【第1句】：【圣经文案】303我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。(罗8:18)
【第2句】：【佛心禅语】不知把握因缘的人，就有如放在碗里的汤匙一样，即使浸浴在琼浆玉液里，他也感觉不出来。
【第3句】：【修行智慧禅语】淡度日，多颐养神经；狂饮攫食病变至，粗茶淡饭疾患远；深爱之人伤处深，随遇而安痛时浅。得到时，要保持平常心，失去后，要维系平常心，人生方可少些颠簸。
【第4句】：【禅心佛语】路，不通时，选择拐弯，心，不快时，选择看淡；情，渐远时，选择随意。成长是无止境的，生活中很多是难以把握的；但是成长是可以把握的，这是对自己的承诺。
【第5句】：【禅心佛语】所谓真正的智慧，在于是否能分辨什么是可能和不可能的，而且要懂得如何因应不可避免的事物。
【第6句】：【佛家静心禅语】你是否有四个模样？一个是在朋友面前疯癫的样子，一个是在恋人面前完美的样子，一个是只身一人时脆弱的样子，还有一个，是在陌生的人群中安安静静的样子。
【第7句】：佛教微博经典：一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
【第8句】：【禅语感悟人生的文案】生活要有一分气度，容得下是非；有一分大气，舍得下惆怅；有一分度量，放得下计较；有一分洒脱，想得开忧烦。凡事看开，则幸福无忧。
【第9句】：【禅语人生】一切的发生皆是依赖因缘，已经发生的请放过自己，即使经历是痛心的，没有发生的请听听心声，即使现象是诱人的。
【第10句】：净化自心佛言：如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣。《四十二章经》
【第11句】：【禅心佛语】人生需要豁达，人生需要包容，少一些纠结，就多一些快乐；少一些烦恼，就多一些幸福。大路宽宽，不要把人生活窄了。
【第12句】：【心灵禅语】每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，也不要埋怨自己。
【第13句】：【心灵禅语】不要认为快乐是一场轻松，说不定是一场泪眼朦胧，不要希望聪明能证明什么，人生这一趟旅程，一场辛苦才能换来光明，快乐不是用来等待的，她更是一种生活的运用。
【第14句】：做人也是如此，成就圆满，就要有至善的心，以一颗爱心惠及他人，不仅可以温暖他人，也可以实现自己的生命价值。
【第15句】：【佛心禅语】不杀害生命，不欺蒙众生，只愿利益有情。轮回中的一切芸芸众生，皆是往昔曾做过我们的大恩父母。
【第16句】：有些事谁也怪不得，当放手的一刻，就要知道必须承受所有的后果。把疼留给对方，也把自己的位置彻底流放。不是每次转身都可以回头，不是每一次都有人为你守候，挑战了底线的抉择，别再说你有不舍。
【第17句】：【禅心佛语】当时社会上对贱民之女出家有各种议论，为此释尊讲述了《虎耳传》。在众生平等的理念感召下，摩登伽女钵吉蒂的修行成果得到广泛承认，她的美德圣行受到僧团和大众的赞颂。
【第18句】：【佛心禅语】当我们以正面心态去修行，即使做世间琐事，也会成为获得解脱的缘；当我们以负面心态去修行，即使行佛教事业，也会成为堕落恶趣的因。
【第19句】：【禅心佛语】人生苦短，事难求全，哪怕位居总统国王也未必事事称心如意，我们凡人更何必自己与自己较真。
【第20句】：【禅心佛语】请勿心存害人之意，因恶意则毁你所有善业，也毁你本性之善根。请勿欺诈他人，因一次欺骗会失百个信任。
【第21句】：做一个安静细微的人，于角落里自在开放，默默悦人，却始终不引起过分热闹的关注，保有独立而随意的品格，这就很好。
【第22句】：观乐作苦想，苦受如剑刺，于不苦不乐，修无常灭想。是则为比丘，正见成就者。寂灭安乐道，住于最后边，永离诸烦恼，摧伏众魔军。《杂阿含经》卷十七，第467经
【第23句】：【禅心佛语】任何一个团体，都是在一定的条件下生存发展的，每个人都要自觉地约束自己，不要使自己的行为和主张损害了团体、家庭或者企业的发展。
【第24句】：【禅语人生】先在此介绍一下，这个阿难是什么人呢？他是释迦牟尼佛闻法第一的大弟子。在释迦牟尼佛的众位弟子中，他被称为“多闻第一”。阿难侍奉在佛陀身边，跟随佛陀弘扬佛法，是佛陀的侍者。
