【第1句】：玩月被云遮——扫兴
【第2句】：【翻了五昧瓶——酸、甜、苦、辣都有】见“打翻了五味瓶——甜酸苦辣咸样样全”。
【第3句】：放学回到家，我掏出书和本子写作业。可是，怎么也找不到钢笔，急得我乱转。奶奶在一旁笑着说：“当官的把印都弄丢了，还中哩？”（河南·内乡）
【第4句】：【少年夫妻老来伴】释义：指夫妻共同生活，能互相照顾。例句：生下个红头花色的崽娃来，他王家也不致断了香火子嗣。就是生不下崽娃，少年夫妻老来伴，寒冬腊月也有个暖被窝的……
【第5句】：【杀人须见血，救人须救彻】（谚）要杀人，就要见到血，证明人已被杀死；要救人，就要救到底，使他完全摆脱困境。指做事必须彻底。 也作杀人杀个死，救人救个活。 杀人杀死，救人救活。
【第6句】：【一槌打双鼓】释义：比喻一语双关。例句：凤梨见石生道出心意了，一槌打双鼓说：“日兰中午会做出好香好香的饭菜，送到田头给你吃的。”
【第7句】：【报喜不报忧】释义：只说好的，不说坏的。比喻虚报成绩。也说“报吉不报凶”。例句：“会不会因为马之悦去年犯了错误，现在想要讨好、表功，故意跟自己报喜不报忧呢？”
【第8句】：二月的春雷——响（想）天下
【第9句】：【摸着石头过河】（惯）试探着做事情。形容做事谨慎、稳妥。
【第10句】：一天下午，我回到家见妈妈给我做了一件棉袄，就故意问妈妈是谁给我做的。妈妈说：“你的大娘有几个，谁给你做过一件衣服？”我说：“婶子一大群，不如亲娘一个人，你不给我做谁给我做？”（河南·虞城）
【第11句】：林黛玉的脾气——爱使小性子
【第12句】：【百尺竿头，更进一步】原为佛教偈语。修行已经很高，还 需要追求更高境界。借指不能满足已有成绩，要继续进步。 《傅雷家书》：“再加一个月的琢磨，自然会百尺竿头，更进一 步。”
【第13句】：【久闻大名，如雷灌耳】（惯）旧时见面的寒暄语。指对方名气很大，让人仰慕。 也作久闻高名，如雷灌耳。 久闻大名，如雷轰耳。
【第14句】：【打开棺材喊捉贼——冤枉死人】（歇）死：本指死亡，转指程度达到极点。指太冤枉人。
【第15句】：船工租船游西湖——划得来
【第16句】：【人莫踬于山，而踬于垤】见“不踬于山，而踬于垤”。
【第17句】：【从龙王嘴里夺食】．释义：龙王：传说中掌管兴云降雨、统领水族的王。比喻同风雨灾害作斗争，夺取粮食丰收。例句：满祥反驳说：“咱们办社净靠风调雨顺可不行，要从龙王嘴里夺食。”
【第18句】：【瘦猪哼哼，肥猪也哼哼】借指处境好的差的都不满意。贾 平凹《废都》：“而我和他在这些地方说不拢，他总骂我是瘦 猪吭吭，肥猪也吭吭。”
【第19句】：【烧纸钱】在民间，死了人要烧纸钱，上坟也要烧纸钱。那么，烧纸钱是从哪里来的呢？相传，汉朝时候，有个叫尤文一的秀才，苦读寒窗十几年终未能获取功名，于是向蔡伦学习造纸。蔡伦死后，尤秀才继承蔡伦的造纸业，但技逊一筹，造出的纸质量降低，卖不出去。为此，尤秀才茶饭不思，没几天，竟闭上眼睛死去了。右邻右舍知道后，都过来帮助料理后事。尤秀才的妻子哭着对大伙说：“家境不好，没什么可以陪葬，就把这些纸烧给他做陪葬吧。”到了第三天，尤秀才突然从棺材中坐起来，嘴里还不停叫着：“快烧纸，快烧纸！”在场的人们都吓坏了。尤秀才却说：“我真的活过了，是烧的这些纸把我救了。这烧的纸到了阴曹地府就变成了钱，我用这些钱还了债，赎了罪，阎王老爷就把我放回来了。”这件事传出去后，一位有钱的老员外对尤秀才说：“我用金钱陪葬，不比纸值钱得多吗？”尤秀才说：“金银只能在阳间使用，不能带到阴曹地府，不信，打开棺材看一看，陪葬的金银保证分毫没差。”员外听了点头称是，并买了尤秀才家大量的纸。于是买纸的人一下子多起来了。其实，这是尤秀才和妻子设下的一个计策，为了多卖一些纸，才上演了死而复生的戏。从此，给死人烧纸的风俗便一直流传下来。
