【第1句】:【禅语人生】闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
【第2句】:【禅心佛语】超越五和合:即战胜五种执着。五和合一般指“贪、嗔、痴、慢、见”(依《显扬心义》之见),也有认为是五结,即“贪、恚、慢、嫉、悭”等五结缚。
【第3句】:鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命。人生亦是,从外打破是压力,从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你,那么你注定成为别人的食物;如果能让自己从内打破,那么你会发现自己的成长相当于一种重生。
【第4句】:若是浮躁过甚、浮夸过多、浮华过累,必欲壑难填、心境难平、负赘难卸,终劳力伤怀,徒增烦忧。人生是需要爬坡过坎、涉险渡困,无须心耿于一处,驻足于一地,唯苦中寻乐、转苦为乐,方能抬宽视野。
【第5句】:【禅语人生】因为人生的烦恼无非是八风,所谓利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉。在八风中能够不动摇,能够做得了主,在生死中,在生死到来的时候,在腊月三十日才能勉强打发得开。
【第6句】:有时候,需要换个角度思考;有时候,需要换个位置观察;有时候,需要换个环境体验;有时候,需要换个心情面对,点滴经历都是修行的缘起........
【第7句】:【禅语人生】无论一个人的天赋如何优异,外表或内心如何美好,也必须在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力,再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候,才能体会到他本身的价值。
【第8句】:【禅心佛语】饥饿,能保持清醒头脑。寂寞,能复原人性缺失。担当,能解决一切问题。时间,能给出一切答案。
【第9句】:佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰?虽有虎口之患,心存甘伏,投泥自溺,故日凡夫。透得此门,出尘罗汉。《四十二章经》
【第10句】:【禅语人生】以真诚的心去对待工作,才能体会到工作的真正意义;以虔诚的心对待人生,才能领悟到生命的真谛。
【第11句】:轮回之路绝非坦途,我们会遇上顺境,也会遇上逆境,要学会在面对挫折时,把它当成一种让自己克服挫折的磨练,这种磨练会让你成长、茁壮。
【第12句】:【禅心佛语】佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。
【第13句】:人无远虑,必有近忧。是否能未雨绸缪也是衡量智慧和愚昧的标杆。预测到风险提前规避就不会有风险,这样比化险为夷更聪明省事。
【第14句】:【佛心禅语】妄念就是不真不实在的念头,虚妄不实在,尽打妄想。颠倒就是明知这是不对的,却偏要做,又狡辩说这个对。——宣化上人
【第15句】:【何谓功德无量?】佛教徒常说「功德无量」,是指对该做的事从不计较,无限量地做、及时地做,而且不求回报,此即真正无量的大福报,亦即所谓的「力德无量」。
【第16句】:命,要靠自己转化,应培养清净的意愿,无需求人算命,更不可为人占卜吉凶。学佛者要有超然的理想,启发大众追求人生智慧真理,使人人去恶向善,步步超越,调和人生,才不致为命理所操纵与控制。
【第17句】:【佛言禅语受用一生】避开无事时过分热络的友谊,少些无谓的闲言;当心地去爱别人,不去泛滥;尽可能不去缅怀往事,因为来时的路不可能回头;爱哭的时候便哭,想笑的时候便笑。不求深刻,只求简单,只要这一切出于自然。
【第18句】:【佛心禅语】不必要挑剔生活的不如意,所有的一切不外乎是自己的天真遇上了社会的现实罢了。成见不如理解,抱怨不如放下。
【第19句】:多少狭隘才算够?别说狭隘不算错,会让你灰暗败落,狭隘就像癌细胞,足以吞噬你快乐。多少冷漠才算够?冷漠会冻结幸福,乃至冻结到生命。别让冷漠再蔓延,别让冷漠滋生仇。
【第20句】:眼里的世界从来只是表象;人生每一步行来,都是要付出代价的。每个人得到一些自己想要的,也会失去一些自己不想失去的。可这世上的芸芸众生,谁又不是这样呢?事无所祈,心有坚毅,尽量的快乐,才是人生的真义。
【第21句】:【禅心佛语】待人要厚道,让善念、宽怀相伴左右。行路窄处,留一步与他人,方便他人,就是成全自己。你在观望风景时,亦会成为别人眼中美丽的风景,不妨自信些,简单些,洒脱些。
【第22句】:【禅心佛语】笼鸡有食汤锅近,野鹤无粮天地宽。黄金不是千年乐,红日难消两鬓霜。任君盖下千间舍,一身难卧两张床。与其十事九如愿,不若三平两满休。
【第23句】:【佛曰静心禅语】茶之岁月,壶里春秋,云卷云舒,演示着从容不迫、不惊不诧、不癫不狂,从而又泽荡心灵,超尘拔俗。茶事是事,事到无心皆可乐;茗品须品,人非有品不能闲。
【第24句】:【禅语人生】拥有并懂得珍惜,这样在乐与悲、爱与恨,得与失之间就有了一条宽敞大道。拥有生命,珍惜真诚。拥有青春,珍惜今天。当珍惜与拥有共存,人生才会更快乐、美丽。
【第25句】:眼耳鼻舌身,心意诸情根,一切空无性,要心分别有。如理而观察,一切皆无性。《华严经》卷十三,菩萨问明品
【第26句】:【让人静心的禅语】努力生存在红尘中,却能无所谓得失,尽力存于世俗里,却懂得释怀恩怨,携一颗宽容淡定、坚强豁达的心,走一路人生,淡看风雨、笑傲红尘,时刻尽享美好,处处感知快乐和幸福,人生无怨无悔。
【第27句】:为什么要“闲谈莫论他人非”呢?道理很简单,每个人都有自己的生活环境,环境造就了每个人在处事原则与方法上存在着差异,这就好比穿鞋,倘若我们不穿上别人的鞋,怎么会知道别人的脚是舒服还是痛苦呢?
