【第1句】：【软硬不吃】硬不吃好歹都不行，无法对付。老舍《龙须 沟》：“你这个家伙，软不吃，硬不吃，没法儿办！”
【第2句】：【哄堂大笑】“哄堂大笑”源自唐代。据唐代赵磷《因话录》所载，唐代御史有台院、殿院、察院，其中由台院一位御史专管杂事，称作“杂端”。凡是公堂食饭，大家都不准谈笑，犹如僧人斋饭一样，是为有修养。但有时杂端实在憋不住而大笑，这在当时称之为“烘（哄）堂”。由此可见，此记载“烘（哄）堂”只限于官吏食饭的公堂。到了宋代，烘（哄）堂的场合扩大。欧阳修《归田录》卷一载：“冯阳、和相同在中书，一日，和问冯：‘公靴新买，其直几何？’冯举左足示和日：‘九百’。和性偏急，遽回顾小吏云：‘吾靴何得用一千八百？’因诟责久之，冯徐举其右足日：‘此亦九百’。于是烘（哄）堂大笑。”自此，凡人多的地方有人发端引起众人大笑，皆可日哄堂大笑。
【第3句】：横着扁担走路——霸道
【第4句】：【包子有肉不在褶上】释义：褶：指包子顶部折皱的面皮。比喻钱财或优点不露在表面。例句：掌柜的，你别瞧我们穿的破，包子有肉不在褶上，招好主顾，财神爷来了。
【第5句】：有了梧桐树一招得凤凰来
【第6句】：【爬得高，跌得肿】（谚）指向上爬得越高，跌下来必定伤得越重。比喻人追求名利的欲望越强烈，失败起来就越惨重。也比喻权势越大，所承担的风险就越大。 也作爬得高，跌得重。 爬得越高，跌得越惨。 攀得高，跌得重。
【第7句】：【腹稿】“腹稿”是指已经想好但还没有写出来的文稿。 “腹稿”一词，最早见于《新唐书·王勃传》。王勃，唐初四杰之一，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名。据《新唐书·王勃传》载：“（王）勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆而卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓腹稿。”大意是：王勃在构思写文章时，起初想得不精细，他就先磨好许多墨汁，然后就畅快地喝酒，喝醉了就拉开被子蒙头大睡，等睡醒之后，才拿起笔，饱蘸浓墨，一挥而就，而且连一个字也不用改动。因此，当时人们称他的这一过程为“腹稿”。现在，“腹稿”一词被广泛应用，特别是高考作文，打草稿来不及，只好先打好腹稿，一气呵成。
【第8句】：唱戏不拉胡琴——干嚎
【第9句】：【定乾坤】（惯）乾坤：乾，八卦之一，代表天；坤，八卦之一，代表地。 比喻决定大局。
【第10句】：【一锥子扎不出血】（惯）1形容人不爱讲话，对外界事物反应慢或无动于衷。2形容人脸皮厚，不知羞耻。
【第11句】：灶王爷上天——句句实情
【第12句】：性急吃不了热豆腐——要冷一下
【第13句】：【结束】事情到了最后阶段称之为“结束”。如快开学了，暑假即将结束。 “结束”一词，源自古代少女结婚。现在只要看到女子的左手无名指上戴了戒指，就表示她已经订婚或结婚了。而在我国古代，女子把头发束起来也就意味着她已经订婚或嫁为人妇了。“结束”一词的由来跟古代妇女结婚有密切的关系。“结束”就是把头发盘结束起来．“结发夫妻”也是来源于此。我国儒家传统认为“身体发肤，受之父母”，因此，头发也被认为是人体最珍贵、最神圣的一部分，古代女子一生是不能剪发的，头发也就越长越长。大约到十五岁的时候，就必须把头发盘起来，要举行笄礼，也就是成年礼。这时候家里人会把及笄女子的头发盘成发髻，再插上簪子，表示此女子成年了。而且一般来说，女子在“及笄”之前，父母就已经给她订下了婚事，到“及笄”那一年出嫁。束发结簪就表示女子已为人妇，为闺阁之女的完结，为之结束，这就是“结束”一词的由来。同时，又是该女子新生活的开始。
【第14句】：鸭子上架——靠猛劲；逼出来的；逼的
