八字干净签名-佛家经典禅语

【第1句】：贪财者因钱财积累不多而忧愁，一颗心如同永远填不满的沟壑，无法找到满足和安宁。一个为财迷失了自我的人，不仅得不到生活的幸福，反而会跌进不幸的深渊。

【第2句】：【禅心佛语】顶得住压力没压力就会没动力，大家都知道这个简单的道理，但是很多人却在遇到压力时选择了逃避和放弃。只有当我们摆正心态，坦然的面对压力时，才会给我们的成长和发展注入无限动力。

【第3句】：【佛家静心禅语】恒荣法师：幸福更应该是一种内心的归宿，走过人生的四季，即面对了一路风霜，更要活出人生的风度，这世间花开花落，云卷云舒，不是岁月在掩饰什么，而是一种提醒，人生随缘，转变心态，发现幸福的平凡与存在，它就存在于悲观中的沉思，疲惫中的坚持，失落中的珍惜，心地亦然，幸福当然。

【第4句】：不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。明心了了，给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容!心宽了，路就宽了。趁岁月安好，种上一片福田，趁阳光温暖，播撒福报的种子，就让所有的相遇都是生命中没有遗憾的永恒。知足者得乐，惜福者得福。

【第5句】：【禅心佛语】评论古今：作恶之可怕，不在于别人发现，而在于自己忐忑；作善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。日日行善，福虽未至，祸自远矣；日日行恶，祸虽未至，福自远矣。为善如春天之草，不见其长，日有所增；作恶如磨刀之石，不见其缺，日有所损。

【第6句】：每个人，既是众生，也是佛。在凡夫眼里，现众生相；在佛眼里，现佛的庄严相。人生是一场修行，修的是自己的心。修到无心时，宇宙就在心里，看山还是山，看水还是水，观世界还是世界，只不过这一切，都是清静的，干净的。

【第7句】：【佛心禅语】不去欺负生活，生活自会安妥地待你。清白干净的灵魂，特征只有一个：无愧过往，不畏将来。随性而行，无需刻意；随遇而安，切勿奢望；随心而静，不要烦忧。红尘一路，且行且珍惜。

【第8句】：【禅语人生】修行就是把口里所说的，身体所做的，心里所想的修理修理，把恶变成善。这种修理还不够，还有把善恶之见也修理修理，无我、无人、无众生相，要能达到这个目的，功力就到一定程度了，这个时候才能够自在。这个修理当中就是观，人骂你、赞叹你，能达到不动心，心不为外境所动，就有功夫了。

【第9句】：【禅心佛语】脾气泄露了我们的修养，沉默道出了我们的品味。【第2句】：当感觉天快塌下来的时候，实际上是自己站歪了。【第3句】：不要把自己看得太强，以致无视外因的成就；不要把自己看的太轻，以致成为他人的踏板。【第4句】：总有人会迷失方向，否则真理的路上将人满为患。【第5句】：有棱有角的害处是，别人啃起你来十分方便。

【第10句】：【禅心佛语】你能够弘扬净土法门，劝勉众生往生西方极乐世界，你把这个劝进行者的功德回向往生，也必定能满你自己往生极乐世界的愿。为什么呢?这是自他不二，由你劝勉的众生往生到西方极乐世界，就一定决定你能往生。

【第11句】：【禅心佛语】人不同于动物，人是万物之灵，人应该而且能够理性地把握好自己的情感，做到“乐而不淫，哀而不伤”，“不以物喜，不以己悲”，也就是儒家经典《中庸》说的喜怒哀乐之情能够“发而皆中节”，情绪的宣泄总是能够恰到好处，这无论是对于自身的健康，还是对于社会的和谐，都有很大益处。

【第12句】：善福大慧弱，而有少罪恶，是罪无救者，能令堕地狱。大慧福德者，虽有罪恶事，不令堕地狱，现身而轻受。譬如央掘魔，多杀于人众，又欲害母、佛，得阿罗汉道。（古印度）龙树《十住毗婆沙论》卷五

【第13句】：【让人静心的禅语】人生犹如一本厚厚的书。而当下，则是书的一节绝不可缺少的重要而又普通的章回，岁尾是一页的终结，岁首则是新一页的始端。一页复一页地缓缓地品味细读，才可习得人生的真谛。

【第14句】：【修心禅悟】世界上有两种长大的方式，一种是明白了，一种是忘记了明白不了的，心中了无牵挂。所有人都用后一种方式长大。红尘烦扰，经历了，感悟了，看破了，参透了，人生最美还是淡然。

【第15句】：【佛心禅语】毅力：水具备非常大的毅力，每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候，久而久之连石头都穿透，这就是所谓的滴水穿石。我们人类也应该有毅力，做任何事情时候，无论如何，要做到坚持，直到成功为止。