【第20句】：【菜里虫儿菜里死】（谚）指贪食蔬菜的虫儿，最终都死在蔬菜里。比喻在什么地方做坏事，就会在什么地方受到惩罚。
【第21句】：【太刚则折】（谚）折：折断。物体过于刚硬，就容易折断。比喻人在为人处世上过于刚烈，就容易受挫折。
【第22句】：【人老心不老】（惯）1指虽然上了年纪，但不服老。2指虽然上了年纪，心态还很年轻。
【第23句】：【狐狸扮观音，扮来扮去还是狐狸精】释义：观音：观世音，佛教菩萨之一，佛教徒认为是慈悲的化身，救苦救难之神。又叫观自在、观音大士。比喻乔装打扮掩盖不了真相。例句：直筒子柳飞霞也憋不住地嘀咕：“是呀，有人说头人女儿变好了变乖了，可是真是假，难讲。反正我看她，觉得总像是：狐狸扮观音，扮来扮去还是狐狸精！阿灿，你说哩？”
【第24句】：我比同龄人高出半头。一次有人说：“你看这孩子，真是人高马大的。”奶奶在旁听了说：“这有什么大惊小怪的，身大力不亏嘛。”（江苏·东海）
【第25句】：【秀才】现代汉语词典对“秀才”的释义为明清两代生员的通称，现泛指读书人。“秀才”绝不是明清两代才有的，它比举人、状元还要早得多，它源远流长，最早始见于《管子·小匡》。到汉代，秀才成为举士科目。汉武帝元封四年（前107年）令诸州岁各举秀才一人。东汉避光武帝（刘秀）讳，改称茂才。南北朝时，最重此科。唐代初期，设秀才科，后来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称。宋代凡应举者都称秀才。明太祖曾采取荐举的方法，举秀才数十人，任以知府等官。明、清两代，秀才成为府、州、县生员的专称，习惯上也称为“相公”。 “秀才”，现在一般用来泛指读书人，如“秀才不出门，全知天下事。” 也用来形容会写文章的人，如某某在领导眼里就是个“秀才”。肠断（断肠）“肠断”形容悲痛到极点。竟源自一只猴子。《世说新语·黜免》载：齐桓公进入蜀地，经过三峡时，兵士中有个人捉到一只小猴子，结果，母猴沿岸随着船队追赶，走了一百多里路程，而且哀号不止，执著永不放弃。当船行到一个较窄的河道上，母猴奋力一跳上了船，想去抱回小猴子。然而，母猴还未站稳，便一头栽到船舱里。士兵剖开它的肚子一看，它的肠子断成一寸一寸的了。它虽然是只猴子，竟有这样的爱心，这是多么伟大的母爱啊。后以“肠断”喻极度悲伤，亦说“断肠”。衍生出“肝肠寸断”这一成语来。
【第26句】：【耳朵软】（惯）指没有自己的主见，容易相信别人的话。 也作耳根子软。 耳朵是棉花做的。 耳皮软。
【第27句】：风马牛——不相及
【第28句】：三个手指头捡田螺——十拿九稳
【第29句】：由于科学种植，二叔家今年小麦大丰收。望着滚滚麦浪，奶奶眉开眼笑地说：“这科学技术可真神！想过去，咱们种一坡，收一车，打一簸箕煮一锅，一年到头白忙活。”“是啊，勤劳苦干得聚宝盆，科学种植出摇钱树嘛！”爷爷接过话茬儿也眉飞色舞地说。（浙江·嘉兴）
