【第1句】:【禅心佛语】孩子自己选择的道路,家长就不要拦着。遇到困难不要看破要突破;遇到烦恼不要生气要争气;遇到看不顺眼的不要逃避要欣赏。
【第2句】:人生短暂,与浩瀚的历史长河相比,世间一切恩恩怨怨,功名利禄皆为短暂的一瞬,福兮祸所伏,祸兮福所倚。得意与失意,在人的一生中只是短短的一瞬。行至水穷处,坐看云起时。古今多少事,都付谈笑中。
【第3句】:秉指僧问:“古镜未磨时如何?”师云:“火不待日而热。”“磨与未磨时如何?”师云:“风不待月而凉。”——《大慧普觉禅师文案》
【第4句】:【禅心佛语】人无完人,只要我们凡事努力了,任何时候都问心无愧,那么就“走自己的路,让别人去说吧”。这是一种宽容,也是一种放下。
【第5句】:【禅心佛语】其基本转化特征,是由浓转淡,从混浊转清朗,如是打坐、行禅等观修用功,方得佛法真实功夫,如实智慧。此中修行的诀窍,须知用客观的方式觉知它;正念地贯穿始终受持它;以平等心去观照它。
【第6句】:【禅心佛语】很多时候,累与不累,不取决于事件本身,而最终取决于我们对事件的心态。事实上,我们常常会发现,做自己愿意做喜欢做的事情,累也是一种享受,一种快乐。
【第7句】:【禅心佛语】内心的问题是修行的下手处。我执太强,处处重我,便听不进师长的话意,容不下同行的异议。一念正觉,是处处为人,别人的成功更让自己欢喜,别人的忧伤更启发自己的悲心。这样的心态,才是放下了我执。
【第8句】:第二种人有担当、有责任心,而且往往目标明确,会一直凭借着自己的能力向上攀登,而一旦有所获得时,却舍不得放下,只会拖着越来越重的行囊,艰难上路。
【第9句】:【禅心佛语】从容达观一些,就会轻松自在一些。冲动来自于激情,平静来自于修炼;别让外界浮躁了自己的内心。
【第10句】:【禅语人生】因为修行的最终目标是要了生脱死,最终在生死这件大事面前能够做得了主。在日常的逆境来临的时候能够不动心,能够做得了主,经常能如此,在大限到来的时候,也就能做得了主。
【第11句】:打佛七,是学习佛门仪轨(法则)的好时机;认真听法,将所听闻的法铭记在心,好好清净自己的身口意三业,如此打佛七才有功德和意义。
【第12句】:【禅心佛语】当我们想到自己的苦以及我们是如何经历它们,就应该要了解别人的苦并知道该如何对待他们,意即同病成知己、患难见真情。
【第13句】:永远不要去羡慕别人的生活,即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福,即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水,冷暖自知。你不是我,怎知我走过的路,看过的风景,怎知我心中的乐与苦。
【第14句】:【自大者如盲执烛】若多少有闻,自大以骄人,是如盲执烛,照彼不自明。(《法句经·多闻品》)☆自己懂了一点东西,就骄傲自大、目中无人,这就像盲人手执灯烛,照亮了别人,自己却看不到光明。
【第15句】:行善的果报是幸福与快乐,作恶的果报是忧虑与痛苦,种瓜得瓜,种豆得豆,这些果报是不可以用来相互交换的。
【第16句】:在生命的千变万化之中,没有未来,也没有过去,只有“现在”。能够把握住现在,同时也能掌握过去和未来,这就是生命。——海涛法师
【第17句】:【禅心佛语】品味随和的人会成为智者;享受随和的人会成为慧者;拥有随和的人就拥有了一份宝贵的精神财富;善于随和的人,方能悟到随和的真谛。真正做到为人随和,确实得经过一番历练,经过一番自律,经过一番升华。
【第18句】:【禅心佛语】内心的慈悲是一种生命品质的呈现,也是一种透视人生、生命的智慧,更是内心的祥和与安静,把生活活成了一种自我主宰的积极与主动,千江有水千江月,什么样的心态,照亮了什么样的世界。
【第19句】:【禅语人生】学诚法师:生活是一个过程,不是一个死板不变的结局。通过修行,一步步找到自己生命的意义和方向,转化内心的烦恼与痛苦。内心开阔了,处处都是路。
