【第1句】：【黄梅雨未过，冬青花未破。冬青花已开，黄梅雨不来】 释义：冬青：常绿乔木，夏季开花，花小呈淡紫红色。在黄梅雨时节，冬青树一般不会开花；如果开花，便是旱象的征兆，黄梅雨便停止。 例句：冬青花占水旱。谚云：“黄梅雨未过，冬青花未破。冬青花已开，黄梅雨不来。”
【第2句】：【不食人间烟火】此俗语原意指人有道气或仙气。比喻那些自命清高、超凡脱俗之人，实则脱离群众，与尘世格格不入的人，含贬义；也可以用以比喻诗文的格调超尘绝俗，含褒义。 此典出自《宋史·赵自然传》：“大中祥符中，又有郑荣者，本禁军，戍壁州还，夜遇神人谓曰：‘汝有道气，勿火食。’因授以医术救人。七年，赐名自清，度为道士，居上清官。” 赵自然，原名叫王九。十三岁时得了重病，父亲把他带到青华观，许愿让他做道士。后来，王九梦见一个身材魁伟、鬓发斑白的人，自称姓阴，把自己带到高山上，对他说：“你有道气，我教给你不吃五谷的方法。”于是那人拿出青青的柏树枝给他吃。王九醒来后，果然就不再吃五谷，神清气爽，每当闻到煮熟的饭食就恶心呕吐，他只吃生果，饮清泉。听说了这件事，宋太宗召见了他，亲自问候，赐予道士服，并替他改名为赵自然。
【第3句】：【爱挑的担子不觉重】（谚）指做任何事情，只要心甘情愿，就不怕困难，不觉得难以忍受。
【第4句】：【一碗清水看到了底】（惯）指一眼就看得清清楚楚。也形容人十分单纯。 也作“一碗清水看到底”。
【第5句】：【狭路相逢勇者胜】见“两军相遇勇者胜”。
【第6句】：【小财不去，大财不来】（谚）舍不得投入少量的钱财，就没有大量钱财的到手。指要想有大的收获，必须先付出一定的代价。 也作小财不出，大财不进。 小钱不出，大钱不入。
【第7句】：【搞小圈子】（惯）指为了个人利益，互相拉拢利用，结成小团体。
【第8句】：【一语道破天机】（惯）天机：迷信指神秘的天意，比喻重要的秘密。 指一句话揭穿了秘密。
【第9句】：【老虎吃蚂蚱，零拾掇】 释义：拾掇：收拾惩治。比喻一个一个地对付、一个一个地解决。 例句：若不说井底蛙，眼光短呢！这事是心急吃不了热锅粥，咱们是老虎吃蚂蚱，零拾掇。
【第10句】：【用人不疑，疑人不用】见“疑则勿任，任则勿疑”。
【第11句】：【钱有眼，谷有鼻，飞来飞去无定地】（谚）钱财有眼，谷物有鼻，它能看能嗅，随意游动，不会固定在一处。指钱谷是流通的，在人们中间转来转去，不断交换。
【第12句】：【赵公元帅】民间认为“赵公元帅”是财神爷，供奉该神可以发财致富。 “赵公元帅”原为道教崇奉的神仙，也叫财神爷。名字叫赵公明，晋代时已出现。在《搜神记》中他是个冥神，在隋唐两代，他是个瘟神，当时人们唯恐躲之不及。到了明代，赵公明被封为“正一玄坛元帅”，这是他又称赵玄坛、赵公元帅的来历。这时赵公明的面目已焕然一新了，他不再是冥神、瘟神，而是能帮助做买卖者求财盈利的财神爷了。赵公明成为财神爷初期，知名度并不高，他是靠了明代通俗小说《封神演义》的大肆渲染描绘，才成为家喻户晓的人物。此后，赵公元帅手下便有了四位正神：招宝、纳珍、招财、利市，听从他的差唤。“招财进宝”一词便始于此。 在市场经济的今天，人们又把财神爷请回来了，在大小饭店的显著位置，多有供奉财神的，以求好运发大财。但不要忘记诚信为本。
【第13句】：【汉子做事汉子当】见“好汉做事好汉当”。
【第14句】：【心去意难留】（谚）指当人决意要离开时，就不必勉强挽留，因为即使能留住他这人，也留不住他的心。 也作心去意难留，留下结冤仇。 心去最难留，留下结冤仇。
