歇后语文案看完忍不住想发朋友圈!

【第1句】：银幕上刮黄风——迷不住观众的眼睛

【第2句】：【天时地利人和】做成事情，需要有三个条件：有利的时 机、环境、人际关系。浩然《艳阳天》：“办什么事儿，得看天 时、地利、人和，不能凭三分钟的热度，胡干傻干。”

【第3句】：【先喝为敬】“先喝为敬”是中国人请人吃酒的礼仪和规矩。它源于古人喝酒时的“应酬”。古人喝酒时，主人必须先于客人饮酒，是为“献”。主人先饮，包含了向客人暗示“酒里无毒”，可以放心饮用之意。主人饮过之后，客人亦须饮酒以回敬主人，是为“酢”，亦称“报”。之后，主人为劝客人多饮，自己必先饮以倡之，是为“酬”。客人在主人饮过之后也举杯畅饮，是为“应酬”，以此回应主人的厚意。这样的礼俗慢慢延伸下来，就是今天的“先喝为敬”。

【第4句】：【吃亏是福】（谚）指人吃点亏，不与人争利，磨砺了自己的德行，对自己而言反而是福分。

【第5句】：【前门不进师姑，后门不进和尚】释义：比喻为人作风正派。例句：“老娘人便看不像，却替老公争气。前门不进师姑，后门不进和尚，拳头上立得人，臂膊上走得马过，不像你那狗淫妇，人硬货不硬，表壮里不壮，作成老公戴了绿帽儿，羞也不羞！”

【第6句】：【开锣的戏难唱】释义：比喻做事开头困难。例句：中匡I有句俗话：开锣的戏难唱，头三脚难踢。我把眼泪咽进肚子，总算是迈出了坚强的第一步。

【第7句】：【自家掘坟自家埋】自己坑害自己。鲁迅《坟》：“所以，要 说得苛刻一点，也就是自家掘坟自家埋，怨天尤人，全是错 误的。”

【第8句】：【山重水复疑无路，柳暗花明又一村】释义：眼前又有了新的道路。比喻事情有了新的转机，有了新的希望。这是陆游《游山西村》诗句。“山重水复”又作“山穷水尽”。例句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，绕过险崖，眼前豁然开朗，宽阔的航道又伸展在眼前了。

【第9句】：【锅里无米白添柴】（谚）比喻缺乏关键的条件，一切都是徒劳。

【第10句】：【雨天背蓑衣——越背越重】（歇）蓑衣：一种披在身上的雨具，用草或棕制成，易浸水。本指蓑衣遭雨淋后会越来越重，转以形容负担越来越重。

【第11句】：【画龙画虎难画骨，知人知面不知心】了解人的思想不容易。 刘绍棠《含羞草》：“过去是画龙画虎难画骨，知人知面不知 心，如今可是都知道谁是什么变的了。”

【第12句】：吃晚饭时，又听见二溜子在门外喊穷，奶奶生气地说：“二溜子怕动弹，不劳动不生产，人家穿好他穿烂，人家吃好他在看。”（陕西·榆林）

【第13句】：【骑马寻马】释义：比喻暂时做某一工作，同时寻找更好的工作。也比喻先取小利，再谋大利。例句：“如果收了我的实收，他自然照应我。彼时间骑马寻马，只要弄到一笔大大的银款，赚上百十两扣头，就有在里头了。”

【第14句】：【给个棒槌认作针】（惯）别人给个棒槌，就拿它当作针了。针：谐“真”。形容人老实厚道，别人随便文案就信以为真了。也形容做事过于认真。 也作给个棒槌就当针（真）。 给个棒槌就认针（真）。 给个棒槌当针认。

【第15句】：【天打五雷轰】（惯）五雷：金雷指刀砍死，木雷指棍打死，水雷指水淹死，火雷指火烧死，土雷指墙倒压死。旧指上天用劈雷击死人间罪大恶极者。后指罪孽者受到最严厉的惩处。常用作发誓或诅咒。 也作天打雷劈五雷轰。 天打五雷劈。

