佛语文案每天读一遍！

【第1句】：【心灵禅语】人生一世，草生一秋，不要把自己看得那么重要，你在这个世界上实在是无足轻重，这个世界上不会因为少了你而失去什么；也不会因为有了你而多了什么。当你真正明白了这一道理，你就会放下你所有的知见、执着、和贪欲，你就会用一种宁静、安详、质朴的心态活在这个世界上。无欲无求，快乐自由。

【第2句】：如以空拳诱小儿，示言有物令欢喜，开手拳空无所见，小儿于此复号啼。如是诸佛难思议，善巧调伏众生类，了知法性无所有，假名安立示世间。《大宝积经》卷九十，优波离会

【第3句】：【禅心佛语】没人不愿笑，没人乐意哭。上帝不会过分眷顾谁，没人一直笑，没人老是哭。只有哭过了，才知笑的不易；当你再笑时，方懂哭的艰辛。若哭可以疗养心伤，那就尽情宣泄，哭过从头再来，用眼泪续写春秋。别把哭当成矫情与演饰，有时不哭也是一种选择。别笑得太早，别哭得太久，毕竟哭与不哭，我们都要追逐。

【第4句】：【佛家禅语人生】人生有进有退，生活不钻牛角尖，输什么也不能输了心情。不要等待，真正属于你的机遇不多，行动永远比幻想重要；不要抱怨，要直面矛盾和问题，怨天尤人只能证明你无能；不要滥交，有仨俩知己足矣，别妄想和谁都成为朋友；不要浮躁，有空去旅行，去读书，用环境陶冶身心，用知识充实灵魂。

【第5句】：仙鹤神清因骨老，鸳鸯头白为多情。气清便觉山川近，心远愈知宇宙宽。万事尽从忙里错，一心须向静中安。春去秋来弹指间，几番风雨已暮年。大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长。大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏。风雨一生追宿贤，晚岁方知万事艰。

【第6句】：【禅心佛语】让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。相反，你喜欢深爱的人，常常是给你制造痛苦带来烦恼的人，他们是你的影子，让你老也抓不住。是故，保持一个好心态去面对才是真理。

【第7句】：【心灵禅语】开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，才是明日的花开。

【第8句】：有些走过的路，同样会迷失方向，而一些不曾走过的路，却会有似曾相识之感。当一个人的心清澈明净，步履也会随之淡定从容。记忆无言，会收存着曾经走过的足迹，而每一段路程，都镌刻着过往的身影。其实并不孤独，每一程，都有山水为伴，清风相随。

【第9句】：在生活中修行，在修行中生活，就是寓动于静，寓静于动，动静相依。静然后能定，定然后能安，安然后能虑，虑然后能得。静中有受用，用禅的思想来指导生活，在动中才不会落空。在动中无忧无惧，反过来又能在静中得定，两者相辅相成，缺一不可。

【第10句】：学佛不是做给别人看的，念经也不是高深莫测的文字游戏，能讲几段经文更不是为了在他人面前炫耀自己的博学多才。佛经是佛陀揭示宇宙人生的真谛的记录，学佛的目的是让我们用佛法来指导我们的生活，少些烦恼、忧虑、偏激、狭隘、自私。多一些包容、豁达、光明、智慧，让我们的生活过得更加甜美和幸福。

【第11句】：【禅语感悟人生的文案】人活一世，吃苦没什么不好，它能让你更好地珍惜甜的滋味；忍耐没什么不好，人生需要等待，没有沉默就难有爆发；平凡没什么不好，能够每天感受生活的美好，就是一种莫大的幸运；妥协没什么不好，退一步海阔天空，容忍别人其实是放过自己；失败没什么不好，只要摧毁不了你，只会让你更加坚强。

【第12句】：【禅心佛语】生活中，快乐甜甜，也不乏痛苦连连。快乐时无需大喜大乐，因为快乐的长度并不长；痛苦时亦无须大悲大痛，因为痛苦的长度也不长。

【第13句】：【禅语感悟人生的文案】看得见，不等于看得透；看得透，不等于想得通；想得通，不等于放得下；放得下，不等于拿得起。人生如置身迷雾，每走一步，都是一种艰辛；每一种艰辛，都尾随着一种疼痛；每一种疼痛，都是一道难以逾越的坎。人心，只有真的痛了，才真的看淡了，也才真的放了。

