佛心禅性悟人生

【第1句】：一般来讲，人生有生、老、病、死四苦，是人人都无法逃避的痛苦。扩充来讲，还有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦和五阴炽盛苦。——净慧

【第2句】：【禅语人生】有人想：现在时代不同了，物质条件日新月异，过时的东西都可以丢掉。半碗饭、一张纸不值几个钱，不要搞得太约束。

【第3句】：【做好人间事】学佛的人，应正视「生」与「死」。握做人的机会做好人间事，则家庭和乐，社会安宁。和地吉，就能免除天灾人祸，达到消灾延寿、福禄绵长的境界。

【第4句】：【禅心佛语】佛者觉也，所谓觉察身心，勿令起恶；念者忆也，所谓忆持戒行不忘，精进勤了。

【第5句】：若用智慧返观心性，则能通行心，至法华、念佛、般舟、觉意、首楞严诸大三昧，及自性禅乃至清净禅等，是出世间上上禅门。《释禅波罗蜜次第法门》卷一

【第6句】：一位法师说：“对一件好事表示感谢，同做一件好事一样伟大。”感恩是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会一种健康人格的表现。

【第7句】：【禅心佛语】六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

【第8句】：凡夫皆逐境生心，心遂忻厌。若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。若不忘心而但除境，境不可除，只益纷扰。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

【第9句】：一段春风有两般，南枝向暖北向寒；现前一段西来意，一片西飞一片东。一无德禅师

【第10句】：菩萨精神：成就菩萨道必须具备菩萨的精神，知行合一，实践力行。何谓“菩萨的精神”？

【第11句】：【圣经文案】22使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。(申8:3下)

【第12句】：【禅语人生】我们人为什么有病？就因为平时不注重健康。少行淫欲，多做运动，就是健康的根本基础。你若一天到晚行淫欲，不守规矩，你身体永远不会健康的。

【第13句】：我且问你，忽然临命终时，你将何抵敌生死？须是闲时办得下，忙时得用，多少省力？休待临渴掘井，做手脚不迭，前路茫茫，胡钻乱撞。苦哉苦哉！（黄檗禅师）

【第14句】：佛言：毁谤正法及一阐提，或有杀生乃至邪见及故犯禁，我于是等，悉生悲心，同于子想，如罗喉罗。南本《涅槃经》卷三，长寿品

【第15句】：【禅心佛语】如果不去在意邻人们说什么、做什么、想什么，节省下来的时间一定很可观。

【第16句】：【禅心佛语】宽容是送给他人的最好礼物，如果把它留给自己，那就是堕落的开始。

【第17句】：【禅语人生】于一切处无处，即是法处即是道处。菩萨观一切处即是法处。

【第18句】：对我们凡人来说，爱情跟事业、亲情一样，是大事中的大事，爱情甜美，幸福就有了一个重要支柱；爱情苦涩，便一直苦到心底，人生也平添了几分悲剧色彩。

【第19句】：【禅语人生】在草原上，即使我们什么都没有了。至少我，还有勇气。这是我们最大的财富，有了勇气就可以得到一切。

【第20句】：福人眼里看不到不好的东西，一旦看见就要忏悔要反省，为明天后天我们要看到好的东西做准备！这就是了凡因语的全部心法！

【第21句】：【禅心佛语】微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不可能。

【第22句】：以种种方便调御众生，决其诤讼，抚其孤弱，恤其茕独，遂其胜行。皆令永断十不善业，正修十善。“四十华严”卷十一

【第23句】：【禅语人生】修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

【第24句】：【禅语人生】真正修道人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家”。不要做镜子，专照人家不照自己。

【第25句】：竹篱茅舍风光好，僧院道房总不如。能言不是真君子，善处方为大丈夫。诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。花枝叶下犹藏刺，人心怎保不怀毒。