【第30句】：【药方】“药方”是为治病而组合起来的写着若干种药物的名称、剂量加用法的纸张。人吃五谷杂粮，没有不得病的，治病拿药就得找大夫开“药方”。那么，它为什么叫“药方”呢？这得从古代的书写材料说起。中国古代有一部书《仪礼·聘礼》说“百名以上书于策，不及百名书于方。”这里的“名”指文字，“策”是册的通假字。“方”是“牍”的别名，是长方形的木板。这句话是说，如果文字长达百字以上就用简册书写；如果不到百字，就用方（木牍）来书写。由于药方一般不超过一百个字，用一块木牍很方便（汉代出土的木牍，大约一尺左右，宽度一般为三到十厘米），所以，医生看病开药方，一剂药也可以用一块牍写完。甘肃省武威汉墓中就有把药方写在木牍上的实例。据专家考证，“药方”之所以叫“方”，正是因为古代习惯把它写在木牍上，因为木牍又叫“方”，“药方”之名由此而来。
【第31句】：妈妈见我总是不愿干家务活，就说：“照你这样懒，长大了讨饭溜河边也干着瓢。”（安徽·五河）
【第32句】：【漏碗也能盛满水】谓虽有欠缺，也能够发展起来。底子 差也能好起来。高晓声《水车流》：“唉，能不反复就好。这 样的光景，只要太太平平过三年五年，漏碗也能盛满水。怎 不叫人动心啊！”
【第33句】：【出门看天气，买卖看行情】（谚）行情：市面上商品的一般价格。指出门行远路，要注意天气变化；经商做买卖，要把握市场行情。
【第34句】：大地回春——万象更新
【第35句】：八十岁奶奶的嘴——老掉牙啦
【第36句】：【有福同享，有祸同当】（惯）有好处大家分享，有灾难共同分担。旧时江湖上或好友间表示同甘共苦，不分彼此的常语。 也作有福大家享，有苦大家受。 有福同享，有难同当。
【第37句】：【 小孩嘴里无假话】小孩天真不会作假，说话能够反映真 实情况。或说：小孩嘴里讨实话。清代《三侠五义》：“什么 缘故呢？俗话说的好，小孩嘴里讨实话。” 阎王爷贴告示，鬼话连篇说的都是假话。《敌后武工 队》：“这叫阎王爷贴告示，鬼话连篇。’刘太生笑着指指报 纸。”
【第38句】：【 不获全胜，决不收兵】泛指，决心取得彻底胜利。海外陈 若曦《突围》：“反正奉陪到底，绝不含糊！告诉你，我们不获 全胜，决不收兵。”
【第39句】：【到什么山唱什么歌】释义：山区不同，流行的山歌也不同。比喻根据实际情况决定对策。例句：“到什么山唱什么歌，说不准到什么时候，交个好运，发笔洋财。”
【第40句】：【小鱼上大串儿】以小充大，混在一起。台湾林海音《城南 旧事》：“她跟妈有诉说不尽的心事，奶妈，张妈，都喜欢靠拢 来听，我也小鱼上大串儿的挤在大人堆里，仰头望着兰姨那 张有表情的脸。”
【第41句】：【不是东风压倒西风，就是西风压倒东风】（谚）比喻凡是对立的双方，不是这一方占上风，就是那一方占上风，总有个高低胜负之分。
【第42句】：【龙不离海，虎不离山】（谚）龙不能离开大海，不然就无从发挥它的神力；虎不能离开深山，不然就难以施展它的威势。比喻权势人物不能超越自己行使权势的特定范围。 也作龙不离滩，虎不离山。 虎不离山，龙不离渊。
【第43句】：【老不以筋骨为能】释义：人老了，不能靠身体发挥本领。例句：他已经七十五岁了，“老不以筋骨为能”，他必须往下压制自己的愤怒。
【第44句】：【现在挥不动棒槌，将来不能举起长竿来】释义：比喻小事干不好，无法干大事。例句：今天的事要坏在我的头上，这怎么得了？雪娟哪，雪娟哪，人家是天，你怎么就是块砖哩！现在挥不动棒槌，将来还能举起长竿来？
