界最顶级的十位棋手下期，战绩60胜0负，这说明智能的发展是非常可怕的。
他们能够自我进化自我反省自我改正错误，在这一速度上是我们人类的好几万倍，我们人类是很难发现自己的错误，然后即使是发现了也是很难去做出改变。
最终智能生命能否灭绝智人尚不可知，但是我们常常说的一句话就是，这个世界淘汰你，连招呼都不会打。在企业发展中，有时候连对手是谁都不知道，谁能想到竞争方便面市场的竟然是美团外卖和饿了吗。
还有一点就是失败，其实失败算不上什么，挫折也算不上什么，即使是古代最繁荣，最昌盛的古罗马帝国，在扩张的路途上也不是一帆风顺的，都会有许许多多的战役，甚至战争，都会失败。罗马不是一日建成的挫折也不是只会有一个。如果想做一份事业，或者是打拼出一份令人骄傲的成就的话，这些成就的达成是必须要经历挫折的。
也没见罗马因为一次战役的失败就放弃整个战争，人生哪能不经历几次失败和挫折，因此放弃整个奋斗过程也是十分不明智的。
再有就是格局，全球视野，对于商人，全球就是一个市场，对于信徒，全球只有一个声音那就是自己的神的声音，站高一线，换位思考。格局就是你心里能装下多少人。
《人类简史》读书笔记
读完一本名著以后，相信你心中会有不少感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。那么我们如何去写读书笔记呢？下面是小编收集整理的《人类简史》读书笔记，欢迎大家分享。
《人类简史》读书笔记1
每晚睡觉之前都会读上一会儿书，这已经形成了一个习惯，姑且不管好坏，至少这是一种能让我快速入眠的方式。读上大概45分钟左右，眼睛就已经不听使唤了！
最近在读《人类简史》，本书又给我打开了知识认知上的又一扇门。我一直认为，所读的书不见得会对自己以后的生活有怎样的促进作用，但是有很多书可以增加自己的知识面，认知这个世界，人类的过往，经历，以至于未来，这是多么神奇的事情。
初拿到《人类简史》&《未来简史》这两本书，第一感觉上———“厚”，太厚了。而且粗略一翻，每一页文字都非常多，很少插图。便知道，这两本书肯定会花很长的时间来看！但是从这两本书的思维导图让我感受到，作者尤瓦尔·赫拉利将会用这两本书为我开启认知的一扇大门，这两本书将会为我构造多么宏大的人类认知观！
看书的速度实在是比较慢的！最近刚看到，有关智人的历史，内容太多；其中有一段文字是这样写的：数10万年前的智人，由于没有掌握火，不能煮熟食，而且食物短缺，能够为智人提供能量的高热量的甜食，少之又少，那时候唯有熟透了的水果。在这样的前提下，当一个智人女子在空旷的大草原上搜寻实物，发现一颗已经熟透了的苹果树，那么这个时候，她的第一选择肯定会先吃，吃到吃不下为止，因为如果被其他的大型动物发现，那么她就再也没有机会了！而这种对高热量甜食的喜爱，乃至于吃到吃不下的习惯，恐怕已经深深刻入了我们人类的DNA当中，这也就是为什么，我们现代人无法抗拒甜食的原因，肥胖也成为现代社会特别严重的健康问题！
但是，数十万年前的智人却没有肥胖这样的健康问题，原因是多种多样的；比如：他们为了躲避大型猎物的追杀，必须让自己跑的更快，更灵活；也比如他们因为食物短缺，不会固定的进一种类型的食物，而是多种杂食，也就不会因为食物不均衡而引起健康问题；也比如他们在生存过程中需要不断的搬迁，如果因为肥胖等健康问题导致行动缓慢，那么这部分人注定会被部落遗弃；等等！而我们现代人的生活习惯就注定了我们的健康会出问题，这是DNA遗传无法控制的！
我们现代人能够控制的东西太多，食物方面，可以做到针对自己的喜好想吃什么就吃什么，而不会因为我们身体需要各种元素而进食各种不同的食物，对甜食的喜爱也是深深的刻入了我们人类的DNA；现代人也不用躲避大型动物的残害，也不用把自己锻炼得异常灵活去跟其他捕食者竞争；现代医疗的发达，也不会让我们因为一些小疾病而被家人或者社会遗弃。总之，现代社会的安逸，确实让我们在某方面已经比不上我们的祖先：智人；DNA的遗传变异也在慢慢发生！但是，人类是在不断进化的，我们也在不断的意识到种种问题；
关于，现代人的很多喜好，也许我们并未意识到为什么会这样，也许很多行为都是从我们远古的祖先：智人身上遗留下来的，这样的行为或者喜好，都是刻入了我们的DNA的。
读书，确实让我认识到了以前毫无意识的一些事情、行为或者习惯！也许下次，有人问题我为什么这么喜欢吃甜食，我就可以回答他：这是我们远古祖先：智人遗留在我们DNA里面的！
这次的分享就到这里，谢谢大家的观看！以上均为个人拙见，同有《人类简史》的爱好者，欢迎你们留言讨论！
《人类简史》读书笔记2
不管是从语言还是从内容上，都是非常有意思的一本书。不枯燥，脑洞大开，想法不一定正确，却非常有启发性，感觉打开了新世界的大门。
至今，想得最多的，应该还是存在的意义这件事。还记得二三年级的时候，问老师，我们存在的意义是什么，老师惊呆了，然后笑笑不语。这确实是个不好回答，且没有标准答案的问题，每个人，最应该去问的，或许都是自己，也只有自己才能给出答案，可能穷极一生，我们都没有办法找到这个意义。或许没有意义就是生命本身。我们只是这历史长河里，不起眼的一粒尘埃，来去都是那么悄无声息，无足轻重，就像一朵花的开谢在我们眼里的样子，我们不会去想，这多花有没有找到自己存在的与自己而言的意义。
当用更宏观的角度和长度去看待生命，忽觉一切都是那么的不重要。意义这个课题，这么多年来，纠结不出答案，答案出现的必要性，似乎也失去了，不再像以往那样揪着我的心，我只愿细水长流，静静的看着时光滴答滴答流逝，等待着生命的尽头，期待着那个尽头是不是另一个新的起点。
《人类简史》读书笔记3
以前阅读，有个习惯，一般是选择初版时间在10年、20年以上的经典书籍，很少阅读当代的作品!后来渐渐发觉，对于人文社科类的书籍，这个习惯尚可!但对于科技、经济及最新思想动态方面而言，就不适合了!在收听罗振宇节目的时候，多次听其推荐《人类简史》《未来简史》《必然》之类的书籍，忍不住也想一睹为快，犹豫了好久，还是下单了!罗振宇推荐书目，现在都成了热门了，不过得承认，被推荐的书籍，含金量还是很高的!不过，这些书籍，动辄大几十块，几百块，还是有点小贵的!
很多牛逼的书籍，都是中信出版集团最先出版的，碰到中信书籍，你就买了吧!不过价格贼贵，比如这本《人类简史》，全价68元，七折买的!转念一想：投资大脑才是最好的投资，况且出去喝酒打牌，浪费的钱，够买多少本好书了，不能让贫穷限制了自己前进的步伐!不过，没有购买这些书籍的小伙伴也不用担心，哥会陆续整理一些读后感，把书中的精华提炼，陆续发布，关注哥的公众号就够用了!
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说回《人类简史》，关于作者尤瓦尔赫拉利，自行百度!鉴于这部书脑洞开的太大，作者学识太过渊博，哥才疏学浅加上时间有限，估计要分四次才能把读书笔记发完，今天就先写个总览!后续文章会尽可能的按照原文整理，是小伙伴们能够看到原汁原味的精华内容!
作者把人类历史进程，以三大革命划分为三个历史时期，即使只知道这三点，足够出去吹牛逼了!：
【第1句】：认知革命：语言出现，智人过着群游群居的采集生活，采采果子，捡捡坚果，撵撵小动物，幸福无比，无压力无烦恼，与其它动物并无不同;
【第2句】：农业革命：驯服了小麦水稻等农作物，家禽家畜等，大规模种植养殖，谁驯服了谁?
【第3句】：科技革命：工业革命之后的科技进步，使生产力得到空前发展，智人摆脱了饥荒、疾病、瘟疫，但智人幸福吗?下一步的智人如何发展?