【第28句】:净土宗的道理似浅实深,其行持似显实密,其成果似迟缓实速疾,其目的虽象是死后往生的自利,其作用却是现享法乐和济世益人的二利庄严。(美)张澄基《净土今说》
【第29句】:【禅心佛语】往昔由于经常布施过,今生中才会财富圆满,此富足绝非无因无缘而来。当我们如今拥有财富之时,若舍不得布施、悭吝固守,则来世必定会乏少财富,那时将不得不感受贫穷之果报,此为因果不虚之规律。
【第30句】:恒静法师:世上本没有不平事,而是我们那颗善变的心失去了平衡。再遇烦恼,仰望晴空,蓝天白云留不住,乌云密布终消散,低低头缓口气宽宽心,在路上前行是最本性的选择。
【第31句】:【禅心佛语】世间万物只是生灭变易的一个过程,其中根本就不存在自由自主的实质或本体,即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等,这称为“无我”。
【第32句】:信得及者即行之,信不及恰莫强为,不是口头说信便信得去,如人说食,终不得饱,纵然口头说饱,争奈肚内饥何?仁者,直须饱去,莫谩悠悠。——《衢州子湖山第一代神力禅师文案》
【第33句】:【禅心佛语】佛曰:恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
【第34句】:【佛心禅语悟人生】因此欲望是美丽、是咖啡、也是可卡因,它使你心力憔悴,难以安宁。精彩和无奈、阳光与黑暗永远是一对双胞胎。只有旷达、宁静、淡泊地对待,才能给心灵一丝慰藉。
【第35句】:【禅心佛语】佛教的认识和立信要从认识业报因果开始,业报因果理念如果在理论上不能成立,思想上得不到确信不疑,对佛教的一切信仰都等于失去了根本立足点。
【第36句】:【禅心佛语】凡关世道人心者,莫不疾首痛心,力求和平挽救人心,使归正轨,重仁慈不重武力。勿贪口腹,见利忘义,则杀心不起。杀机若息,劫运潜消矣。
【第37句】:【禅心佛语】当他的恶事已经完成,而别人还不晓得,或者恶名还未传播出去时,我们尽力设法加以隐蔽,而且不去谈论它,我们就有福了。
【第38句】:【佛家经典禅语】我们每个人都想找到一条通往山顶的捷径,就像每个人到股市买进卖出都是为了赚到钱,而不是为了血本无归。人生就是充满这么多不确定性——有的路,看上去很容易,很平坦,可一旦上了路,就是一条不归路。
【第39句】:【禅心佛语】所以,不要再去羡慕别人如何如何,好好数算上天给你的恩典,你会发现你所拥有的绝对比没有的要多出许多,而缺失的那一部分,虽不可爱,却也是你生命的一部分,接受它且善待它,你的人生会快乐豁达许多。
【第40句】:【禅语人生】应该放下身心,精进求道,于动用中磨练考验自己,渐至此心不随物转,则工夫就有把握了。做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。
【第41句】:不忘初心,就是不要忘记最初时候人的本心,就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。在爱情、事业、生活等各个方面,我们都要提醒自己不要忘记自己的初心,这样才会得到好的结果。
【第42句】:感国恩——国土富庶、平和安乐,全仰赖主事者勤政爱民,恩泽群生。人人若能知恩惜福、克勤节俭,时时敬慎以维护万物,人人相惜以富国裕民,则得天时、地利、人和,风调雨顺、国泰民安。故应感恩仁王德政。
【第43句】:【佛心禅语】人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。深知这一点的人,就会懂得:“无所谓失去,那只是经过而已;亦无所谓得到,而只是体验罢了。”