【第45句】：家里几个人在一起说闲话，大家谈起某家本来不富裕，结果牛又死了的事，爸爸感慨地说：“真是黄鼠狼光咬病鸭子啊！”（河南·郾城）
【第46句】：【你拿刀子挡，我用斧头开路】释义：比喻强行通过，阻挡不住。例句：他王春山要是归顺了，咱也就不管他了；他若是还要打肿脸充胖子，咱可就不客气了：你拿刀子挡，我用斧头开路，反正这回咱非进城里去干它一场不可了！
【第47句】：爸爸是个村长，平时他遇到困难，都要闯一闯，拼一拼。妈妈劝他：“你就想着拼、闯，万一失败了怎么办？”爸爸笑着说：“爱拼才会赢嘛！”（河南·焦作）
【第48句】：【宫保鸡丁】四川名菜数不胜数，“宫保鸡丁”更是人人垂涎。它和“东坡肉”一样，是因人而得名，此人就是丁宝桢。丁宝桢是贵州平远人，咸丰三年进士，曾任山东按察使，后任四川总督。贵州平远素以善制炒鸡丁而著称，而丁本人一直很喜欢吃用鸡肉和辣椒相爆之类的菜肴。当上四川总督后，他又特别爱吃用天府花生、嫩鸡肉、辣椒制作的炒鸡丁。每遇设宴请客，他总要厨师必上此菜。即使在回贵州省亲时，当亲朋为他接风洗尘，他总是说：“各位不必破费，只上炒鸡即可。”并吩咐加上花生、辣椒同炒。久而久之，丁宝桢爱吃花生辣椒炒鸡丁的嗜好广为人知。因丁宝桢官职是总督，当时总督尊称为“宫保”，故人们便把他爱吃的这道菜称为“宫保鸡丁”。此菜鸡肉细嫩，花生酥香，辣而不燥，肥而不腻，在丁宝桢任四川总督期间便风靡省内。至清末民初，随着川菜普及到全国各大城市，“宫保鸡丁”也闻名全国，驰誉中外，现已成为川菜中最著名的一道特色菜。1986年，北京西来顺饭庄特级厨师乔春生烹制的“宫保鸡丁”荣获布拉格第五届国际烹饪大赛金牌。
【第49句】：【人不宜好，狗不宜饱】（谚）待人不可过好，喂狗不可太饱。指处人处事，贵在适度。
【第50句】：【叫人不蚀本，舌上打个滚】（谚）蚀本：赔本。称呼人是很容易的事，损失不了什么，只不过动动舌头就是了。指见面向人打招呼，既不受损失，又能有益于人际交往。 也作“喊人不费本，舌头打个滚”。 喊人：称呼人。
【第51句】：【贫贱之交不可忘】释义：不可忘记贫穷时交下的朋友，说明不可忘本。例句：“薄幸贼！你不记宋弘有言：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”’
【第52句】：狐狸精抱娃儿——大精（惊）小怪
【第53句】：竹林里的笋子——嘴尖皮厚腹中空
【第54句】：高梁地里种玉米——秋后见高低
【第55句】：【奶妈抱的孩子，是人家的】只是经手，不属于自己。《剧 本》(1986，6):“兄弟，怎么样？这把土儿还没攥热乎儿，就 奶妈子抱孩儿，人家的啦！”
【第56句】：从肚脐眼里打电话——心肺之言
【第57句】：【老鸹落在猪背上，看见猪黑看不见自己黑】指自己有同样的 缺点，却嘲笑别人。类似的：乌鸦笑猪黑，自己不觉得。韩 志君等《古船·女人和网》：“得了吧，别老鸹落在猪身上，光 看见别人黑看不见自个黑。你脾气好还是咋的？”
【第58句】：电灯泡上点香烟——其实不然（燃）
【第59句】：【脸上带笑，袖里藏刀】（惯）指表面上和善，内心狠毒。
【第60句】：盲人敲鼓——瞎打一气
【第61句】：【不食人间烟火】（惯）烟火：指烟火食，即熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不食人间烟火食。1形容人清高不俗，或逃避现实。2指诗词或书画作品意境超凡脱俗。