《人类简史》读书笔记4
从资本诞生以来可能我们就一直在对抗市场和经济还有社会，其实我们应该感谢他们，因为社会和市场才是造就了我们最终如此繁荣和发展的原因。因为有社会，有市场，所以我们才能够工作才能够挣钱才能去拿到自己想要的生活，而且自己的生活才能有保障，自己的安全也同样有保障。很多浪漫主义者会说一个人对抗全世界，其实，结果呢？
因为这个世界是在正常运转着，所以我们每个人是不可能脱离于这个世界而存在的。
这一点让我想到了我们的家庭，家庭和世界的关系，家庭就相当于我们刚出生的世界，大多数人前半生从刚出生依赖父母到叛逆期和父母对抗，也差不多，父母的生养之恩是我们每个人都要铭记的，我们最应该感恩的是父母。
这本书最后的章节是有些压抑的，讲了一些幸福和生命的意义，而且是从智人发展到我们现在，从一个个冷冰冰的数据，分析我们现在人的生存状况，虽然我们的生活是慢慢变好的，但是发展到现在，当生活物质富足之后，人们不再为了果腹而活，就开始暴露出精神上的缺乏了，那些冷冰冰的数据统计着我们现如今社会当中自杀的人数，还有心理不健康的人数的时候，那么的可怕。
由此我想到了一些事情，人一定要为了一个价值观和使命而活，其实生存不成问题的时候，就应该想着下一步要干嘛，自己存在的意义。
尤其是到书的后半部，最后我甚至已经看不下去了，他们在说着基因改造再说着世界大战在说着智人的末日。
其实现在最后我脑海里思考的是一副棋局，就是阿尔法狗和世界第一棋手李世石下棋。4:1强势碾压，后来又和世界最顶级的十位棋手下期，战绩60胜0负，这说明智能的发展是非常可怕的。
他们能够自我进化自我反省自我改正错误，在这一速度上是我们人类的好几万倍，我们人类是很难发现自己的错误，然后即使是发现了也是很难去做出改变。
最终智能生命能否灭绝智人尚不可知，但是我们常常说的一句话就是，这个世界淘汰你，连招呼都不会打。在企业发展中，有时候连对手是谁都不知道，谁能想到竞争方便面市场的竟然是美团外卖和饿了吗。
还有一点就是失败，其实失败算不上什么，挫折也算不上什么，即使是古代最繁荣，最昌盛的古罗马帝国，在扩张的路途上也不是一帆风顺的，都会有许许多多的战役，甚至战争，都会失败。罗马不是一日建成的挫折也不是只会有一个。如果想做一份事业，或者是打拼出一份令人骄傲的成就的话，这些成就的达成是必须要经历挫折的。
也没见罗马因为一次战役的失败就放弃整个战争，人生哪能不经历几次失败和挫折，因此放弃整个奋斗过程也是十分不明智的。
再有就是格局，全球视野，对于商人，全球就是一个市场，对于信徒，全球只有一个声音那就是自己的神的声音，站高一线，换位思考。格局就是你心里能装下多少人。
《人类简史》读书笔记5
全书结构逻辑清晰，比较容易读懂与理解，也举了不少生动的例子，好书。
第一部分认知革命：
第一章讲述人类起源，一开始和其他物种没什么区别，但是渐渐的人类会合作，会使用火，使得效率变高，食物更容易被消化，从而将其他动物与人类区分开；第二章知善恶树，人类开始会讲故事，把一堆人凑一起合作，故事可以多半是假的，但是只要人人都信就成，比如基督教聚集一伙人做礼拜，现在创始人给员工画大饼讲故事，让大家聚集在一起。第三章亚当和夏娃的一天，原始社会很富足的，饿了去找吃的，困了就睡，大概一周工作2天就行了，前提是那时候到处都是吃的，大家都相信神灵，不管有没有，反正大家相信就行，相信皇帝是上帝的儿子，大家要服从他。第四章毁灭地球的人类，书中通过翔实证据证明人类就是毁灭因素，导致大型哺乳动物灭绝。
第二部分农业革命：
农业革命使人类过的更富足，这是史上最大骗局，人类因为农业革命而变的更凄惨的多，以前采集度日的时候三天只要工作一天就行了，但是农业时代却要天天面朝黄土背朝，所以农业革命使人更悲剧，那这样算的话信息社会简直不如死掉去算了，因为几乎996，这个怎么也是农业时代翻一倍多工作量，所以这个是显然的。而且更为悲剧的是农业时代90%的是农民，但是历史书写的却是剥削农民的人。第六章盖起的金字塔，讲述讲故事的力量，大家都相信一个故事，相信神话，相信汉谟拉比法典；第七章记忆过载描述文字与数字系统对人类进步的作用（这个似乎和前面重合）；第八章历史从无正义，历史上出现的不公正现象，等级歧视，性别歧视，种姓歧视等等，详细分析了各种歧视的原因等等。
第三部分人类的融合统一：
第九章历史的方向，全球统一，方方面面的统一；第十章金钱的味道，金钱让大家信仰一致，介绍了金钱货币发展的来由；第十一章帝国的愿景，帝国是打着诸如为了你好的名义为了私利而前进；第十二章，宗教的法则，宗教发展及解释相关，比如佛教教人放下欲望，训练心智。
第四部分科学革命：
第十四章发现自己的无知，人类进入近代，飞速的发展，数学飞速发展吗，军事科技的进步，原子弹的使用，人们使用科技摆脱贫穷等；第十五章科学与帝国的联姻，这一章讲欧洲掌握科技之后对全球的殖民以及造成的结果；第十六章资本主义教条，分析欧洲成功的原因，资本的作用，信贷，杠杆等创新，而中国皇帝还使用赋税获取资金，没人愿意赋税，但是人人都愿意投资，这就是欧洲成功的一个原因，另一原因就是欧洲分散的权利和庞大的野心，比如比利时国王用慈善的名义压迫刚果盆地；第十七章工业的巨轮，工业革命的原因和对近代的促成作用，造成翻天覆地的变化；第十八章一场永远的革命，现代社会的改革，我们再也不会贫穷，不会战争，也没有帝国了，进化在加速；十九二十章，展望人类未来，快乐是什么，从生物学角度快乐是短暂的，只有这样人类才会孜孜不倦的去繁衍后代，追求财富，从宗教角度，人应该放下欲望，平静的过下去，并且体会到快乐，没有对比就没有伤害，大部分情况下人会无意识的去对比，而同处身边的人大概都差不多，所以痛苦，哪怕你心态调整的好，但爸妈不会不去比，他们会用血脉的名义把你和兄弟姐妹之间对比，和亲戚朋友对比，从而得出一个结论。智人末日，语言人类将消失，更高级的人类会取代我们，我们正在临近寄点。
《人类简史》读书笔记6
【第1句】：你只需要记住一件事儿
很显然，这是一部哲学书。只不过它囊括的不仅仅是“历史哲学”，而是包含了作者对历史和人生的彻悟。近38万字的体量看似挺唬人，不过套用下熊逸老师的语调，姑且侃一句，你只需要记住一件事儿——在海量的知识中，全书简明扼要地勾勒出智人“从动物到上帝”这个发展进程的原因、方向以及有待解决的终极难题。
（1）在万千物种中，为何是智人脱颖而出：“想象”这种独一无二的能力为动力源。
（2）几万年的发展进程中，智人的进化方向是什么：“解放生产力”为总方向，导出了3次关键革命。分别是认知革命、农业革命和科学革命。
（3）未解决的终极难题：智人想要的到底是什么？
【第2句】：人类的语言最独特之处
“人类语言真正最独特的功能......是能够传达一些根本不存在的事物的信息......讨论虚构的事物，正是智人语言最独特的功能。”正是基于这个独特的功能，人类依靠“集体想象的虚构事物”为纽带，形成大规模的合作，而且这个规模没有上限。
【第3句】：“解放生产力”为总方向
（1）认知革命
依靠“想象”这种独特的能力，人类能将完全陌生的人联合在一起展开协作，这初步打开了“解放生产力”的大门。
不过，更关键的还不在于此，而在于“正由于大规模的人类合作是以虚构的故事作为基础，只要改变所讲的故事，就能改变人类合作的方式。”
（2）农业革命
植物驯化了智人。
改变所讲的故事，改变人类合作的方式：由“想象”虚构的神灵、国家、法律......人类在几万年的历程中逐渐从部落发展到社群、到国家。
（3）人类的融合统一
改变所讲的故事，改变人类合作的方式：“宗教”使得人类跨越社群、跨越国界，进一步地融合统一。
（4）科学革命
人类发展到农业革命的末期，生产力水平受限，绝大部分人认为人类今后的日子最多不过维持现状，甚至会变得更糟。人类就这样在这种困境里困了几千年，读书笔记.结果就是经济冻结、无力成长。改变所讲的故事，改变人类合作的方式：一直要到现代，基于对未来的信任，我们才发展出一套新的系统，才终于有办法跳出这个困境。在这项新系统中，人类发展出“信用”这种金钱概念，代表着目前还不存在、只存在于想象中的货品。
然而，全球能源和原料这个蛋糕是否有限？这再一次限制了人类的发展。
改变所讲的故事，改变人类合作的方式：但是，又一次，靠着“想象”的力量，人类发明了“进步”这个概念。【所谓的“进步”，是在承认我们的无知之后，认为只要投资进行研究，一切就能变得更好。】在过去的500年间，这种关于进步的概念，说服了全球的人民，将越来越多的信任交付给未来。
【第4句】：我们究竟希望自己想要什么？
拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。
《人类简史》读书笔记7
开篇先简单的介绍一下《人类简史：从动物到上帝》这本书的作者。作者名叫尤瓦尔·赫拉利，1976年生人，牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，可见其为青年怪才，目前是全球瞩目的新锐历史学家。此书虽说叫简史，却不是一本史书，作者通过将自己世界观的线索连接起来，以独特视角，提供了一套完整的当代人的价值体系。另外，此书内容丰富、语言生动，不如一般的史书枯燥乏味，而书中很多内容分析之精妙、观点之大胆、角度之奇特令人拍案叫绝，本书最大的意义和价值不是给我们简单介绍人类的历史，而是作者从各类事件中得出的自己的观念和深切的人文关怀以及对哲学和人类的基本思考。作为知识比较零碎的我们，读此书再合适不过了。