【第15句】：【倒打一钉耙】 释义：比喻反皎一口。 例句：我们前些天，揭发批判了李春山，他现在公开赖账，还对李克同志倒打一钉耙，真是无耻已极。
【第16句】：【蛤蟆垫桌腿儿——死挨】（歇）挨：忍受。指死命承受某种巨大压力，或勉强承担难以胜任的重负。
【第17句】：【酒能成事，酒能败事】（谚）偏指饮酒过量，能使人失去理智，以致把事情搞糟。
【第18句】：【到哪个山头唱哪个歌】 释义：比喻根据实际情况，采取灵活方法办事。 例句：有些甚至采用“不跟你耍”的办法与自己原来的未婚夫一刀两断，如果这个未婚夫依然是个农民的话。这种“到哪个山头唱哪个歌”的风习，真是“实际”得不能再实际了。
【第19句】：【南人驾船，北人乘马】（谚）南方多水域，故人们善于驾船；北方多平原，故人们善于骑马。指不同的生活环境往往会培养人们的特有习性与技能。 也作“北人乘马，南人乘舟”。
【第20句】：【刮大风吃炒面——张不开嘴】（歇）炒面：炒熟的面粉。本指张不开嘴巴，转指碍于某事，不好或不能开口说话。
【第21句】：【程咬金的斧子——就这么三下】（歇）程咬金：唐初大将，古代小说《隋唐演义》、《说唐》中的人物．传说惯使两把很重的板斧，头三下很厉害，后来就差劲儿了。比喻本领不怎么样，就开头几下子，使不出新的花招。也用来表示自谦。
【第22句】：【水大好行船】（谚）指水势越大，船行起来越方便。比喻事态越扩大，周转的空间越宽，就越能从中得到好处。
【第23句】：【山高皇帝远】（谚）指在远隔千山万水的偏远地方，中央的权力难以达到，任凭地方势力各自为政，难以制约。也指邪恶横行，百姓无处鸣冤。 也作“天高皇帝远”。
【第24句】：【目的】“目的”一词的含义指想要达到的地点或境地或想要得到的结果。在“目的”一词中，“目”是眼睛，“的”是箭靶子，两者是怎么联系起来的呢？这源于一个故事。 公元581年，隋高祖杨坚篡夺了北周的政权，北周高官窦毅也结束了官宦生涯。窦毅有一女儿不仅姿色出众，而且是女中豪杰，敢于仗义执言，有大丈夫气概。她无限悲愤，骂道：“可恨我不是男子汉，不然，我必挺身解救国难！”窦毅十分赞赏女儿的胆识，决意为她找一个好丈夫，好让她辅佐夫君谋大事。 于是，窦毅出榜招婿，条件是不仅要有才学，而且要有武功。窦毅在屏风上画了一只孔雀，宣称谁能射中孔雀的眼睛，就把女儿嫁给他。一时，满城哗然，贵胄王孙，争相角逐。不过，这帮纨绔子弟没有一人中的。这时，有位名叫李渊的青年闻讯赶来，他拉弓如满月，箭出如流星，连发两箭，先后射中孔雀的左右两眼。窦毅高兴极了，立即将女儿嫁给了李渊。窦女不仅辅佐夫君成就了帝业，而且生下了明君唐太宗。窦毅和唐高祖李渊都达到了“目的”。“目的”一词即源于此，意思是把孔雀的眼睛当做箭靶子。其含义后来才引申为想要达到的地点或境地或想要得到的结果。
【第25句】：【蜜糖罐里打熬不出硬骨头】 释义：比喻在富裕的生活环境中培养不出意志坚强的人。 例包：我对闺女说，不是你爹无情，这人一生一世，不锻就炼不出心来，不闯就造不出真正的人来，男的女的都不例外，蜜糖罐里打熬不出硬骨头，所以我对丫头说，你爹就算能找到门路，我也不去找，不把你摔打成了不算数！
【第26句】：【朝朝寒食，夜夜元宵】（惯）寒食：寒食节。天天像过节一样。形容生活奢华。
【第27句】：【挂在壁上的团鱼——四脚无靠】（歇）团鱼：鳖。比喻人陷入困境，难以摆脱。
【第28句】：【面朝黄土背朝天】见“脸朝黄土背朝天”。
【第29句】：【老母猪衔着象牙筷子——装煞也是杀材】（歇）衔：用嘴含着。 煞：用在动词后面，表示程度深。 杀材：该杀的料。指装得再好，也没有好下场。常含责骂意。