【第14句】：人与人之间的交往，无论你怎么小心地呵护，都是在伤害和被伤害人心本善，我们却时常在无意中伤害他人；我们坚信世界的美好，却总是被世界伤害着。其实，没有伤害，你怎么知道被伤的痛，怎会留念曾经的美好，怎能珍惜当下的拥有。在伤害中，我们学会了担当、勇敢、坚强和妥协，这是伤害的赐予和回报。

【第15句】：【禅心佛语】皈依方式有二，一为只将希望寄托于三宝，个人并不精进；二是以信心皈依三宝，修持彼所示离苦得乐之法。二者中以后者为胜，应依之而行。

【第16句】：【禅心佛语】生活总是悲欢难测，开心之中有烦恼，快乐之中有忧虑，生活的意义就在于一点点的积淀，或者说是自我狭隘的一点点突破，平生何时足?知足在路上。

【第17句】：拥有财物而不用，和“没有”有什么差别呢？佛说，人世财富其实有“五家共有”，这五家分别是：水灾、火灾、强盗、贪吏、不肖子弟。天有不测风云，人有旦夕祸福，攥在手中的钱不知何时就会失去，人生在世，即使手中拥有大量的财富也并不足以作为依靠，因为财富转眼就可能成空，所以佛家十分强调付出、奉献、布施。

【第18句】：假如孔子生活在今天，最大的可能是做个民间学者或业余作家、网络写手。作为民间学者，他没有资格上（（百家讲堂））；作为业余作家和网络写手，他还得靠各种炒作才能吸引眼球。

【第19句】：【阿难问佛，何者是病？】佛言：【第1句】：随恶人言是病。邪妄谄曲是病。言语伤人是病。贪爱色欲是病。杀害众生是病。不敬父母是病。作恶不悔是病。愚痴颠倒是病。侵占他人是病。0、好觅人过是病。1无惭无愧是病。【第2句】：我慢贡高是病。

【第20句】：佛说，流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍地春。水往低处流，云往天上飘，一切都自然与谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，便是禅悟的心得。就让我们都拥有一颗平常心吧，该放下的时候绝不奢望，该奋斗的时候决不后退。

【第21句】：【～问佛～】我说：情意绵绵之乐，生死茫茫之苦。佛说】皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。下红尘之事得人间大道！焠炼舍利子得证菩提！浑忘世间一切烦恼。说：一切皆流，无物永驻。断尘缘，愿披青衣。佛说】顿除妄想，悟无所得。

【第22句】：【佛心禅语】【不俗即仙骨，多情乃佛心】佛说，存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事则心中太平。佛说，每个人的心是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。佛说，人情变化无常，世路崎岖不平，以出世的心，面对人世的事，才能解脱自在。佛说，只有悟透握住看开放下，才能有快乐相伴。

【第23句】：心语：发脾气的六大功能：【1】降低素质【2】把脾气传递给对方【3】教会对方发脾气【4】失败地解决问题【5】容易引起对方的冲动，还会引来祸端。【6】对自己健康不利。

【第24句】：【禅心佛语】佛教说的一句词：心随境转。很多心理疾患或者被情绪困扰的人，内在很多零碎的经验和意识被消极对待或固化，从而产生消解不开的病态信念和心结。假如多一些创意，转移一下旧有情景或者再造、拼接情景的意义，心依然还会看到美好和希望。

【第25句】：【禅语人生】有些人反驳我说，无论怎样，那些动物还不是会互相吞噬。这话没错，不过我们也不能否认，那些会去吃其他动物的动物，它们的行为其实很单纯而直接：饿了才会去杀生，不饿就不会。这和人类那种为了利益一次宰杀数百万的牛、羊、鸡等等众生，有天壤之别。

【第26句】：【禅语人生】有些年轻人说，我们现在买不起房子，我们太痛苦了。谁说二十七八岁的人就可以买得起房子了？日本等国家一般是四十来岁才可能拥有自己比较稳定的住房。

【第27句】：花的娇艳是给自己看的，它只是在无心中开成了我们驻足观赏的风景；海的湛蓝是给自己看的，它只是在偶然间冲击着我们混沌的眼球；天空的高远是给自己看的，它只是在不经意里涤荡着我们纠结的心胸；我们是活给自己看的，无须因位高权重而仰视，因一掷千金而羡慕，因生活琐碎而困惑，因诸多不顺而烦忧。