【第16句】：【禅心佛语】人生在低调中升华：低调的人，举千钧若扛一羽，拥万物若携微毫，怀天下若捧一芥。思无邪，意无狂，行无燥；眉波不涌，吐纳恒常。低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。一几、一壶、一幽居，浅斟慢品，视尘世浮华如水雾，缭绕飘散。低调生活，是一种无限的优雅。

【第17句】：【最有禅意的文案】现在的不愉快，是过去的执著所致。今日的执著，又会造成明日的麻烦。世间上的任何东西，得到是偶然，最终消失是必然。当我们失去这些东西的时候，我们对它的执著越大，它给我们带来的烦恼越多，痛苦也越大。

【第18句】：有人把敲钟只看做寻常惯例，钟是钟，我是我，这样敲钟，钟声也毫无生机意绪。而悟由则视钟为佛，视钟为己心，钟与我，浑然一体，钟声即是自己心声的自然流露，这样敲钟，钟声便也有了生命。

【第19句】：磁场和能量实质上是一个人身、心、灵散发出来的能量所形成的能量圈，即一个人先天和后天性格及习气所形成的一种惯性特质，而这种特质又会自然不自然的吸引或排斥相同或不同磁场频率的人。

【第20句】：【禅语人生】无常法门没有修好的原因是什么呢?出离心没有修好。出离心没有修好的话，菩提心不会稳定的。菩提心没有的话，你的大圆满的境界绝对是错误的一个境界。

【第21句】：【禅心佛语】凡是你抗拒的，都会持续。因为当你抗拒某件事或情绪时，你会聚焦在那情绪或事上，这样就被赋予了更多能量，它就变得更强大了。负面情绪就像黑暗无法驱赶，唯一能做的，就是带进光来。喜悦是消融负面情绪最好的光。

【第22句】：【禅语人生】这是一个真实的故事，好心的青年由于一念之善，以一块银元救了妇人一家，也为自己挣回后半生的人生。小小的慈悲行为却为自己行了这么多福德。佛理都是大智慧，我佛慈悲怎么可能让你好意还遭报应呢？当然那些处心积虑想害人的人也不会得好报。

【第23句】：【经典佛语】成就事业真正的本钱是______我能够管住自己的身口意。谁也不会和一个连自己身口意都管不住的人打交道，这种人不可能成事，也没有资本和别人共事，更没有资本谈条件.

【第24句】：如坐禅师教诸弟子除心意识，若除心意识不更生，若不更生则无复身，若无复身则亦无命，若无有命则不更生，是为禅师杀人寿命。《文殊师利问经》卷上

【第25句】：四、不绮语：不说矫情伪饰的言词，不必处处迎合别人的喜好；甜言蜜语与柔言爱语不同。许多人为达到目的，不择手段，说得天花乱坠，颠倒人生，却是口蜜腹剑，迷乱人心。

【第26句】：无常，是佛陀的基本教导，即没有什么东西是永恒的，每一样东西都是转瞬即逝的。所以，我们没有理由有那么多的烦恼。即使是同一条河流中，也没有一样东西可以保持永恒，只要有耐心，只要等上片刻，那些叶子将会流走，那些泥沙将会再度沉淀，那些水就会再度变得纯净。

【第27句】：【禅心佛语】守端听此不禁暗暗得意并不假思索完整地背诵出来。等他背完了，方会却大笑一阵，就起身走了。守端很是费解，想不出是为什么。翌日清晨，他就赶去见方会，问他为什么大笑。

【第28句】：【佛家禅语】每个众生都具佛性，然而众生的佛性被无明烦恼遮住，就像太阳被乌云遮住一般。有通过实修实证才能够将自己的本能发挥出来，将如同太阳一般的佛性展现出来。佛并不是说我们去一个没有去过的地方，也不是得到一些没有得到过的东西，而是我们心中原有的潜能全然的显露，也是我们的心彻底清净。21。

【第29句】：恒秋：“诸恶莫作，众善奉行”。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”不要以为生活中的小恶没有大碍，小恶也会污染我们的心灵；不要以为生活中的小善不以为然，小善也能给这个社会带来一份温暖；正所谓，人在做，天在看，只要不欺了自己的良心就是真正的好人。

【第30句】：【心灵禅语】只要我们还活着，逆境、挫折、痛苦，这一切就不可能没有。一个生命的成长，会遇到各种各样的障碍，必须要经过一个磨砺的过程，才能成熟起来。如果说生命是一种体验，那么，人生就是一个经历挫折的过程。

【第31句】：【佛语悟道】善恶的根源都从心中生起；邪恶的念头能产生各种各样的罪恶；按照（佛教）脱离愚昧、正确地认识事物的观念去做，就能做出各种各样的善事。

【第32句】：命运似乎总是令人难以捉摸，但其实他也有自己的性格——喜欢和胆小怕事的倒霉鬼开玩笑。你越怕、越担心、越不敢迈步，厄运越会降临；你越乐观、越积极、越是勇敢面对，好运就会来到。所以，当你感叹命运多舛，时运不济时，不妨多从自身找原因。记住：你越努力，你的运气就会越好。

