佛语的文案，美到令人心醉！

【第1句】：【圣经文案】196我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。(太11:29-30)

【第2句】：【经典佛语】我们对外界的认知也是相同的道理，去依附各种现象的实体，去忍受各式的折磨，好感或恶感、喜悦或痛苦、获得或失去、隆盛或衰落、赞美或责备，都会在心中凝滞成一块坚石，我们必须注入自由的活水来溶解这意念的坚冰。（文：顶果钦哲仁波切）

【第3句】：人的心理病态，多数是由于对外的要求无法满足而产生。先生要求太太温柔，太太要求先生体贴；父母要求儿女孝顺，子女要求父母减少约束；婆婆要求媳妇守分有礼，媳妇要求婆婆减少哕嗦。

【第4句】：【一句禅语一种人生】佛法是生活中珍贵物、无价宝、宝中王。我们在生活的点滴中可以没有钱财，没有地位，甚至宁愿失去生命，也要保有佛法。钱财只是暂时的友伴，地位只是半辈子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不仅是今生的依处，更是生生世世、多世多劫、乃至证得佛果为止永恒的怙主。

【第5句】：【人生禅语】智慧是生命的桥梁。生命之所以能够焕发光彩，是因为有了智慧。智慧不是简单的聪明，它是人生经验的积累，是学习和践行的果实。人生只要拥有了智慧，就像黑夜有了月光，就像航船有了指南针。要勤于积累你的智慧，善于运用你的智慧。每当人生面临绝路，只有智慧之桥能将你安然引渡到希望的彼岸。

【第6句】：【禅心佛语】清凉月，月到天心光明殊皎洁。今唱清凉歌，心境光明一笑呵。清凉风，凉风解瘟暑气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和。清凉水，清水一渠涤荡诸污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何。清凉，清凉无上，究竟真常。

【第7句】：生活的禅法，在于协调自己内心的情绪，面对千变万化的情绪，需要一个向前的方向，和内心厚重的力量，建立好内心和外界和谐相处的一种关系，在哪里忧虑，在哪里释然，在哪里波澜，在哪里忘记，在哪里沉重，就在哪里承担。

【第8句】：【禅心佛语】凡事当有度，不及难成，过之易折，当如看花，半开最美，全盛近凋。交友不可太甘，淡而致远，醴则难长；做事莫要急进，气盛心不宁，欲速而不达。进退有度，取舍得当，人生多姿。

【第9句】：【生活禅语】真正的英雄，并不是能打败敌人的人，而是能降伏烦恼的行者。打败敌人，只是一时的战胜。降伏烦恼，才是永恒的胜利。打败敌人其实会制造更多的敌人，降伏烦恼等于彻灭一切，也战胜一切：064

【第10句】：自然语是我们在日常生活中所见的自然界中的标志、特征性语言，即自然万物的规律性，也即所谓“天道”，是我们眼前真实存在的世界，比如春花秋月，四季更替，冬天候鸟南飞，春天候鸟北迁，这都是千百年来大自然的规律性语言。

【第11句】：【佛心禅语】将心比心，便是佛心。当你能设身处地地替对方着想，很少人会再与你计较。当你能像容忍自己一样去容忍别人，你的人缘将好得出乎你的想象。用宽厚仁慈的心来对待身边的每一个人。爱自己容易爱别人难，如果你能做到像容忍自己一样去容忍别人，你就是真正地得道成佛。

【第12句】：生命之舟需要轻载。生活本身就是一份责任和担当，是绝不轻松的，如果再加上不必要的心理负担，生活的压力就会更大了。因此，我们应当学会放下心理的负担，轻松简单地面对自己的生活。

【第13句】：吃饭时，我们可以选择为嘴而吃，也可以选择为健康而吃；被轻视时，我们可以选择愤怒，也可以选择自强；被冒犯时，我们可以选择反击，也可以选择忘怀；财色当前，我们可以选择去占有，也可以选择洁身自好

【第14句】：【禅心佛语】很多大道理都明白，但总得经过失去跌倒后，才能在痛和反省中找到自己。不是有句话这样说吗，自己炒的菜最香，自己种的果最甜，哪怕你花了很多时间。因为自己抹掉眼泪才是成长。我们用跌倒的疼痛换来坚定，正因为知道失去了什么，才知道该抓紧什么。所以不要害怕走弯路，任何经历都是在成长。

