佛心禅语的文案，句句扎心 句句珠玑

【第1句】：【禅心佛语】时下有一类人，自称密续行者，而以守持别戒脱戒意义微小，行止甚为放逸。此类人显然是于密续三昧耶毫无所知，即便修持密法恐亦难得其门而入。

【第2句】：【佛心禅语】闭上眼睛，清理你的心，过去的就让它过去吧。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。

【第3句】：【禅语人生】以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。

【第4句】：【禅心佛语】人之生长壮老，皆由阳气为之主；精血津液之生成，皆由阳气为之化。“阳强则寿，阳衰则夭，所以阳气决定长生。

【第5句】：实实在在的道不是看来的，也不是听来的，而是要真正去做——确切去实践，才能表达出真道。

【第6句】：【禅心佛语】身教重于言教，责任大过利益，耐心胜过智慧，细节多于轮廓。

【第7句】：渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，难免衰残老病。任汝千般快乐，无常终是到来。唯有径路修行，但念阿弥陀佛。（唐）善导《劝化径路修行颂》

【第8句】：既为佛教徒，即应努力作利益社会之种种事业。（民国）弘一《佛法大意》

【第9句】：所以，人有两种生活形态，一是为生活而工作，这种人是不得不工作；另一种是为工作而生活，这种人是为了替人群付出良能而生活，这是人生真善美的正确目标。

【第10句】：【智言慧语】不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。

【第11句】：【禅心佛语】待人：待人热诚、举止文雅，只要每天充满喜悦，苦恼就会消失的无影无踪。

【第12句】：有一般学人，向五台山求文殊，早错了也。五台山无文殊，尔欲识文殊幺？只尔目前用处，始终不异处处不疑。此个是活文殊。——《镇州临济慧照禅师文案》

【第13句】：菩萨于诸众生无离间心、无恼害心，不将此语为破彼故而向彼说，不将彼语为破此故而向此说。未破者不令破，已破者不增长。《华严经》卷三十五，十地品

【第14句】：【佛心禅语】小和尚忽然觉的，自己似乎就要领会到一些什么东西了，于是连忙磕头说：“和尚慈悲，求师父教我。”

【第15句】：【佛家禅语】有一志一同的人时时彼此鞭策、勉励，才能照顾好自己一念善心。

【第16句】：人情似纸张张薄，世情如棋局局新。天上无云不下雨，地上无媒不成亲。记得幼年骑竹马，白驹过隙白头翁。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

【第17句】：沏一壶禅青茶，慢慢等你。若，月上柳梢时，你还不来，我便不再续。茶香里，没有你的影子。我知道，你又去了很远的地方。来不及回头，来不及，轻轻与我说声，再见。

【第18句】：【佛心禅语】鼎州禅师一边捡一边说道：“树叶不光是落在地面上，它也落在我们心地上，我是在捡我心地上的落叶，这终有捡完的时候。”

【第19句】：【禅心佛语】为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。

【第20句】：【圣经文案】488爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。(约壹4:18)

【第21句】：【禅心佛语】没用的东西，再便宜也不要买；不爱的人，再寂寞也不要依赖。

【第22句】：【禅心佛语】如果说我们能时常用自己的眼睛看自己，那么我们就是自己的佛。求人不如求已，自己才是自己的观音菩萨。

【第23句】：今人唯知石中有火，未曾施力击之，终日指此冷石说火之用，却只是块石头。此是不肯死心做功夫以求正悟，唯记相似语言而说禅者是也。——《天目中峰和尚广录》

【第24句】：【禅心佛语】释圆一共注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，端在手上清香扑鼻，入口沁人心脾。

【第25句】：两个人在一起多久并不重要，重要的是你有没有在这个人心里待过。有些人哪怕在一起一天，却在心里待了一辈子；有些人即使在一起一辈子，却没有在心里待过一天。

【第26句】：恒唯法师：青山不老，为雪白头。绿水无忧，因风而皱。禅是解脱，不是缠缚。禅是看别人更客观，更理解，更善意。

【第27句】：节欲戒嗔，是保身法；收敛安静，是治家法；随顺自然，是省事法；行善修心，是出世法。守此四法，结局通达。

【第28句】：【禅心佛语】请您用慈悲心和温和的态度，把您的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

【第29句】：【禅心佛语】但幸好，佛教并不认为只有出家才能修行，在家人也可以修行、可以了生脱死。比如佛陀在世时就有维摩诘大士等居士示现在家成就的例子。

【第30句】：思考问题时，不要一味地只在表面上转来转去，更不要死钻牛角尖，这样只会越来越远；要从多个角度思考问题，打破自己的思维定式，这样才会有所突破。

【第31句】：【禅语人生】造化生人，已经非常巧妙，使一个人不会感到别人肉体上的痛苦了，我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺，并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。