【第62句】：【秀才遇见兵，有理讲不清】（谚）旧指说理的秀才遇到不讲理的大兵，再有理也没法说清。泛指和蛮不讲理的人是无法讲道理的。或指讲理要看对象。 也作秀才遇到兵，有理说不清。 秀才碰上兵，有理讲不清。 秀才见了兵，有理说不清。
【第63句】：【只有不快的斧，没有劈不开的柴】释义：只有没本领的人，没有克服不了的困难。例句：“难是难，可世上只有不快的斧，没有劈不开的柴。”
【第64句】：【抓头不是尾】（惯）形容人急得手忙脚乱，不知怎么做才好。
【第65句】：张果老卖寿星——以（倚）老卖老
【第66句】：【路遥知马力，日久见人心】释义：路远才知道马的力气大小，时间长了才能看出人心的好坏。例句：“……这会儿我的心意你不能一下子就弄明白。我也不用多说了，路遥知马力，日久见人心吧。”～
【第67句】：邻居的一位小弟弟和吴阿姨闹着玩，吴阿姨不小心碰了他一下，他眼圈红红的，噘着嘴就要哭了。吴阿姨笑着说：“你呀，占得便宜吃不得亏，讨得媳妇嫁不得女！”（湖南·东安）
【第68句】：【大丈夫能屈能伸】释义：屈：弯曲，指忍受委屈。伸：伸展，指施展抱负。意谓受挫折时要能忍耐。例句：张无忌道：“大丈夫能屈能伸，咱们暂且避祸，待伤愈之后，再和敌人决一雌雄，也不算是堕了威风。”
【第69句】：【大槐树】槐树是个很普通的品种，全国各地都有种植，缘何只有洪洞县的大槐树闻名于世？在国内许多地方和海外华侨中，曾经流传着这样一首古老的歌谣：“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树；问我老家叫什么，大槐树下老鸹窝。”原来，在山西省洪洞县城北二里处，有座始建于唐代贞观二年（628年）的广济寺，寺旁有株汉代古槐，“树身数围，荫蔽数亩”，长势十分旺盛。槐树上老鸹窝层层叠叠，无数鸟儿在此盘旋聒噪，成为远近闻名的一道风景。明代初年，就在这棵大槐树底下，发生了一件历史上惊天动地的大事——大移民。一群群男女老少手拿“凭照川资”，在官兵的催逼下走向新的定居地。这株洪洞古槐，留在移民的心中。明朝初年为何要大移民？元末明初，由于连绵不断的战争，致使冀鲁豫苏和两淮一带，十室九空。而且自然灾害接连不断。从《元史》记载看，元末较大的水旱灾害，山东18次，河南17次，河北15次，颗粒无收的蝗灾竟有18次之多，出现了“春燕归来无栖处，赤地千里少人烟”的荒凉局面。明朝建国后，有些州县人烟稀少，形同虚设。据《明太祖实录》：洪武十年（1337年），河南等地“凡州改县者十二，县并者十六。”七年之后，又把全国不足3000户的30余州降为县。为此，朱元璋做出了千里移民以充实各地的决定。当时的山西如同世外桃源，风调雨顺，没有受到天灾人祸的影响，人口激增。据《明太祖实录》：洪武十四年（1381年）统计，当时的河南人口为1【第89句】：1万人，河北人口1【第89句】：3万，而山西人口多达40【第3句】：04万人，比河北河南两省人口总和还多出30万人。要实现向中原一带的移民方针，山西自然成了理想的选择地。洪武九年（1376年）移民开始。《洪洞县志》记载：当时政府规定：“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，其余一律外迁。移民主要来自大原府、平阳府和潞、泽、辽、沁、汾五州（即今太原、临汾、长治、晋城、沁县、汾阳一带），因洪洞人口稠密，交通便利，被政府定为移民集散中心，从此名留青史。据传，在孩子临行前，父母把其小脚趾咬为两瓣，留为记号以备以后认亲，从此全都成了复形小脚甲。传说，凡长“猴指甲”的都是洪洞县来的。现在，每年的四月一日到十日为“寻根祭祖节”，人们从四面八方来到这里，以不同的方式，表示对祖先故土的崇敬与怀念之情。“荫庇群生”的大槐树永远扎根在无数炎黄子孙的心中。