【第26句】：心有染即色，心无染即空；心有染即凡，心无染即圣。——《荷泽神会禅师文案》

【第27句】：【禅语人生】喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。

【第28句】：世界上最大的不幸是抱怨不抱怨才能发现被“心魔”遮住的风景，不抱怨才能于生活中找到心灵的安然与幸福。

【第29句】：所谓“方生方死”，是说我们生的起点，也正衔接着死的那一刹那，这两个点是可以重叠的。——耕云先生

【第30句】：把压力当做自然的状态去接受，面对压力，抱定不退缩的信念，勇往直前，才能解决问题。

【第31句】：【禅心佛语】父母恩德难报，但一定要报。一个人，一定要好好孝敬父母，这对儿女是一个好的教育，儿女就会越孝敬父母。

【第32句】：宝峰高士罕曾到，岩前雪压枯松倒。岭前岭后野猿啼，一条古路清风扫。——《泐潭洪英禅师》

【第33句】：老僧把一枝草作丈六金身用，把丈六金身作一枝草用。佛即是烦恼，烦恼即是佛。——《赵州真际禅师文案》

【第34句】：以弥陀心中之众生，念众生心中之弥陀，岂众生心中之弥陀，不应弥陀心中之众生耶！《彻悟禅师文案》

【第35句】：十二、慈悲喜舍愿一切有情皆得具足乐及乐因，愿一切有情皆得远离苦及苦因，愿一切有情皆得不离无苦之乐，愿一切有情皆得住离亲疏爱憎之平等舍。《密答喇百法主尊像》

【第36句】：【禅语人生】心空者，不是不要这颗心，而是空去自己当下这一念的情识分别、妄想执著。在空掉妄想执著的同时，本有的智慧光明即刻显现。

【第37句】：欲人一行三昧，当先闻般若波罗蜜，如说修学，然后能人一行三昧，如法界缘，不退不坏，不思议，无碍、无相。《文殊说般若经》

【第38句】：我回答她：“你目前的功夫只是‘忍’而已，还没达到‘吞下去’的地步；其实，真正的功夫不只是吞下去，还要能够消化掉才是真功夫。”

【第39句】：以从容的心态，微笑面对人生；以乐观的心态，感悟云起雨落；以随和的心境，静观花开花谢。用苦涩眼泪冲刷生活的酸楚，用时光沉淀情感的碎片！

【第40句】：【禅心佛语】对上司的忠诚和对佛陀的信仰主要是体现在践行二字上，上司交待的工作要有始有终、尽善尽美，佛陀的教诲要全盘接受、欢喜奉行，视自己为佛陀的工具。