此书告诉我们，我们从动物到上帝的转变过程中有三个革命，认知革命、农业革命和科技革命，而贯穿始终的是不可缺少的三个能力，分别是虚构故事的能力、思辨推理的能力以及认知自我的能力。这三个能力中最令我感觉脑洞大开、新颖独特而思考后又产生非常强烈共鸣的'是虚构故事的能力，我也将着重与大家分享对于这个内容的思考和体会。
人类的起源智人原本也属于动物的某个科，为什么和黑猩猩、巨猿从此走上不同的演化道路？原因在于认知革命的影响，所谓认知革命是智人的认知能力有了革命性的发展，出现了新的思维和沟通方式。认知革命之后，人类有了灵活运用语言和八卦周围事情的能力。社会学研究指出：借由八卦来维持的最大“自然”团队大约是150人，只要超过了这个数字，大多数人就无法真正深入了解。即便是今天，人类团体还是继续受到这个神奇数字的影响，社群超过150人后，连接的紧密度下降，许多成功的家族企业也是因为规模越来越大，开始雇佣更多人时遇到危机。八卦是最原始的合作基础，现在的新闻头条最多的莫过于某某明星又出轨了，于是人们群起而攻之，一时间大家同仇敌忾，宛如亲密无间的朋友。无论是在办公室还是学校里，你总会发现有那么一群亲密的小群体，他们掌握着周边所有的八卦信息，风吹草动，草木皆兵。即使是两个核物理学家坐在咖啡馆里，他们也更愿意讨论哪个人想当上系主任或院长，而不是爱因斯坦的相对论。为什么人人都喜欢八卦？因为八卦传递了群体的社会关系信息，这种信息让我们更加了解彼此，让大家知道谁可靠，谁不可靠，讨论八卦本身也增进了成员间的亲密程度，从而有利于组织社会活动。合作的基础在于了解与信任。黑猩猩通常几十只生活在一起，形成一个小族群，这些猩猩之间十分亲密，会一起打猎，一起抵抗外敌。族群之间的猩猩每天都得花上大量时间亲密接触，像是拥抱、抚摸、接吻、理毛、相互帮助。“如果都没碰过面、没打过架、没相互理过毛，两只黑猩猩就不知道能不能相互信赖，对方值不值得帮助，也不知道谁的阶层比较高”。黑猩猩之间就是靠这种高亲密的接触，从而构建起的熟人社会。由于它的社交成本太高了，因此族群成员数量不可能过大，一般维持在20~50只之间。
八卦本身除了传递事实本身，还传达一些根本不存在的事物的信息。当随着时间的推演，八卦便上升成一种虚构的故事。尤瓦尔·赫拉利认为：人类最终成为地球的主宰，秘诀在于人类能创造并且相信某些“虚构的故事”，虚构故事是大规模合作的号角。众所周知，智人的语言并不是世界上的第一种语言。每个动物都有着某种语言，比如蚂蚁通过触角说话传达食物位置，青猴能够准确喊叫警告狮子的靠近，鹦鹉也能够学舌。但这些语言功能，包括蚂蚁与蜜蜂的，都仅停留在描述性语言，用于传达身边环境的信息，没有八卦能力，更不可能讨论与相信不存在的东西。而“讨论虚构的事物”正是智人语言最独特的功能。如果你跟一只猴子说，如果你把手上香蕉给我，我将带你去香蕉天堂，那里有吃不完的香蕉，它还是不会放手。对于它们而言，时间是宝贵的，拿来向不存在的守护神祷告岂不是一种浪费？何不把握时间吃饭、睡觉、亲亲抱抱？但是智人相信了虚构故事，就像是吃了《圣经》里那颗知善恶树的果实一样，它让人类能够拥有想象，更重要的是“一起”想象，编织出种种共同的虚构故事，不仅是部落的守护神、《圣经》的《创世纪》、庞大的帝国梦、现代的国家等等。因为我们共同相信这种虚构故事，于是合作的基础不再仅仅存在于熟人之间，相互不认识的陌生人也可以彼此信任，一起合作。一个人在大自然面前是弱小的，但成百上千、成千上万的人团结在一起，便能削山填海、改变世界。法律是虚构的故事，它支撑起帝国的构建。公元前1776年的《汉谟拉比法典》是几十万古巴比伦人的合作手册；公元1776年的《独立宣言》是现代数亿美国人的合作手册。无论是《汉谟拉比法典》的“以眼还眼、以牙还牙”，还是《独立宣言》的“人人生而平等”，都是虚构出来的人类秩序。古巴比伦人对阶层社会深信不疑，于是有了巴比伦空中花园的奇迹；美国人对生而平等的深信不疑，于是创造了繁荣的现代文明。虚构故事赋予智人前所未有的能力，得以突破人数的限制，集结大批人力灵活合作。农业革命让人能够开创出拥挤的城市、强大的帝国，接着人类开始幻想出关于神灵、祖国、有限公司的故事，建立起必要的社会链接。国家、法律、宗教、金钱、公司、商业市场本质上都是一种建立在信任基础上的虚构故事。这一切都是黑猩猩、巨猿所做不到，而他们至今都保持着较小规模的合作方式，始终无法得到突破。
我认为从古至今，“虚构”故事的能力都是极为重要的。大家可以注意到我在这里给虚构打了双引号，我理解此虚构的含义并不是我们理解的一般含义。首先，你得有“虚构”的故事内容，再者你得使用各种宣传方式去让人信服你的故事，按照你设计的故事路线去行动，这些说起来简单，但是能做到却是相当困难的。这可以扩展到一个人的叙述能力、演讲能力、感染力、影响力……而这些能力的提升，都和一个人的人生经历、人品修养、知识技能等各方面都有密不可分的关系，所以尽力去提升贯穿我们人生生涯的“虚构“故事的能力是刻不容缓的事情。
《人类简史》读书笔记8
本书由以色列青年怪才尤瓦尔赫拉利所写。开篇先介绍人类与其他动物并无什么特别之处，并在其中穿插进科属种，人种类别等常识的简要讲解。(界>门>纲>目>科>属>种)在作者的叙述中，人并非像现在大家所以为的那样独一无二，是生物界的主宰。相反，由于人在进化过程中，为了维持大脑的营养供给导致史前人类不仅肌肉退化而且需要花更多的时间来觅食，在相当长的一段时间内（约200万年）史前人类只能处于食物链中间的尴尬位置。好在用肌肉萎缩换来的大脑也不是那么没用，比如史前人会利用工具将狮子、鬣狗啃食之后留下来的骨架捡起来，用石头砸碎，吸食里面的骨髓。当然仅仅凭这点小聪明是无法与大型食肉动物抗衡的，人类进化选择下来的大脑看上去并没有为其带来多大的好处。但是由于人的社交性和可塑造性，在接下来的时间里，使大脑发挥了其显著作用。
值得一提的是，史前人类包括智人、直立人、尼安德特人等多个人种，只有智人作为唯一人种幸存下来。智人在约10万年前出现在东非，在约7万年前开始迁移至世界各地。关于智人吃鸡的原因其中有两种理论主张，一是“混种繁衍理论”，即杂交水稻，二是，替代理论，即胜者为王。第二种理论得到了普遍的认可，也符合政治界需要，即使有部分研究表明部分地区的人的DNA里某一非智人史前人基因较多，也无法替前一理论做出充分证明。
在这一设想下，智人一定有什么过人的本领才会使得他们能够笑到最后。首先要说的是语言，不同于动物单纯发出信息提示的语言，人类语言的独特性在于其灵活性、详述性，其社交八卦作用，以及其虚构事物的作用。灵活性、详述性，是说在描述事物时，人不仅能把事物主体告知对方，还能顺带描述一下那里风景如何，几头老虎，我们要怎样骗开那些笨老虎等等。社交八卦作用，在于拉近彼此间的距离，大家一起吐槽过对面山头的丑原始丫头，我们就是塑料姐妹花了，大家也会离她远一些，离你近一些。其中最最重要的，也是我觉得前两章最令人耳目一新的当属语言的虚构事物作用。虚构事物不单单是谎言，更为重要的是彼此都相信的谎言。放在现在来看，所有的政权，公司，道德，法律，等一切没有自然实体又能将大家汇聚制约起来的事物，都是人们编织的“谎言”。史前人类固然没有我们这般聪明，但是编故事的虚构能力，使得他们有了共同的目标、信仰，而这也促使了智人的认知革命。
下面来详细说一下这种虚构能力，这种虚构并不是为了自己的利益而对事实真相撒谎，虚构者本人也对自己的虚构坚信不疑。这种虚构往往会汇聚起来更多的人，增加团队凝聚力，比如信仰共同神明的两方，当有外来人侵略同样信仰的人时，另一方往往会为了这种虚构的信仰而去战斗。这种虚构也推动了贸易，同样信仰的人往往会能取得对方的信任，对方才会放心与你做买卖，一来二往也促进了知识交流，加快了行为的创新。在今天，人们为了虚构出来的“国家”概念会不惜生命捍卫自己的家园，可见这种虚构在当时的强大合作力。正是这一特性，使智人团体面对比自己强壮的尼安德特人团体有更强的战斗力，正是这一特性，使历史开始从生物学中脱离出来，人类开始成为“一种特别的动物”。
《人类简史》读书笔记9
《人类简史》是以色列历史学赫拉利写的一本人类发展历程的历史著作，讲的是人类如何经过认知革命、农业革命和科学革命这三大变革，从远古人类走到今天的信息时代的能够创造生命的“神”过程。
赫拉利通过这本书，描述了他观察人类发展的独特视角，告诉了读者许多知识点，并试图通过这本书，引起读者思考人生。看了这本书后我非常认同中文版序的作者的说法，赫拉利将人类发展的历史上升到了哲学高度。
这本书在以下几个方面给了我新的认知：
【第1句】：吃东西的时候要尽可能多样性，并每一种都不能吃的太多，这样对个人身体有利，我们常说的不挑食就是这个意思。
【第2句】：要理解人的欲望，很多东西都是人自己的感觉，比如他说，现代的人为了让自己的爱人快乐，就给他买大房子，让他出国旅游，而古代的法老为了让心爱的王后开心，就给她造个大金字塔。
【第3句】：要保持好奇心。作者认为到了近代欧洲人比亚洲能发展的更好，就是因为他们的好奇心，他们认为世界上还有很多他们未知的东西需要探索，所以欧洲人发现了美洲，而不是我们中国人，尽管中国郑和七下西洋远比西方的麦哲伦和哥伦布早得多，船也大得多。