【第28句】：生活本身就需要抱定几分达观，纠正自己对生活存在的偏见与误差，更不能陷入一种自怨自艾，世间过往，浮云过眼，既然人活的是一种心理状态，无论走到哪里，最不起眼的微笑，也能协调自己内心那些不确定的低沉。

【第29句】：【禅心佛语】回到故事里，佛陀又问了第二个问题。佛说：“现在我要解开这五个结，可是我要怎么样做才能解开它们呢？”这时，佛的另一位大弟子舍利弗站了出来。

【第30句】：【难得糊涂】孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；如来发现了糊涂，取名忘我。世间万事惟糊涂难也。有些事，问的清楚便是无趣。佛说，人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。所以有时，难得糊涂是上道。

【第31句】：每个人都不愿意让烦恼缠身，如果把大部分精力用于消除表面的痛苦，获得暂时的解脱，就会陷入“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的恶性循环。

【第32句】：【禅心佛语】对人生来说，舍弃本身就是一种智慧、一种清醒，更是一种金钱买不来的财富。人们应该舍弃世间五欲六尘、名闻利养；舍弃贪、痴、嗔；舍弃梦幻泡影、虚妄，舍弃一切本不属于自己的东西，你才可能获得更多的财富，正所谓有所失才会有所得。

【第33句】：【禅心佛语】当你只有自己的时候，生活皆是苦处；当你心怀众生的时候、一切皆是良药。当你自我的时候，与朋友在一起也并不开心；而当你心中无我的时候，一人独处也很逍遥自在。

【第34句】：【悟】高兴与痛苦，人皆有之，我不承认高兴与痛苦有什么不同，其实，它们是一样的。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多的区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分地加起来，那才叫完整的人生，才是真正的生活。

【第35句】：人为什么会患得患失呢？因为身心充塞了无止境的饥渴。所谓“饥渴”，即如饮食常感欠缺而不能满足；人一旦不能节制这种无止境、饥渴难耐的追求心理，当所求无法满愿时，必然会产生痛苦。

【第36句】：【佛言禅语受用一生】人生，需要努力，更需要学会选择。无论是在何种情况之下，生活不是简单的取与舍，不要斤斤计较失去的，得到的要比失去的更珍贵。你只有懂得了，才会懂得拥有，懂得。

【第37句】：【禅心佛语】创造好心情，我们应该重视所拥有的东西，而不是那些还没有的，人在困境中需要一种阳光，能看到生活中朴素的美。要养成积极的心态。

【第38句】：做人的欢乐源于不过分执着。生命是一场旅行，而非赛跑，旅行看重过程，赛跑看重终点。为人之欢恰在于如旅行一样从容、淡泊。想要的幸福尽力去争取，得之我幸，失之无忧。从不奢望，也无需放弃，奢望和放弃都是一种执着。有缘来者，我笑；无缘去者，随缘。来去之间，我一直是最真的我。

【第39句】：佛教徒对生病的态度乐观而积极。因生病而体会到患者的感受，因生病而谨慎恶业，因生病而努力行善，因生病而消除业障，因生病而降低我慢，因生病而生起爱心，因生病而功德增上。生病是一场修行之旅，病越久业障消除越有效，病越重功德增上越迅速。生病是不求而得的助缘，也是不请而到的幸运。

【第40句】：圣人亦不将心求法，亦不将法求心，亦不将心求心，亦不将法求法。所以心不生法，法不生心，心法两寂，故常在定。——《达摩大师悟性论》

【第41句】：【禅语人生】悟是一种通达的茫然，也是一种茫然的通达。当你悟的那一刻，豁然通达了，回首看看以往执着虚妄的世界，会觉得茫然，这就是通达的茫然。悟也好像在黑暗无际中，突然电光一闪，照破无明迷雾，顿见光明灿烂的世界，这也就是茫然的通达了。

【第42句】：【经典禅语】走在生活里，活着自己的命运，走进别人的故事，不能左右的故事情节，还有那些不得不承受的委曲求全，遭遇许多擦肩而过，最恼人的是现实和理想的距离，甚至比天壤之别还要遥远。荣枯总无意，一切需随缘，活好自己这一趟行程，心安才安。

【第43句】：【禅心佛语】人生怎么活，遇伤疗伤，逢山看山，生活是一场自我的鼓励，不放弃对命运的信念，去努力创造那些让生活以各种幸福的方式存在的条件，学会忽略甚至忘记那些给生活带来障碍的无明，岁月如梭已如此，欲去烦恼莫待老。