【第16句】：【多深的水，养多大的鱼】释义：比喻有什么样的条件才有什么样的人。例句：我不用了解就猜个八九不离十。多深的水，养多大的鱼，她准是嫌咱这湾子水浅了。其实，咱无风港轮船都跑得开，再大的鱼也养得了她。 ………

【第17句】：【台上一分钟，台下三年功】（谚）舞台上一分钟的精湛表演，是台下长期苦练基本功的结果。指没有长期的刻苦磨炼，就不会有成功的表演。也泛指本领是从艰苦训练中得来的。 也作台上三分钟，台下十年功。 台上三分钟，台下三年功。 台下苦练十年功，台上表演三分钟。

【第18句】：病床上插牡丹——临死还贪花

【第19句】：【扁担无钉两头塌】两头落空。或说：扁担没扎，两头打 塌。周立波《山乡巨变》：“那边挡驾，这边又不能转去，落得 个扁担没扎，两头失塌。”

【第20句】：太平洋里洗脚——浩浩荡荡

【第21句】：【聪明一世，糊涂一时】释义：聪明人也有糊涂的时候。例句：锦囊大婶聪明一世，糊涂一时，还被蒙在鼓里。

【第22句】：隔山打斑鸠——乱放一通

【第23句】：【喝水的别忘了掏井的】（谚）喝上水的人不要忘记挖井人的恩情。 泛指人在享受生活时不能忘记开创人的功劳。 也作“吃水不忘打井人”。

【第24句】：【春天后母面】（谚）后母：继母。 指春天的天气是多变的，就像继母对待继子女的态度一样，说变就变。

【第25句】：海蚌的肉——在肚里

【第26句】：【打横炮】（惯）比喻横加干涉，制造麻烦。

【第27句】：烧红了的煤球——吹不得，捧不得

【第28句】：【半瓶子醋】“半瓶子醋”借喻知识浅薄，对某种知识、某种技艺一知半解，却又喜欢自己吹嘘的人。这句俗语出自《古今杂剧无名氏（司马相如题桥记）》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。” “半瓶子醋”和“半盆子水”差不多，还有句类似的俗语叫做“整盆子不响，半盆子晃荡”，意思同“半瓶子醋”一样，指那些不求上进，一知半解自吹自擂的人，很是让人厌恶。

【第29句】：一块石头落了地——放心了

【第30句】：【金水子，银水子，买不下这奶水子】（谚）奶水子：乳汁。哺育婴儿，无论怎样贵重的饮料，都无法与母体的乳汁相比。指婴儿最好的食物是乳汁。

【第31句】：【三人说着九头话】（惯）指每个人说的都不一样。

【第32句】：麦秆吹火——小气

【第33句】：舅舅全家来我家做客。妈妈问舅舅：“你的两个宝贝儿子谁的成绩好些？”舅舅笑着说：“他们是老鼠骑水牛——大的没有小的能。”（湖南·沅江）

【第34句】：【海枯终见底，人死不知心】人的思想、心事，不容易得知。 明代《封神演义》：“自古人心难测，面从背违，知外而不知 内，知内而不知心，正所谓海枯终见底，人死不知心。”

【第35句】：【芝麻掉进针眼里巧极了】极为巧合。《法律与生活》 (1999，5):“忽然，有入拉了我一把，我转头一看，哎哟，原来 是哥哥，真是芝麻掉进针眼里——巧极了。”

【第36句】：我遇到一个生字去问叔叔，叔叔说：“我可连一天圣人的骂也没挨过，只认识扁担那么长个‘一’字。”（安徽·利辛）

【第37句】：【若无三冬霜雪侵，难有梅花放清香】见“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。

【第38句】：【 假氏大家族】指各种伪劣产品。《工人日报》( 1989，1， 22)：“近几年，在诸如假化肥、假农药、假种子、假烟、假酒等 众多的‘假氏大家族’中，又悄悄派生了一对双胞胎：假粮 食，假原料。”