【第4句】：国家和民族都是想象，是统治者为了更大范围的合作而编的故事。这一点直接颠覆了我以前所了解的世界观，但赫拉利说的又非常有道理，让你不得不信服。
【第5句】：要正视历史，人类的进步和扩张，总是伴随着其它动物甚至其它人种的灭绝，这里没有什么温情可言，也无对错可言。本书通过大量的考古发现反驳了许多大型动物的灭绝比如猛犸象是由于气候变化造成的观点，其实历史最好就是事实，没有必要藏着掖着，是非功过留给后人评说。
【第6句】：最后，作者从哲学的角度，思考了现代技术革命可能给人类和自然带来的风险。这些技术包括当前最前沿的人工智能、生物科技等等。
总之，本书作为罗胖的《得到》上的镇殿之宝，信息量巨大，许多观点都令人耳目一新，是一本绝对值得一看的好书。
《人类简史》读书笔记10
作者尤瓦尔.赫尔利，1976年生人，以色列历史学家，牛津毕业，希伯来大学做历史学研究，20xx年出版《人类简史-从动物到上帝》，他本人是历史学家，但是其书中融合了历史学、人类学、社会学、生物学等诸多学科知识。
书中用几近于上帝之眼的高度，俯瞰人类从东非一个普通动物发展到目前地球的控制者，地位直追造物神的历史历程。主要经历了三件事，一是认知革命，从猴子到统治者，二是农业革命，从打猎到帝国，具有了文明，三是科学革命，推动发生骤变。
【第1句】：认知革命
大概在600万前，猴子作为全部人类祖先出现在地球上，250万前，出现大批人类，包括尼安德特人、直立人、梭罗人、匠人、智人等多个人种，人一开始是非常弱势的状态，人最早用石器就是吃骨髓，在各类动物之后吃剩下的，同时人的身体不行，直立行走后骨盆变窄，生育风险很大，人类容易早产，同时需要父母好几年生养。大概30万前，人类学会用火，森林烧完后，可以食用熟食，原先吃生肉，需要消化很长时间，同时人的用餐时间变短，使得有时间思考、发明工具，大脑开始有营养，脑容量开始增加，也造就了智人走向食物链顶端。
大概7万前，基因突变，智人语言发生巨变，描述那些没有发生的事情，出现复杂的语言，调动更多的人来一起工作，同时部落中发现艺术品，有想象了，开始消灭其他生物，他们从东非出发，跨海，到澳大利亚。造图腾、造艺术品。语言和想象力对人类的贡献是巨大的，因为仅有利益是无法长久的，分肉无法长期，但是有想象力、有图腾后，塑造出神后，原始人战战兢兢，心灵上有依靠，形成以虚构前提形成的组织团体。这就是认知革命带来意义。
企业，有实体，但是什么是公司，公司不是资产，不是人，公司其实人们虚拟出来，相信有公司存在，对所有人有保障，都相信，如果大家都不相信，没有信誉了，信任不再了，公司就不再，所以人和动物之间的认知，人开始相信一些不存在的东西，强大，成为人类的洪水，开始摧毁其他物种。以澳洲大陆，大型类动物都比较笨，两百公斤、两米高的袋鼠，24种大动物23种灭绝，一是智人火烧的比较多，二是大动物生育期长，繁衍期跟不上，美洲大陆也一样。那个年代的原始人，相对事物比较充裕，因此现代人对甜食很喜欢，因为原先甜食很稀缺。
这就是完成第一个革命，认知革命，统治地球。
【第2句】：农业革命—史上最大骗局
实际上当人类从狩猎到采集后，平均寿命下降，痛苦，辛苦，而打猎为生，相对幸福，不需要靠天吃饭。
9000年前，种小麦，每天担心天气，变得焦虑，小麦需要呵护，需要用水、除虫，人开始弯曲、插秧，辛苦劳作，人体开始出现大量疾病，营养不良，吃小麦、面糊等，小孩死亡率提高，但人口数量提高。因为打猎时需要迁徙，生孩子不方便，而农耕时，因此是小麦驯服了人类，成为地球上的植物，基因大幅提高。
打猎时战争不多，而农业时代的土地成为战争焦点，出现大量暴力行为，对于个体而言，人的福利大幅下降。因此，从经济上将，做农民是不经济，而推动这种变化的可能是基因，人不是重点，而是基因，基因为了更大、更多的扩大范围，人是载体，只是基因的需求，基因让你吃得多，而脂肪多在于生育，一个女人生完孩子快速老化，基因认为你已无用。（自私的基因）
狗、猪、鸡，数量很多，但福利很差，鸡可以8-10年野化，而现在鸡几个月，公元前1万年，全球有500-800万人，公元一世纪，【第2句】：5亿人。史前人比现在聪明，没有工具即可判断天空、动物，但对大自然非常了解，而农业社会，只关心小麦，量的增加，增加了人口，催收了食利阶层。大规模、政治、战争等的基础，富裕粮食的出现，使得阶层出现，历史、哲学等，法律、教育、国家，都是想象出来的东西，围绕这些东西，建立了帝国时代。农业社会对基因有帮助。这时候出现了记忆过载，各大文明出现文字、语言、数学，人类历史进入分久必合，大部分是合的，越来越融合的趋势，主要由三件东西组成，一是宗教，多神、一神、无神，即宗教的法则，二是国家，主要是帝国的愿望，三是货币和经济，表示为金钱的味道。
公元前1万年，有数千个宗教，公元前20xx前，只有数百个，而公元1450年，将近9成人紧密一起，今天，接受了同一套地缘政治，没有国家被吞并，法律、科学，趋同，人类向更紧密发展。
【第3句】：科学革命
第三个科学革命，假如500年前人到现在，会吓死，近几百年发生巨大变化。1500年，人类力量有巨大成长，具体
人口从5亿-70亿
产值2500亿美元—60万亿240倍
卡路里13万亿卡-1500万亿115倍
发现自己的无知。这里主要来自科学革命，过去信神、变成科学，这里有三个前提：
【第1句】：人们愿意承认自己无知，
【第2句】：以观察和数学为依据，有数理化统计，
【第3句】：把理论转化成新的应用，
1744年，苏格拉长老会想成立养老基金，用概率论的做法，运用出生、死亡年龄的概率，测算930人，每年死27，18人有遗孀，没有遗孀5个人有孤儿，有的里面2人有孤儿，遗孀里还有再婚的。牧师每年交2磅12先令2便士，遗孀一年能拿10磅，选择年缴6磅11先令3便士，遗孀能拿25磅。经过计算后，1765年，总资本为58348磅，实际上为58347。现在1000亿磅，苏格兰遗孀基金。所以，科学是生产力。
科学和帝国的联姻，远航200天，都要写遗嘱，有风俗，吃柑橘可以防坏血症，主要是vc，哥伦布、麦哲伦航海开始盛行，欧洲航海是带着好奇心、掠夺的，带着科学家，国王贵族出钱，探险家掠夺；而中国、波斯是帝国施舍，这里殖民过程，大幅人口被杀，无论这帮人和你说什么，你都不要相信，他们只是要抢你的东西—印第安人。
每次航行，都会发行股票，很多人会买，这里就是信用的发明，过去从生产道收益，现在开始循环，资本主义出现了，收益不要存着，要流动，全部人都参加投资。
西班牙衰弱，打仗太多，信用下降，荷兰后来起来，靠的也是信用，后来英法起来了
工业的巨轮。过去历史，我们只能通过人类或动物的身体进行能量转换，吸收食物中封存的太阳能，再转换成为肌肉运动，用以拉车或犁田。直到蒸汽机的发明，人们才洞悉能量转换利用的秘密，开始深深着迷于使用机器和引擎转换各种能量。使得人类历史第一次实现了生产超过了需求，所以有了消费主义。
后续：
永远的革命
智人通过一场场革命，越来越不受自然控制，甚至全面改变了自然的生存状态。但是人类的心理也在被改变，工业化的精确时间，统治了人们生活，社群和家庭被弱化，市场和国家成长越来越大，。同时人类力量空前强大，但是到底是更加快乐还是痛苦，我们拥有堪比造物主的能力，但是我们无法控制自己变化，如果有神的力量，但是不知道自己想要什么，那么人类就危险了。
《人类简史》读书笔记11
【第1句】：地球文明的文化融合大趋势
农业革命之后，人类社会规模变得更大、更复杂，维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，遵守特定的规范。就这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉合作无间，这种人造的直觉就是“文化”。
几千年来，不同的文化都处于流转变化之中，历史的大趋势是规模小而简单的文化逐渐融入规模较大、较复杂的文化中，世界大型文化的种类逐渐减少。就像中国一样，随着从大秦以来疆域的变化，越来越多的民族文化互相交融成为一个大一统的中华民族文化，已经很难区分纯正的汉人文化或满人文化。
这就是文化演化的大趋势。公元前1万年，地球上有数千个人类文明。到公元前200年，只剩下几百个，最多不超过两三千个。到公元1450年，文明数量锐减。接下来的300年间，亚非世界吞噬了整个地球。1521年，西班牙征服阿兹特克帝国，1532年，西班牙征服印加帝国，1606年，欧洲人登上澳大利亚大陆。
亚非世界花了几百年时间吞噬了全世界，这个过程永远无法回头。今天，几乎全球人类接受同一套地缘政治体系（整个地球划分为不同的国家，但受到国际公认）；使用同样的经济制度（资本主义市场经济）；采用同样的法律体体系（人权和国际法放之四海而皆准）；接受同样的科学体系（专家们对物理、生物学、医学等所有学科的观点几乎相同）。
【第2句】：纯正的文化不再存在
文化融合是帝国吞噬世界文明的结果。帝国是一种政治秩序，具有两个最基本特征：
（1）帝国统治着许多不同的民族，各自拥有不同的文化认同和独立的领土，体现出文化的多元性。
（2）帝国的疆域可灵活调整，几乎可以无限扩张。帝国不需要改变基本框架和认同，就能纳入更多的国家和领土。