【第44句】：【佛善良禅语】事情看透，就明白该如何进行；人情看透，就明白该如何相处；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用点心，其余只是接受。

【第45句】：【禅语感悟人生的文案】人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，还是平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念就少；不嗔，心就易平；不求，就常知足。遇上了请珍惜；别过了道珍重。

【第46句】：心灵禅语：人之所以烦恼，大多是因为看不开、放不下、忘不了。看不开，是因为过于执着，执着于某人、某事，画地为牢，自己囚禁了自己；放不下，是因为把某些东西看得太重，看得太真，什么都想拿，什么都想要，不愿丢，不想舍；忘不了，是因为把回忆养成了习惯，把故事当成了生活，时光早已流走，心却还在原地。

【第47句】：恒诲法师：岁月不会老去，我们却在岁月的打磨下不断的变老。但是，容颜可以老去，我们的心不能老。有句禅语说得好，六十也学少年郎。童心未泯，葆有天真，这是一件值得骄傲的事情，也是一件多么不容易的事情，有一颗天真烂漫的童心，生活就会快乐，生活就少了很多烦恼，人生就会幸福。

【第48句】：而君子却知晓大义；“正”与“义”相辅相成，一个注重道德仁义的人，做事一定光明正大。因此我们要远离不义，舍弃个人私利，亲近仁义。

【第49句】：中国佛学能在新世界中成为世界性的佛学，非但要主持教理的人能够阐明佛教发达人生之真理，依之以趣大乘行果；并须在人间实行六度四摄菩萨道，以尽力推行佛教利益人生的事业。如果不能这样，世人必仍目为空谈而不能见之于事实者，便足为佛教衰落之因素。（民国）太虚《中国佛学的重建》

【第50句】：【禅语人生】一个人越成长越觉得很多东西不必看得太重，比如外界对你的期望，比如无关紧要的人对你喜欢与否。过分看重就会让你迷失自我，仅仅是活出了他人帮你定义的成功。为了讨好别人，踮着脚尖改来改去，而被别人绑架了人生。一路走下来，才明白真正的魅力不是你应该变成谁，而是你本身是谁。

【第51句】：【禅心佛语】如来于一切经中，说一切罪福，一切因缘果报；或引一切山河大地草木等，种种杂物，起无量无边譬喻；或现无量神通，种种变化者；只是佛为教导无智慧众生，有种种欲心，心行万差。

【第52句】：“相信自己，我就是主宰”，我们现在可能不是理想中的某种“人才”，但仍要相信自己有潜力成为那样的人。如果因为自卑而裹足不前，就永远不可能成就自己。只有自信者才会努力塑造自己，向着自己的目标迈进。

【第53句】：其实我们应该多多用心于日常生活、待人接物的道理，不脱离做人的伦理原则，生活态度正确，使我们的生活形态、行动举止、思想观念，都归向善念；心地光明磊落，不以物欲贪着为福报的标准，活得平安快乐，这就是“正命”，何需请人占相吉凶？

【第54句】：人生无常，很多事情都不是我们能预料的，我们所能做的只是把握当下，珍惜拥有。凡事总有因缘际会，一旦错过时机，因缘就不一样了，所以要好好把握当下，享受此时此刻的生活。

【第55句】：【禅心佛语】平常修行的时候，道理都明白，却生不起体会和境界，那是为什么呢?因为没有福报。修行需要积累资粮修福报。修福报有两个对境：一是佛，一是众生。对佛修福报感觉有点摸不着看不见，但退后一步就是无量的众生，对众生好就是对佛最好的供养，两个福田都摄集在众生身上，所以积累资粮最好的对境就是众生。

【第56句】：真正的英雄，并不是能打败敌人的人，而是能降伏烦恼的行者。打败敌人，只是一时的战胜。降伏烦恼，才是永恒的胜利。打败敌人其实会制造更多的敌人，降伏烦恼等于彻灭一切，也战胜一切。

【第57句】：【佛心禅语】不要期待别人能抚平自己的伤痛，只有自己把自己说服了，只有自己让自己想通了，才能彻底地根治心病。受挫、失误、不幸、磨难…是对生活的理解更为深入，是对人生的内涵更为认识的必由之路。唯有征服自己的人，才有力量去征服一切。