【第25句】：【禅语人生】有一所尼姑庵远近驰名，大家都称之为万灯庵；因为其中点满了灯，成千上万的灯，使人走入其间，仿佛步人一片灯海，灿烂辉煌。
【第26句】：【佛心禅语】生命本身并没有意义，你给他定位什么，他就是什么意义，意义是自己一手创造出来的。
【第27句】：【佛心禅语】曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵。
【第28句】：观念决定行为，掌握了清净的观念，才有清净的行为。而清净的观念来自于学习和对自然、对社会、对生活、对人生的深刻认知。
【第29句】：【禅心佛语】精神本身就是自己的审判者，同时也是自己的避难所，不要伤害了自己内在世界，这位至高的审判者。
【第30句】：【禅心佛语】迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
【第31句】：【禅心佛语】危困，可以考验一个人的耐力，安泰的境遇，任何平凡的人都能适应。在风平浪静的海面上，所有的船只，都可以并驾齐驱，但当命运的铁掌击中要害时，却只有大智大勇的人，方能泰然处之。
【第32句】：【禅心佛语】恒秋；生活里经常被那些不快乐的心情困扰，甚至产生对外在事物无奈应付的负面情绪，每个人都需要面对和放下的历练，学会为自己提出一句忠告，打开心窗，往事如烟。
【第33句】：所有的人都受死神控制，所有的人归宿都是死亡。你不知道来路和去路，也看不见两者的尽头，悲伤也徒然。《经集》第三品，第八章《箭经》
【第34句】：六和文化：积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。
【第35句】：【禅心佛语】所有活着的东西，都怕苦也怕死。认清你自己也是其中之一—「避免杀生吧。」不要由你引起苦恼或死亡，要尊重所有的生命。
【第36句】：上为父母，中为己身，下为儿女，做得清方了却平生事；立上等品，为中等事，享下等福，守得定才是个安乐窝。
【第37句】：人间佛教网：不说欺心话，不吐傲慢语。逢人多低头，不作无谓辩。只要你痛快，你对你全对。回首看后来，何必说过头。
【第38句】：【禅语感悟】做人要有度量，要懂得宽容。当别人犯了错误的时候，训斥并不一定能起到作用，有时宽容一下，给别人提供一个冷静反省的空间，反而会使其改过自新。
【第39句】：【禅心佛语】大其心容天下之物，虚其心受天下之善，平其心论天下之事，定其心应天下之变。
【第40句】：一头白发催将去，万两黄金买不来。一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。一夜夫妻百日恩，百日夫妻似海深。一着灵，全盘活；一着错，全盘输。一柱擎天头势重，十年踏地脚根牢。
【第41句】：生活再忙，总有休息的时间，利用休息时间，就可以静心打坐，也可以参禅悟道。甚至忙着作事，也是修行，如百丈禅师所说，搬柴运水无非是禅。因此，不要怕没时间，只怕无心。
【第42句】：【禅语人生】只不过为了储存足够的爱、足够的温柔和狡滑，以防万一醒来就遇见你；我只不过为了储存足够的骄傲、足够的孤独和冷漠，以防万一醒来你已离去。
【第43句】：忏即“发露先恶”，悔即“改往修来”。人人皆有良知，能勇于面对现实，忏悔反省，始能自觉错误。进而坦诚告白，誓愿改过，并力行正道，则能明心见性，清净圆满。
【第44句】：【佛语悟道】一个人传说某件事，别人不相信。但是如果上万的人都这样传说，别人就信以为真了。
【第45句】：【禅心佛语】人生最大的愚昧不去思考道，最大的犯戒是闻道而没有开悟，最大的浪费是虚度年华。
【第46句】：【禅心佛语】如果不去在意邻人们说什么、做什么、想什么，节省下来的时间一定很可观。
【第47句】：【禅语人生】这真的是真的，这个世界上永永远远不会厚此薄彼。其实，你没必要去争什么，生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。
【第48句】：若有供养发菩提心受持戒者出家之人，向须陀洹至阿罗汉果，名供养僧。《优婆塞戒经》卷三，供养三宝品
【第49句】：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。因为修行要有超越之心、承担之心、转化之心、和合之心。