大秦帝国和蒙古帝国是中国历史上典型的帝国案例。
帝国并非永世太平，帝国也会面临崩溃瓦解，就像大秦帝国命数并不长久，蒙古帝国也在辉煌之后很快消失。但是，帝国的消失，并不意味着已经融合的文明会恢复其纯正和独立，也不意味着帝国子民会恢复曾经的独立。
历史告诉我们，随着帝国的崩溃，新的帝国代替了曾经的帝国，谁也回不到从前了。
好莱坞电影中，印第安人骑着高头大马和欧洲人作战，大无畏地保护着祖先的传统。然而，在印第安人祖先那里，根本就没有马，马是在【第17句】：18世纪从欧洲传入美洲的。或者，意大利人吃着经由西班牙传入的墨西哥的西红柿做的意大利面，印度人吃在墨西哥的辣椒，中国人穿着满人的旗袍。回到大秦帝国，皇帝也不知道土豆、玉米、西红柿、胡萝卜等无数我们饭桌上的美食来自哪里。
想做个吃着纯正中华美食的汉人，其实是不可能的。想要恢复纯正的中华文明，也无从谈起。剥离欧美传入的文化知识和价值观，我们看到还有满清留下的文化侵袭，比如，普通话、旗袍、宫殿、习俗等，如果把这些再剥离，我看到的还有蒙古帝国的痕迹，继续剥离，你看到印度传入的佛教，再剥离······以此类推，到哪里才算是纯正的中华文明呢？
以前九斤老太的各种对新事物的抱怨，都会在历史大潮中被淹没，留下的只有融合和演化。演化是个不知目的地的过程，未来是什么样子，科学家说不出来，王大树更不知道。
既然再也回不到从前，不如就接受融合和改变吧。
《人类简史》读书笔记12
首先这是一本能引人思考的好书。
读这本书，最好有一些历史和宗教的背景知识，读起来会有更多共鸣。从我的角度，作者讲了这么几件事，第一，智人并没有比其他人种或者动物高贵或者特殊，我们只是遵循进化规律产生的产物，第二，我们社会进化过程中所笃信的上帝，君权神授，马克思主义或者经济学原理，都是人类自身想象出来的产物，它们都有适应生产力，促进生产力和社会稳定的一面，同时作者告诉我们，并非只有它们不可，如果我是一个中世纪的人，信仰上帝还是信儒家，只取决于我出生在哪里，第三，消费主义和市场经济消耗过多资源的同时，会造成边际效应，市场经济的痛点在于它的短视，无法对长期市场所发生的事情做合理预测，尤其是当大众掌握投票权的时候，这导致了一轮又一轮的经济危机。第四，对于人类的未来，基因改造将起到决定性的作用，第一对改造人已经在中国诞生，这种改造能否让人类生物到达一种新的进化速度，能否适应更严酷的环境，我们拭目以待。
对我的启发：对于社会上已经形成的风气和习惯，想一想它的来源，它是不是还适应当前社会，下一个生产关系模式又会诞生在什么国家，是什么样的模式，以什么事情为契机？从这本书发散出去，有很多有趣的事可以做，有趣的题目可以想。
《人类简史》读书笔记13
20xx年春节，我在回家的高铁上，开始阅读慕名许久的一本书——《人类简史——从动物到上帝》。书的推荐序中有这样一段话：“赫拉利无疑是痛恨‘人类中心主义’的，在他看来，正是这种罪恶的人类中心主义，把具有神一般的能力、本来应该成为宇宙间‘正能量’的智人，变成了一种不负责任、贪得无厌又极具破坏力的怪兽，结果给地球生态带来了一场‘毁灭天地的人类洪水’。他对人类完全无视家禽家畜的感受，用种种变态的养殖方法获取美味的行为提出的几乎声泪俱下的控诉，显然不是故作矫情，而纯粹是出于一种大慈大悲。”彼时，新型冠状病毒肆虐，假如人类都能听从《人类简史——从动物到上帝》作者赫拉利的教诲，尊重自然，也许就不会发生病毒的跨物种传播，也许就能从根本上避免这场灾难。
《人类简史——从动物到上帝》具体是一本什么书呢？简介中讲到：这是一部从10万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。10万年前，我们只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰？全书的三大线索理清人类发展脉络，认知革命、农业革命、科技革命彻底改变了人类的历史。认知革命使得人类成为想象的共同体，农业革命可能是史上最大的骗局，科技革命最终将使人类成为神一样的存在。人类通过讲故事的能力将彼此连接，有效协作，国家、宗教、企业是虚构的现实。这是一部宏大的人类发展史，更见微知著、以小写大，让人类重新审视自己。我们是如何由原始时代的智人，逐渐发展成为现代人类？我们人类之所以能够脱离原来的混沌到如今的智慧，内因的推动可能是一种非自然化的东西，也就是一些虚幻的概念。这些概念是怎么产生的，以及是如何影响我们的生活的，作者在他一步一步的推论中，向我们阐释他的理解。
智人创造概念，走到食物链顶端
人类语言最独特的功能，是能够创造并传递一些不存在事物的信息。人类能讲述从来没有看到过的事物，并且讲得栩栩如真。创造概念，传播想象，共同相信，让智人可以集结群体，灵活合作。对比来看，动物只能传达简单的信息，因此合作仅限于特定的群体关系中。语言和创造出来的概念，比如民族、国家、宗教、信仰、金钱等，使得人类能够大规模的合作，铲除危害人类的物种，从而走到了食物链顶端。复杂语言、八卦能力、虚构故事，这三个互补的理论是认知革命的三个维度，7万年前的认知革命对智人征服世界并成为世界上最重要的动物来说是最为重要的一步，也是一条分界线，将生物学与历史划分了开来。认知革命之前，智人其实只是一种普通动物，所有发生在智人身上的事都可以很好地用生物模型和理论来解释。然而从认知革命开始，生物学的模型和解释不再充分，我们还要开始考虑各种故事，建构历史的叙述，才能为智人做过并依旧在做的事作出解释。
历史在不可逆转中偶然前行
农业革命，是人类历史的一次重要革命。它使人类能收获更多的食物，养活更多的人，而这也导致更多的人都固定在同一个地方，不停劳作。虽然更多的食物可以养育更多的人，但更多的人需要更多的食物，因此就需要更加艰辛的劳动。作者赫拉利认为农业革命对于大部分人来说未必是一种进步，虽然农业革命让人类的食物总量增加，但是这并不意味着每个人能生活得更好。随着人口大量增长，产生了一群“地主”，受地主的压迫，农民的工作比之前时代的采集者更为辛苦，自由可支配的时间更少。因此农业革命对于当时绝大部分人来说，可以说是历史上最大的一桩骗局。按照作者的假设，农业革命并不意味着幸福。那么，人类还能回到采集狩猎时代吗？历史既然选择了某一个方向，这一选择很难说是偶然还是必然，但终究是回不去了。作者举了一个现在生活的例子：一个大学毕业生发誓努力工作，争取在35岁的时候就退休。可是，当他真到了35岁，他能放下背负的房贷、车贷，放弃现在的一切，靠到野外采果子挖树根为生吗？显然不能，只能继续努力，辛苦工作。这是因为人类关于生活必需品和生活意义的概念都在变化，原来以为是奢侈品的东西变成了现在生活的必需品。因此，人类很难彻底回归过去。
金钱、帝国和宗教是改变人类社会的三大重要因素
金钱，人类社会物质增长上重要的虚拟概念。刚开始的人类是以物换物，后来随着群体的扩大，贝壳等作为货币开始流行起来，这就是最初钱的概念。但是贝壳等在不同的区域交换依然很不方便，随着世界贸易的扩大，纸币就顺理成章登上了历史舞台。然而，一张本来没有价值的纸币，怎么才能让群众信任它？在稳定发展的时代，大家都相信它是可以换到自己想要的东西。而当社会混乱经济低迷的时候，纸币就可能成为一张废纸，因为此时的人们失去了对它使用的信心。
帝国，人类组织架构和管理上的虚拟概念。帝国统一世界，其原来的宗旨是统治全人类，为人类的福祉而努力。而事实上，古罗马帝国、蒙古帝国等，其最初形成的原因可能基本都是因为抢占自然资源而开始的战争，而且在这个过程中，众多人类丧命，不少文化消失。
宗教，人类精神和信仰上的虚拟概念。无论是泛神教、多神论、一神论，相信的都是神灵或者超自然的对象。各种宗教，在人类历史和文化的进程中，都起着非常重要的作用。凡是对于自然现象的不理解，在精神世界的各种困惑，都可以寄托在宗教中，得到暂时的指引和解脱。
这三个概念都是在漫长的历史发展过程中产生出来的，是一种虚幻的、本身不存在的概念。但是它们对人类社会产生了巨大的影响，并且依然存在着。
人类随着社会的发展而越来越快乐吗
今天，人类所享有的物质生活，在过去可能只存在童话里。但是，我们真的更快乐了吗？快乐的化学成分是什么？快乐是物质还是感觉？快乐又该如何计算？降低自己的期望，就能更快乐吗？如果经济增长和自立自强并不会让人快乐，又何必将资本主义奉如圭臬？最终，生命的意义又是什么呢？
这本书，作者看待人类的政治、历史等的辩证思维，启发了我们去思考人类的本质。
《人类简史》读书笔记14
文化总会说，它只是禁止“不自然的事”。但从生物学的角度来看，这个世界上根本没有什么是不自然的。只要有可能发生的事，就是自然，真正完全“不自然”的事，是指违背了自然规律，但这种事情根本就不会存在，所以也没有禁止的必要。举例来说，没有任何一种文化会“禁止男性进行光合作用”，“禁止女性跑的比光速快”，或是“禁止带负电荷的电子互相吸引”，就是因为这讲了只是白讲，完全没有必要。