【第44句】:在寂寞中生长,在寂寞中开花,在寂寞中凋谢,终生以寂寞为伴,寂寞就是一枝美丽的花。忍受岁月的孤独,有时是一种无奈;如果能将岁月寂寞成一枝美丽的花朵,那就有一点点禅的味道了。
【第45句】:【禅心佛语】悭,悭就是吝惜的心理,是与我所爱相应的心理,认为自己的财富学识是独有的,绝不可施舍于他人。
【第46句】:布施的真正意义是放下贪悭,而不是怀着吝啬之心施舍于人。持戒的真正意义是降伏自心,而不是执著于极端苦行。
【第47句】:【禅心佛语】如何面对人生中的得与失,这恐怕是千百年来许多人苦苦思索的。该得到的不要错过,该失去的,洒脱得放弃,不必太在意,拥有时珍惜,失去后不说遗憾;过多的在乎将人生的乐趣减半,看淡了一切也就多了生命的释然。
【第48句】:【佛语摘抄精选】有二白法,能救众生:一惭,二愧。惭者自不作罪,愧者不教他作;惭者内自羞耻,愧者发露向人;惭者羞人,愧者羞天,是名惭愧。无惭愧者,不名为人,名为畜生。(《涅槃经》卷十九)
【第49句】:【禅语人生】我的真心以待,换来你的无情伤害,知道你的欺骗,背叛。却选择视而不见,不是我笨,只是你带给我的伤太过沉重。
【第50句】:华严经》中有一首偈语:“菩萨清凉月,常游毕竟空。众生心垢净,菩提月现前。”这就是说,如果我们能保持心灵平淡清静,佛性就会自显。
【第51句】:重新拾起麻凡的禅画酒言,突然觉得每一个字都好清澈,或许应称为空灵,想要仔细的触摸那每一个字,却因莫使惹尘埃而将手指逗留在空气中。甜茶,苦茶,淡茶,见山,忘山,是山。
【第52句】:【禅心佛语】禅悟人生:佛问:生命在几间?僧:数日间。佛复问一僧,答:饭食间。佛又问一僧,此僧答:生命在呼吸间。佛:善哉,这才是生命。
【第53句】:【禅心佛语】孤独往往是忽视的产物。忽视别人,也易被别人忽视。切莫有骄傲心态,目空一切,为所欲为,必将令人厌恶。性格孤傲的人同样易被别人抛弃。不要故意回避别人,也不要刻意接近别人,一切顺其自然。
【第54句】:【佛心禅语】「二由一有,一亦莫守。」二是由一来的,连一都不可以守,那个才是一不立的不二法门,如果守一,其他的就不是了。一心不生,万法无咎。能够不生心不起见,是法住法位、世间相常住、万法自然就融通,没有什么过错。
【第55句】:【心灵禅语】包容是一种美德,忍让是一种豁达,善良是一种给予,这些都让我们的生活定义为清净的幸福,吉祥。拥抱吉祥,是生命真挚的回响。踏实地走在岁月红尘,呼吸之间,已见生命的安详。
【第56句】:【禅心佛语】人生顺境时,切记收敛;人生得意时,切记看谈;人生逆境时,切记忍耐;人生失意时,切记随缘;心情不好时,当需涵养;心情愉悦时,当需沉潜;静,是一种休息,更是一种修行。
【第57句】:世事炎凉、人情冷暖,能够打破我执是对生活的一种全新认识,它更加质朴淡然,洒脱的去迎接所有的柴米油盐、酸甜苦辣,在不完美的生活中,能够接纳残缺的故事,在是非里选择安静,在喧嚣里选择沉稳,三万六千日,一颗田园心。
【第58句】:【禅心佛语】提醒自己,记住自己的提醒,上进的你,快乐的你,健康的你,善良的你,一定会有一个灿烂的人生。
【第59句】:【禅心佛语】善于把握人生的机遇,并把它转化成自己的机遇,你就会成为优秀者。对他人的成功像对待自己的成功一样充满热情。学最好的别人,做最好的自己。借人之智,成就自己,此乃成功之道。
【第60句】:【禅心佛语】没有道理胡思乱想猜疑的人,很容易失去信心,也不会有正知。失去信心就会失去成功的希望,所以怀疑是六根本烦恼之一。
【第61句】:【禅心佛语】健康的人生是一个有欲望、有意识的情性生活。人不但生活在物质世界里,也同时要生活在有情的生命现象——爱及意识。
【第62句】:其实不少人在肌体过劳死之前,灵魂就已经枯萎了。我在追问,我们为什么要被追赶,我们这样不顾一切地奔跑是否值得?