【第15句】：人的生活也是如此，每个人都有属于自己的活法，感受的境界也自然各不相同，最重要的是能感受到自己生命中独有的意义和价值。粗茶淡饭也是生活，不必羡慕他人生活中的锦衣玉食，这些生活的表象只是代表了不同的活法和不同的道路。只要能安心自在、活出自我，就不必在乎世俗的评价。

【第16句】：佛陀曾说过：“我接受凡世人与我争论，我不与凡世人争论。”这两句里充分呈现了佛陀的大爱与我们凡世人的愚昧无知。佛陀就像慈母，我们凡世人就像得自闭症的小孩，慈母包容患白闭症孩子的缺陷，却从不会给予孩子任何埋怨。209。

【第17句】：【禅心佛语】河流因为有了岸的合作，才能奔涌向前；桅帆因为有风的合作，才能飘扬不落。山峰因为平地而拔起，森林因为土壤而繁盛。一切和谐的声音，都得感谢寂静的衬托；一切美好得相逢，都得感谢最初的机缘，而这机缘，正是来自于人们的爱心。

【第18句】：【李嘉诚办公室里的三幅字】【第1句】：清朝儒将左宗棠：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。宋朝禅宗无门禅师：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。他自己写的：求百事之荣，不如免一事之辱；邀千人之欢，不如释一人之怨。

【第19句】：“海纳百川，有容乃大”，尘世间，最能宽容为怀的就是大自然。因为有了大地的宽容，才有了万物生机；有了河流的宽容，才有了大海的浩瀚；有了严冬的宽容，才有了百花盛开的春天。谁不期盼一个宽容以待、和谐相处的生活环境呢？大自然就是我们的榜样。

【第20句】：【禅心佛语】人生路上一路穿梭，心中总是存在希望，这希望是悲观中的乐观，懦弱中的坚强，狭隘中的豁达。把昨天所有的不愉快甩给忘记，把今天所有的时光留给坚强，也对明天的自己说，充满希望。

【第21句】：有些学佛人，表面上念佛认真、吃素严格、打坐精进，然而生活中，对家人缺乏关爱，不能做到家庭与睦，对金刚师兄缺乏包容，不能做到金刚师兄之间的团结。与家人不与睦，表明失去了做人的基础，与金刚师兄不团结，表明失去了修行的根本。既然没有做人的基础与修行的根本，那么学佛又有什么成就的希望呢？

【第22句】：奔跑着追求目标是一种境界，竭力地挑战极限是一种快乐，微笑着超越苦难是一种幸福。很多时候，累与不累，不取决于事件本身，而最终取决于我们对事件的心态。事实上，我们常常会发现，做自己愿意做喜欢做的事情，累也是一种享受，一种快乐。

【第23句】：【佛言禅语大合集】人生的四个态度：【第1句】：能走多久，靠的不是双脚，是志向，鸿鹄志在苍宇，燕雀心系檐下；【第2句】：能登多高，靠的不是身躯，是意志，强者遇挫越勇，弱者逢败弥伤；【第3句】：能做什么，靠的不是双手，是智慧，勤劳砥砺品性，思想创造未来；【第4句】：能看多远，靠的不是双眼，是胸怀，你装得下世界，世界才会容你。

【第24句】：人生总会有一些欢欣、活泼的瞬间贯穿其中，让我们觉得趣味盎然。我们能够抓住的，往往不过是这样一个个“此刻”而已。所有的过往可以用来追忆，所有的未来可以用来憧憬，人的一生要为家人承担种种责任，为社会承担许多使命，但你将所有的时间都给了过去和未来，那你的现在在哪里？

【第25句】：若出家之僧尼，常人观之，似为极端分利而不生利之寄生虫。但僧尼亦何尝无事业，僧尼之事业即是弘法利生。倘能教化世人，增上道德，其间接、直接有真实大利益于人群者，正无量矣。（民国）弘一《佛法十疑略释》

【第26句】：【禅语人生】在喧嚣中，独守一片平淡；在繁华中，坚持一份简单；不为功名利禄而劳神，不惊荣辱，不计得失，宁静从容；我们就会活的轻松，活的充盈，活的有滋有味。人生的时光旅程，只有月白风清的淡定，才有人淡如菊的从容。也才能欣赏到生命过程中至善至美的风景。

【第27句】：【佛心禅语】不要自命清高，也不要妄自菲薄。众生是平等的，当你的心打开了，你就会发自内心地接纳和尊重每一个众生。你不会轻视或厌恶任何一个人，不管他看起来多么卑微或恶劣，你看到每一个人都会很欢喜。平等心犹如虚空，它包容一切。