【第20句】:【佛心禅语】不要用贪婪、嗔怒、嫉妒、愚痴的眼睛看这世界,别忘了你还有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一只眼。
【第21句】:【禅心佛语】禅悟人生:恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。
【第22句】:【禅心佛语】婚姻不是1+1=2,而是0.5+0.5=1。即两人各削去一半自己的个性和缺点,然后凑合在一起才完整。
【第23句】:【禅语感悟】真正的无价之宝,不是价值连城的古董、钻石之类的东西,而是爱心与慈善。当我们给那些正处于水深火热之中的人们及时的帮助时,我们就得到了无价之宝。因此,在日常生活中,我们要关爱他人,不要只为自己着想。
【第24句】:【禅心佛语】谁好谁不好,自己找烦恼。自己没烦恼,一切都好了。学佛而能以般若智慧求觉悟,即是从生活禅进入禅生活的过程;学佛而能以慈悲精神度众生,即是从禅生活回到生活禅的过程。
【第25句】:延参法师:在生活里活过,最应该学会的就是领会生活,生活怎么样,就在于如何领会,用一份烦恼的态度收获的就是烦恼,生活没有什么秘籍,人生活的是一种风骨,一种态度,一种拿得起放得下的人生呈现。
【第26句】:【禅心佛语】如何对自己,对他人?佛曰:对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能够遇见。
【第27句】:【禅心佛语】人有四安:安心、安身、安家、安业;人有四感:感恩、感谢、感化、感动;人有四福:知福、惜福、培福、种福;人有四它:面对它、接受它、处理它、放下它。
【第28句】:【禅心佛语】弘扬佛法并不是要天天登上讲台讲许多空洞的大道理,而是要踏踏实实地从身边的小事做起,从关心他人的疾苦做起,从向老人伸出一双搀扶的手做起,从给弱者一个温暖的微笑做起,从清除道路上的一个小障碍物做起。
【第29句】:【禅心佛语】生活原则:往高处立、朝平地坐、向阔处行。生活态度:存上等心、结中等缘、享下等福。生活目标:为社会奉献经典,为人生创造精彩。
【第30句】:【禅心佛语】树立正确的道德观是人生安身立命的根本,知识与文化是一切事物发展的导向,一切文化的灵魂与主宰都必须建立在道德的基础上,否则文化是没有灵魂的,更没有生命力。
【第31句】:如果灯受到外面的风吹就易摇动,发出的光明就不太清楚,就会影响我们看书做事。同样,我们内心如果一直在起烦恼,为人处事也会迷惑而不清楚。当我们守护好内在的清净心,启发内在的自性光明,这样才能对治烦恼,明心见性。
【第32句】:前识灭时无有去处,后识续起无所从来。所以者何?本性空故。不生不死,不生不灭,真正之生命是超越无常、超越无我的。
【第33句】:【禅语静心的文案】不要惧怕压力,它可以垫高你的人生;不要躲避忙碌,它可以燃烧你的希望;不要拒绝寒冷,它可以积蓄你的能量;不要一味惬意,这往往是挫败的开
【第34句】:【禅心佛语】当你知道了许多真实、虚假的东西,就没有那么多酸情了。你越来越沉默,越来越不想说。该得到的要付出努力抓到手,不该得到的想也不要去想。没有到手的东西,总是比到手的稀奇,但不一定比到手的更好。
【第35句】:【禅语人生】直了自心,无性无念,则在眼曰见,在耳曰闻,在手执捉在足运奔。六根门头,无障无碍,六尘堆里,无染无杂。谓之无念行。
【第36句】:【禅语人生】学佛不是我要比谁更有智慧,而是我有太多无明烦恼要去除,学佛不是要发现外在有一个神,而是发现自己的自心本性,学佛不是茫目追随,而是要了解到生命的价值在于慈悲,而慈悲是无分毫伤害的心,一种利他的心。
【第37句】:希望人人将心比月,将月的清净光明映人心中,时时刻刻将慈悲清凉的气氛散布于大地众生,使人人共享“月爱”的光芒。
【第38句】:【禅心佛语】禅悟人生:并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。
【第39句】:【禅语人生】我来到曼听园的时间,正值玛欣德尊者在此度过雨安居,虽然没有赶上有完整教程的禅修营,但一样有机会亲聆教诲。