【第63句】:唐朝盘山宝积禅师说:“心若无事,万法不生,意绝玄机,纤尘何立?”当你被莫名其妙的烦恼所困时,如能了解自己的本心,就能找出问题的症结。只要你不那么想,一切自然周全圆融。
【第64句】:【禅心佛语】和广信先生:那些貌似宽宏大量的人,不是没有情绪,而是清楚目标远比情绪重要。没脾气,不是与生俱来,而是肩上的责任压倒一切。在成为你想要成为的人之前,你必须谨记,情绪必须屈从于目标。
【第65句】:人事的磨练就好比一支大铁锤。所谓“打铁趁热”——当一个人接受佛法之后,觉悟过去皆非,在他开创新的人生之初,就应给予适度的人事磨练来鞭策他,使他做到事理相融,人事圆满的程度。
【第66句】:曾经混沌懵懂的誓言,曾经潇洒狂放的书简。岁月流远,带去了曾经年轻的苦禅。成长后内心的孤单,也渐渐朦胧在天边,留下的,只是许多回不去的遗憾。
【第67句】:【禅心佛语】生活中,谅解可以产生奇迹。谅解可以挽回上的损失;谅解犹如个火把,能照亮由焦躁怨恨和复仇铺就的道路。
【第68句】:净土法门是易行道,弘扬净土法门也是易行道。老实说,是阿弥陀佛在弘法,我们的任务是:让众生听到这一声阿弥陀佛。若能念出一声来,便为万事大吉,大功告成。至于此后的善根成熟,那是弥陀的事。
【第69句】:【心静禅语】一个人,心念变了,德行就变了;德行变了,气场就变了;气场变了,风水就变了;风水变了,运气就变了;运气变了,命运就变了,厚德载物,人生就是一场修行,修的就是一颗心。
【第70句】:缘起缘灭,得到或失去,好或不好,都是生命的常态,然而这一切终将过去。所以,在顺境中不可得意忘形,在逆境中不要自暴自弃,以心灵的常态对待人生就可以了。
【第71句】:沏一壶禅青茶,慢慢等你。若,月上柳梢时,你还不来,我便不再续。茶香里,没有你的影子。我知道,你又去了很远的地方。来不及回头,来不及,轻轻与我说声,再见。
【第72句】:【佛心禅语】我们讲“色即是空,空即是色”,色就是我们所说的山河大地及一切事物。人会变化,房子会变异,山河大地也会变异。人总是希望一切东西都是永恒,女孩子想留住青春,脸蛋永远那么白,皮肤永远那么有光泽,可能吗?
【第73句】:【禅心佛语】人在迷茫时,有时会不知所措,内心会产生一种恐惧,一种彷徨,常常会去寻求宗教来解决心中的困惑。佛教是一种理智的信仰,教义主要说明诸法缘起的因果律。明此理,生信解,智慧显,了生死。
【第74句】:在戒律中,大都不可这样,不可那样;我们今天需要的是应该这样,应该那样。以我们应该认为八正道才是戒律,六度万行才是戒律,四摄法门才是戒律,饶益有情才是戒律。《星云大师讲演集》(三)
【第75句】:禅告诉我们,人必须把覆盖在真我之上的虚伪面具撕下来,这样才能生活得轻松自在,显露出朝气和活力。——郑石岩
【第76句】:【禅心佛语】人生运算法则:求知用加法,自满用减法,机会用乘法,消极用除法。加减表明做人要掌握平衡机制,乘除表明事物由量变到质变递进。做人切记:一切都在变化中。
【第77句】:【禅语人生】有一种人天生是用来疼爱用来宠的,即使他从未把你放入他的生活他的心里,你仍然愿意为了他的笑容答应他所有要求。
【第78句】:【禅心佛语】工作、健康、家庭、朋友、灵魂,是每个人都在玩的五个球,工作是橡胶做的,掉下去会弹起来,另外四个球是玻璃做的,掉了就碎了。
【第79句】:谓无作者义、有因义、离有情义、依他起义、无作用义、无常义、有刹那义、因果相似摄受义、因果差别义、因果决定义,是缘起义。《大乘阿毗达摩杂集论》卷三
【第80句】:花开自有花落时,人生最大的障碍,不是困难,而是自己的内心。心若急了,神驰,意乱,景衰,一辈子无论走多远,也都没什么韵致可言。环境可以乱,心灵不能乱;做事可以赶,心不可以急。