【第28句】：“口业”，即以言语所作及无作之业。该说的不说，不该说的乱说，其言语对众生造成了伤害，是恶业，如妄语、离间语、恶语、绮语等；该说的说了，不该说的没说，如不妄语、不两舌、不恶语、不绮语等，都是善业。

【第29句】：【禅心佛语】外境之所以会对我们产生影响，关键在于我们对它有一份在乎。虽然我们知道人有生老病死，旦夕祸福，但在潜意识中，这些仿佛都与自己无关。我们对自己的默认设定，是健康平安，诸事顺利。如果这种期待很强烈，并对此产生依赖，就会因为害怕失去而感到不安。

【第30句】：【禅心佛语】世间没有定命、定数，佛陀说：“一切唯心造。”一个人的命运是贵是贱，也不是定数。如果是困境重重，但能坚毅突破，一样能转变自己的命运和业力。世间没有不可转变的难事。只要是虔诚的学道者，普天之下没有不能扭转的难事。

【第31句】：【禅心佛语】荷——自尊，才会出污泥而不染；梅——自尊，才会孤芳凌霜众人赏。一个人的一生可以没有荣誉和鲜花，但不能没有自尊。不管别人尊不尊重你，首先你自己一定要尊重自己。只有自尊的人才懂得尊重别人，也才会受到别人的尊重。

【第32句】：我将我的哭泣也夹在书页里好像我们年少时的那几朵茉莉也许会在多年后的一个黄昏里从偶而翻开的扉页中落下没有芳香再无声息席慕容《禅意》

【第33句】：什么是“我”？四念处中以对身、受、心、法的四种观想来摆脱对净、乐、常、我这四种颠倒的错认和执著。人常常认为我以己身体疼痛、我以己受觉苦乐、我以己心悟他心，所以身受心通通都是我。然而，只要换一个时空，一切却都发生了变化，这一秒的我早已不是上一秒的我。

【第34句】：虽说人生有意外、有风浪、有险阻，但，世上道路不止一条，希望不止一个。也许，越过风浪，就能一往无前，和风弄弦，轻奏高山流水；也许，战胜险阻，就能一路悠然，轻歌曼舞，尽享丝竹雅韵。

【第35句】：【禅心佛语】禅心，要修禅，要有一颗禅心，首先我们要做到第一无忧，第二无悔，第三无怨。希望我们记住这禅心“三无”。在平时经常反观内照，现在心里是不是有忧了？是不是有悔了？是不是有怨了？经常反照，经常的自净其意。自净其意就是不断的反照，不断地把自己心里面忧、悔、怨净化，转化，放下。

【第36句】：不管你喜欢不喜欢，许多事你必须去做；不管你愿意不愿，许多话你必须去说；不管你为不为难，许多人你必须去交。这是生活的常态，人生的必经，以什么样的心境去对待，你得到的就是什么样的心境。我选择乐观地面对，你呢？

【第37句】：【禅心佛语】人生在世，难免成败得失，荣辱浮沉。我们应当不逃避，不强求，一切随缘，任由世事变迁，宠辱皆不惊，以一颗恬然淡定的心，泰然处之。

【第38句】：【禅心佛语】简单是福。众生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额，也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。

【第39句】：就算再苦、再累，生活之路总是要走的，别太为难自己。能力有大小，水平有高低，凡事不可求全责备，谁也无法成为完人。故当顺势，以卵击石易碎，螳臂挡车多伤；故当看开，一已之力有限，众人拾柴焰高；故当放下，可为时尽力，不可为时宽心。放下，不再太多负重压在心里，生活之路上脚步轻松很多。

【第40句】：人们不仅有着相同的佛性，也有着相似的品质、相似的欲求，并且同为人类整体的一部分，从某种意义上说，轻视他人，即等于轻视自己；尊重他人，即等于尊重自己。

【第41句】：【心灵禅文案】不是所有的相遇都能守成一段传奇，不是所有的坦诚都能换回等同的默契。种一束心香，在风里，只因，你是我今生最美的回忆。浅相遇，薄相知，淡相忘，只问浅笑安然，不问花开几许。

【第42句】：【禅语人生】心态是一种内心处事标准的外在体现。心情的晴雨影响心态，心态决定命运。人类是十足的幻想着，我们希望生活一帆风顺，心情总是艳阳高照。但现实事与愿违，生活的道路充满荆棘，我们的心情也阴雨绵绵。