事实上，许多人认知的“自然”和“不自然”并不是生物学的概念，而是基督教神学的概念。神学上所谓的“自然”，指的是“符合创造自然的神的旨意”。基督教神学家认为，上帝创造了人的身体，并且让每个肢体和器官都有特定的目的。如果我们使用肢体和器官的方式符合上帝的设想，那就是个“自然”的活动；如果不符合上帝设想的方式，就成了“不自然”。然而，演化本来就没有唯一的目的。器官的演化没有唯一的目的，而器官的使用方式也不断在变化。现在人体的所有器官早在几亿年前就已经出现了原型，而现在所有的器官都不只做着原型所做的事。器官之所以演化是为了某种特定功能，但等到器官存在之后，要用作其他功能也并无不可。以嘴巴为例，嘴巴之所以会出现，是因为最早的多细胞生物需要有办法将营养成分送进身体里。而虽然现在嘴巴仍有这种功能，但我们还能用嘴来说话、亲吻，战士还能用嘴来拔手榴弹的引信。难道，只因为我们最早那些像蠕虫一样的祖先在6亿年前没有用嘴做这些事，嘴巴的这些功能就变得不自然了？
《人类简史》读书笔记15
最近在看，记录些自己觉得有意思的笔记。不定期更新
【第1句】：人类一开始也像大猩猩或者猫一样有不同的种类，比如狮子和老虎这种同属猫科的不同，而不是白人黑人黄种人这种不同。现在的人类都是一种叫智人(现代人给自己取的名字)的后代。其他的则被淘汰or被智人取代咯。现代人仍有显著不同而不认为是不同种类，因为可以互相交配繁衍后代，老虎和狮子就不能繁衍后代
【第2句】：人类一开始都是狩猎和采集食物，所以当时都身形矫健，体型健美。但因为自然资源有限，所以不能大量繁衍。后来人类学会了种农作物，可以获得更多粮食养活更多的人。看似把农作物驯服了，其实也可以说是被驯服了，因为要种小麦，长期在田里劳作(服侍小麦以取得更大产量)，人类体型都发生了变化，新的脊椎病腰椎间盘突出等也出现了。同样的，因为有了家畜家禽，天花麻疹肺结核等疾病也出现了。农业革命产生了更多的粮食，也出现了越来越多的人口，虽然人类整体上繁衍最成功的动物，但是作为个体的人的幸福并没有因此增加，所以作者说农业革命是骗局
【第3句】：人类都是“早产儿”。为什么小马小羊一生下来就会跑跳了，而人类还需要十几个月才能独立行走。因为独立行走使女性臀部变窄，产道宽度受限制，婴儿太大分娩死亡率就大，自然选择的结果就是早点生下来。
【第4句】：人类因为八卦而发展壮大。“八卦理论”是说人类交流不仅有简单的传递实际信息，比如“前面有食物”“有狮子”，还会“八卦”部落里谁可信谁狡猾，这样就能不断扩大部落人数而且保证更紧密复杂的合作关系。而一般动物则语言比较单调更不可能有更深层次的交流。直到今天八卦还是大家的天性。“嚼舌根的人，所掌握的正是最早的第四权利”
【第5句】：対甜食和油腻食物的欲望是天性。现代人有历史记载的几千年，而之前1万年人类都是务农或畜牧，在之前几万年人类都是在狩猎和采集。所以最近几十年甚至几百年的现代化，只不过历史的一瞬间。所以现代人的很多社会和心理问题从农业时代就开始塑型，只不过环境变了，我们的饮食习惯，冲突和性欲还保留着狩猎采集者头脑中的样子。举例，高热量食物的偏好，几万年钱的采集者来说，高热量食物，甜食非常罕见，永远供不应求，一旦遇到可能来源：熟透的水果，最明智的做法就是一直吃吃到吃不下为止，否则等附近的其他动物也发现了可能就一个也吃不到了。这种大口吃下高热量食物的本能就根植在我们的基因里了。“贪吃基因”理论已经得到广泛接受。哈，人类一直都是吃货。
【第6句】：有学家认为古代采集部落不是一夫一妻制，而是多对多。所以孩子爸爸不容易确认，都共同抚养，所以女人为了当个好麻麻，就该和不同的男人做爱，而女人一旦怀孕了，便会找更多男人，以便让孩子拥有更多优秀特质。(因为他们当时可不知道孩子只能有一个父亲-现代胚胎学发展之后人类才知道的啊)(觉得原始人有点呆萌)
【第7句】：早期人类也是残忍(动物生存下去的本能)，比如一个群居部落可能会因为觉得食物有限而杀死小孩，或者杀死不能在提供劳动力的年迈老人。
《今日简史》读书笔记（通用10篇）
认真读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时就有必须要写一篇读书笔记了！那么读书笔记到底应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的《今日简史》读书笔记（通用10篇），希望对大家有所帮助。
《今日简史》读书笔记1
人类有两种能力，身体能力和认知能力。自工业时代，机器的大面积兴起，取代了一部分的原有劳动力，结果是提升了生产效率，但没有对人类的就业造成不可逆的威胁。而且，就算机器的生产效率更高，人类的另一大优势，强大的认知能力，依然远超机器。直到21世纪，人工智能的发展已经到达不容忽视的地步，并且已经在越来越多的人之技能上超越人类，包括理解人类的情绪。
两次有名的人机大战的结果也都是机器占了上风，国际象棋和围棋，作为人类智能的集大成者，都人工智能轻易战胜，是否意味着，人工智能在许多其他领域也能轻易超过人类?这也是近些年越来越被人们讨论和重视的。
生活中，我们中的大多数人都很相信自己的“直觉”，行事也很依赖个人经验。要是告诉你，这所谓的“直觉”，其实只是“辨识模式”罢了，你会不屑一顾还是冷静思考这个发现。优秀的司机、银行经理和律师，对路况、投资或谈判交涉并没有什么神奇的直觉，只不过是辨识了某些一再出现的模式，于是能够躲过漫不经心的行人、拒绝无力偿还的借款人和识破图谋不轨的骗子。
直觉依赖的是，善于走捷径的大脑，会根据不完整的信息快速拼接出答案。在无知议题中，你已经知道了，我们的大脑总是倾向于相信，自己知道的更多，相信直觉也就不足为奇。只不过，这种走捷径的方式，很可能已经不适用于现在的都市丛林。对比人类智能，人工智能拥有两种特别重要的能力：“连接性”和“可更新性”。它可以实时全球联网，而且更新速度和更新所要花费的资源也很少。举个例子，你要了解一种未曾接触过的的疾病，通过网络搜索，或者就医询问主治医师，得到的答案的时效性(时间不等人)，很难比得上联网的人工智能。
特别是你想深入了解，目前常用的论坛上，可能都是几年前的消息，并且你也很难说服自己去相信。或者说，相信的成本你未必承受得了。即便你身边有医生朋友，在大数据面前，人类的学习能力还是敌不过人工智能，你又如何确保你得到的信息是有效和可靠的。而人工智能的两大特性却能克服你的这个焦虑。
这个事实，也对目前的医疗行业，提出了前所未有的严峻挑战，对于各类疾病的治疗，或许依靠人工智能会事半功倍。这是否意味着，医疗行业的大量工作要被人工智能取代。可能你也听说了，重复性的工作容易被取代，因为效率优先原则。但是，养老、创意类产业将很难被人工智能取代。
作者预测，20xx年的就业市场的特点很可能在于人类与人工智能的合作，而非竞争。创造新的工作、让劳动者接受再培训而重新就业，并不是能够一劳永逸的方法。看似离你我的生活遥远的预测，仍需你我主动去了解，宁可信其有的认知逻辑，必然使得你我中的大多数，认真思考这一可能出现的窘境。
尽管大方向上，正面临着人类大规模失业的危险，作者更担心还是，数据算法会夺走人类目前握有的权威。因为，这样一来，可能造成人类对自由主义这套故事彻底失去信心，而开启一条通往数字独裁的道路。
《今日简史》读书笔记2
无知，第15个议题，也是“真相”主题下的首个议题。作者最想告诉你我的一句话是“你知道的比你想象的少。”
关于无知，最让人耳熟能详的，莫过来自苏格拉底的“我唯一知道的，就是我一无所知。”
相信在你过去的生命历程中，曾不止一次地，经历过下述场景：遇到某个自认的专业人士，信誓旦旦地向你讲述一些，他认为正确的言论，给的理由却站不住脚，因此，你也很难为之所动，结果就是浪费了自己的时间，听了一些人云亦云，甚至不知所云的话。
很大程度上，你我也都曾扮演过上述场景的讲者或听者。而这类情况得以“顺利”发生的原因，书里明确指出，是因为人类大脑的想象，总是倾向于相信自己知道更多。
拥有这样的想象，也是有好处的。很大程度上，人类能够延续到今天，也正是靠着这样的想象。书中将这种想象描述为“知识的错觉”。这种错觉带来的好处是，它让我们继续愉快地生活，并让一切有迹可循，有效避免无谓的努力。
正如作者在他的《人类简史》里开的一个脑洞，公司是一种“想象共同体”，一旦想象被实体化，就拥有了实在的生命力。人类大脑也就不会去怀疑它的真实性。这方便了我们更高效地完成协作，推动历史的进程。
显然，这是一种非理性，尽管我们中的大多数，都倾向于自认为很理性。行为主义经济学家和进化心理学家已经证明，大多数人类决策基于情绪反应和思维捷径，而非理性分析。由此可见，理性其实是一种反人性的思维方式。
书中举了一个实例来证明这种“知识的错觉”。我们每天都会使用到的拉链，很多人都相信自己对它很了解，毕竟每天都在用，事实是，很少有人能说清楚它的作用原理。
这种常见的错觉，源自我们容易把存在于他人大脑中的知识，简单地看成是自己的。生活中更常见的一个现象是“收藏”，看到什么感兴趣的知识内容，点击收藏，然后就没有然后了。这种知识的错觉，也有一个很大的弊端，它会让人有一种倾向，倾向于只结交思想相近的朋友，结果是让自己已有的各种观念得到不同程度的强化，而鲜少遭遇挑战。毕竟，大脑可不喜欢被否定。这种倾向，还对应着一种叫做“群体思维”的东西。这一思维的一大特征就是“少数服从多数”。看过《乌合之众》的话，你应该对这种群体思维的效果并不陌生。这种思维追求的并不是世界的真相，只要一切看上去是好的，只要没人嘲笑自己的无知，真相其实并不重要。
