在Excel表格中为什么输入的数字会变成0
满意答案平儿9级2011-08-29格式不对，调整你要输入数字那格的格式，可以改称文本格式或者是数字格式 追问： 我改为数字格式了，可还是不对 回答： 那你就改成文本 追问： 改了还是不对，它变成了：
【第6句】：42222E+17了 回答： 那你就选择自定义格式啊，哪里面有很多的格式，如果你写得是身份证号码之类的数字，你应该在在输入数字前先加个‘，这样才能正确输入，就不知道你要输入的数字是多大，这个在表格中都有要求的，你可以在那里找到合适的格式 追问： 我输入的是身份证号码， 回答： 那就再输入身份证号码之前加上‘，这样输入就正确啦，你可以试下 追问： 可是键盘上没有那个符号啊 回答： 怎么会没有呢，台式键盘的话，在enter键旁边，也就是“这个键，要不你找不到的话，就直接复制我这个咯‘ 缠绵 的感言： 谢谢你帮我解决了问题 2011-08-29
经常在钟表上看到古罗马的数字，请问这些数字的排序方法（如何计数）是什么
数学神童高斯1960有1777年4月30日，高斯出生在德国一个农民家庭。
小时候，高斯就很喜欢数学。
在呀呀学语时，高斯常常趴在院子里数小鸡。
稍大一些，他就跟着邻居的孩子做数学题，每次都算得又快又准确。
上学后，高斯对数学特别感兴趣。
但是数学老师看不起乡下的孩子，常常出一些难题刁难学生。
一次，老师让他们求从1加到100的和，并规定做不出就不许回家吃饭。
孩子们连忙动手算起来。
可是数字太多，算着算着，一不小心就错了。
正在大家手忙脚乱的时候，高斯站起来报告：“老师，我做好了。
” 老师在一边看着小说，他头也不抬地说：“你肯定错了，重新算过。
”但高斯非常自信，拿着答题板走到老师的旁边让他看。
突然，老师瞪 大了眼睛。
5050
答案是正确的
老师惊奇地问他用了什么方法。
高斯胸有成竹地说：“1+100=101，2+99=101，3+98=101……这样共有50个101。
101乘以50就是我们要做的题目的答案。
老师，您看我做得对吗
”老师非常惭愧。
从此以后，他专心教书，对高斯更是精心辅导。
高斯学习非常努力。
后来，他在数学上取得了巨大的成就。
同时，他还在天文学、电磁学、大地测量等科学领域里做出了杰出的贡献。
吴大姐自曝年收入12万 还有谁敢自曝“年收入”
满意答案yan1级2011-03-29选择单元格，然后选择文本格式。
之后要把光标放到单元格内，双击进入单元格，然后回车，就可以将内容换成文本格式了。
如果只是选择文本格式但不重新进入单元格，是不会改变的。
如果将文本格式换成数字，或者转换成其他的格式，都是需要这样操作。
追问： 谢谢
可我照着你说的做了好几遍，15为后的全都是0，没有恢复出来。
输入前先设置为文本我也知道，可有时忘了，直接输入了，成了科学计数，就恢复不了 回答： 是的，如果excel把数字用科学计数法显示后，你再改变成文本，尾数是不会还原成原来的数字的，这个只能重新输入了。
所以最好的方法还是先设置文本格式。
如果懒得设置，也可以在输入数字时，在开头加上英文状态的上撇（单撇） " ，这个撇很好用，可以将单元格的内容变成文本格式，比如说你想显示一个等式的时候，输入 ‘=公式，回车后就不会显示结果，而是整个公式。
lyg 的感言： 谢谢大家热心相助
暑假参加社会实践活动的感想
第一次参加社会实践，我明白中学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。
通过参加社会实践活动，有助于我们在校中学生更新观念，吸收新的思想与知识。
近三个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。
社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。
社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。
我在实践中得到许多的感悟! 一:挣钱的辛苦 整天在公司辛辛苦苦上班,天天面对的都是同一样事物,真的好无聊啊!好辛苦啊!在那时,我才真真正正的明白,原来父母在外打工挣钱真的很不容易! 二:人际关系 在这次实践中,让我很有感触的一点就人际交往方面, 大家都知道社会上人际交往非常复杂,但是具体多么复杂,我想也很难说清楚,只有经历了才能了解.才能有深刻的感受,大家为了工作走到一起, 每一个人都有自己的思想和个性，要跟他（她）们处理好关系得需要许多技巧,就看你怎么把握了.我想说的一点就是,在交际中,既然我们不能改变一些东西,那我们就学着适应它.如果还不行，那就改变一下适应它的方法。
让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。
同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。
遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。