【第43句】：修养心灵，不是一件容易的事，要用一生的时间去琢磨。心灵的宁静，是一种超然的境界：高朋满座，不会昏眩；曲终人散，不会孤独。成功，不会欣喜若狂；失败，不会心灰意冷。坦然迎接生活的鲜花美酒，洒脱面对生活的风霜雨雪，还心灵以本色。

【第44句】：【道家关于生死的禅语】虽然，我们也曾辛勤耕耘，但总有一些东西我们一生都不可能得到。我们与其一厢情愿地追逐那海市蜃楼般的梦幻，倒不如踏踏实实地收获身边的每一份真实。我要记住的是：人，这一辈子，能做的事情不多，无论做什么，只要我做了，都是我值得满意的。

【第45句】：【佛言禅语】善待自己，从心开始。眼里的世界，从来只是表象；心灵的声音，才是生命的真谛。一片落叶，是衰败的迹象，还是重生的征兆，取决于心的方向。美好如阳光，心里布满阴霾，阳光就走不进来。心存美好，判断人事的标准就会偏向美好。太阳之所以温暖，在于内心永恒的热情。追求美好生活，先美化自己的心灵。

【第46句】：【佛心禅语】耕云先生说：“内心安适，俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够俯仰无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。”

【第47句】：【经典佛语】我们说是金子总会体现价值，就是说那种暂时没被发现的一个有才华的人不会总被埋没，总有一天被发现。每个人都是一座未开掘的金矿，你的成功与否在于你的勤奋，是金子总会发光，努力去挖掘自己的金矿，让自己此生无憾.

【第48句】：【什么是成功】最大的成功是符合天道的成功，符合天道的成功得到的回报是对生命真谛感悟得到的快乐。如果我们认为成功，就是得到钱、权、利，那么这种成功的快乐，不仅是暂时的，而且它的对立面可能是凶、灾、苦。因为成功是德的成功。

【第49句】：【禅心佛语】法藏寺：生活里有一个简单的道理，烦恼和洒脱也只是一线之间的距离，一颗悲观的心足够把一切埋没，一颗豁达的心也足够点亮一个世界，谁的人生也注定历经艰辛，这命运的道路又是足够的湿滑，所以需要我们每一次面对生活的不如意，不要怨路太黑，再坚持一点，再给自己突破自我的一次机会。

【第50句】：【一生为人】人生最可贵的事就是“结善缘”，结缘却很简单，一句赞美、一件善事、一个微笑、一点帮助，就能给我们的人生广结善缘。人生追求的无非幸福和快乐，通向幸福和快乐的道路，不是岁月累积，也非执著追求，而是珍惜遇到的每个人，每件物，每份缘；能为人着想，助人为乐，生活必然回馈。

【第51句】：人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑前的恬淡，是困苦中的从容，是笑对这个混浊的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长且难捱的过程。

【第52句】：【禅心佛语】苏东坡说：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生；唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”这虽然是苏东坡对当朝的讽刺，但也说明，一个人徒有聪明才智，如果没有培养福德因缘，也是很难立身处世。

【第53句】：【每日一禅语净美心灵】有了高兴事，我找人分享。第一个人比我还高兴，第二个人流露出羡慕的神情，第三个人努力伪装出平静，内心却波澜起伏，恨不能让我的高兴瞬间化成轻风。从此，我便把这三个人分成了三种：知己、朋友、熟人。

【第54句】：我们常说佛法如海，这便道出了佛的特性：它包含万物，万物皆为佛的一分子，每一分子都可以称之为“佛”。这便如同海，海中的每一滴水都是海的一分子，“它们”都可以称之为“海”。所以，海涵盖了海中万物，佛则涵盖了世间万物。

【第55句】：【禅心佛语】快乐活在当下，尽心就是完美。人生出现的一切都犹如梦境，谁都是无法永远占有。总有一天，我们都会和曾经拥有的一切永别。经过的无论是多么美好，最后终究只是一份记忆，得到的即使不如意那么这也是上天的赐予。

【第56句】：【禅语静心的文案】生命在于内心的丰盛，而不在于外在的拥有。相依相伴坐于绿草地，目送远天辉煌的日落。只有珍惜幸福快乐的感觉，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。能爱的时候好好爱，不爱的时候好好过。从从容容，简简单单，实实在在，安安静静，亦是美好的人生，智者的人生。