【第70句】：天鹅落到鸡窝里——盛不下它
【第71句】：白鸽眼——望高不望低
【第72句】：【撅撅尾巴就知道他拉什么屎】（惯）比喻对某人的底细了解得非常清楚，他一有举功就知道他要干什么事情。 也作“撅屁股就知道拉什么屎”。
【第73句】：【 照与子抓药处方上的药，不能随便更换。】表示严格执 行，或刻板的模仿。《北京日报) (1987，7，16):“他们从那些 不法商人那里得到了启示，心有灵犀一点通，也开始照方子 抓药。”
【第74句】：【难兄难弟】“难兄难弟”指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。可它的原意并非如此，是指兄弟同样优秀，难分高下。此典出自南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。咨之太丘，太丘日：‘元方难为兄，季方难为弟’。” 这段话说的是东汉时期，陈太丘陈寔廉洁奉公，具有高洁的品性，深受百姓爱戴。他有两个儿子，分别叫陈纪（字元方）陈谌（字季方），也是功业有成，尊长爱幼，德行甚佳。一次元方的儿子陈群（字长文）与季方的儿子陈忠（字孝先），两个小孩子谈论各自父亲的功德。两个孩子都认为自己的父亲品德高尚，为此争论得不可开交。为了争出高低，这两个小孩子找到祖父陈寔评判。陈寔听完两个孙子的陈述，回想元方、季方的成长，觉得两个孩子都是好样的，于是感叹道：“元方难为兄，季方难为弟！”意思是说，元方是哥哥，但很难说胜过弟弟；季方是弟弟，但也很难说超过哥哥。也就是说兄弟二人品德才华俱佳。两个孩子听了祖父的话，都满意地回去了。后来，人们就利用“难为兄，难为弟”的谐音，变成了“难兄难弟”，词义也发生了一百八十度大转弯，由兄弟优秀变成了兄弟落难。
【第75句】：【打败的鹌鹑斗败的鸡】释义：鹌鹑：一种小乌，也叫鹑，雄性好斗。比喻人失利后，完全丧失了战斗力。例句：“是啊，打败的鹌鹑斗败的鸡，这家伙上不了阵势。”老孟也附和道。
【第76句】：【使心用心，反害自身】用尽心机，算计别人，反害了自己。 明代《醒世恒言》：“常言道：使心用心，反害自身。你不存天 理，皇天自然不佑。”
【第77句】：【让人家当枪使】被人利用来攻击别人。贾平凹《废都》： “你是他的朋友，你给他说，别让人当枪使，有三十年河东， 也有三十年河西。”
【第78句】：【倒骑毛驴，往后看】释义：比喻总看过去，看不到进步。例句：对于这一点，连里有过不少扯淡的说：崔国华落后，是倒骑毛驴，老往后看。
【第79句】：凌冰窝里打哈哈——冷笑
【第80句】：闭门造车——自作聪明；不合辙
【第81句】：【萝卜青菜，各有所爱】（谚）比喻人的追求与志趣各不相同，不能强求一致。 也作萝卜青菜，各有一爱。 萝卜白菜，各有所爱。