【第39句】：【刽子手念经假】装慈悲。姚雪垠《李自成》：“他家佣户过 着牛马不如的日子，被他家庄头豪奴催租逼债，常常卖儿卖 女，可是他佯装不知，又是放赈救灾，又是修盖书院讲学，这 不是刽子手披着袈裟念经？”

【第40句】：我家喂了八只母鸡，有四只黧花鸡，四只白鸡，每天收蛋时都是白皮蛋较少。我问妈妈：“白母鸡怎么没有花母鸡下的蛋多呢？”妈妈笑笑说：“黑一千，黧一万，就数白鸡不下蛋。”（河南·济源）

【第41句】：【石灰布袋——到处留迹】（歇）本指石灰布袋放到哪里都会留下痕迹，转喻人不管走到哪里，都留下行迹。多指留下劣迹。 也作“石灰布袋——处处有迹”。

【第42句】：【用着入朝前，用不着人朝后】用得着就热情，用不着就冷 淡，没有友谊和互助，对人态度以个人利益为转移。类似 的：有事叫公公，没事脸朝东。王朔《青春无悔》：“我发现你 这个人真是实用主义，用人朝前，不用人朝后。”

【第43句】：老太太买肉——不要筋（紧）

【第44句】：自行车下坡——不踩（睬）

【第45句】：【前留三步好走，后留三步好行】释义：做事留有余地有好处。例句：“我们不要占便宜，前留三步好走，后留三步好行。”

【第46句】：【嘴上天官赐福，肚子里男盗女娼】（惯）天官：道教所信奉的三神之一；三神也称三官，即天官、地官、水官，传说正月十五上元节天官赐福于人。指嘴上说得冠冕堂皇，思想行为却卑鄙无耻。

【第47句】：鬼遇张天师——无法可使；有法难使

【第48句】：吃别人嚼过的馍——没味道

【第49句】：【水是故乡甜，月是故乡明】（谚）故乡的水，喝起来最甜；故乡的月，看起来最圆。指热爱故乡的人会觉得家乡的一草一木都比别处美好。

【第50句】：【姜子牙的坐骑——四不像】（歇）坐骑：供人骑的马，也泛指供人骑的兽类。四不像：麋鹿的俗称，角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，从整体上看，哪种动物都不像。比喻不伦不类的人或事物。 也作“姜太公的坐骑——四不像”。

【第51句】：【羊肉没吃上，惹一身膻】没讨着便宜，反而吃了亏。类似 ：打不成狐狸，惹一身臊。张春帆《九尾龟》：“总是你和我 出的主意，如今弄得羊肉吃不着，惹得一身骚，倒上了他的 恶当。”

【第52句】：【人作千年调，鬼见拍手笑】（谚）调：谋划，打算。人生不过几十年，却要作千年的谋算，其愚妄连鬼也会拍手讥笑。指人生苦短，只可做最切实际的事，莫作无聊的空想。

【第53句】：葱花拌豆腐——青（清）二白

【第54句】：【虱子多了不怕咬】（谚）身上生的虱子多了，反倒不觉得痒痒。常比喻欠的债务多了，再愁也没用。也泛指做的不光彩事多了，反而无所谓。 也作虱多不痒，债多不愁。 虱子多了不痒，账欠多了不愁。 债多不愁，虱多不痒。

【第55句】：【买了个母鸡不下蛋——莫不吃了不成】（歇）莫不：莫非，表示反问语气。本指若买了只不能生蛋的母鸡，即使杀了也无济于事；转指妇女即使不会生养，也无人可奈何。

【第56句】：【你有你的千里眼，我有我的顺风耳】释义：比喻各有各的本领。例句：但事后一想，又笑了起来：“你有你的千里眼，我有我的顺风耳；你有你的关门计，我有我的跳墙法，这次算个平局。”

【第57句】：【八字没见一撇】（惯）比喻事情刚刚开了头，还没什么进展。也作“八字还没一撇”。

【第58句】：坟头儿不叫坟头儿——土包子

【第59句】：【险道神撞着寿星老儿——你也休说我的长，我也休嫌你的短】（歇）险道神：迷信称出殡时的开路神，身材细长。寿星老儿：民间传说中长寿的神，身材矮胖。指彼此都有缺点，不要互相嫌弃。