【第58句】：无论在什么时候，无论在什么地方，我们都不要抱怨自己的人生。人生中没有假设、没有如果、没有可能，人生中充满了机会，也充满了平平常常的小事情。假如我们没有惊天动地的大事情可以做，那么就做一个小人物，给一个可爱的小孩作父母，给一对老人做孝顺的子女，给你的另一半一个简单而幸福的人生。

【第59句】：【佛心禅语】【爱情箴言】【第1句】：爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。【第2句】：孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。【第3句】：爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。【第4句】：我很爱你，但为了你的幸福，我愿意放弃一切，包括你。【第5句】：有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。

【第60句】：【禅心佛语】检验修行是否进步的标准，是看对因果是否越来越深信，烦恼是否越来越轻，对他人的感恩心和慈悲心是否越来越强，行善的力量是不是越来越足。不要贪求感应，以免走入误区。

【第61句】：【心理成熟的特征】【第1句】：有主见，不埋怨，少是非。【第2句】：欣赏自己，但不追求完美。【第3句】：面带微笑、宽容别人。【第4句】：明白事情并不是非黑则白，还有很多中间状态。【第5句】：不与别人比较。【第6句】：沟通最难但还要多沟通。【第7句】：知道好动机未必好结果。【第8句】：永远有梦想，有梦想就有希望。【第9句】：知道做个好人很难，但仍要做好人。

【第62句】：【禅心佛语】人之于世，当如水，容万物而不争，涤尘埃而无怨。居高直下不犹豫，用瀑布的壮阔点燃观者的惊叹；蜿蜒向前不回首，用海洋的激荡成就生平的伟大。哪怕再小，也不卑微，依旧折射太阳的光辉；哪怕再弱，亦无畏惧，点滴汇成惊人的波澜。它用坚持洞穿顽石，用柔美庇护苍生。上善若水，大美尽在其中。

【第63句】：【佛心禅语】再富再红再成功也要面对生死无常的事实。无常的规律面前，大家都是平等的，在缘起性空的真理上，更是平等。就好比在花园里的花朵，再漂亮，再芳香，最后还是在花园里干枯；大海上的巨浪再高大，再磅礴，最后也还是在海中消失一般。身难得，犹如昙花。失人身，万劫不复啊！

【第64句】：【禅心佛语】人的烦恼，都是因为有爱。有了爱又产生恨，有了爱也可能带来空虚的感觉以及无法避免的压力。这是因为在“小爱”的烦恼中摆脱不出来，若真的要能“解脱自在”，就必须把爱的心门再打开一点。能够发挥“大爱”的精神，就比较不会被“小爱”的执着束缚住，因而造成人生的痛苦。透彻的大爱，才是有爱的心。

【第65句】：有些人在激烈的惊涛骇浪中被卷走，从此一蹶不振，被淹没在茫茫的海洋；有些人却迎着风雨，踏过险滩，上了岸。他们之所以成功，是因为多了一份毅力和坚持，学会了坚强。风浪和险阻对于他们来说不是绊脚石，而是成长的阶梯。

【第66句】：我认为，至深的平和，一定经过命运浮沉的洗礼，一定经过生离死别的考验，一定经过爱与恨的煎熬。一切都经过了，一切都走过了，一切都熬过了，生命的底色里，增了韧，添了柔。这时候平和下来的生命，已经沉静到扰不乱，已经稳健到动不摇，已经淡定到风打不动。

【第67句】：众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。

【第68句】：认理不认人，帮理不帮亲。人事有代谢，往来成古今。让人非我弱，得志莫离群。再三须重事，第一莫欺心。宁忍自己气，莫伤父母心。无病休嫌瘦，家安莫怨贫。虎生犹可近，人毒不堪亲。无本休言利，有货不愁贫。盛世藏古董，乱世屯黄金。饱暖思淫欲，饥寒起盗心。

【第69句】：日出而作、日落而息的劳动过程是我们人生最美好的体验，迎着太阳，我们走向美丽的大地，看着夕阳西下，扛着锄头回家，这种感觉是不是很美好呢？这与陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的境界应该是一样的吧！所以，我们一定要寻求每一天的充实，世界上很少有永恒的东西。——海涛法师

【第70句】：【禅心佛语】是你的心未敞开，未能读懂这个社会、未能接受这个社会，故而感到孤独、甚至漂泊，惟有敞开自己的心扉才能得到宁静祥和、容纳一切、充实而冋一体。