三:管理者的管理 在公司里边,有很多的管理员,他们就如我们学校里边的领导和班级里面的班干部.要想成为一名好的管理,就必须要有好的管理方法,就要以艺术性的管理方法去管理好你的员工,你的下属,你班级里的同学们!要想让他们服从你的管理.那么你对每个员工或每个同学,要用到不同的管理方法,意思就是说:在管理时,要因人而异! 四:自强自立 俗话说:在家千日好,出门半招难!意思就是说:在家里的时候,有自已的父母照顾,关心,呵护!那肯定就是日子过得无忧无虑了,但是,只要你去到外面工作的时候,不管你遇到什么困难,挫折都是靠自已一个人去解决,在这二个多月里,让我学会了自强自立!凡事都要靠自已!现在,就算父母不在我的身边,我都能够自已独立! 五:认识来源于实践 一切认识都来源于实践。
实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。
实践的发展不断促进人类认识能力的发展。
实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。
而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。
认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。
认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。
实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。
只学不实践，那么所学的就等零。
理论应该与实践相结合。
另一方面，实践可为以后找工作打基础。
通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。
因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。
要学会从实践中学习，从学习中实践。
我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。
六:专业的重要性 选择了会计为专业的我，在这次实践中自然比较关注这一环。
虽然在实践中只是负责比较简单的部分，但能把自己在学校学到的知识真正运用出来也使我颇感兴奋
在学校上课时都是老师在教授，学生听讲，理论部分占主体，而我自己对专业知识也能掌握，本以为到了企业实践应该能够应付得来，但是在企业里并没想象中如此容易。
平时在学校，数字错了改一改就可以交上去了，但在工厂里，数字绝对不可以出错，因为质量是企业的第一生命，质量不行，企业的生产就会跟不上，而效率也会随之降低，企业就会在竞争的浪潮中失败，所谓“逆水行舟，不进则退”，企业要时时保持着这种竞争状态，才能在市场中立于不败之地，就因为这样，企业会对每一个在厂的员工严格要求，每一个环节都不能出错，这种要求在学校的课堂上是学不到的，在学校里可能会解一道题，算出一个程式就行了，但这里更需要的是与实际相结合，只有理论，没有实际操作，只是在纸上谈兵，是不可能在这个社会上立足的，所以一定要特别小心谨慎，而且一旦出错并不是像在学校里一样老师打个红叉，然后改过来就行了，在工厂里出错是要负上责任的，这关乎工厂的利益损失。
很多在学校读书的人都说宁愿出去工作，不愿在校读书；而已在社会的人都宁愿回校读书。
我们上学，学习先进的科学知识，为的都是将来走进社会，献出自己的一份力量，我们应该在今天努力掌握专业知识，明天才能更好地为社会服务
以“见仁见智”为话题的800字议论文
《见仁见智的善恶是非》 《周易》写道：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”。
一件事物，经过不同的人，通过不同的角度进行思考分析，对其产生的看法也会大不相同，人们就会随着心中所想，为自己所谓的“善”做出行动。
有一类人在面对美好的事物时，会产生一种喜欢，这种喜欢自心而生。
它可以控制你的情绪，激发你的“善意”，但是这善意如果不懂得理性的控制，不仅不会施善人得到善果，反而会直接或间接地使被施善人的生命受到威胁。
在野生动物园中，人们看到可爱的动物时，中枢神经就会暗示道：“哇，这小动物好可爱，好娇小，我好喜欢啊，给它吃点食物吧。
”没错，人的善心就是这样被激发出来的。
当人的善心出现，中枢神经便控制人的肢体从包里拿出食物，进行投食。
这个时候，人往往会为自己的善举感到欣慰与自足：我喜欢小动物，给动物吃的，我真有善心。
没错，大脑麻痹了我们。
我们并没有想到，动物和人一样，要独立的生存；我们没有想到，动物和人一样，要学会生活的技巧；我们没有想到，动物和人是平等的。
我们投出食物的时候，就是恶行的开端。
这看似善意的行为，会使动物产生“就算我不动也会有食物送上门”的惰性思想。
我们的“善意”促使了动物好吃懒做心理的产生，使其萎靡，丧失捕食生存能力，间接性的使它们生命受到威胁。
这究竟是好是坏，是善是恶。
我们随心行善的时候，初衷都是好的，但是其结果，未必就是善果。
就如毛主席的文革，太平天国的《天朝田亩制度》，他们所想甚好，但其结果…… 有颗行善的心是好的，但不要盲目行善，要从多角度思考分析其后果，一念成佛，一念成魔，不要付了善心，却收了恶果。