【第41句】：【禅心佛语】朋友会因你向他们求助而感到他们的重要性。他们不但不会轻视你，反而会引为知己，对你更加紧密。

【第42句】：人如舟，在生命的长河随着命运风帆前进，风向变了如果消沉只会茫然无措没有目标，唯有不畏艰险让坚持作为舵盘才能顺利驶进彼岸。

【第43句】：【禅心佛语】孩子自己选择的道路，家长就不要拦着。遇到困难不要看破要突破；遇到烦恼不要生气要争气；遇到看不顺眼的不要逃避要欣赏。

【第44句】：随缘做事，随缘放下，不留恋。就是在大限到来的时候也能够随顺因缘而去，不留恋这个世间、不留恋任何东西，那才会没有遗憾地结束此生。

【第45句】：【佛心禅语】骂人，大家都觉得是不文明的行为，可是还是有人忍不住要骂，看来是缺乏安忍的定力，用佛家的话讲，就是犯下了恶口罪业。

【第46句】：【禅心佛语】快乐，以平常的心接收已发生的事实。不要和自己过不去。别人再好也是别人。

【第47句】：【禅语人生】无缘大慈、同体大悲，就是究竟的平等心。培养平等心，你也不必拿出任何财物来，只要有这种心态，你就快活得很、自在得很。

【第48句】：力能破他军，还为他所害；力能侵掠人，还为他所掠。《别译杂阿含经》卷四

【第49句】：善念不只是守住清规戒律，更重要的是有一颗善心。再会念经的和尚也只是和尚，唯有放下执着，真正做到修心，悟到佛的真谛，才能真正立地成佛，成全自己。

【第50句】：恍然间，闲云高飞，繁华散尽。唯有古刹之外，清风摇曳，我依然如故，禅茶依然如故，菊影依然如故，经卷依然如故，暗香依然如故。

【第51句】：【禅心佛语】失败的人总是失败，那是因为他们不晓得自己有几斤几两。

【第52句】：【禅心佛语】贪嗔痴：假如让这些烦恼支配自己的人生，就会害已害人。

【第53句】：在困难和挑战面前，最好的应对办法，就是让自己的心先过去。毕竟，没有过不去的坎，只要让你的心先过去。

【第54句】：【圣经文案】109你们的罪虽象朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。(塞1:18下)

【第55句】：经百千劫，常在缠缚，唯杀盗淫，三为根本，以是因缘，业果相续。《楞严经》卷四

【第56句】：【佛心禅语】不受伤，甚至不带一点不愉快，就想表达自己的心情是不可能的。

【第57句】：【禅心佛语】第九，你考问一下，能不能不欺负那些无依无靠、穷困的弱势人群。

【第58句】：【禅心佛语】所谓的真理是：我们无法强迫所有事物听从我们的欲望，他们都必须遵循自然的法则。

【第59句】：拙字可以寡过，缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字可以益寿

【第60句】：若无身住、心住、意住、内住、外住及内外住，即是住戒。若无相、无命、无作、无行，即是住戒。《大方等大集经》卷十二

【第61句】：如何面对不幸每一分钟，我们都能抖落满身重负，放开过往的一切，开始下一段精彩。

【第62句】：若现世欲及后世欲，若现世色及后世色，彼一切是魔境界，则是魔饵，因此令心生无量恶。《中阿含经》卷十八，《净不动道经》

【第63句】：人应该在接纳他人的爱与关怀的同时，学会给予和付出，这样才会感受到舍己为人、不求任何回报的快乐和满足。

【第64句】：【禅心佛语】禅悟人生：布袋和尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

【第65句】：【佛心禅语】不必介怀别人说了什么，怎么评价你。你就是你，唯一的你、独特的你，无可替代。

【第66句】：【禅心佛语】替别人考虑的越多、工作的越多，福德就越大，开悟的就越快，反之就越来越愚昧。

【第67句】：【禅心佛语】禅修技巧本身并不重要，重要的是学到如何安住自心，跟心互动，而不是被心牵动。

【第68句】：【禅心佛语】任何愚人都会批评、指责和抱怨——而且大多数的愚人正是这么做。

【第69句】：【佛心禅语】争端?如果您肯将心比心，理解别人，相信万事万物存在必然有原因，哪里还会有烦恼？

【第70句】：与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。学会放下，人生的路才会越走越宽。

【第71句】：【经典佛语】身体是向死神发愿暂借修学佛法利益众生而用的，不应该把太多的心思放在身体上，没有正确发挥身体的作用它会愤怒，不与你合作，不听你指挥，死神很快收回.

【第72句】：【禅心佛语】生气，是一种破坏性的情绪。处理棘手的问题时，随意发泄不满，只会带来麻烦，若能心平气和、微笑面对，让别人感觉轻松自在，许多困境都容易突围。

【第73句】：这个世界上还有许多人需要衣食等物资的接济，但更多的人，几乎是所有人都需要爱心的接济。大家都是爱的贫乏者。如果有一个人真心地爱着人们，他是多么可贵、稀有。