【第15句】：两位阿姨来我家串门儿，妈妈刚想介绍，没想到她们已经搭上话了。妈妈惊奇地问：“你俩认识？”其中一位阿姨说：“我们俩呀，是炒面捏的面人儿——早就熟透了。”（陕西·横山）
【第16句】：【化干戈为玉帛】（惯）干戈：武器。玉帛：玉器和丝织品。比喻平息战争或争斗，实现和平。
【第17句】：【八字儿没有一撇】“八”字先写一撇，后写一捺。没写一 撇，也就没写一捺，什么都没有。又：以往的习俗，认为根据 人的生辰八字可以算命，或推断婚配。此语表示：尚无准 备，还不具备条件。老舍《四世同堂》：“虽说救钱先生的事 儿八字还没有一撇儿，可他总算有了指望。”
【第18句】：【牛鼻上穿绳，哪里情愿】释义：指很不愿意。例句：大阿哥性好游狎，要他静心读书，好像牛鼻上穿绳，哪里情愿？
【第19句】：【三更打火五更鸡】三更点灯，五更鸡叫，从半夜熬到天 明。台湾龙应台《野火集》：“如今我很庆幸自己脱离了那种 三更打火五更鸡，读书像拼命一样的漫长梦魇。”
【第20句】：【小康】现在，我们国家正在建设小康社会，“小康”一词使用频繁。那么，小康源出何处？ “小康”一词最早出现在《诗经》里，《诗经·民劳》日：“民亦劳止，汔可小康。”“小康”是生活比较安定的意思。到春秋战国时代，小康是儒家学说中阐述的一种社会境界，它相对于“大同世界”而言，层次比较低。东汉郑玄说过，小康是比较安定的生活状态。大约到了宋代，小康一词才逐渐接近现代含义，指家庭比较富裕，不愁温饱，可用小康表示。今天我们所说的小康，具有崭新的内容，带有鲜明的时代色彩。不单是有钱就是小康，而且经济、政治、社会全面发展的综合反映，既包括物质生活的改善，也包括文化、社会福利和劳动环境的改善。
【第21句】：好汉上梁山——逼出来的
【第22句】：【八百亩地的一棵苗——独生】（歇）八百亩的地里只生出了一棵苗。指独生的子女。
【第23句】：小明常因回家晚而受妈妈批评，这回他又回家晚了。妈妈说：“说你多少遍了，就是记不住，牛教三遍也知道走犁沟了。”（四川·渠县）
【第24句】：张大娘虽然说话刻薄，却乐于助人，大伙儿都说她是“刀子嘴豆腐心，冷面子热心肠”。（贵州·金沙）
【第25句】：【只此一家，别无分店】（惯）旧时商家招揽顾客的常用语，表示本店经销的商品，为别处所无。比喻独一无二或惟我独尊。 也作只此一家，并无分店。 只此一家，别无它店。 只此一家，别无分号。
【第26句】：【望雨看天光，望雪看天黄】（谚）望：盼望。指盼望下雨，要看天色显出光亮才有希望；盼望下雪，要看天色显出灰黄才有希望。
【第27句】：【吃闭门羹】（惯）比喻前去拜访却被人拒之门外。
【第28句】：【指亲戚，靠知己，不如自己立志气】释义：不能依靠别人，得靠自己长志气。例句：“你说我说的是啥话？我说的是千年老实话。贷款！咱压根就没贷过款。俗话说：‘指亲戚，靠知己，不如自己立志气。’咱不沾它，它也别沾咱。”
【第29句】：【乱成一锅粥】（惯）形容秩序非常混乱。 也作乱成一团。 乱成一团麻。
【第30句】：桂花树旁修厕所一一一阵香来一阵臭
【第31句】：【棋逢敌手难藏行】（谚）藏：隐藏不露。指下棋人要是遇着棋艺不相上下的对手，每一着的用心都会被对方识破，难以施展。比喻两军对阵，足智多谋者相逢，双方都很难施展计谋。 也作“棋逢对手难回避”。
【第32句】：【开空头支票】（惯）空头支票：不能兑现的支票。常比喻许不能实现之诺。 也作给空头支票。 发空头支票。
【第33句】：六月里的蛤蜊——死不开口
【第34句】：家里来一位客人，妈妈让我叫“阿姨”，我不好意思地笑了笑。妈妈事后说：“叫人不舍本儿，舌头打个滚儿。”（河南·固始）
【第35句】：【闲时不烧香，急则抱佛脚】（惯）平时不在佛前烧香，急难之时才去求佛救助。比喻平时不作准备，事到临头才仓促应付。 也作闲时不烧香，急来抱佛脚。 闲时不烧香，忙时抱佛腿。