【第57句】：【禅心佛语】人，小时候简单，长大了复杂；穷的时候简单，富有了复杂；落魄时简单，得势了复杂；君子简单，小人复杂；看自己简单，看别人复杂。世界其实很简单，只是人心很复杂。人，一复杂就痛苦；人，一简单就快乐。简单是禅，简在心境。

【第58句】：低处修心，高处成事所谓的智慧，并不是把自己摆在很高的位置让自己飘飘其然，而是来到低处以一颗谦卑的心去仰视芸芸众生。只有在低处修心，才能在高处成事。

【第59句】：世界还是世界，它没有好坏之分，没有对错之别，是一个中立的地方。发生在你身上的事，没有一样是绝对的正面或负面。让它成为正面或负面经验的力量，是出于你的诠释。你看问题的态度和角度，决定了它的意义是正面还是负面。所以决定你是否快乐的关键是你的心境，而不是你的遭遇。

【第60句】：【禅心佛语】人生顺逆境很多，一般人遇到困境，例如失业、失恋、失意时固然令人沮丧、烦恼；处在顺境时，如果执着、害怕失去，也会被顺境所困。这就如同铁链子能锁住人，金链子一样会束缚人的道理是一样的。所以人生不管遇顺逆之境，要懂得转境，不可执着；修行最大的功夫，就在不执着烦恼，自可安然自在。

【第61句】：人生，少年，中年，老年，就如喝茶的三个阶段。头遍苦涩，正如初入社会磕绊坎坷。二遍舌底生津，在拼搏后收获财富，稳重和信心。第三遍茶已逐渐淡去，犹如年纪渐大，耳顺易平心静，经过时光的洗练，心中一片清澈，诚如茶之味淡，茶水愈加透明。

【第62句】：心如大海，潮起潮落，成功的起点是在山穷水尽时，希望的萌生是在峰回路转时，只要心中有一轮太阳，又何惧世事沧桑，若能一切随它去，便是人间好时节。

【第63句】：【禅心佛语】从全国各地陆续曝光的内情来看，地方政府与旅游部门才是寺院门票问题的真正推手，寺院在其中往往是受害者或被操控者。佛教为门票经济“背黑锅”久矣。

【第64句】：每个人都有自己的事要做，不论是开心的事，还是悲伤的事。每个人都有自己的人要遇，不管是携手的人，还是擦肩的客。所以，不要羡慕别人的生活，不要评判别人的对错，不要计较自己的付出与收获。宠辱不惊，去留无意。花开花谢，我自安然。

【第65句】：【禅心佛语】佛祖释迦牟尼在《金刚经》中说，凡所有相，皆是虚妄。这就是说，真正的佛是无相的，学佛之人不可执著于外在的形象而迷失了自心，我们礼拜的应该是自性本具的天真佛，而不是这些泥塑、木雕的偶像。

【第66句】：包容万物的缺陷，你会增加更多的般若；原谅他人的错误，你会赢得更多的菩提。心，总是因为有宽容，才有了清净；因为充满了佛法，才更加坚强。

【第67句】：若欲诤论议，杂意怀贡高，非圣毁訾德，各各相求便，但求他过失，意欲降伏彼，更互而求胜，圣不如是说。若欲得论议，慧者当知时，有法亦有义，诸圣论如是。《中阿含经》卷二十九，《说处经》

【第68句】：【道家经典禅语】你现在的样子，是你过去的果；你未来的样子，则是你现在的果。恶念的后果会一直跟着你，就像牛车被牛拖着走一样；清净心的后果也会一直跟着你，就像你自己的影子一样。包括父母，亲属与朋友在内，无人能像你自己的清净心一样帮助你。一颗训练良好的心，将会为你带来快乐。

【第69句】：【禅语佛心】最好的放下，不是刻意的去忘记，而是让彼此安然。那么，请允许我在这个阳光明媚的清晨，淡泊的守在时光的对岸，将记忆串成风铃，安静的把你想起。

【第70句】：【佛禅语】花儿是安静的，默默地开，默默地落；无论繁华与凋零，都只是一种风景而已。以一种最为安静的姿态栖居，安然清欢。安静就是一种幸福，是对待生活的浅浅姿态，是对待未来的默默期待，生命的美，就在于经历人生起起落落后的安然。