【第74句】：【佛心禅语】因为太期盼结果，所以往往忽略过程；因为忽略过程，所以往往失去结果。

【第75句】：由心故作恶，由心有果报。一切皆心作，一切皆因心。心能诳众生，将来向恶处。《正法念处经》卷十五

【第76句】：【佛心禅语】比一比，想一想，心情自然会宽畅；会一会，喝一喝，倾吐烦恼心明亮；走一走，让一让，他人高兴自安祥；乐一乐，放一放，卸去负担心神旷。

【第77句】：【禅心佛语】放弃，需要勇气，更需要智慧。人生，在选择中痛苦，在放弃中前行。不懂放弃，怎攀高峰。

【第78句】：若心浮动——当念“除觉支”，除身口之过非；用“舍觉支”，舍于观智；用“定觉支”，入正禅定；摄取散心，令不浮动。

【第79句】：【禅心佛语】念头就是念头，情绪就是情绪，感官知觉就是感官知觉；这一切在清醒的日常生活中轻易且快速地来来去去，正如同梦境一般。

【第80句】：命运给每个人同等的安排，而选择如何经营自己的生活，酿造自己的情感，则在于自己的心性。你越是烦恼什么，越容易失去它。

【第81句】：【佛心禅语】做人不为时尚所惑，不被积习所蔽，不被浮名所累。坚信梦想成真的执著，勇敢接受挑战的坦然。

【第82句】：【禅语人生】这也许是人们百思不得其解之处，却正是佛教的希望所在。知名层面的佛教并非不合情理，但是希望更关键，因为此希望可能会改变我们所理解的佛教和世界。

【第83句】：【禅心佛语】人可以有德，而不可满其德；人可以有才，而不可恃其才；人可以有贵，而不可傲其贵；人可以有富，而不可骄其富。

【第84句】：【禅心佛语】人的痛苦，并不是因为被新痛刺伤，而是旧痛不断在心中翻涌。

【第85句】：譬如火烧木，须臾作灰烬，智火焚业薪，当知亦如是。又如灯破暗，一念尽无余，诸业之暗冥，多劫所积聚，牟尼智灯照，刹那悉除灭。《大乘密严经》卷中，显示自作品

【第86句】：【禅心佛语】衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正；人主之于法，无私好憎，故可以为令，德无所立，怨无所藏，是任道而合人心者也。

【第87句】：同样的，一个人若缺乏高尚的品格，即使获得殊胜的法教，并专心念佛，也无法得到诸佛菩萨的加持与护佑，更无法成就圣者的任何境界。

【第88句】：【禅心佛语】从理体上说，僧分为“一体僧宝”与“理体僧宝”，即佛法僧三宝中，各各具有三宝的功德。

【第89句】：在家菩萨若得自在，为大国主，拥护民庶犹如一子，教离诸恶，修行善法。《优婆塞戒经》卷三，摄取品

【第90句】：【佛心禅语】参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

【第91句】：【禅心佛语】你希望人家对你言听计从，对方倒希望你百依百顺；即使是自然环境也常有天灾地变、风霜雨雪等的障碍。

【第92句】：草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。药农进山见草药，猎人进山见禽兽。是蛇一身冷，是狼一身腥。香花不一定好看，会说不一定能干。

【第93句】：真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中带刚，刚中带柔；柔能调伏众生，刚能坚强己志。

【第94句】：【禅心佛语】人只有一个问题——执着的问题，就因为这一桩事，人们互相残杀，但最后却没有一个人得到任何东西。

【第95句】：释迦牟尼佛说：“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。”是的，只有宽容才能化解世间的仇恨，只有宽容才是慰藉心灵的良药。

【第96句】：【禅心佛语】为了赚钱而工作就变成金钱的奴隶了，应该是为了成长而工作才会有幸福感，人生才有现实意义。

【第97句】：【经典佛语】“佛的法衣在身上总是不高不低、不松不紧，风吹过来时不能把法衣吹乱，灰尘也不会染到佛身上。

【第98句】：实际上，活在当下很简单，也是最容易做的事情，甚至小孩子都可以做到。

【第99句】：【禅语人生】我们无法避免生活中一切的不善，而内心清净则能减少伤害。