【第32句】：【禅心佛语】人格像一棵树，而名声就像树影，我们往往以为树影就像树的样子，其实唯有树身才是真实的。

【第33句】：【禅语人生】增智慧是对于佛教来说内心最好的功德，有了内心功德的人不会自私自利，因此，修持各种善法，为人类做出贡献。

【第34句】：古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”以史为镜，可以找到行事的准绳，看到过去的得失，规划未来的方向。

【第35句】：【禅心佛语】感恩心是人生的坦途，自省心是人生的动力，德道心是人生的光明。

【第36句】：【禅心佛语】红尘堆里学山居，寂灭身心道有余，但得胸中憎爱尽，不学参禅亦工夫。

【第37句】：【禅心佛语】快乐，不是拥有的多，而是计较的少；乐观，不是没烦恼，而是懂得知足；人生无完美，曲折亦风景，看开，想通，就是完美。

【第38句】：【佛心禅语】把寂寞刻在酒瓶子上，喝进膀胱里，尿出来，让寂寞洒满一地。

【第39句】：【禅心佛语】沟通心灵和仪表，融合人类与自然，这是美。以真善美的品味做人，其乐无穷。

【第40句】：再出名的哲学家、再迷人的艺术家、再显赫的政治家，都无法抗拒轮回的痛苦。只有通达了生命的真相，人活着才能找到方向。而这一扇大门，佛教可以为你开启。

【第41句】：【禅语人生】我们没有必要总是保持高速冲刺的生活；这样太累。有时候，按部就班地享受生活的一点一滴，是很幸福的享受。

【第42句】：【佛心禅语】白马红缨衫色新，不是亲家强来亲。一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。

【第43句】：【禅语人生】一个人，尤其是一个女人，在为另一个人等待的那刻起，她已不再真正年轻，人生开始了它的苍老。

【第44句】：【禅心佛语】没有一种获利，能及得上我们拥有的一切之中，所节省下来的那样确切可靠。

【第45句】：【禅心佛语】忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。

【第46句】：【禅语人生】只有重重地跌倒了，人才会知道真正呵护自己的，并不是空中的高枝，而是地上的小草。

【第47句】：的执著，甚至放下对“法”的执著，把一切放下，彻底放下，才能承担起“建设世间和拯救世间”的责任，才可解脱自己、解脱世人。

【第48句】：【禅心佛语】了达诸法皆从心生，迷时实有，悟后亦梦亦幻。心若不生何来束缚，毕竟解脱，真空不二。

【第49句】：不在被中睡，不知被儿宽。不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

【第50句】：【禅语人生】长者见状，不知是凶是吉，整日愁眉不展，但也只能听天由命了。

【第51句】：【佛心禅语】饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。人间平地远如许，头上青天高不多。

【第52句】：每个人家庭、阅历、教育不同，在某个时空点上如何想、说、做都是很自然的。所以，没有绝对的对错是非，只有觉悟高低。

【第53句】：【禅心佛语】动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力。

【第54句】：【禅心佛语】另外，我们要感恩的是众生。所谓的「众生」，是指所有的人，包括我们生命中间接、直接接触的人，乃至于古代及历史上所有的人。

【第55句】：【禅心佛语】人生就像一场长跑，跑得太快，容易后劲不足；跑得太慢，就会落伍；中途退出，就会断送以前的努力；不参加，就没有赢得比赛的机会。

【第56句】：从消极到积极的转变：做力所能及的事做好小事，并非微不足道的无用功，而是做大事的开端。

【第57句】：【禅语人生】一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，对社会付出过什么，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。

【第58句】：【禅心佛语】枯荣得失一笑去，沉浮坎坷不怨人。过往幻影空交集，心地活来是率真。

【第59句】：若菩萨见病众生，以恶心瞋心不赡养者，犯重垢罪。若懒惰不养，犯轻垢罪。《优婆塞五戒威仪经》

【第60句】：【禅心佛语】从当下出发，实实在在的延长。微笑面对困难，双脚踩在大地，诸事因缘，一笑皆了。

【第61句】：【禅语人生】我们凭直觉可以避开最差的东西，凭耐心和经验才能得到最好的东西。

【第62句】：【禅心佛语】人生不是等价交换，凡事不要斤斤计较。无论在哪里，无论以什么样的状态，要做的就是以不变应万变。

【第63句】：有钱也苦，没钱也苦，闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？说苦是因为他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。

【第64句】：安住当下，乐在当下。我们既不要为过去的种种事情感到遗憾、困惑，也不能因未来的种种事情而感到焦虑，或被目前的渴望、嫉妒与怨恨所困扰。

【第65句】：众生虽与我非亲非故，但是他的苦就是我的苦，他的痛就是我的痛。苦在他的身，忧在我的心；伤在他的身，痛在我的心。这就是“同体大悲”。

【第66句】：【禅语人生】一知半解，适足以歪曲真理。无知无解，则根本不懂得真理。

【第67句】：【禅心佛语】其实，有些藏在心底的话，并不是故意要去隐瞒，只是，并不是所有的疼痛，都可以呐喊。

【第68句】：【禅心佛语】看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执著，只会徒增我们的烦恼而已。