【第30句】：【书无百日工】（谚）书：书法。学写毛笔字，练习一百天是不会见效的。指汉字书法难度很大，必须长期下苦功，方能自成一体。
【第31句】：【翻手是雨，合手是云】（惯）比喻玩弄权术，反复无常。 也作翻手为云覆手雨。 翻手为云，覆手为雨。
【第32句】：【好庄稼长不到好土上】（惯）比喻好孩子没有生在条件好的家庭。
【第33句】：【出的牛马力，吃的猪狗食】（惯）牛马力：指又累又苦的力气活。猪狗食：指极差的食物。比喻受到残酷剥削。 也作“下的是牛马力，吃的是猪狗食”。
【第34句】：【一肚子坏水】（惯）形容满脑子坏思想、坏主意。
【第35句】：【各吹各的号，各唱各的调】（惯）比喻各干各的，各行其是。也比喻说法各不相同。 也作各唱各的调，各吹各的号。 各打各的锣，各唱各的调。 各敲各的磬，各行各的令。 磬：古代打击乐器，用石或玉制成。
【第36句】：【一头人情两面光】（惯）指做一件事情，使当事双方都很满意。
【第37句】：【坐在黄鹤楼上看翻船】（惯）比喻幸灾乐祸。
【第38句】：【一推六二五】（惯）本是一句珠算口诀“一退六二五”，“退”谐“推”。 指把责任推卸得干干净净。 也作“一退六二五”。
【第39句】：【陈谷子，烂芝麻】（惯）比喻年长日久、无关紧要的话语或事情。 也作陈芝麻，烂谷子。 陈年烂芝麻。
【第40句】：【既到大江边，不怕水湿脚】（谚）比喻人既然到了某个地步，就不怕生事惹麻烦。
【第41句】：【虎无伤人意，人有伤虎心】（谚）老虎本没有伤害人的打算，但人却有伤害老虎的心意。比喻人与人相处要有警惕，你对他一片善心，他却可能暗里算计你。
【第42句】：【高抬贵手】“高抬贵手”指求人开恩、求人饶恕时的恳求的话。看看它的由来，起初这只手并不高贵，是后人把这只手抬高了。 原来，旧时乡下演戏，往往先由乡绅们出钱，包下戏班子在祠堂、庙宇中演出，然后他们再向群众卖票赚钱，群众凭票进场看戏。戏场只开一扇门，由一个五大三粗的壮汉把门收票。这些看门的双腿跨在门槛上，双手挺在门框上，以防无票的溜进去。 过去，农村的小孩个个都是小戏迷，很想看戏但又无钱买票。便谁想谁的办法，有爬墙头进去的，有钻出水洞进去的。有的孩子便采取向把门的求情的办法。一看把门的脸色高兴，态度好一些，就央求说：“叔叔，请你把胳膊抬高一点！”于是孩子们便趁势从看门人的胳肢窝下钻进去看戏了。 后来，文人们便把“请抬高胳膊”雅化为“高抬贵手”，意思就是请人“开恩”，或行个方便。推而广之，便适用于各种场合的求情了。
【第43句】：【好马不吃回头草】 释义：比喻有志气的人不走回头路。 例句：常言：好马不吃回头草，料想延寿寺自然不肯相留，决无再入之理，却到何处去好？
【第44句】：【千里姻缘似线牵】（谚）似线牵：传说月下老人专司人间婚事，用红线将命中注定将是夫妇的两人的脚系连在一起。指只要有缘分，彼此相距再远，也会结成亲眷。 也作“千里姻缘一线牵”。
【第45句】：【窝里反】（惯）指家族或团体内部发生矛盾和斗争。 也作窝里斗。 窝里发炮。
【第46句】：【从来纨绔少伟男】（谚）纨绔(wanku):细绢做的裤子，借指富贵人家的子弟。伟男：有作为的杰出男子。指自古以来，凡是养尊处优的富贵子弟，很少有能成就大事业的。
【第47句】：【八哥嘴巴毒蛇心】 释义：比喻嘴上说得好听，心地狠毒。 例句：他真是八哥嘴巴毒蛇心，假装来调解讲和，但正是让敌人跟来杀我们。
