【第1句】：【禅心佛语】加：做什么事，不能光用“口”讲，还要致“力”于行动。
【第2句】：【佛心禅语】不论行、住、坐或卧，正念都与你同在。如果你拥有这种的觉醒，你就能保持你内在的修行。
【第3句】：【佛心禅语】不必问苦乐，不必问得失，不必问成败，没有厌倦，没有烦恼——还是很怀念在幼儿园的日子。
【第4句】：金逢火炼方知色，人用钱交始见心。雪里送炭真君子，锦上添花虚殷勤。败身多因得志狂，成功每每在困窘。乘时投隙非谓才，苟得未必为幸运。
【第5句】：除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸动人心的言论；如此，才能提高正信的智识水平，引导众生走向善道。
【第6句】：【禅心佛语】事情看透，就明白该如何进行；人情看透，就明白该如何相处；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用点心，其余只是接受。
【第7句】：【禅语人生】我们以真诚、恭敬、感恩的心来对待这些人，这个帐就了结。不要生生世世报来报去，好麻烦。
【第8句】：【禅心佛语】凡是能够干大事的人，都是能够坐的住的人。释迦牟尼一坐9年，毛泽东在岳麓书院闭关一坐3个月。
【第9句】：教育的基础课程应该是教会学生微笑，带着微笑学习知识的学生变坏的可能性不大。
【第10句】：因为是地球自转，并非太阳有升沉，这就是存在于空间与时间的迁移过程。
【第11句】：大气是一种谦虚，半瓶子水总是在瓶子里晃荡，三人行必有我师，不轻视任何人，多从别人身上找自己的短处，不崇拜任何人，但很善于多学习别人的长处。
【第12句】：喜心即快乐的心，对任何事都想得开、看得破、拿得起、放得下，因此常常保持着内心的愉悦，同时也会设法带给他人愉悦。
【第13句】：人生是一场自我完善的修行，所有的经历，无论悲喜，都为塑造更完美的自己，待那时，即使青春不再，年华已逝，也终究会遇见最美的自己。
【第14句】：【圣经文案】353所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。(林后4:16)
【第15句】：存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
【第16句】：【禅心佛语】人格的可贵，是在功名富贵之外；物质的可爱，是在赠者情意深长。
【第17句】：【佛心禅语】当时，普胜如来教下的三藏法师，就是现在这只正在粪池中受苦的大虫。它从普胜如来到我的教法这么长的时间，生生世世都变成大虫受报。」
【第18句】：【佛家禅语】因为过于追逐此生的名利，所以往往忽略了修行，于是对死亡既没有作好任何准备，对来生也毫无把握正确的方向。
【第19句】：【禅语人生】越觉得自己了不起，越没有什么了不起；越明白没有什么了不起，其实越了不起。所以说，圣不自圣所以为圣，凡不自凡所以为凡。
【第20句】：佛说，保持平常心得快乐之福报。保持平常心，不以物喜，不以己悲，坦然面对人生中的坎坎坷坷、是是非非、悲欢离合，自能远离烦恼与痛苦。
【第21句】：【经典佛语】“得”是一种本事，一种善行的结果，“舍”是一门学问，一种善举身教，没有能力的人得不到，没有悟性的人舍不得。
【第22句】：佛家弃绝私情，远离红尘，但佛家的宗旨是“普度众生”，因此对俗世生活仍然关心，对于男女之爱，佛经上也颇多妙论。
【第23句】：如爱其子，一切亦然；如爱自身，一切亦然。《大宝积经》卷五十二，菩萨藏会
【第24句】：拥有独立的思想才会拥有独立的人格，对道德的景仰、对天地的敬畏、对众生的悲悯、是独立思想的源泉。
【第25句】：【禅语人生】心在自然的状况下是清澄、洁净而不混乱的。它会变得混乱，只因它追逐法尘，而迷失在情绪当中了。
【第26句】：【禅心佛语】没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生活要素。