对于这种倾向，书中举的实例是“权力”。即便是至高无上的权力，也不是为了看清现实而存在，因为没有可以浪费的时间，也就无从探寻真相。权力就像是一把锤子，它能看到的几乎全是钉子。巨大的权力，很快会形成一个黑洞，会让接近它的一切事物变得扭曲，自然看不清真相，因为没人会告诉你真相。更因为你没有那么多时间去知道真相。权力的最终目的，是改变现实。
最后，面对这越来越复杂的世界，作者还是给出了一个可能的最好的做法，就是回到2000多年前的苏格拉底式思维，勇敢地承认自己的无知。因为至少这样，我们还能较为快乐地度过这为数不多的人生。
《今日简史》读书笔记3
前几日在书店角落看到《今日简史》，抱着随手一翻的心态看的。但是越看到后面越入迷，这本书居然开始让我这个相当冷漠的人也开始思考关心人类的命运。
书中的命题非常多，宏观且浩大。我只能从我自己的角度来讲一些其中对我来说印象深刻的点。
【第1句】：人类深以为感到骄傲的自由意志可能根本不存在。
我们每个人都认为自己是独一无二的，无可取代。其中最重要的一个原因是我们能够自我思考，自我创造。但作者用尖锐的语言一刀见血地指出“人类没有选择欲望的自由，单纯就是几十亿个神经元交换生化信号后的产物。”看到之后有点不敢相信，但事实好像就是如此。随着生物领域和科技的发展，我们越来越发现人体并没有那么的神秘。你以为你做出的一切选择都是由“我”这个主观意识决定的，但其实它们可能只是简单的生化反应。只是速度让你快到感觉不到而已。
【第2句】：人的情绪和感觉并不是我们自认为的“自由选择”。
随着生物技术和机器学习不断进步，要操控人类最深层的情绪和欲望只会变得更简单，“跟着感觉走”就会越来越危险。因为到最后你甚至发现不了你所以为的完全由自己做出的决定，实际上已经完全被控制了。就像现在我们购买的各种繁多而无用的物品，你以为是你做出的选择，实际上可能都是广告商的策略。
【第3句】：算法正在攻击人类。
今天我们随手打开一个购物网页，它就能恰恰好地从万千商品中选出一件你所中意的。也许在不久的将来，只要收集到足够海量的数据之后，算法就能替你决定你喜欢听的歌，你爱看的电影，甚至替你决定你未来的爱人。而且这一切基于海量的数据，出错率比我们所谓的凭着感觉走好多了。你会接受这一切吗？
要想知道宇宙真相、人生意义、自己的身份，最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。人生的重大课题可能不是寻找人生的意义，而是如何摆脱痛苦。而各种痛苦最深层的根源可能就是自己的心智。
可能到了最后的最后，我们人类拥有面对未来世界的唯一武器，就是我们的心智，我们的自由意志，就像三体人所惧怕的那样。
《今日简史》读书笔记4
关于文明，印象中被分为东方文明和西方文明，看似是个同你我真实生活无关的事物，事实却并非如此。作为文明的一份子，文明影响了你我的成长，你我的成长又反作用于文明，哪怕这种作用微乎其微，星星之火可以燎原。诚然，不同文明的成员之间，拥有不同的价值观，实属人之常情。硬要说无法兼容也过于武断，现代奥利匹克、联合国、欧盟，都证明了不同文明之间也是可以友好相容的。当然，文明内部的分歧依然长期存在着，这就好比，真实生活中，你我最常发生争吵的对象，往往是自己的家人。倒不是说距离产生美在起作用，而是因为，身份认同是由冲突和困境来定义的，而不是由共同之处来定义的。
不过也可以看到，不同文明之间的冲突也是不断发生、存在的。不然，也不会发生那些触目惊心的战争。就像在自然界，不同物种依照自然选择的无情法则，为生存而战，纵观历史，文明之间一再发生冲突，唯有适者能够生存、讲述故事。天下大势，分久必合合久必分。英国脱欧，就符合这样的历史规律。一万年前，人类分裂成无数个部落，每过千年，部落就会融合成越来越大的群体，但创造出的文明越来越少。
直到近代，全球文明的产生。我们有了现代奥林匹克运动会，不同文明欢聚一堂，看似是各国在竞争金牌，在这背后，是世界各国达成了了不起的协议。读后感·该协议让你我在为祖国获得金牌，并欢呼雀跃的同时，也得以为文明的相容深感荣耀。感谢这个相容的时代，让你我看到了世界诸多美丽的面貌。
今天，即便是不同的文明，拥有不同信仰的民众，都承认美元作为全球货币的地位。人们对疾病的看法也从千年前的光怪陆离，转变为今天惊人的一致，得益于战争，也是由于文明的相容。正如“水能载舟亦能覆舟”，战争之于文明也有此效果。
进入21世纪，文明的相容度进一步提升，也许是因为人类面临的挑战更加棘手，全球层面的气候问题、人工智能难题，单靠单个文明已经无法全然应对。过程中，也会不可避免地充斥着各种争论和冲突，不过这也让彼此之间更加相互依赖。尽管，距离建成一个和谐社会还很遥远，却早已是同一个熙攘的全球文明。
《今日简史》读书笔记5
尤瓦尔。赫拉利的“简史三部曲”的收官之作——《今日简史》已由中信出版社售卖，我很开心的抢到了一本，更开心的是在早餐王子陈厚的组织下，可以有微信群进行读后交流，喜上加喜。本篇就是与小伙伴交流之用，不到之处，敬请批评指正。
读完序言后，我开始认真的思考自己为什么要读这本书。对于讨论人类当下存在的问题、未来的走向、历史的演变，对个体来说，总是没有明天的面包来的`实际。那些仰望星空的人，必然是衣食无忧，脱离了生存困扰。我乃一介小民，闲时看一看他们写的书，了解一下大人物们怎么想的足矣。阅读可以拓宽视野，但睡醒了依然是柴米油盐。从没有考虑过哪个文明主宰世界、如何应对恐怖组织、民族主义能否解决不平等和气候变化问题，这些，距离我太遥远。
而作者却强调，在当代各种重大变革与个人的内在生命之间，其实有着重要的关联。他说：恐怖主义既是全球性的政治问题，也是一种内部心理机制。恐怖主义要发挥效用，靠的是按下我们内心深处的恐惧按钮，劫持数百万人的想象力。同样“个人即政治”是个旧话题，在这个科学家、企业和政府都想侵入人类大脑的时代，这套老生常谈却远比以往更邪恶。细思极恐，信息爆炸带来的很可能是思想绑架，我可不想被别人操纵还不自知。
诚然，这本书不可能教一位孟买贫民窟里的妈妈如何找到明天的午餐，也不可能教伦敦医院的病人如何躲过死神，但它可以引导我们去思考世界上正在发生的大事，各种事件背后的深层含义是什么？与我们有什么关联？比如气候变化可能会让孟买贫民窟完全无法住人，让地中海掀起巨大的新难民浪潮，全球的医疗保健陷入危机。
特朗普上台，和某小镇的公务员没啥直接关系，但有可能这位公务员正在犹豫要不要送孩子去美国留学，留学后美国就业情况如何，回国后涉外行业是否景气。读后感·这么一考虑，感觉着很有必要翻看这本《今日简史》。就比如我吧，刚刚翻了目录，就很想跳到第2章《等你长大，可能没有工作》，看完后准备推荐给刚上高中的儿子。
这是很简单的道理，随着大数据算法飞速发展，很可能导致数字独裁，也就是权力集中在一小群精英手中，大多数人不仅被剥削，还可以有更糟糕的局面：如草芥般无足轻重。
我想摆脱这样的局面应该不容易，但是清楚总比糊涂要好很多。因为你就算选择忽视这场“人类未来”为主题的辩论，历史也不会对你更宽容。就算你因为忙着让孩子吃饱穿暖而缺席，还是躲不过最后的结果。
既然如此，何不认真参加，以一个普通人的身份认真的参加。参加的起点就是这本书吧，现在正在发生什么事？今天最大的挑战和选择是什么？我们该注意什么？我们该教给孩子什么？
在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解成了一种力量。我想学习这种力量。
《今日简史》读书笔记6
宗教，一种古老而神秘的存在，说它古老是因为它可能存在的比你我想象的还要久，说它神秘是因为其中充满了各种传说，虽然在现代它依然发挥着强大的作用，但它已然无法为人类提出可行的愿景。早期，宗教在农业和医学界都扮演着重要的作用。人们依赖神圣历法来播种和收获，直到今天我们也有二十四节气。那时候的萨满、巫医、先知们，也都承担着医护者的角色。
到了现代，尽管宗教依然有相关的影响，但是现代人生病后的第一件事是去医院找医生，然后才会去寺庙祈祷。与其说这是宗教的衰退，不如说这是科学的胜利，人类的心智已经得到了大幅的进化。
当然，科学并不必然和宗教对立，只是两者的底层逻辑不同。宗教注重诠释，科学注重实践。于是，我们可以看到很多所谓的预言或者魔法的出现，就算这次预言或者魔法失效，就算对某个人的魔法或预言失效，只要数百次中的一次成功，就会引来趋之若鹜的人群的追捧和信仰。而科学，必须在不断地试错中找到符合大多数情形的结论，才能被小部分人接受并推广。但是，在今天，科学已经突飞猛进，宗教却还是那一套诠释的套路，所以处于下风也是合情合理。
今天，现代经济理论之所以比传统宗教教条更实用，是因为即使表面上是宗教冲突的事件，也能用经济理论来解释，但没有人想反过来用宗教理论解释经济事件。至今，宗教仍有一个举足轻重的作用——身份认同。人类发挥力量需要聚集群众，群众合作又需要打造群体的身份认同，而这里的身份认同都以虚构的故事为基础，而不是以科学事实或经济必需品为根基。
因此，无论某个宗教看起来多么古老，只要发挥一点儿想象力并重新诠释，几乎都能搭配最新的科技装备，结合最先进的现代制度。于是，它能经久不衰，从古至今。
只要人类仍需要大规模的合作，而大规模合作依然需要虚构的共同信仰，宗教的重要性就不会下降。