【第82句】：【饭{呙吊起来当钟打】释义：形容锅空着，没有饭吃。例句：从前咱打会走路那天起，就下田翻泥巴：起半夜，爬五更，一年累到头，未了还是饭锅吊起来当钟打，家无一颗粮。
【第83句】：【水则载舟，水则覆舟】（谚）舟：船。水能载着船航行，也能使船覆没。比喻人民能拥戴君王，也能推翻君王的统治，民心的向背关乎国家安危。 也作水所以载舟，亦所以覆舟。 水能载舟，亦能覆舟。 水可载舟，亦可覆舟。
【第84句】：一放暑假，我就吵着要妈妈带我去爸爸的工地玩。妈妈说：“就怕你‘不到沙场，日思夜想；到了沙场，精神惶惶’，那里可是个苦地方。”（江苏·启东）
【第85句】：【时髦】现在，“时髦”一词很流行，它的意思是形容人的衣着装饰或其他事物新颖人时。时髦虽新颖，它却是个古老的词，在古代，时髦并不是我们现在理解的意思，而是指当代的俊杰。《后汉书·顺帝纪赞》就记有“孝顺初立，时髦允集”之语。《旧唐书》也说：“朕初临万邦，思弘大化，务擢非次，招纳时髦。”其中的时髦都是时代英雄的意思。这个词义直到近代还在使用。那么，为什么将英才称为时髦呢？这与毛发有关吗？有关。但不是指人的头发，而是指马颈上的长毛。这处长毛是马的皮毛中最与众不同的，正如郭璞所说：“士中之俊，犹毛中之髦。”因此将才俊称为“时髦”，就不足为奇了。 “时髦”一词到清末时才逐渐转为如今我们所使用的意思。如20世纪80年代青少年穿的喇叭裤既流行又时髦。
【第86句】：妈妈听我把一句话说了好几遍后说：“话说三遍淡如水。”（陕西·西安）
【第87句】：李叔叔正拿着一份请柬为钱发愁，他表弟结婚又送来了请柬。李叔叔叹气说：“真是人情逼死债，头顶锅头卖啊！”（新疆·乌鲁木齐）
【第88句】：【一把钥匙开一把锁】释义：比喻用不同的方法，解决不同的问题。例句：文如月小声说：“一把钥匙开一把锁。这把锁，还得马厂长那把钥匙才能开。我去找马厂长。”
【第89句】：【满脑袋高粱花子】（惯）从庄稼地里走出来，头上还带着高梁花儿。 形容人士气。 也作“满身高梁花子”。
【第90句】：刘大妈让儿子小卫跟王师傅学习铁匠技术。没干多长时间，小卫觉得太吃苦，要求改学建筑。可干着干着，小卫又抱怨说建筑这活太脏，想改行学别的。刘大妈生气地说：“我看你呀，就像那三条腿木板凳，放到哪里都不行。”（河南·长葛）
【第91句】：狂犬吠日——空汪汪
【第92句】：光身鸡打架——口口是肉
【第93句】：【当搏牛虻，不当破虮虱】释义：虮：虮子，虱子的卵。比喻应当同强敌搏斗。例句：宋义摇首道：“公言错了！古谚有言，当搏牛虻，不当破虮虱，虻犬虱小，我等应从大处下手，方得大功。今秦兵攻越，就使战胜，兵亦必疲，我可乘敝进攻，无虑不破。”
【第94句】：破表——没准儿
【第95句】：【暖水瓶儿——外面冰凉，里边热乎】（歇）冰凉：本指温度低，转指冷淡。热乎：本指温度高，转指热情。指外表看似冷淡，而内心很热情。 也作暖水瓶——表面冷，心里热。 属暖水瓶的——外头冷，里头热。
【第96句】：【出力不讨好】见“吃力不讨好”。
【第97句】：【好放手时须放手，得饶人处且饶人】见“得放手时须放手，得饶人处且饶人”。
【第98句】：【懒驴上磨屎尿多】讽刺人懒惰，做事情不抓紧时间。尤 凤伟《中国一九五七》：“就指责他故意磨洋工，还骂了句懒 驴上磨屎尿多。”
【第99句】：不挨皮鞭挨砖头——吃硬不吃软
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