【第33句】：【禅心佛语】佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和追求安详的途径，无论是谁要追求，要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝对不能缺少一颗安详的心。

【第34句】：【禅语人生】我喜欢这光阴里的人或者事，滚滚红尘，人讲人缘，物讲物缘，缘来缘去，我已经知道，那属于我的，都将是好光阴，即使悲欣交集，我亦会珍惜。

【第35句】：我们是负荷前行的，总觉得人生苦短，春天难留。背着重重的行囊，我们一路都在喘息，何曾在意身边的风光。其实，那若大的行囊中，有很多是可以摒弃的，如那些世俗的偏见，物欲的躁动，追逐的劳累，取舍的烦忧。超然物外是境界，只要身上无疾病，心中无块垒，我们就会发现，生活原本如此美好、轻松！

【第36句】：学佛若要学得平常心与平等心，必先断除私我爱欲，守持心性，培养正念，即得超然智慧。因此唯有守根门慧性、学佛心佛行，方能去除染污与无明烦恼，证得无上菩提。

【第37句】：当爱情的激情被生活的琐碎一点点磨光时，夫妻关系便会进入一个相对平淡期，如死水般没有波澜。这样的生活很可怕，因为看似平静，却往往酝酿着大的变动。太平静时属阴，此时最好能有阳气进入，不时激起一些波澜，这样水源才会鲜活起来，当水一旦流动时，才会有阴阳的转换与平衡。

【第38句】：能“得一善而拳拳服膺”，日于斯、夜于斯，时时刻刻行于斯，能够早晚时时刻刻依理行事，日常生活中的一切言谈举止、行为动作合于道理，就是真正体悟道理的精粹了。

【第39句】：若人生是一场旅行，那么无论繁华与落寂，都是过眼烟云，留下的是看风景的心情。少一些偏执，多一份禅心。拈朵微笑的花，风轻云淡。不纠缠岁月，叶落从容。一路行走，一路感动，一路怀念，一路拥有。且行且珍惜。

【第40句】：【人生禅境】热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心；冷落时存一份热切向上的心，就会享受到真正乐趣。最好的功德莫过于慈悲心；最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静；最清净的真理莫过于了解无常的真谛。气象要高旷不可疏狂；心思要缜密不可琐屑；趣味要恬淡不可偏枯；操守要严明不可激烈。

【第41句】：【净化心灵禅语】干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，常回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生!

【第42句】：时光若水，无言既大美。日子如莲，平凡既至雅。品茶亦是修禅，无论在喧嚣的红尘，还是处寂静山林，都可以成为修行道场。克制欲望，摒除纷扰，不是悲观，不是逃避，只是为了一种简单的活法。按住当下，哪怕是一颗狭小的心，亦可以承载万物起灭。

【第43句】：【顿悟人生的禅语】佛说：一切皆流，无物永驻。尘世的风景，走过看过，不必伤感，只要记得曾经拥有过，飘逝的旧梦，浮沉心海间，不应有憾，只要记得曾经牵挂过。学会铭记，学会放弃，偶尔怀念，会心微笑，静默在红尘深处，亦步亦趋随顺佛行。

【第44句】：【佛心禅语】做人须有三明：先见之明、自知之明、知人之明。有先见之明，是一种智慧；有自知之明，是一种成熟；有知人之明，是一种素养。

【第45句】：【佛心禅语】不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施。断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，知足就是放下，利人就是利己，守礼就是持戒，原谅就是解脱。

【第46句】：【佛心禅语】生活是一种动态的向前，它是一种活泼和丰富，不管是伤的流泪还是恨的咬牙，人生总要在奔波忙碌中向前看，求诸内心，叩问心低，从烦恼当中超越，活出内心的温和与平衡，而和生活相统一的客观与知足，打破内心固执的僵局，改善生命品质，把生活的幸福活成一种人生的责任。#延参法师小年开示#

【第47句】：【禅语人生】修行人，不能自己毁灭自己。尽管善业寥寥无几，恶业如数家珍；终日活在恶报之中，仍不能纵容自己。人身犹如如意宝，不可荒废。佛法犹如甘露，不可不饮；善知识犹如解脱舟，不可不渡日日夜夜之中行善法，如此便可通往解脱道，到达彼岸面见诸佛。

【第48句】：习禅者，要在念起之细微处用功，深知起心动念皆是业因。大风起于青萍之末，欲不被利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐之八风所转，且时时觉照、念念明了。

【第49句】：【禅语人生】修行的三个阶段分别可以去除三个层次的烦恼，即：通过持戒去除违犯性烦恼；通过修定去除困扰性烦恼；通过修慧去除潜伏性烦恼。