【第71句】：【禅语人生】欣赏是一种享享，是一种实实在在的享受。无论何时何地，你学会了欣赏，你便收获快乐，收获温馨。懂得欣赏，你的心空便永远阳光灿烂。

【第72句】：【佛道禅语】在人生的历程中，并不是永远拥有鲜花和掌声，有许多的坎坷氤氲了我们的记忆，在岁月的河流上，总想看清世间万象，韵光易逝，岁月交替，留下了真实的痕迹，却是简约的美丽，懂得接受生活中的风雨，不经历人生的坎坎坷坷，怎能体会生命的甘甜，总会历经百转千回之后，方能盈握一份珍惜与懂得。

【第73句】：不怕出山狼，就怕藏家鼠。不怕肚不饱，只怕气不平。不怕脑筋笨，只怕不勤奋。不怕文人俗，就怕俗人文。不是撑船手，休要提篙竿。不是武二郎，不过景阳冈。不是一家人，不进一家门。不挑秦川地，单挑好女婿。

【第74句】：【佛心禅语】终于，小和尚无法忍受这种痛苦，来向师父哭诉：“师父，师兄师弟们常常说我的坏话，中伤我，不论我走到哪里，都有人在背后对我指指点点，这让我无比羞愧。”

【第75句】：【禅语人生】知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗？乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。

【第76句】：人生，无非就是笑笑别人，顺便再让别人笑笑；不管舞台上怎么走马灯式上演胜王败寇连场戏，演员们最后都会被渐渐遗忘，没有什么能敌得过时光。也许连时间也抵挡不过人们的善变，尘世太乱，但我们仍要笑对人生，出了戏园子老百姓还得过日子。千年文明传承的做人底线仍不能变，心沉静，你的时间也就恒远。

【第77句】：《三乘佛教如何同步修持》一一（显密圆融）我们的行为，要做到小乘的行为：少欲知足、谨慎取舍。我们的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度众生。我们的见地，要达到金刚乘的见地：悲智双运、轮涅不二。

【第78句】：人的一生，既不我们想象的那么好，也不是那么坏。人生的许多困难，只要活着，没有什么是解决不了的，时间和智慧而已。悲观者让机会沦为困难，乐观者把困难铸成机会，如果不肯从昨日的阴影走出，就永远看不到面前的阳光。只要我们努力，就能够以平常心对待纷杂的世事和漫长的人生，并跨越人生的障碍。

【第79句】：【禅心佛语】假如爱情可以解释，誓言可以修改。假如，你我的相遇，可以重新安排。那么，生活就会比较容易。假如有一天，我终于能将你忘记。然而，这不是随便传说的故事。也不是明天才要上演的戏剧。我无法找出原稿，然后，将你一笔抹去。

【第80句】：不在乎一朵花，怎能祈求满地花开？不在意一棵树，怎能奢望一片森林？一花一世界，一木一浮生，任何伟大，都源自平凡。做平凡人，理平凡事，将每一件平凡的事做到极致，才有可能不平凡。

【第81句】：【禅语人生】心情就像影子一样与我们相随，快乐的人，梦中也会绽放笑脸，凄苦的人，梦中也会流泪。整天沉溺天沮丧之中，向朋友倾诉你所谓的苦难，朋友也会离你远去，最终落得个形单影只，孤苦凄迷。微笑着面对生活，路边的小草也会受到感染，因你的微笑而充满生机，即便是倒下，也要以微笑面对阳光。

【第82句】：【心灵禅语】执著的，是这一颗心；思维的，是这一颗心；需要超越的，是这一颗心；万缘放下的，是这一颗心；面对一切境界的，依然是这一颗心。当你悲伤，是同这一颗心作对，当你喜悦快乐，还是这一颗心。应观法界性，一切唯心造，所有的法都是跟心相应的。能在心性上下工夫，才是修行真正的下手出。

【第83句】：【禅心佛语】人生只售单程票，过去的就过去了，不要频频回首，在哪里存在，就在哪里绽放。做人，要有一份内心的不声不响，有一份急迫中的不紧不慢，还有一份尴尬中的不卑不亢。最美的你不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊。

【第84句】：【佛家禅语情】传喜法师：精进之前需要什么呢？是需要善知识点化的，没有善知识点化你，修什么呢？悟道方修道。不悟云何修？如果盲修瞎炼，把沙子当成是米饭煮，纵经千百劫只名热沙，不成其饭，就是这个道理。