【第48句】：【借野猪还愿】（惯）还愿：求神佛保佑的人如愿后兑现对神佛许下的酬谢。比喻拿着别人的东西当礼品、作人情。
【第49句】：【八拜之交】现在的词义是结拜兄弟的铁哥们。源出两处。 一处是源自徽宗时期著名文人邵伯温的《邵氏闻见录》，其中记载了“八拜之交”典故：文彦博听说国子博士出身的李稷待人傲慢，决心给他点教训。 有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅等候多时后方出来接见。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。这就是“八拜之交”的典故。 到后来，“八拜之交”成为了古人结拜兄弟的最重要礼仪，拜把子、认兄弟都要行八拜之礼。一般认为“八拜之交”是行八次下拜，分别冲着东、南、西、北以及东南、东北、西南、西北八个方位行礼。但据古书记载，“八拜之交”的头一拜是伯牙子期知音之交；第二拜廉颇蔺相如刎颈之交；第三拜陈重雷义胶漆之交；第四拜元伯巨卿鸡黍之交；第五拜角哀伯桃舍命之交；第六拜刘关张生死之交；第七拜夷吾叔牙管鲍交交；第八拜孔融祢衡忘年之交。拜的是八份感天动地的友情。 二处是“八拜之交”是以清初以来秘密会社“洪门”入会立誓的仪式。 入会之始，举行八拜之礼。一拜天为父，二拜地为母，三拜日为兄，四拜月为嫂，五拜五圣贤（即五个创会始祖），六拜万云龙，七拜众兄弟，八拜万年香。自此，“八拜之交”在江湖道上通行惯用。
【第50句】：【无巧不成话】（谚）话：话本，民间艺人说唱的底本。指没有巧合的情节，就构不成说唱的故事。后泛指小说、剧本的编写，总离不开引人人胜的巧妙情节。 也作无巧不成书。 无巧不成戏。 无巧不成故事。
【第51句】：【除夜犬不吠，新年无疫疠】 释义：除夜：除夕的夜晚。疫疠：流行传染病。旧谓除夕夜里狗不叫，过了年就没疫病。 例句：岁时杂占：“除夜犬不吠，新年无疫疠。”
【第52句】：【郑板桥的竹子能碰死家雀】（谚）郑板桥：名燮，字克柔，号板桥，清代乾隆年间进士，扬州八怪之一，擅长画兰竹。指郑板桥画的竹子可以乱真。
【第53句】：【阳沟里翻船】（惯）阳沟：露在地面上的排水沟。比喻在不该出问题的地方出了问题。
【第54句】：今年笋子来年竹，少壮体强老来福。
【第55句】：【拜年】新春佳节，家人团聚，亲朋好友互相走访拜年，这是中国千百年来的节日传统习惯。关于“拜年”习俗的由来，传说远古时代有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们叫它“年”，每逢腊月三十晚，它便出来掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上，躲在家里，直到初一早晨，“年”饱餐后扬长而去，人们此时开门相见，作揖道喜，互相祝贺未被年吃掉，于是拜年之风从此流传至今。久而久之，增加了拜年的厚重含义。拜年可知尊长爱幼，此序不乱；拜年可使矛盾、“过节儿”一磕而消，提供和好的机会；拜年可使邻里、亲朋之间沟通信息，增强感情，和睦相处。拜年之意义诸多，所以，历经千年而不衰。
【第56句】：【当面锣，对面鼓】 释义：比喻面对面把事情讲明。 例句：说吧，“有风方起浪，无潮水自平”。谁的理谁的非，当面锣对面鼓，快说吧！
【第57句】：【打虎先掰牙】 释义：比喻首先打击要害，挫伤敌人的锐气。 例句：“这叫打虎先掰牙。”邓培武说了一句。“坛子里捉乌龟，跑不了的。”陶大伯乐呵呵地说。