【第71句】：【禅语人生】幸福不需远求，她来自一颗踏实安静的心，来自一粥一饭中的清淡滋味，来自不惊不怖的安稳夜梦。没有上上下下不定的忧虑，没有左右为难的惶惑，没有担惊受怕的恐惧，没有过去未来之间的踟蹰。

【第72句】：习惯，是时间累积而来的一种动作。情人间常说：“我对你不再有爱，都变成了习惯了”其实，习惯并没有什么不好：它让你自然的去做，自然的去想他，自然的去爱他。当你已经不觉得自己在付出时，也许你觉得，你己开始习惯，有他陪伴在你的生命中那才是真的爱。好好的对待你已经习惯的那个人吧！

【第73句】：【禅心佛语】天地运行所形成的寒冷和暑热容易躲避，而人世间的人情冷暖炎凉却难以消除；人世间的人情冷暖世态炎凉即使容易消除，而我们心中水火不容的杂念却难以消除。如果能够去除心中水火不兼容的私欲，那么心中就会充满祥和之气，随时随地都会有春风扑面的感受。

【第74句】：【禅心佛语】人总会遇到挫折，会有低潮，会有不被人理解的时候，会有要低声下气的时候，这些时候恰恰是人生最关键的时候。在这样的时刻，我们需要耐心等待，满怀信心地去等待，相信，生活不会放弃你，命运不会抛弃你。如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。

【第75句】：如果生活中过的很愉快，我们应当感谢自己的过去。因为你过去作了很多善根，今生自然就享受福报。过去你无意伤害到别人，自己还不知道，你今生也会受别人的无意伤害。一切都是遵从因果规律。所以求人不如求己，为了来生的安乐我们今世要继续精进的修善改恶。

【第76句】：“纵欲的人生”虽然不好，但“禁欲的人生”也太过狭隘，因为完全禁欲使人形同槁木死灰，毫无生气。好比种花莳草，水分过多，必定腐烂而死，而缺少水分，也会枯干而死。如果恰到好处，花草得到清水的滋润，就能长得茂盛美丽。所以佛教理想中的生活，既不推行禁欲的人生，也不提倡纵欲的人生，而主张过着中道的生活。

【第77句】：【禅心佛语】人越长大，就越习惯于压抑内心的真实感受，不再放声大哭放声大笑，什么都只是淡淡的点到为止。常常躺在夜里却怎么也睡不着。习惯许多许多的画面在自己的脑海里再现，习惯在夜里享受孤独，习惯在夜里独自哀伤。

【第78句】：【禅语人生】要强，是执着于结果，不服输，不愿被人看低，事事想做到完美，证明自己，这即是痛苦的原因。修行的本意，就是要让我们突破“我执”的束缚，踏入生命的全新境界。淡下我执，多去体谅他人，着力于每一个人的进步，而不以结果为唯一衡量标准。

【第79句】：佛教微博经典：有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。处事看担当，逆境看胸襟，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也不是祸，它能扩大你的心胸。淡薄之交，宁静致远；利益之交，两败俱伤。

【第80句】：【禅语人生】一个人最大的智慧是透过别人的阅历而读懂自己的未来。一个人能走多远看他与谁同行，一个人有多优秀看他受谁影响，被爱牵引会成长，被梦牵引会成功，人生最大的动力就是每天活在盼望和梦想中。

【第81句】：【禅语】弟子问：＂师父您有时候打人、骂人；有时候对人又彬彬有礼，这里面有什么玄机吗？＂师父说：＂对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他；对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不起打骂；对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱、心眼小，装不下太多的指责与训斥，他只配用世俗的礼节。

【第82句】：【禅文案】心似白云，意如流水。拥有一种无拘无束的胸怀，在浮生闲日的禅意里点一盏灯、沏一壶茶淡看花落云起，心无牵无挂，开阔空明，让一袭云水胸襟超然于环境之外，潇洒自在。

【第83句】：【凡夫知见】凡夫认为自己就是道，合于我者即是，不合我者即非。不是以佛知见为自知见，而是以自知见为佛法知见。对于这样的众生，菩萨来化，必现凡夫之身，不然即令尊贵的佛法自取其辱，众生于菩萨、圣人无敬信故。如帝王大人，于无敬人前不露身份，既不失尊严，也免使小民有罪。

【第84句】：【佛心禅语】我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么，而后，做一个纯简的人。——《阿甘正传》