【第36句】：妈妈去买猪肉，卖肉的人给妈妈称了一块很瘦的五花肉。回到家里，奶奶一看就知道是母猪肉，她嘟囔着说：“卖肉的人没良心，买肉的人没眼睛。”（广西·柳州）
【第37句】：中午，我和姑姑都去帮妈妈煮饭，爸爸见了笑着说：“这真是‘七个厨子八个客’啊！”（四川·忠县）
【第38句】：【把好心眼挂在鼻子上——专为别人看】（歇）指假装出一副好心肠，在人前显示。
【第39句】：【经一失，长一智】见“吃一堑，长一智”。
【第40句】：【三十年的寡妇——好守】（歇）守：守寡，谐“手”。指好手。常用来赞叹人手段高强。
【第41句】：小红家里很穷，今年又连遭不幸。前不久学骑车时摔折了右腿，近两天又得了骨髓炎，乡亲们非常同情地说：“这风咋光往没袄人身上刮呢？”（河南·内乡）
【第42句】：邻居海军，五一节放假后，每天和大人在一起打麻将。他奶奶说：“你爷来牌，你爸来牌，你也来牌，这真是老猫枕着锅台睡，一辈传一辈。你可知道，勤有功，戏无益，赌博场里惹是非。以后别再来牌了，好好温习你的功课。”（河南·汝南）
【第43句】：床头鸡叫——啼（提）醒
【第44句】：【天没眼睛，地没良心】谓天地间没有公正。《李顺大造 屋》：“天没眼睛，地没良心，穷人受的灾，想也想不到，说也 说不尽。”
【第45句】：【好笋钻出笆外】（惯）笆：篱笆。 比喻好处被别人占去。
【第46句】：【千里之堤，溃于蚁穴】释义：溃：溃决。蚁穴：蚂蚁洞。比喻小处不注意，就会酿成大祸。例句：“找教导处，退回去。这样的人，我们不欢迎！”……“高见！古人云：‘千里之堤，溃于蚁穴。’我们不能开这个耗子洞。”
【第47句】：走进杂货店——样样俱全
【第48句】：铁轨上的火车——走得正行得直
【第49句】：【叹气一口，宅低三尺】（谚）哀叹上一口气，就会使院宅陷低三尺。 指人在生活中要充满乐观精神，积极向上；如果悲观忧郁，必定走向衰落。
【第50句】：活鱼丢在沙滩上——干蹦跶
【第51句】：【无求到处人情好，不饮从他酒价高】（谚）无求于人，走到哪里人们都不会小看你；你不饮酒，何必管他酒价涨得有多高。指人能做到对人无所求，对事无所求，那就是个高超的人。
【第52句】：【端铁饭碗】（惯）比喻从事有固定收入的、非常稳定的职业。 也作“捧铁饭碗”。
【第53句】：司马昭之心——人人皆知
【第54句】：【百艺百穷，九十九艺空】释义：百艺：各种技艺。穷：寻根穷底。百种技艺都想学，九十九种落空。比喻学不专一，必无所成。例句：百艺百穷，九十九艺空。言多则不精也。鄙语虽小，比喻大。
【第55句】：【做文章】（惯）比喻抓住某件事借题发挥或在上面打主意。
【第56句】：【根不动，梢不摇】（惯）形容主意已定，毫不动摇。
【第57句】：天变的时候，妈妈总会说：“看看天上的云往哪儿飘，就知道会不会下雨。”还说出一句顺口溜：“云往北一阵黑，云往南水漂船，云往东一阵风，云往西披雨衣。”（河南·安阳）
【第58句】：【胆小落个怕死鬼】胆小没有好处。西戎《一个年轻人》： “这时有些人感到桂梅答辩得好，立刻跟着帮腔：对，胆小落 个怕死鬼！”
【第59句】：一大早，弟弟就爬起来写作业。妈妈生气地说：“今天不做，明天也不做，屎到屁股门儿上了，你才想起要拉了？”（湖南·城步）
【第60句】：弟弟因为一件小事和同学吵起架来，妈妈见了，批评他说：“应忍且忍，该耐则耐，省事免灾。你可不要学麻雀吃不下二两谷二小肚量啊！”（浙江·余姚）
【第61句】：一天晚饭后，没长头发的凯凯来我家玩，我跟在他身后不停地取笑他。正在刷锅的妈妈瞪了我一眼说：“说人前，笑人后，咕咚一声跪到人家脸前头。孩子，人生像一把蒺藜，谁都不知道能不能顺利地捋到头，可千万不要笑话别人啊！”（河南·孟州）