【第58句】：【乌龟爬门槛——就看此一跌】（歇）本指乌龟过门槛，爬上后跌倒翻过身才勉强过去；转喻成与不成就看这一下。 也作乌龟爬门槛——看这一跌。 乌龟爬门槛——就看此一翻。翻：谐“番”。
【第59句】：【放下屠刀，立地成佛】这个俗语现代汉语中的意思是用来劝诫犯错误或犯罪的人，要改过自新，弃恶从善。它源自佛教，出自宋代僧人普济著作《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”“立地”是唐宋时期的口语，不是立在那里，原地不动的意思，而是立刻、当下的意思。“放下屠刀，立地成佛”的原意是如能放下一切恶业，立刻修得正果。 最初，在《景德传灯录》中有“抛下操刀，便证阿罗汉果。”到了《续传灯录》和《五灯会元》中，便改成了“放下屠刀，立地成佛”。后来变成了一句劝人改恶从善的俗谚。北凉译出的《涅槃经·梵行品》中有一个故事说波罗僚国有个屠夫叫广额，每日都杀无数羊。后来他见到了舍利佛，受八戒，最终成为北方天王毗沙门之子。这个故事就是“放下屠刀，立地成佛”的最初典故。
【第60句】：【风声鹤唳，草木皆兵】 释义：听见风吹鹪叫就吓得心惊胆战，看见一草一木都当作是敌兵。形容惊慌恐惧，疑神疑鬼，自相惊扰。 例句：有的说鬼子到了盘龙山西南，有的说已到了郭家集；有的说有五六百人，有的说有两三千。这几天，特别是夜里，真是风声鹤唳，草木皆兵。
【第61句】：【马好还得鞍子配】见“好马须得配好鞍”。
【第62句】：【入火海，上刀山】见“上刀山，下火海”。
【第63句】：【行不更名，坐不改姓】（惯）任何时候都不改变自己的姓名；表示自己光明磊落，无所畏惧，对事情敢于负责任。 也作行不改名，坐不改姓。 行不更名，住不改姓。 行不改姓，坐不改名。
【第64句】：【鸡毛当了令箭】见“拿了鸡毛当令箭”。
【第65句】：【龙多乃旱】（谚）龙多了，互相推诿，谁也不管下雨的事，天就干旱了。比喻做事，人多谁也不负责，反把事情耽搁了。 也作龙多不治水。 龙多旱，人多乱。
【第66句】：【锄花要趁黄梅信，锄头落地长三寸】 释义：花：此处指棉花。黄梅信：江南四五月间黄梅成熟。信：定时而至。锄棉花地要趁黄梅成熟之时，锄头一落地，棉苗长三寸。 例句：蚕桑广类：锄棉须七次以上，又须及夏至前多锄为佳。谚日：“锄花要趁黄梅信，锄头落地长三寸。”
【第67句】：【往日无冤，近日无仇】（惯）无论过去还是现在，都没有结下冤仇。 指互不相干，没有利害冲突。 也作往日无冤，昔日无仇。 往日无仇，近日无冤。
【第68句】：【山再高也高不过两只脚】（谚）山岭再高，攀登者都会把它踩在脚下。指任何险峻的高山人也能攀登上去。也泛指任何艰难险阻，人都能战胜它。 也作山再高还在脚底板下。 山高高不过脚底板子。
【第69句】：【脑门上长瘤子——额外负担】（歇）额外：本指额头外面，转指超出规定的数量或范围。指规定数额以外的负担。
【第70句】：【揭盖子】（惯）比喻把掩盖着的矛盾、问题揭露出来。
【第71句】：【对矮人莫说矬(cu。)话】见“当着矮人，别说短话”。
【第72句】：【上轿扎耳朵眼儿】见“临上轿再扎耳朵眼儿”。
【第73句】：【谁为为之，孰令听之】（谚）谁为：为谁，替谁。孰令：令孰，让谁。我将替谁做事呢？让谁来听信我呢？指人没了知己，做事就失去了意义。
【第74句】：【大厦千间，不过身眠七尺】（谚）高大的房屋纵然有成百上千间，一个人睡眠也不过只需七尺的地面。 指人在世问，物质的享用应当知足知止，多贪多占毫无意义。
【第75句】：【打人一拳，防人一脚】（谚）打人家一拳，要防人家一脚。指向人进击要防人反扑。 也作“打出一拳去，谨防一脚来”。