【第81句】:【禅心佛语】更糟的是,如果这时刚好有人愿意为他印证;可能是觉得他的经验与经典完全符合,也可能是因为曾经有过相同的经验,所以有这个立场来印证;那么他会感到非常欢喜,并把那个为他印证的人当作真正的善知识。
【第82句】:【禅心佛语】过去的一页,能不翻就不要翻,翻落了灰尘会迷了双眼。有些人说不出哪里好,但就是谁都替代不了。
【第83句】:【佛心禅语】有时候,宽容一个人的错误,更能让他认识到自己的错误,对于这个人来说也是一种最有效的教育。
【第84句】:【禅语人生】宣传净土法门,普遍为众生介绍这个法门,才能报佛恩于少许,才能报一点佛恩,不这样做不能报佛恩。
【第85句】:【禅语人生】与其相见,不如怀念。人生就是一场旅行,你路过我,我路过你,彼此珍惜,彼此感恩。然后,依然需要各自修行,各自向前。
【第86句】:生命之舟需要轻载。生活本身就是一份责任和担当,是绝不轻松的,如果再加上不必要的心理负担,生活的压力就会更大了。因此,我们应当学会放下心理的负担,轻松简单地面对自己的生活。
【第87句】:【心灵禅语】烦恼的本来面目,说不清来自何处,道不明散在何期,似乎很难追寻。只是如潮水般的来去,千层浪花,不辨东西。
【第88句】:【佛心禅语】最有价值的人,不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵,一个嘴巴,本来就是让我们多听少说的。善于倾听,才是成熟的人最基本的素质。
【第89句】:【禅心佛语】是人就需要自由,是人就应该有悲心,是人就应该有修炼,是人就应该不断的完善自己、影响身边的人向善。
【第90句】:十方微尘如来异口同音告阿难言:善哉!阿难,汝欲识知俱生无明,使汝轮转生死结根,唯汝六根,更无他物。汝复欲知无上菩提,令汝速证安乐解脱寂静妙带,亦汝六根,更非他物。《楞严经》卷五
【第91句】:【禅心佛语】对待父母要用心孝敬,对待师长要用心尊敬,对待自己要用心自律,对待他人要用心关爱。做事要脚踏实地,做人要诚实守信。
【第92句】:【禅语人生】友善地接纳别人,真诚地帮助别人,人际关系必能和谐,即便是那些本来怀有恶意的人,也不会对你造成伤害。相反,如果你处处提防别人,就算没有恶意的人在你眼中也会变成了有恶意的了。
【第93句】:【禅心佛语】故誉见即毁随之,善见即恶从之,利为害始,福为祸先,不求利即无害,不求福即无祸,身以全为常,富贵其寄也。
【第94句】:【禅心佛语】人生惟一聪明的方式就是悟道之后游于道中,不能违背道,否则,轻则前功尽弃,重则性命灭亡。何谓道:各行各业的规则就是道。
【第95句】:【禅语人生】也许有的时候很努力了也达不到预计的效果,也许有的时候怎么做也做不好,也许无数眼泪在夜晚尝了又尝,也许很多事情不是我们可以掌握的,不过没关系。生命必须有裂缝,阳光才能照的进来。
【第96句】:【禅语人生】希望六根不染六尘,如禅宗祖师所说的“无住生心”、“百花丛里过,片叶不沾身”,净土宗所说的“莲出淤泥而不染”,都是一样的道理。这个心跟莲花一样,臭水也不着,香水也不着,一尘不染。
【第97句】:【禅心佛语】任何一个团体,都是在一定的条件下生存发展的,每个人都要自觉地约束自己,不要使自己的行为和主张损害了团体、家庭或者企业的发展。
【第98句】:理即是心,心能平等,名之为理;理能照明,名之为心;心理平等,名之为佛心。(古印度)求那跋陀罗见《楞伽师资记》
【第99句】:无障碍解脱智,不离一切法如实觉;一切法如实觉,不离无行无生行慧光;无行无生行慧光,不离禅善巧决定观察智;禅善巧决定观察智,不离善巧多闻。《华严经》卷三十五,十地品
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