【第85句】：曾经，把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当作被爱了一世，于是奢望执子之手，幸福终老。然后一切消失了，终于明白，天长地久是一件多么可遇而不可求的事情，幸福是一种多么玄妙脆弱的东西。也许最终的幸福与心里那个人无关，也许将来某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。

【第86句】：无见即是见，能见一切法，于法若有见，此则无所见。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。《金刚般若波罗蜜经》

【第87句】：【人心禅语】大海深处有一只盲龟，每一百年浮出海面一次。大海中飘荡着一根浮木，浮木中间有圆孔。每隔一百年才浮出海面的盲龟恰巧顶住浮木圆孔之时，才能重见光明，获得人身。佛经用“盲龟浮木”比喻修得人身之难。我们则更要珍惜机会，所谓：人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更待何生度此身。

【第88句】：【禅心佛语】生米已经煮成熟饭，再去悔恨以前的行为，一点益处都没有，唯一明智的办法是，如何妥善处理后面的事情，别让事情弄得更糟糕。泼出去的水是收不回来的，已刻成舟的木头是无法恢复原状的，知道了这些简单的道理，就能心平气和地处理遗留问题。

【第89句】：走坎坷，历风雨，坦然面对每一天，让风雨浅释岁月美丽；听花开，看雨落，用一颗纯澈的心，感悟流年婉转，时光变迁；静待花开，情亦温暖。同一条路，也有不同的风景。同是一条路，不同的时间，有不同的风景；不同的人，也会看到不同的风景。路上有什么样的风景，取决于你的心。

【第90句】：快乐是一种心理状态，内心泰然，则无往而不乐。其实生活不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。快乐也并非天外来客，只要你调整好自己的心态与生活方式，就不必刻意到处寻找，快乐就在你自己身边。每一份快乐都源于自心，由心所造。

【第91句】：【禅语人生】一是善良。做人不一定要轰轰烈烈，顶天立地，但一定要善良真诚。二是快乐。世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。三是踏实。踏踏实实做人，实实在在办事，多一些努力就多一些成功的机会。四是正直。为人要正直，做事要正派，坐得端、走的直、行得正，堂堂正正才是立世之基。

【第92句】：【佛心禅语】耍一个心眼，前途一个深坑；兴一念慈悲，驿道一座凉亭；辗转一个绮思，放入一个盗贼。我们的心无时无刻不在创造着未来。>>

【第93句】：【禅心佛语】生命，是超越肉体的。肉体有限，生命无限。无限的生命在浩瀚无垠的宇宙中旅行，有限的肉体是旅行中使用的各种交通工具。

【第94句】：【禅心佛语】盘龙寺的僧团不但前景扑朔迷离，当前的生存现状也很堪忧。说到这里，几乎要庆幸盘龙寺发生了闭门风波，才让公众有机会反思到，大陆还有一批寄生在“管委会”下讨生活的僧众——人天师表，何等凄凉。

【第95句】：【佛家经典禅语】我们很多人常常会不自觉地走一个误区，那就是预支未来的痛苦和烦恼，这是非常不明智的。我们应该换一种心态，转而去预支明天的快乐与美好，把明天、后天的快乐拿到今天来享受，这才是聪明的活法。当我们学会了预支快乐而不是痛苦，我们的生活就会是另一翻美好的样子。

【第96句】：【佛心禅语】有时候，你被人误解，你不想争辩，所以选择沉默。本来就不是所有的人都得了解你，因此你认为不必对全世界喊话。却也有时候，你被最爱的人误解，你难过到不想争辩，也只有选择沉默。全世界都可以不懂你，但他应该懂，若他竟然不能懂，还有什么话可说？

【第97句】：【禅心佛语】佛教的认识和立信要从认识业报因果开始，业报因果理念如果在理论上不能成立，思想上得不到确信不疑，对佛教的一切信仰都等于失去了根本立足点。

【第98句】：【佛语悟道】如果以善良的心去教育感化别人，即使别人因此离你而去，你也没有做什么坏事；如果以恶毒的心去教别人相互乱斗，这就是搬弄是非，你就做了最大的坏事。

【第99句】：【禅语人生】勇敢做自己，永远不会太迟。过去只是经历，现在是尝试，未来才是期待。向前看是梦想和目标；向后看是检验和修正。有多少事，如果当初回头看看，就会做得更好；有多少人，如果能回头一看，可以免去多少错误和遗憾。回头其实身后也写着前方的路。你自己选择的路、跪着也要把它走完。别把人生想的太难。