【第50句】：人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。
【第51句】：【佛心禅语】不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
【第52句】：【禅心佛语】时常被莫名的情绪反应所束缚之人，就如落雨的湖面般，难以感受到平静安祥之美。
【第53句】：【禅心佛语】进入上世纪90年代，几乎现存所有汉传佛教史上有重要影响的祖庭名刹都被难逃官商运作的厄运。少林寺门票风波是一个缩影。
【第54句】：一个家庭不能只是追求丰富的物质生活，更该着重于心灵沟通，使亲子、夫妻之间的关系和谐、圆满。
【第55句】：施食得大力，施衣得妙色，施乘得安乐，施灯得明目，虚馆以待宾，是名一切施，以法而诲彼，是则施甘露。《杂阿含经》卷三十六，第997经
【第56句】：当世界上没有了烦恼，你是否还会微笑？当世界上没有了困难，你是否还会坚强？当我们心里没有了目标，你是否还会挑战自己？
【第57句】：如是我闻，一笑红尘远一怀温柔，我不知安放在哪里，一脸甜蜜，我不知让谁来品尝，我收拾起这段被月光漂洗过的旧事，沿着古韵跌宕的禅道，向一座檀香缭绕的古刹走去，我心皈依。
【第58句】：若有众业障，无生净土因，乘弥陀愿力，必生安乐国。若人造多罪，应堕地狱中，才闻弥陀名，猛火化清凉。若念弥陀佛，即灭无量罪，现受无比乐，后必生净土。《观世音菩萨往生净土本缘经》
【第59句】：初发心坚固有二事，于诸众生起真净心：一者安隐心，二者快乐心。安隐心者，为诸众生除不善处，安置善处；快乐心者，贫乏众生无所依怙，能以摄法等心饶益。《菩萨地持经》卷一
【第60句】：归命阿弥陀佛，我就不再是我的，而是阿弥陀佛的，是佛的产品、佛的作品，所以不能嫌弃、厌弃，而是欢喜感恩、全面接受。
【第61句】：布施即是修“福”，所以要善于用钱，用得妥当则能福国利民，有益群生；若有钱而舍不得用，存在金库做守财奴，便与穷人无异，已失去拥有金钱的意义。
【第62句】：【禅语人生】以清晰的理解力(正知)有正念地住着，经常保持警觉，并精确、严谨地做每一件事。
【第63句】：【禅心佛语】逃避不一定躲得过，面对不一定最难受，孤单不一定不快乐，得到不一定能常久，失去不一定不再有，转身不一定最软弱。
【第64句】：【禅语悟道】当我们愉快时，愉快的原因，并不意味着放弃了世间的锁事，而是对它的看破和放下；当我们烦恼时，烦恼的原因，并不意味着现象对我们的干扰，而是对它的分别和执著。
【第65句】：一者思惟诸佛发菩提心，二者观身过患发菩提心，三者慈愍众生发菩提心，四者求最胜果发菩提心。（古印度）世亲《发菩提心经论》卷上
【第66句】：【佛心禅语】不需要为挣不尽的财富焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。
【第67句】：古人道，活计随分做，生死如推磨。一口气不来，总是他人个。诚哉是言也。——《天如和尚文案》
【第68句】：【禅心佛语】蝉，最没有理由快乐，但它最快乐，这就是知缺的哲学态度所迸发出来的生命禅意。
【第69句】：有些事，我们不能盖棺定论的事，荣枯事过都是梦，悲喜不惊便是禅，自有人明白好与坏。
【第70句】：静坐常思自己过，闲谈莫论他人非“但见一切人时，不见人之是非善恶过患，即是自性不动”——静坐常思自己过，闲谈莫论他人非，才是真正的处世之道。
【第71句】：【禅心佛语】人生一世，要起好头：踏实工作，不出风头；实事求是，不争彩头；奋发有为，不减势头；头脑清醒，不栽跟头。
【第72句】：旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。——苏芩
【第73句】：【佛心禅语】禅就存在于红尘中，所谓最深的红尘，不过是提供了一个清静的修禅道场。红尘中，懂得放下，懂得慈悲，觉悟。做到明心见性，不贪念，不执拗，是为参禅。
【第74句】：很多人不是孤僻，而是有原则有选择地社交。和喜欢的人千言万语，和其他的人一字不提。真正交深的人，朋友不会多。真性情的人有着强烈的爱憎，无论多大的世界，心灵能共鸣的人不会有几个。
【第75句】：【禅心佛语】那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。