【第85句】：【一句禅语一种人生】放下应从修持布施、奉献爱心做起。布施能放下对物质的贪执；奉献爱心能放下自私。布施分为三种：一、财物布施；二、无畏布施；三、法教布施。

【第86句】：【禅心佛语】生活总是需要一份鲜活与不同，别因烦恼不自由，活好自己的存在，改正自己的偏颇和固执，人生活来不容易，理解大家，有你才成大家。

【第87句】：每个人的生命都是宝贵的，不管他是成长于富贵之室，还是出生在贫穷之家，都是无价之宝。有如名贵钻石，理当镶嵌在价值相衬的事物上，使之熠熠生光。如果丢在污泥浊水之中，就是暴殄天物了。一个人用宝贵的生命去干坏事，好比把钻石丢在污泥中，不是太不爱惜自己了吗？

【第88句】：【佛心禅语】不以善小而不为。一个温暖的眼神，一句轻轻的鼓励，都足以变成一个人心中的蜂飞蝶舞，水绿山蓝。不以恶小而为之，一个鄙夷的眼神，一种歧视的态度，都足以变成一个人心中的风狂雨骤、天昏地暗。

【第89句】：【禅心佛语】任何事物都有来龙去脉。近山多雨，近水多风，在遇到矛盾时，先查查前因，再想想后果，在工作中就可避免失误。智者之智慧，在于明辨是非。人生一切变化都是在美与丑之间、光明与黑暗之间、正义与邪恶之间徘徊。智者，总会理智地对待这一切。

【第90句】：【佛心禅语】不要妄自菲薄，以为自己没什么大才能，成不了气候。其实，只要塑造成另一种形状，或是摆对位置，就能发挥潜在的力量，令人刮目相看。同样的道理，我们也不要看轻别人，表面上的弱小，内在里可能有你意想不到的巨大能量。

【第91句】：来人不入门，去不出户，来去无痕。如何提唱？直得古路苔封，羚羊绝迹，苍梧月锁，丹凤不栖。所以道，藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。——《智通景深禅师》

【第92句】：【佛心禅语】孤独也好，寂寞也好，我们学会了欣赏和宽容，我们在不同的风景中，磨砺我们的身心。在不同的旅途中，我们背着行囊不断修行。人生四季，我们从懵懂到成熟，从纯真到清澈，从繁华到安宁，从学习、领悟到从容，一段旅程，整个过程必须亲自体验，才知道那是沙漠还是绿洲。

【第93句】：【禅心佛语】人生就是由一个个点构成了线，再由这些线连接成一个个面，最后构成了五彩斑斓的人生几何体——欢乐幽默或愁苦抑郁，成功充实或平淡无奇，丰富多彩或单调乏味。修炼良好的性格，拥有立体的人生，全靠我们自己去创造，人人都能争取更大的人生容积，人人都能创造一个充满欢乐、拥有成功、丰富多彩的人生。

【第94句】：【禅语人生】一个人的成熟与否，不是出口成章，说出许多深刻的道理，或者是思想境界达到很高。而是待人接物让人舒适，并且不卑不亢，保留自我的棱角又有接纳他人的圆润而活着。成熟的人不需要辩解，仅仅一个微笑就足够了。

【第95句】：【禅心佛语】品味生活恰如欣赏这或远或近的风景，用一份客观去观察，认识世界，认识社会，认识他人，认识自己，每个人对生活的态度不是固执一份自我，思考人生所有的意义，也就在于能够重新认识，创造一个崭新的内心氛围，人生不是眼泪里活成委屈，而是能够在生活的提醒中去善待远近的风景。

【第96句】：用即遍一切处，亦不着一切处。但净本心，使六识出门，于六尘中无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧。自在解脱，名无念行。——《坛经·定慧第四》

【第97句】：【禅心佛语】得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲欢喜舍皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，生活以开心为准则。人生一世，其实活在一回心境。

【第98句】：【走过球场，仿佛还有欢呼声在耳边回荡；走过教室，仿佛还有书声在耳边坏绕；这就是我们的母校，充满着美好的回忆，我们永远不会忘记。

【第99句】：“身业”，指以身所作及无作之业，业分善恶，不该做的事做了，该做的没做，以至伤害众生，是恶业，最大的恶业是杀、盗、淫，还有众多较小的恶业，不必一一列举；该做的做了，不该做的没做，是善业，不杀、不盗、不淫，是三大善业。