给寺院捐款还叫什么
给寺院捐款也叫作布施或者叫做供养。
布施是六度之一，也是六度之首。
六度，是大乘修行道的六项主要内容，是菩萨的正道，是摄尽一切菩萨道的总行，是自度度他、福慧双修、三学具足的途径，也是悟入唯识性的因和果。
今仅以六度之首的布施度试作探讨。
供养又作供、供施、供给、打供。
意指供食物、衣服（现在包括财物）等予佛法僧三宝、师长、父母、亡者等。
供养初以身体行为以及财物为主，后亦包含纯粹的精神供养，故有身份供养、心分供养之分。
据遗教经论载，饮食、衣服、汤药、财物等，属身份供养；不共心供养、无厌足心供养、等分心供养等，属心分供养。
怎样供养佛法僧三宝
在功德箱投钱很好，证明你有善根，但是你并不懂得什么是大供养，现在我就告诉你，真正的供养是法供养，你在经书中读到的那些衣服卧具饮食有事项上的意思，但是它的内涵是表法的，比如供养衣服表法是勤修忍辱，此为其中真意啊。
再有，你只要修行精进，哪怕你是修刚入门的十善：不邪淫，不杀生，不偷盗，不妄语，不两舌，不恶口，不绮语，不贪，不嗔，不愚痴。
在一切时一切地努力做到这十条同时回向菩提，这是胜过任何形式，任何供养的最大供养，如果你做的好比你捐出十个亿，比你做什么功德都要殊胜的多。
同时告诉你，佛菩萨重实质不重形式，你形式上的恭谨是有必要的，但最重要的是你的内心有几分诚意，你的内心是否真的向善，这是最重要的。
原因：因为你要明白，你所做的一切捐款之类佛菩萨根本不希罕，佛菩萨之所以留下他的教义最深层次的目的是人人都能努力向善，努力修行，脱离六道轮回，如果你心真诚的话，就老老实实修行，别去执着那些仪式，别去执着捐不捐款，一切随缘，众生有需要的时候，把自己的东西奉献出来，让众生用，没有这个机会就自己好好修行，不去刻意的做，不卑不亢，同时谦虚谨慎，修什么法门就努力把它修好，以此来供养佛菩萨，诸佛都会随喜你，加持你的。
我到寺庙里捐款叫什么
此为布施，也为供养僧众。
功德无量。
捐大米，大米为钱所买，或者自己出力所种，此为财布施，钱买是财布施、种出为内财布施，会得到富裕的果报。
捐大米给寺院，是供养的行为。
关于供养三宝的功德，云：「若以上妙饮食供养三宝，得五种利益：身相端严、气力增盛、寿命延长、快乐安隐、成就辩才。
如是，一切众生、父母妻子、男女眷属，如上布施，随愿所求，无不圆满。
」 云：「若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。
」 卷一云：「能施众僧者，获福不可预计。
」
为什么要赡养老人，谁给个理由
癸亥年戊午月壬午日甲辰时从弱格局。
工作方面:官星在命局中旺且大用，有，工作或企业高层管理级别人员。
用神围绕日主，为人聪明有计划，思想言行工作效率较高。
但财星受制，局中显示有贵人也有小人，小人制财星，令到整个命局层次下降。
代表容易受小人和自己的性格影响而破财，工作受阻，发展受限。
有较多较好的机遇，如工作选择或工作中好的机会，但实际行动上阻碍较多，多来自小人的意见和自己运气低谷时的思想，性情等。
婚姻方面:由于看你的资料见你是男，财星是妻代表。
与妻子感情较好，且妻子较漂亮，能干。
在财富方面，大多数是妻子的较多，妻子能助你。
儿女将来也能孝顺，读书能拿高学历。
助运五行为 土 指黄色类，灰色类物品。
可佩戴玉器助运，偏黄色的玉会更好。
衣服等随身物品也是。
最忌 金 的五行，其他五行也可以用，但最好不常住身，常驻身边才会效应较大。
对于自己低运时的性情及际遇的小人，最好多去佛堂中诚心参拜，供养三宝，助印或助放生捐点善款。
看些经书的翻译版。
推荐《玉历宝钞》。
至于捐款，告诉你个秘密，出自《金刚经》，你固定自己每个月某一两次捐款，数目不定，如一元几毛，几元钱不等，甚至十几元，几十元不等。
当做是自己为人捐税，孝敬父母一样，有多余点的就贡献。
是义务且应该的观念，观想。
反正就要让自己忘记捐款金额，只记住要捐。
这样子能累积的福报和功德是无边的，比你很清楚自己捐了数万元还要多很多很多。
。
。
。
这才叫“用心”。
回报将在你开始上运时回来，所以要耐心，恒心，信心。
因为万法不离因果，自然在运气低时是回报不见多，但也潜在的帮你把各种灾害减低了，只是人们对自己没比较而不知道。
民政局一般受理什么业务
佛陀说过，供养任何一位诸佛菩萨，只要有佛像地方的可以供养，何必执着于供养五台山文殊菩萨呢，你们当地的寺院就有佛菩萨可以供养，你念十方三世一切诸佛菩萨，也就包括了文殊菩萨
上一篇：对模型公司的个人感言
下一篇：返回列表