【第62句】：【老头吃糖——越扯越长】（歇）糖：指麦芽糖，能拉长。扯：本指拉，转指漫无边际地闲谈。形容说话漫无边际，越说越多，没完没了。
【第63句】：【英雄只怕病来磨】见“好汉就怕病来磨”。
【第64句】：【说大话不怕风大闪了舌头】（惯）讥讽人吹牛皮、说大话毫无顾忌。
【第65句】：【门前结起高头马，不是亲来也是亲】（谚）门前拴着高头大马，有钱有势，不是亲戚的也会来认亲戚。 旧指人情势利，攀高结贵，只要有钱有势，人人都会来奉承。 也作门前扣上高头马，不是亲来也是亲；门前戗着讨饭棍，骨肉之亲不上门。 门前缚仔高头马，不来亲者也来亲；门前挂着破帘子，嫡亲娘舅陌路人。
【第66句】：【吃拳何似打拳时】（谚）出拳打人虽然痛快一时，遭人拳打却是痛苦的。指出拳打人时要想到遭人拳打的苦痛，自己克制自己。
【第67句】：惊枪的山蹦子（兔）——狂颠猛跑
【第68句】：【春蟹夏鲎秋翅冬参】（谚）鲎：节肢动物，有甲壳，生活在海洋中。指春季吃螃蟹，夏季吃鲎肉，秋季吃鱼翅，冬季吃海参。一年四季，营养价值极高的美食各有侧重。
【第69句】：我摸着奶奶的耳环眼问：“你们为什么要戴耳环呢？”奶奶说：“天打扮地打扮，不戴耳环不好看。”（河南·新野）
【第70句】：【荒田无人耕，耕起来有人争】人们不去想投资开发，而只 想争利。或说：荒田不耕，才耕便争。电视剧：“他们培养了 青年作家？过去刁难的人，现在居然自称伯乐了。荒地无 人耕，长出粮食就有人争了。”
【第71句】：十月的丝瓜——满肚丝（私）
【第72句】：斑马的脑袋——头头是道
【第73句】：【痴人前不得说梦】（谚）指面对痴呆的人，不可说梦，以免其当真而惹出是非。也指痴人没有正常人的理解能力，对有深层含义的话没法理解。
【第74句】：初夏，我和妈妈回去看奶奶，买了一个西瓜十元钱。到了奶奶家门口一看，到处都是卖西瓜的，才六元钱一个。奶奶见了笑着说：“你们真是把石头往山上背。”（新疆·乌鲁木齐）
【第75句】：新婚之夜开窗户——喜出望外
【第76句】：【小马乍行嫌路窄】释义：乍：刚刚开始。初生马儿刚走路就嫌路不够宽。比喻年轻人刚入世不知天高地厚，埋怨无处施展才能。例句：安老爷冷笑道：“他有多大的学力福命，敢说这等狂妄的满话！”安太太道：“这可就叫作‘小马儿乍行嫌路窄’了！”
【第77句】：邻居家的皮皮看见我和姐姐都在认真写作业，就也拿来作业写。妈妈说：“真是三勤夹懒懒也勤，三懒夹勤勤也懒。”（湖南·浏阳）
【第78句】：驴骑后，马骑前，骡子骑在正中间。
【第79句】：【心急马不快】心急感觉马不快，反衬心急。类似的：心急 等不得人|心急锅不滚|心急嫌柴湿／性急钓不得鱼。《解放 区短篇小说选》：“他又急又不安。走在后面的通信员，以为 讨老婆的人一定心急马行迟，特地拔下一根才发芽的柳条， 在马屁股上狠命的赶起来。
【第80句】：财主家的狗——认富不认穷
【第81句】：【跑单帮】（惯）l指一人来往于各地经商。2指一个人单独行动。
【第82句】：【鸟向明处飞，人往高处走】（谚）鸟总是朝着明亮的地方飞，人总是朝着优越的方向奔。指人人向往美好的生活环境。 也作鸟占高枝，人往上走。 人往高处走，鸟往亮处飞。
【第83句】：春节到外婆家拜年，表弟亮亮只吃素菜，一块肉也不吃。原来，有一次亮亮吃肉多了，结果伤了胃。外婆对他说：“你呀，就是不会吃，真是‘会吃吃得千顿香，不会吃吃得一顿伤’！”（河南·林州）
【第84句】：【词出佳人口】（谚）词：词曲。佳人：美女。指同是词曲，一经美女的嘴唱出，就格外悦耳动听。
【第85句】：【七个头，八个胆】（惯）形容人胆子非常大。
【第86句】：水田的黄鳝——没见过江河
【第87句】：【中圈套】见“落在圈套里”。
【第88句】：【 翻脸不认账】立即抵赖，没有信用。海外陈若曦《二胡》： “岂知到时他来个翻脸不认账，也拿他无可奈何。”