【第76句】：【提起钱，便无缘】见“若说钱，便无缘”。
【第77句】：【吃得筵席打得柴】 释义：筵席：酒席。即能在宴席上做客，也能去深山打柴。比喻既能享受，也吃得起苦，能上能下。 例句：开门七事：吃得筵席打得柴，言穷达因时者也。
【第78句】：【镴枪头戳石块——弯回半截】（歇）锻：锡铅合金，俗称焊锡或镴锡，质软。本指枪头戳到石头马上弯了，转喻弱者遇到强者被迫退缩。
【第79句】：【鬼迷心窍】（惯）比喻受入迷惑或受邪念驱使，头脑迷糊不清醒，以至做出蠢事。
【第80句】：【词出佳人口】（谚）词：词曲。佳人：美女。指同是词曲，一经美女的嘴唱出，就格外悦耳动听。
【第81句】：【补漏趁天睛，练功趁年轻】（谚）屋顶漏雨，要趁天晴时修补；练习功夫，要趁年轻时花力气。指凡做事贵在抓紧时机早办，错过时机就难以补救。
【第82句】：【铁将军把门】（惯）铁将军：铁锁。指门锁着，家里没人。
【第83句】：【烧高香】（惯）1指求神佛保佑。 2指心存感激之情。3指送礼。
【第84句】：路有千条,理只一条.
【第85句】：【求人者常畏人，受人求者常骄人】（谚）求人的人常有一种畏怯的心理，接受人求助的人总有一种傲慢的心理。指求人帮忙和答应帮别人忙，心态迥然不同。
【第86句】：众人是杆秤，斤两自分明。
【第87句】：【要知山下路，须问去来人】（谚）要知山下路的难易走向，还得问问过往的行人。比喻要了解真实情况，还应向实践着的人请教。
【第88句】：不怕鬼吓人，就怕人吓人。
【第89句】：【人不伤心不落泪】（谚）伤心：内心痛苦。指人痛哭落泪，是感情受到伤害的表现。
【第90句】：【鬼画符】（惯）符：道士所画的一种线条或图形，声称能驱鬼辟邪或给人带来祸福。1形容字迹潦草难认。2比喻骗人的谎言或伎俩。3玩弄骗人的伎俩。
【第91句】：【饿眼见瓜皮——不管好歹收揽下】（歇）讥讽人贪婪，不分好坏都要占有。
【第92句】：【水不激不能破舟，矢不激不能饮羽】（谚）饮羽：饮没箭身尾部的羽毛，指箭射入很深。水受的阻力不大，就激不起破舟的浪；弓弦的拉力不大，就射不出饮羽的箭。比喻人没有激励，就不会有昂扬的斗志。 也作水不激不跃，人不激不奋。 水激则悍，矢激则远。
【第93句】：【常病无孝子】见“百日床前无孝子”。
【第94句】：【玻璃罩里的苍蝇——眼见光明，没有出路】（歇）指虽然看到光明的前景，却找不到现实的出路。
【第95句】：【言者无心，听者有意】（惯）指说话的人不是有意的，听话的人却动了心。
【第96句】：【鱼儿蹦到沙滩上】（惯）比喻陷入绝境。
【第97句】：【吃酒不吃菜，必定醉得快】（谚）只喝酒不吃菜肴就容易醉倒。
【第98句】：【欺众不欺一】（谚）指宁在众人身上分获薄利，不在一人身上谋取暴利。旧时商贩常语。
【第99句】：【无巧不成书】俗语“无巧不成书”用来比喻事情非常凑巧。 相传，这句话来源于施耐庵。施耐庵在创作《水浒传》时，写到“景阳冈武松打虎”这一段时，文思阻塞，怎么写都觉得太过生硬，没有灵性。正当为此伤透脑筋的时候，房外传来一阵喧哗声，他停笔走到门口一看，原来是邻居阿巧喝完了酒，和一条恶狗缠斗在一起。这场人狗相斗的场景，像极了人虎相搏的场面，施耐庵观看完整个过程，立刻文如泉涌，写出了精彩绝伦的武松打虎。他把这件事告诉了妻子，妻子说：“真是无巧（阿巧）不成书啊！”以后，这句话逐渐流传开来。
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