【第60句】：荷花出水——显高低

【第61句】：登着软梯上飞机——扶摇直上

【第62句】：去年刚人秋，我就翻箱倒柜找帽子戴，妈妈看见了说：“天刚冷一点儿，不要一下子穿得太多，捂得太严，这样气温回升又得脱掉。一穿一脱，身体反而易出毛病。俗话说‘春捂秋冻，少生疾病’，‘秋不忙加冠，益寿又延年’。”（河北·行唐）

【第63句】：【让人家当枪使】被人利用来攻击别人。贾平凹《废都》： “你是他的朋友，你给他说，别让人当枪使，有三十年河东， 也有三十年河西。”

【第64句】：【跑了和尚跑不了庙】人跑了，其他东西跑不了，不怕他跑 了。清代《儒林外史》：“你不要慌，躲得和尚躲不得寺，我自 然有个料理。你明日到我寓处来。”

【第65句】：【脸上带笑，袖里藏刀】（惯）指表面上和善，内心狠毒。

【第66句】：【乌鸦嘴】“乌鸦嘴”指那些说话不吉利、讨人嫌的人。那么，乌鸦是一种什么鸟呢？早先，乌鸦不仅不是不吉利的鸟，还是一种神鸟。乌鸦在古代也被称作“乌”，《尚书·大传》曾记录说：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种，而集王屋之上者，武王喜，诸大夫皆喜。”这是把乌鸦当做瑞兆的例子。古代传说太阳中有三足乌，所以把太阳称作“金乌”。古人还相传乌鸦能反哺其母，所以常赞颂乌鸦，用“乌鸦反哺”来比喻孝敬父母。甚至用慈乌来代指母亲。晋代王嘉《拾遗记·鲁僖公》说：“仁鸟，俗亦谓乌……。”乌鸦变成不祥之鸟，大概是从它能预示吉凶开始的。唐代段成式所著《酉阳杂俎》就记载：“乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。”可见到了后来，把乌鸦报吉凶变成了报凶不报吉。民间开始越来越排斥乌鸦，认为乌鸦会带来晦气，专主报凶。宋代梅尧臣还曾写文为乌鸦辩解，认为乌鸦为表忠心才预示吉凶，却为人们误解以为它专报凶信。可见，乌鸦由吉祥鸟转变为不祥之物，当在唐宋时期。 “乌鸦嘴”一词意思的演变，和民间的世俗观点有关。在民间，人们总把乌鸦和霉运相连，于是赋予“乌鸦嘴”另一种意思，即称喜欢说话又出言不吉的人，这种人好事说不灵，坏事一说就灵。

【第67句】：【看戏问名角，吃饭问名厨】（谚）名角演戏，会吸引众多的观众；名厨掌勺，会招徕众多的食客。指无论哪个行业，要想繁荣昌盛，必须提高知名度。

【第68句】：【班房】现在人们称被司法部门拘留或坐监狱为“蹲班房”。它源自哪里呢？考其源，是来自明清两代的“三班八房”。所谓“三班”是指皂班、隶班、快班，属于差役组织，分掌维系治安、侦察、捕缉、提刑、解押、传呼诉讼等事务。“八房”是指吏房、礼房、兵房、工房、刑房、仓房和承发房，属于封建国家地方政权中的胥吏机构，分掌地方民政、财政、教育、水利、建设等事务。古代衙门不仅管行政事务，还管审判。故此，根据“三班八房”的性质和职能，人们就把封建衙门、监狱简称为“班房”。