【第27句】：不应该迷恋旧事物，不应该承受新事物，不应该哀伤消失的事物，不应该依附虚空。《经集》第四品，第十五章《执杖经》
【第28句】：【禅语人生】幸福不是终点，幸福是努力走过的道路，路上遇到的爱与感动，路上遇到的风雨、挫折、痛苦一起构成了这条路。也是因为有了它们，我们才明白了幸福的真谛。
【第29句】：建立与天地、宇宙的沟通方式，多做祈请，与天地、祖辈、神灵沟通，请求佛陀及灵性力量来净化加持你，可以净化我们的身心，从而增强我们身体的能量。
【第30句】：【佛家禅语】所谓“难过”，并非时间漫长难度，而是心念卡住过不去。
【第31句】：【禅语人生】要想明德，必须性圆。要想性圆，必须死心。能做个活死人，性就化了。
【第32句】：【心灵禅语】妒忌是人性的一个严重的弱点。这种弱点如果被扩大，会产生意想不到的恶果。有一剂良药可以克服这种弱点，那就是：对别人永远心怀善意，。
【第33句】：【禅心佛语】平常、平实、平凡、平持、平静、平定、平息、无所不平，亦无所平之处。
【第34句】：【禅心佛语】上司部属、父子婆媳，不去计较一定要对方恭敬顺从，用关怀的心，服务别人的观念，彼此就能水乳交融。
【第35句】：【禅语人生】一台机器或许可以完成五十个普通人的工作，但没有任何一种机器可以完成一个超凡人物的工作。
【第36句】：【辅车相依，唇亡齿寒】辅车相依，唇亡齿寒。（（佐传·僖公五年》）☆颊骨和齿床互相依靠，嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。
【第37句】：【禅心佛语】忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。
【第38句】：【禅心佛语】他看着她的车子走远。他的这一天其实并不如意，但是现在他帮助了一个需要帮助的人，他一路开车回家的心情却变得很好。
【第39句】：海门山，长安道，茫茫烟水连芳草。楼头客，马上郎，一听落梅悲故乡。春风过眼花飞尽，蝴蝶翩翩过短墙，更听是何章？——《舒州龙门佛眼和尚文案》
【第40句】：人生是苦的（空虚），充满烦恼，但如果放下执著，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱，是谓现证涅槃。——明海
【第41句】：若闻讥毁心能堪忍，若闻赞叹反生惭愧，修行道时欢喜自庆，不生侨慢。《优婆塞戒经》卷二，自他庄严品
【第42句】：时时刻刻让你的心安住在当下，就能把心独立起来；心独立起来了，妄想就减少了。
【第43句】：【禅语人生】相反，内心清净的人才能真正认清自己，遇到顺境不动，遇到逆境也不动，不受任何外在的影响。这样的人才能认准自己的幸福，才能朝着幸福迈出坚定的步法。
【第44句】：【禅语人生】学会感恩，因为感恩可以带来融洽，带来快乐，不让自己留有遗憾。
【第45句】：立身要高于人，处世要知退让。世人多半为追究名利而奔忙，具有真知卓见者，则能保持超然的态度，以行道为己任。如果想免去世俗的污染，就要有高于别人的见识。
【第46句】：【禅心佛语】甲看后，叹气道：我这一生不正是这样忙忙碌碌而无所得吗？从此他更加萎靡消沉。
【第47句】：【消业与成佛】心中常存知足、善解、感恩、包容，方能消业除魔，方可获得幸福，方可修身成佛。
【第48句】：【禅语人生】学会回归自然，学会放松自己，保持心态和精神的健康，这比干一番事业还要重要。
【第49句】：【禅心佛语】人生惟一聪明的方式就是悟道之后游于道中，不能违背道，否则，轻则前功尽弃，重则性命灭亡。何谓道：各行各业的规则就是道。
【第50句】：灾难是平安的杂质，可你哪能一生平安？痛苦是快乐的杂质，可你怎能找到永远的快乐？背叛是忠诚的杂质，可你怎能找到生死不离的胸怀？