遗憾的是，宗教最大的结果是将人类文明分裂成许多敌对的阵营，以及各自为政的民族主义也是如此产生的。它能团结群众，却无法解决当前人类面临的全球性问题。反而成为了人类问题的一部分、
《今日简史》读书笔记7
作者在这章预示了一个“可怕”的未来，即几十年后（2050），大部分人在工作上可能变得无足轻重，被算法和机器取代。在AI逐渐发达的今天，这已经不是像20世纪初预言纽约到北京只需10多个小时那么天方夜谭，而是正在发生的事实。无人驾驶汽车、卡车，AI理财专家、法务专家，医疗助理机器人，无不慢慢在成熟中。甚至连最难被取代的创意类工作（例如，作曲家），也已经看到了通过算法机器人取代的可能。
那么，人类社会是否能产生足够多的新工作，来弥补被机器取代的部分？现在看起来并不太现实。其实最直接的新工作就是维护、训练那些算法机器人，但是这种工作需要极高的智力和教育水平，这恰恰是算法取代的低端工作人群所缺乏的能力。固然小部分资质比较好的人可以通过教育成为合格的从业者，但是大部分人注定碌碌无为。这个时候，人类即将面临的大挑战就是，如何处理几十亿没有工作的人？
作者提供了两个解决问题的思路，一个是“全民基本收入（UBI）”，即政府对控制算法和机器人的富豪阶层和企业征税，然后用这些税来cover其他人群的生活需求。另一个是“全民基本服务”，即社会描述的情形。
第一个方案无法解决贫富差距的问题。也就是说，无论穷人对现在的不公平多么愤怒，未来的不公平都将更加变本加厉！对于贫穷国家、贫穷地区、贫穷阶层的人来说，这已经是一个事实。
第二个方案虽然对于人来说会更公平，但非常理想化，按照中国现在的发展水平来说，基本就是幻想。谁也不知道在算法和机器统治人类之前，这会否实现。
因此，如果你没有成为跃升数字统治阶层的野心，对于自己和下一代的未来，那么最好的出路可能就是寻找一个能够保障全民最低福利的地方，一直生活下去。
《今日简史》读书笔记8
相继出版《人类简史》、《未来简史》这两本惊世之作的以色列历史学家，尤瓦尔赫拉利，今夏又出版了一本叫做《今日简史》的书，可以说是“凑”齐了简史三部曲，在前两部曲的铺垫后，这本新书又会给你我带来怎样的思想盛宴和有趣脑洞呢，咱们慢慢说。
语出惊人，在当下的互联网时代，并不稀奇，真正厉害的是，语出惊人并有理有据，或许这是历史学家的“基本操作”，也可以说是天然优势。正如那句名言所说：“你能看到多远的历史，你也能看到多远的未来。”
而今，昨天、今天、明天，已经全部被赫拉利给打包好，送到你跟前了。你我只需做一个有心人，惠存即可。
通过封面，可以一目了然，全书旨在向你我介绍21个“人类命运大议题”。按照作者自述，写作本书的重要目的是，让更多地球村的公民参与到这场旷日持久的讨论中来，为整个人类的未来贡献自己的一份力量。那么这些议题究竟有多大呢，书里给分为了五大类。科技：理想的幻灭、就业、自由、平等;政治挑战：社群、文明、民族主义、宗教、文化认同;绝望与希望：恐怖主义、战争、谦逊、神、世俗主义;真相：无知、正义、后真相时代、未来不是科幻小说;生存下去：教育、意义、重新认识自己。
其中有不少，可能就是你我从小耳熟能详，并且逐渐耳濡目染，也思考比较多的议题。但是毕竟，你我并非历史学家，也很难对很多议题做到深入浅出的讲解，大多数时候还是个人片面的理解占了较大比重。这也是你我，需要在此时此刻，打开这本书来看的重要理由，为了帮助自己更深刻地理解这些议题。
因为，这些人类命运大议题，个个都值得你我，掰开揉碎，细细品味。何不在这本新书里，以新的视角，开始认识这个世界。来吧，一起加入到这场讨论中。
《今日简史》读书笔记9
在古代，土地是世界上最重要的资产，政治斗争是为了控制土地，而一旦太多的土地集中在少数人手中，社会就分裂成贵族和平民。
到了现代，机器和工厂的重要性超过土地，政治斗争便转为争夺这些重要生产工具的控制权。等到太多机器集中在少数人手中，社会就分裂成资本家和无产阶级。
但到21世纪，数据的重要性又会超越土地和机器，于是政治斗争就是要争夺数据流的控制权。等到太多数据集中在少数人手中，人类就会分裂成不同的物种。
之前还看到另一种对世界的划分方法，即原子时代和比特时代，比照而言，土地、机器、工厂属于原子时代，数据属于比特时代的范围。
如果说在原子时代对人起决定作用的是生产方式，那么在比特时代对人起决定作用的则变成了思维方式。算法是思维方式的技术基础，有什么样的技术基础，就有什么样的思维方式。这里面的“生产方式”与“思维方式”有一个共同之处，那就是“通过可以利用的资源实现价值的整套方法”。利用资源是手段，实现价值是目的。阳光底下没有新鲜事，只是这一次，因为科技进化的力量，权力从人类转移到算法手中，人类开始被边缘化。被边缘化，是从“去中心化”开始的。我试着用区块链的智能合约技术应用来举例。
智能合约是在区块链数据库上运行的计算机程序，可以在满足其源代码设定条件下自行执行。智能合约一旦编写好就可以被用户信赖，合约条款不可以被改变，因此合约是不可更改的，也不可以被违约的。比如，基于房屋租金协议相关的智能合约，当业主收到租金时就会触发自动执行，并将公寓的安全密钥给到租户。这个合约可以确保租金的定期支付，并自动执行。简单、高效、自运行，摆脱了对“人为中心”的依赖。又比如“滴滴打车”，我不需要认识哪位司机，只要提出从A地到B地的数据需求，滴滴平台根据Ta的算法分配一辆车给我，以及时送达为首任。租客和业主、乘客和司机，他们的关系较之前有了很大变化，权力开始从人类手中转移，向算法转移，这个就是科技。
延展讨论：面对滚滚而来的算法大潮，武夷岩茶如何应对?
【第1句】：武夷岩茶的商业价值更多来自土地(茶园山场的稀有性)和工厂(生产工艺的独特性)，较之以“生产方式”论英雄的“原子时代”，“算法”主导的“比特时代”尚未到来;
【第2句】：不来的原因有很多，可能是“好茶不愁卖”的安逸，也可能是醉心传统的遮蔽效应，这些都是从内向外看，还没有发现“算法”数据流的触点;
【第3句】：从外向内看，如果实现价值需要调动的资源过多，那暂时跳过去也不是不可能。三代人出一个贵族，奢侈品的标签也不是那么好打的;
【第4句】：我们如何做?
a、顺势而为，拥抱“去中心化”，相信一个包括了生产者、流通者、消费者的“新茶圈"正在形成，只有放下原有评判，才能发现入口;
b、聚焦可以产生”数据流“的场景，”算法“推演，一切以”数据“优先;
c、未来已来，只是尚未流行~放轻松，简单从思想实验开始。
《今日简史》读书笔记10
读完了尤瓦尔赫拉利的这本著作《今日简史》，这本书是在作者前俩部著作《人类简史》和《未来简史》的基础上对人类命运的走向做了一些预测与分析，反思了当下全球人类所面临的发展问题，人工智能和生物科技的结合正在创造人类社会新的故事序章，理想的幻灭，旧的故事倒塌只是时间问题，从而折射到现实社会中则是：AI与智人隐性竞争的结果就是未来等你长大可能没有工作。
大数据的高度发展和深入应用会产生数据霸权和社会公平的矛盾，未来不同国家的主体都会面临新的政治挑战，自由与平等的议题争议：谁该拥有数据。从而导致全球新的政治挑战，不过这会不断驱使人类文明走向世界大同，国族主义已经无法单一解决社会问题，新的无国界社群组织会重构部落再起，这是人类生物属性的价值体现。
宗教作为人类文明发展的催化剂会依然延续下去，只是形式会做新的调整，因为人类的精神世界依然需要一片沙漠里的绿洲。科技具有俩面性，在AI时代里，永远不要低估人类的愚蠢，战争依然存在，人性的贪婪必然造就新的压迫与反抗。
地球不是绕着人类转，曾经的地球是由恐龙主宰，然而现在呢，只是物种转换了角色而已，难道还会有人类之外的角色替代智人，答案在上帝那里。科技会产生绝望与希望，所以人类依然要谦逊，在没有达到移民火星的星际穿梭之前，地球生态的好坏影响着人类后代的发展。
写到这里不得不提一个人，就是spaceX之父埃隆马斯克，他人生的最高目标则是做着人类大规模移民火星的庞大工程，海上火箭回收技术已经成为现实，读后感马斯克的火星之梦代表了人类在星际旅行上已经踏出了坚实的一步。未来不要妄称神的名义制造人类自己新的道德困境，在当下世俗主义社会里，要面对不完美，后真相时代依然需要虚构的故事建立合作，智人本身就是一个后真相物种。
未来不是科幻电影，我们都会直面一个无法逃离的母体，意识和智能在新科技面前不再混淆，心智是可以被科技操控的，《病毒帝国》的电影场景会真实再现于人类社会，没有真实世界，母体之外还是母体。
教育是改变中唯一不变的事，传统与未来只是时间线上的一种人为界定，知识无疆界。人类依然会面临新的生存问题，人生的意义在于我们会用语言和文字继续编织新的故事，自由主义不再是人类文明的核心议题，心智和大脑是俩个议题，我们需要重新认识自己，迄今为止我们对自身意识的了解仍然一无所知，禅修只是一种最基本的辅助工具而已。
建议读完赫拉利的《未来简史》和《人类简史》之后阅读此书会有一个思维层次上的认知连续性，也比较容易理解此书里作者的一些观点和思考。也许有人会感觉这本书内容不精彩，你要明白这不是小说故事，而是作者的一些人生思考和对人类社会议题的一些分析探讨。精彩在他的《未来简史》和《人类简史》已经深有体现。
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