【第69句】：理发店的徒弟——从头学起

【第70句】：属啄木乌的——嘴强身子弱；嘴硬身子软

【第71句】：【衣不压众，貌不惊人】见“人不压众，貌不惊人”。

【第72句】：【无儿不使妇】（谚）没了儿子，就不要打算使唤儿媳妇。指儿子死后，最明智的做法是让儿媳妇另嫁。 也作无儿不留媳。 无儿难置妇。

【第73句】：【打在儿身，疼在娘心】（谚）指母子心连心，本是天性。也借指下人受到了惩处，主子心中不安。

【第74句】：【离了红萝卜，照样办酒席】（谚）办筵席，红萝卜是可有可无的一味菜蔬。比喻离开某些无关紧要的人物，事情照样办得好。

【第75句】：无弦的琵琶——丝不挂

【第76句】：【称上四两棉花——纺一纺】（歇）纺：谐“访”。指走访、了解一下。 也作“买四两棉花——纺一纺”。

【第77句】：【骗来的娃娃养不大】（谚）比喻用不正当的手段蒙哄人，纵然一时得逞，终究不能成功。

【第78句】：崔莺莺患病——心病还得心药医

【第79句】：【 没有不倒的捻】捻转捻捻转，儿童玩具，用手捻中轴，使迅 速旋转。借指人不会永远走运。李准《黄河东流去》：“天下 没有不倒的捻捻转，总有一天，要叫老蒋知道知道老百姓是 不能得罪的！”

【第80句】：高射炮手——见机行事

【第81句】：【 好男不和女斗】男人不可欺侮妇女。也指欺侮妇女有失 男子体面。老舍《骆驼祥子》：“可是他不敢打张妈，因为好 汉不跟女斗；也不愿还口。”

【第82句】：【酒醉心不醉】（谚）指有经验的人往往看上去喝醉了酒，但心里却还是明白的。 也作酒醉心里明。 酒醉三分醒。

【第83句】：【棉袄改被窝——两头儿苫不过来】（歇）两头儿：本指头和脚，转指两边、两个方面。苫(shan):用席、布等遮盖。比喻顾此失彼，两边都照应不过来。

【第84句】：【管丈母娘叫大嫂子——没话找话】（歇）指本来无话可说，硬要找些话来说。常含讥讽意味。 也作“见了丈母娘叫大嫂子——没话搭拉话”。搭拉：方言，闲谈，闲扯。

【第85句】：【枣不济俭】（谚）俭：谷物歉收。 枣不能接济歉收年。指枣一旦歉收，当年粮食也必然歉收；枣丰收，当年粮食也丰收。

【第86句】：【洞房】“洞房”指新婚夫妇的房间。为什么把新娘新郎的房间称为“洞房”呢？源出两处。出处之一。传说，这是我们的祖先轩辕黄帝规定下来的。当时，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。时间一长，矛盾必然激化，部落之间面临着分裂的危机。黄帝提出建立一夫一妻制。今后凡配成一男一女为夫妻的，举行完结婚仪式后，将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区分已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结，人们一看，知道此人已结婚，其他男子不能再打此女主意。否则，按部落法规（族规）处治。这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护，人们都争着为自己儿女挖洞穴（房），凡儿女们一结婚，举行仪式后，就把他们送入洞房。出处之二。相传秦始皇统一六国后，为了寻欢作乐，建造了规模宏大的阿房宫，强选天下美女陪伴他。其中有一个俊俏聪明又勇敢的姑娘，因在家排行第三，称为三姑娘。她不甘心过那种被奴役、蹂躏的生活，便以惊人的记忆力把宫中路径记清了，在一个暴君大搞宴乐的日子偷偷逃离了阿房宫，直奔华山。当时，一位名叫沈博的儒生为避“焚书坑儒”的迫害，也逃到了华山。因同是天涯沦落人，相处日子久了，三姑娘同沈博相互爱慕，心心相印，产生了爱情。他们对天盟誓，结成了患难夫妻。两人身处深山老林，荒无人烟，哪里有房栖身！他俩在一块大青石底下，发现一个能容纳两人的石洞，他们就把这洞作为结婚的住房。虽然他们生活清苦，但相亲相爱，日子过得甜蜜而幸福。后人很羡慕他们亲密无间、与世无争的夫妻生活，就把结婚用的新房叫做“洞房”了。 “洞房”虽简陋，一旦成新婚的殿堂，便被咏唱不衰，宋入洪迈的“洞房花烛夜，金榜题名时”最为有名。