【第89句】：【瓮里走了鳖——左右是他家一窝子】（歇）左右：反正。指某事反正是他家里的人干的，与外人无关。
【第90句】：我正在写作业，没顾上与来的客人打招呼。妈妈敲着我的脑袋说：“在家不勤待宾客，出门方知少主人。”（四川·渠县）
【第91句】：【大槐树】槐树是个很普通的品种，全国各地都有种植，缘何只有洪洞县的大槐树闻名于世？在国内许多地方和海外华侨中，曾经流传着这样一首古老的歌谣：“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树；问我老家叫什么，大槐树下老鸹窝。”原来，在山西省洪洞县城北二里处，有座始建于唐代贞观二年（628年）的广济寺，寺旁有株汉代古槐，“树身数围，荫蔽数亩”，长势十分旺盛。槐树上老鸹窝层层叠叠，无数鸟儿在此盘旋聒噪，成为远近闻名的一道风景。明代初年，就在这棵大槐树底下，发生了一件历史上惊天动地的大事——大移民。一群群男女老少手拿“凭照川资”，在官兵的催逼下走向新的定居地。这株洪洞古槐，留在移民的心中。明朝初年为何要大移民？元末明初，由于连绵不断的战争，致使冀鲁豫苏和两淮一带，十室九空。而且自然灾害接连不断。从《元史》记载看，元末较大的水旱灾害，山东18次，河南17次，河北15次，颗粒无收的蝗灾竟有18次之多，出现了“春燕归来无栖处，赤地千里少人烟”的荒凉局面。明朝建国后，有些州县人烟稀少，形同虚设。据《明太祖实录》：洪武十年（1337年），河南等地“凡州改县者十二，县并者十六。”七年之后，又把全国不足3000户的30余州降为县。为此，朱元璋做出了千里移民以充实各地的决定。当时的山西如同世外桃源，风调雨顺，没有受到天灾人祸的影响，人口激增。据《明太祖实录》：洪武十四年（1381年）统计，当时的河南人口为1【第89句】：1万人，河北人口1【第89句】：3万，而山西人口多达40【第3句】：04万人，比河北河南两省人口总和还多出30万人。要实现向中原一带的移民方针，山西自然成了理想的选择地。洪武九年（1376年）移民开始。《洪洞县志》记载：当时政府规定：“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，其余一律外迁。移民主要来自大原府、平阳府和潞、泽、辽、沁、汾五州（即今太原、临汾、长治、晋城、沁县、汾阳一带），因洪洞人口稠密，交通便利，被政府定为移民集散中心，从此名留青史。据传，在孩子临行前，父母把其小脚趾咬为两瓣，留为记号以备以后认亲，从此全都成了复形小脚甲。传说，凡长“猴指甲”的都是洪洞县来的。现在，每年的四月一日到十日为“寻根祭祖节”，人们从四面八方来到这里，以不同的方式，表示对祖先故土的崇敬与怀念之情。“荫庇群生”的大槐树永远扎根在无数炎黄子孙的心中。
【第92句】：【当差不自由，自由不当差】（谚）差(chai)：差役。指当差役的，受上司或主人的指使与管束，身不由己，不得自由；要想自由，只有不当差。 也作“当差不自在，自在不当差”。
【第93句】：一脚踩上磅秤台——举足轻重
【第94句】：我做饭总是半生不熟的，妈妈无可奈何地说：“你可真是个‘巧手’会做三层饭——头生、底煳、中间烂，好好学着做吧！”（云南·思茅）
【第95句】：【揭开皮看瓤儿】（惯）比喻揭开事物的外表看它的本质。 也作“揭皮看瓤儿”。
【第96句】：三伏天的高粱苗——节节上升
【第97句】：【梦是心头想】（谚）睡觉所梦到的种种情景，往往是人清醒时心头想到的。指日有所思，夜有所梦，梦幻是人的心理作用。 也作梦从想中来。 梦现心头事。
【第98句】：耗子哭猫——假惺惺
【第99句】：【锅里煮娃娃——熟人熟食】（歇）本指被煮熟的食品，转指熟识的人。