【第51句】：这也是我们当下多数人的切身感受。我们每天都在寻找幸福快乐的感觉，但却发现我们乐的时候少，失望悲伤的时候多。我们苦苦寻觅，却找不到真正发自肺腑的快乐感觉。
【第52句】：居静是快乐，知法是快乐，无瞋是快乐，悯生是快乐，无欲是快乐，于世无贪着；调伏我慢者，是为最上乐。《即兴自说·目真邻陀经》
【第53句】：菩萨的爱像一杯清水，可以从上透视到底，没有一点色彩，此即“清水之爱”。
【第54句】：【心灵平静的禅语】恒荣法师：自尊是一种人生的理性和信仰，自大却是一种自私和陷阱。别人的尊重是一种友好和善意，而自己的自大，则是命运崩溃的开始，也是警醒。
【第55句】：【禅心佛语】请你们在听我说话的这个当下，要用觉-定-慧来听，时时刻刻反照你自己，这样你才不会变成一个忘了自己或没有觉性的人。
【第56句】：【佛心禅语】弘一法师发誓振兴数百年来濒临绝迹的南山律宗，他强调，“戒律不是消极，需要律己，不要律人；学了戒律，便拿来律人，这就错了。”
【第57句】：“真如本性，寂静常然，梦中明明有六趣，觉后空空无大干”，悟到空，悟到无，就真正触到了禅机。
【第58句】：【禅心佛语】世界上最宝贵的除了良好的心里素质，还有一个东西，就是勤奋。最宝贵的勤奋，不光是身体上的勤奋，而是精神上的勤奋。勤奋靠的是毅力，是永恒。
【第59句】：“言重”即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结，所以“言重”则“有法”：“行重”即行仪庄重，举止有节，是故“行重”则“有德”；
【第60句】：要放下散乱的心，提起专注的心；放下专注的心，提起统一的心；放下统一的心，提起自在心。唯有这样，才能放松身心、提起正念，彻底放下，从头提起。
【第61句】：【佛语摘抄精选】水流不常满，火盛不久燃，日出须臾没，月满已复缺，尊荣豪贵者，无常复过是。（《罪业报应经》）
【第62句】：诸法因生者，彼法随因灭，因缘灭即道，大师如是说。《佛本行集经》卷四十八
【第63句】：世态炎凉，无需迎合，人情冷暖，不必在意，身在万物中，心在万物上。
【第64句】：人生即是一出折子戏，“生”是上场，“死”是谢幕。在舞台那段时间，只是在演戏。这戏里，有苦情戏、有欢喜戏。无论怎样，我们只做好演员便罢。切勿入戏太深。
【第65句】：人生的两端，是生与死，中间几十年或平静如水，或刀光剑影，漫长的博弈中，终有得有失，有苦有乐。
【第66句】：【经典佛语】“识”的解释是了别，就像电脑辨认信息的功能，这是人心所具备的最基本的功能。
【第67句】：到这里，得不修江耿耿，太野云凝，绿竹含烟，青山锁翠，风云一致，水月齐观，一句该通，已彰残朽？一《泐潭善清禅师》
【第68句】：【佛心禅语】最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。
【第69句】：【佛心禅语】“这一刻真美妙”，当下一刻是唯一真实的一刻。活在此时此地，品味当下一刻，是我们最重要的任务。
【第70句】：【禅语人生】知足：健康是最佳的礼物，知足是最大的财富，信心是最好的品德。
【第71句】：【禅心佛语】其实就是指人的“五欲”。佛教所讲的“五欲”就是财、色、名、食、睡。
【第72句】：“执著”就是在事物本身以外人们强加上去的种种分别计执。如其本来地认识一切事物，那就是中道。
【第73句】：假如人身没有烦恼，非常完美，那么那是一场通话；假如人生没有失落，没有失落也就没有希望，人生总是在失落中遥望，遥望有一天能走出苦恼。
【第74句】：而“格”是格正，司马光解释为格杀，也就是说要格除物欲，人心才能向善。
【第75句】：赠人玫瑰，手留余香危难时，谁不想有人伸出温暖、援助的手；你赠人玫瑰，必手留余香。
【第76句】：【佛心禅语】有一天，佛陀在精舍中静坐，有一个人愁眉苦脸地长跪在佛陀座前，等待佛陀的开示。不久，佛陀睁开眼来，问道：“你有什么事？尽管问吧。”