【第87句】：【有一搭没一搭】（惯）1指漫不经心地说话。也指没话找话说。2形容时断时续或无关紧要。 也作有一搭无一搭。 有一句没一句。 有一言无一言。

【第88句】：玻璃掉在茅坑里——又滑又臭

【第89句】：【手无缚鸡之力】（惯）手上连捆鸡的力气也没有。指人没有一点儿力气。

【第90句】：【大处着眼，小处着手】释义：要从大的方面考虑问题，从小的事情上做起。例句：“……俗话说，杯杯酒吃垮家当，毛毛雨打湿衣裳。咱办厂就得大处着眼，小处着手，一点一滴地节约。”

【第91句】：【当地蝼蛄当地拱】（谚）蝼蛄：昆虫，善拱土，吃农作物嫩茎。指蝼蛄只在它生长的地面上拱土。比喻作案的坏人总离不开本乡本土。

【第92句】：打针吃黄连——痛苦

【第93句】：【出污泥而不染】释义：比喻人从污秽的环境中出来，却能保持纯洁的品质，不沾染坏习气。 “污”又作“淤”。例句：田月轩立刻尊敬地说：“对。这就是叔的可贵之处。‘渐于兰则芳，渐于鲍则臭’，叔久居鲍鱼之肆，尚能分别香臭，出污泥而不染，难得呀！”

【第94句】：【水流千里，终归大海】（谚）比喻事物千变万化，总要归结到根本上。也比喻人奔走千里万里，最终总要回归故土。 也作水流千转归大海。 水流千遭归大海，树老叶落要归根。

【第95句】：【人离原地活，树离原地死】（谚）指人离开原地，走出困境，外出闯荡，就能把生活的路拓宽。 也作人挪活，树挪死。挪：挪动，离开原地。 树挪死，人挪活。

【第96句】：【三教九流】“三教九流”一般认为对社会上三百六十行职业人物所做出的基本区分评价。最初，“三教”与“九流”并未联袂，而是各自流行。所谓“三教”，指儒教、道教和佛教，指向比较明确，只是排序有争执。儒教排第一，都能认可。道与佛的争执延续了很长时间。大约在南北朝时期，佛道之争日趋激烈，甚至连带了儒家学说。为此各代帝王伤透脑筋，不得不费神安排三教的位次。佛道争执不下，各代帝王喜好也有不同，因而三教排序屡有变动。南北朝时期周武就灭佛，明文规定了儒、道、佛三教等级。但之后又经过了长期的激烈斗争，直到晚唐才基本以儒、佛、道的顺序确定三教地位。查阅资料，可知“九流”在早期并没有明确的内容。不过，后来衍生出的上、中、下“九流”却很明确。一般认为“上九流”是佛祖、天、皇帝、官、阁老、宰相、进士、举人、解元等，基本上为神为官，是高高在上的统治者。也有人将九流分为帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商等，也是在当时被认为地位优越或正当职业的群体；“中九流”是举子、医生、相士、画家、书生、琴棋手、和尚、道人、尼姑等。有的顺口溜排序为：一流秀才二流医，三流丹青四流皮（皮影），五流弹唱六流卜（卜卦），七僧八道九琴棋。除了上九流已列举的举人外，这部分都是技巧艺人和僧道寄食者，主要靠手艺挣钱或靠神灵吃饭；“下九流”是：一流高台（唱戏）二流吹，三流马戏四流推（剃头），五流池子（北方的澡堂子）六搓背，七修八配（给家畜配种）九娼妓。这些基本上是职业低贱、颇受歧视的群体，在旧社会属于最下层的百姓。后来“三教”、“九流”联袂，词义发生了变化．泛称江湖上各种各样的人。

【第97句】：三月打扇——满面春风

【第98句】：算盘掖在裤腰上——肚里净打小九九

【第99句】：看着村上许多人经商致了富，爸爸也闲不住了。谁知他一趟广州跑下来，竟赔了五百多元，奶奶安慰他说：“地黄瓜上不了高架子，吃草的羊变不成牛，你还是安心种地吧！”（河南·南阳）