【第76句】：每个人的烦恼都有两个来源，一是自身的欲望，另一个就是外物，如金钱、权力、华屋、名声、美色、佳肴等，总是诱惑着人们，也烦恼着人们。
【第77句】：【禅语人生】照体独立，不是把外在的环境改变为符合我们内心的需要，而是要改变我们自心。
【第78句】：【禅心佛语】人们拼命渴望得到的财富、爱人、地位等，在历尽艰辛、刚刚拥有时，会觉得幸福万分，但慢慢地，这种幸福就不断缩水，用经济学的话来说，这叫“边际效益递减”。
【第79句】：【禅心佛语】笛卡儿说‘我思故我在。’稍嫌粗糙了一些，再细一些就是自观自在，亦即‘我觉故我在’。
【第80句】：【圣经文案】109你们的罪虽象朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。(塞1:18下)
【第81句】：【禅心佛语】对于曾经的驿站，只能剪辑，却不能驻足，对于曾经的过客，只能感激，不能强留。生命的脚步只有不停向前，才可能在生命没逝的时候找到自己的心灵归属。
【第82句】：善福大慧弱，而有少罪恶，是罪无救者，能令堕地狱。大慧福德者，虽有罪恶事，不令堕地狱，现身而轻受。譬如央掘魔，多杀于人众，又欲害母、佛，得阿罗汉道。（古印度）龙树《十住毗婆沙论》卷五
【第83句】：【禅语人生】学会掂量，知道自己有几斤几两，知道自己的鞭有多长，矛有多尖，盾有多厚，才能不被过高的欲望所迷惑，才能脚踏实地步步为营方正不乱，让自己活得舒心。
【第84句】：所以凡称知识，法尔须明佛语，印可自心，若不与了义一乘圆教相应，设证圣果，亦非究竟。（五代）永明延寿《宗镜录》卷一
【第85句】：【禅心佛语】反对与质疑很简单，大要说来，只不过是两方面：一是因误会而有疑，一是出于偏邪的故意攻击。对于误会，吾人应当解释，对于故意，吾人应当正辞以破解之。
【第86句】：世间本没有天生的东西，是自己的过错就要敢于承认，不找借口推脱给别人。认错才会懂得反省，更新自我。
【第87句】：佛说：世间人民，父子兄弟，夫妇亲属，应当互相尊敬爱护，不可彼此憎恨忌妒；互相帮助，互通有无，不要贪婪吝啬；言语态度要常常保持宽厚温和，不要互相违逆伤害。
【第88句】：【禅心佛语】大部分人把焦点放在别人的缺点或问题上的主要原因之一，是为了避免面对自己的问题。
【第89句】：将自己的最低需求作为贫富分界线，人就容易知足；将别人的状况作为贫富分界线，则永不知足。
【第90句】：因为，每个人都知道，你根本不可能凭懊恼一下子就消除懊恼、解脱烦恼的。再加上没有后悔药可以吃，所以应该做的是尽量少把精力用在对过去发生的事的反思中，放下，就可以轻松，就能继续前行。
【第91句】：【禅语人生】心态越自然，别人越能接受。带着情绪说话，就算有理，别人也难以接受，甚至产生抵触；不是不接受道理，而是不接受情绪。
【第92句】：【禅心佛语】菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
【第93句】：不是所有的事情都需要持之以恒，也不需要做任何事都要联系起坚持和信心来。我们要做的就是用简单的方法把事做好，最重要的就是把知识融和于现实生活中．仅此而已。
【第94句】：【禅心佛语】俗话说：路不平有人铲，事不平有人管；可俗话又说：自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜。
【第95句】：若犹聪明黠慧利根，能善分别，远离善友，不听正法，不善思惟，不如法住，如是之人能断善根。《大般涅槃经》卷三十五，迦叶菩萨品
【第96句】：每个人都有着自己既定的立场，也因此而习惯于执著在本身的领域当中，忘却了别人也和自己一样，有着他自己特殊的一面，永远不要用自己的思维去审视别人，更不要用我们的想法去评价别人。
【第97句】：【禅心佛语】那时，我会守候在莲花盛开的地方，等你归来。哪怕，你不在爱我，哪怕，只能远远的看你一眼。我，亦不悔。
【第98句】：【禅语人生】一个菩萨，也就是学大乘佛法的人，万事万物，人类的一切学问，都是他持戒的对象。
【第99句】：佛言：睹人施道，助之欢喜，得福甚大。沙门问日：此福尽乎？佛言：譬如一炬之火，数百千人，各人炬来分取，熟识除冥，此炬如故，福亦如之。《四十二章经》
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