【第77句】：【禅语人生】修道人住在一起要少讲话。修行人的秘诀，就是要少吃，为什么?因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。
【第78句】：吾不知何为善，令人感动即是善；吾不知何为恶，令人痛恨即是恶。别人自甘堕落，不是我们随波逐流的借口。
【第79句】：【禅语人生】一念净心是道场，胜造恒沙七宝塔，宝塔毕竟碎为尘，一念净心成正觉。
【第80句】：【禅心佛语】放不下的都是已经不属于自己的，放得下时恰好是自己拥有时，人生的剧场就是一个幽默剧，是你滑稽了他人，还是娱乐了自己，就看你的心智。
【第81句】：因为诱惑而迷失了自己的人，说到底是因为意志不够坚定，或者只贪恋眼前的享受，而看不到长远的目标。
【第82句】：【禅语人生】我们不要在愤怒中回顾，在恐惧中前瞻，而要在清醒中环视。
【第83句】：生命的本源只有自己能够看到。因为别人眼中的你也许是片面、不真实的。只有相信自己，才能做自己的主人。
【第84句】：【禅语人生】我们妄念杂染的心，要用菩提正觉，用禅定养心，用念佛清净，心中充满般若，降低心中的一分欲望，就能涓涓不断地流出智慧和福报。
【第85句】：不必要急于去解释那些误解与成见，这世间又有多少人能够得到别人的理解与认可呢，学会隐忍，学会释怀，学会安详，由它风雨摧，心地存柔软。
【第86句】：【禅语人生】心中爱众生的人，是最希望世界和平的人，烦恼很重的人，是世上最不和谐的人。
【第87句】：【佛心禅语】做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
【第88句】：【禅心佛语】人生需要规划，但是意外总是会到，与其强求某事某地达到某个目标，不如顺其自然，当然不是说听天由命，而是听从心的方向，去做到最好。
【第89句】：【经典佛语】所有的输和赢都是人生经历的偶然和必然，只要勇敢的选远方，你也就注定选择了胜利和失败的可能。人生的关键在于：只要你做了，输和赢都很精彩.
【第90句】：【佛心禅语】不要太过张扬，要明白没有一个人会比你更弱小。总之，做人要低调一点。
【第91句】：佛陀教育弟子要持五戒、修十善法，首重不杀生，以培养慈悲心念。孟子也说：“见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。”这是仁人君子的恻隐之心。
【第92句】：【禅语人生】我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。
【第93句】：【禅语人生】用平常心来生活，用惭愧心来待人，用大悲心来处事，用菩提心契佛心。
【第94句】：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”要修得来日福慧果报，今日便应当植福、造福，进取德慧。
【第95句】：【禅心佛语】人需要豁达，需要开朗，需要抛开烦恼，需要防开心情，更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直，坦然地面对一切，这样，你的所有烦恼就会烟消云散。
【第96句】：其实，人生本来就没有烦恼，或者说原本就不是烦恼。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
【第97句】：千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末。欲行千里，想成大树，就从脚下开始，从毫末做起。想要实现凌云壮志，必须脚踏实地，专注于小事。
【第98句】：委骸回视积如山，别泪翻成四海澜。世界到头终有坏，人生弹指有何欢。成男作女经千遍，戴角披毛历万端。不向此生生净土，投胎一错悔时难！（元）优昙《劝念佛》
【第99句】：由于众生无明；执于邪妄，如被一层硬壳包围遮盖，暗无天日，无法照了一切诸法。