【第69句】：【禅心佛语】对于岁数大的人，不识字的，不会诵经，多念念阿弥陀佛就行了，这是我们佛教徒的究竟归宿。

【第70句】：只关心有用的事，无用的事关心不关心都一样，不如拿这个时间发发呆。

【第71句】：付出真心，才能得到真心，当我们抱怨人间的爱太少的时候，也应该反省一下自己是否付出了爱心。

【第72句】：怎样让生活中恼人的事变得越来越少呢？有两个法子：一个看似主动其实被动的法子：选择。一个看似被动其实主动的法子：不思量。

【第73句】：人的心像一块田，你撒下什么样的种子，就会有什么样的收获。心胸狭窄的人凡事斤斤计较，以自我为中心，考虑问题总是从自己的角度出发，其实最后的苦果还是要自己尝。

【第74句】：【禅心佛语】人并不只有这一生，而是有前生后世的，知道人生怎么回事，也知道我们这一生应该到哪里去。

【第75句】：亦、心一切平等，真即菩提自现。若怀彼我二心，对面不见佛面。——《志公和尚大乘赞》

【第76句】：人性之美，莫过于诚——诚为一切善法之源；人性之贵，莫过于信——信乃人生立世之本。

【第77句】：【禅心佛语】狼王是狼群的领袖，更是群体交流的纽带，一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。

【第78句】：【佛善良禅语】事情看透，就明白该如何进行；人情看透，就明白该如何相处；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用点心，其余只是接受。

【第79句】：【佛家禅语】不做事、不动手就事事困难，只要有心动手做，沙漠也会成绿洲。

【第80句】：【禅心佛语】如果一个人能够认清自己、认准目标、认真做事，就一定会有所作为。

【第81句】：【禅心佛语】如果一个人没有犯过错误，那么他一定什么事情也没有做过。

【第82句】：【禅心佛语】俗话说：瘦死的骆驼比马大；可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡。

【第83句】：佛告诸比丘：我以知见故得诸漏尽，非不知见。《杂阿含经》卷十，第249经

【第84句】：人生有烦恼，皆源于人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动荡不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、嗔、痴三毒所引起。

【第85句】：【禅心佛语】根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。

【第86句】：【禅语人生】先哲云：“觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色；此中有无穷意味，亦有无限受用。”。

【第87句】：依戒得三昧，三昧能修慧，依因所修慧，逮得于净智。已得净智者，具足清净戒。《大乘宝云经》卷七

【第88句】：我不见一法疾于心者，无以方法，不可摸则，心回转疾。。常当降伏心意，令趣善道。《增一阿含经》卷四，一子品

【第89句】：【禅语人生】我的意思是，对于缺憾，我们应当理性地看待，冷静地辨别，进而有效地掌控。

【第90句】：【禅语人生】无论前世今生，爱过就不后悔，当有一天，与你所爱的人再次相逢，惟愿轻轻叹一句：哦，原来你也在这里。

【第91句】：人生难得是欢聚，唯有离别多。千里共禅娟，不怕离别，只怕不想念。但愿，花长好月长圆，你我永不离。

【第92句】：一个人要想使自己的心智澄明起来，就必须先学会放下，使自己的心真正空起来，只有这样才能拥有无限的可能。

【第93句】：古人云：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”在人的一生当中，其实现在拥有的才是最重要的，不要过多地去留恋已经失去的东西。

【第94句】：【禅语人生】因为她能想象得出如果拜伦没有停下来帮她的话，在这种地方和这个时候，什么事情都可能发生。

【第95句】：如法布施有五种施，名为大施，何者为五？一者时施；二者道行之者；三者病人及看病人；四者说正法人；五者诣他国者。《大宝积经》卷-=。，广博仙人会

【第96句】：【禅心佛语】世间空空，并没有什么最高真理。有了内心的平坦，就不必要在乎世事的曲折。心不迷失，苦从何来。可以这么理解：有我，有执着，无我，无忧愁。

【第97句】：【佛心禅语】藏拙藏锋，持忍持身。吃苦吃亏，惜福惜情，似愚似隐，淡利淡名。

【第98句】：【禅心佛语】人人都有弱点，不能成大事者总是固守自己的弱点，一生都不会发生重大转变。能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀，去把自己变成一个能力超强的人。

【第99句】：许多人认为精深渊博的禅，其实在一念之间，在每一个途经的日子里，在一滴水中，在一朵花间，在婆娑的世界里。