【第40句】:心中无形的风灾是“无明”,无形的刀剑是“嫉妒心”,无形的鬼魅是“疑心生暗鬼”,无形的心狱是指“入邪道法”。这些无形的心贼会灭除人之善根,毁尽修行之功德林。
【第41句】:人最大的魅力,是有一颗阳光的心态。心无所求,便不受万象牵绊;心无牵绊,坐也从容,行也从容,故生优雅。一个优雅的人,才是魅力十足的人。容貌乃天成,浮华在身外,心里满是阳光,才是永恒的美。
【第42句】:人生的不自由、不自在,往往具体地表现为能力或者财富的不够;但是最使人不能自由、不能自在的,是时空的局限。
【第43句】:【禅语人生】希望六根不染六尘,如禅宗祖师所说的“无住生心”、“百花丛里过,片叶不沾身”,净土宗所说的“莲出淤泥而不染”,都是一样的道理。这个心跟莲花一样,臭水也不着,香水也不着,一尘不染。
【第44句】:生活的禅法,是一种从容的生活态度,或者理解为面对生命中得失、荣辱、爱恨、沉浮的一种心理素质,谁也不是生活的旁观者,不要埋怨幸福多么遥远,向着幸福跑过去,或者幸福已经跑远,但是你把幸福放在心底。
【第45句】:念佛参禅只是一种境界,如何改变人的一生命运,不仅是靠烧香、拜佛、等运气,更是要通过自己的慈悲言行和善心,来调整自己的心态,配合自身的努力奋斗。
【第46句】:【禅心佛语】禅悟人生:一点不忍的念头是生民生物之根芽;一段不为的气节是撑天撑地之柱石。一虫一蚁不伤残,半丝半缕勿贪着,可为民物立命。
【第47句】:【一日禅语早安】这辈子,相爱能够相守固然好,无法相守,只因为不适合。有些你爱过的人的确只是个过程,他在你生命里出现,是为使你茁壮,使你学会珍惜和付出,使你终于知道这一生你想要的是什么。
【第48句】:【禅心佛语】同一件事、同一句话,如果用和气谦逊的态度去说,往往会帮助我们达到目的。反之,费了很多力气,不但不能达到目的,甚至,还可能引起人家的误会,造成反效果。
【第49句】:【佛语摘抄精选】一念之恶能开五不善门:一、恶能烧人善根。二、从恶更、生恶。三、为圣人所诃(读“喝”音)。四、退失道果。五、死人。(《佛本行经》)
【第50句】:【禅心佛语】善男子。譬如农夫春月下种常有悕望。既收果实众望都息。善男子。一切众生亦复如是。修学余经常悕滋味。若得闻是大般涅槃。悕望诸经所有滋味悉皆永断。
【第51句】:所以说,同样的人生,同样的忙碌,却有不同的心境;因为义务的付出,在忙碌中会产生一种“享受牺牲”的快乐。
【第52句】:【禅心佛语】师开示三界不安,犹如火宅。因谓世人在苦不知苦,因不知苦,所以不能出离,常以世界上的乐,因为乐事。
【第53句】:【禅心佛语】生命,是超越肉体的。肉体有限,生命无限。无限的生命在浩瀚无垠的宇宙中旅行,有限的肉体是旅行中使用的各种交通工具。
【第54句】:心性须要修养,就像生命需要滋润一样;心灵需要修缮,就像容貌需要美容一样。修德要身体力行,养性要心无杂念。修养,要知羞而学,知错而改,知耻而思。
【第55句】:唯有宁静的心灵,才不羡慕显赫的权势,不奢望成堆的金银,不乞求声名鹊起,不妄求美宅华第。因为所有的奢望、乞求和羡慕,都是一厢情愿,只能加重生命的负担,让心灵变得浮躁而不堪重负。
【第56句】:【佛家看透生死的禅语】生活是什么,生活就是春夏秋冬,去经历它,去适应它,然后用好它,一个好心态一定会有个好生活、好命运,让自己内心温暖、豁达,生活就是一种好态度。
【第57句】:【佛心禅语】他一路上历尽艰辛,终于找到了那位高僧。高僧热情地接待了他。高僧听完他的一番诉说后,沉默良久,开口道:“你想修道,我可以给你指条明路。”
【第58句】:【藉事练心】佛教徒不怕做事,而且能积极投入人间服务;在服务的过程中,心灵不被环境所转,能勇敢突破万难,难行能行;做到别人不能忍而我能忍,别人不能舍而我能舍的地步,这才是「藉事练心」。
【第59句】:【禅心佛语】如果人生违背(脱离)了人生轨道,不仅毁了自己也毁了别人,什么建树也建立不起来。道者通也,不通非道。
【第60句】:对于工作和生活中林林总总的事件,可以按重要性和紧急性的不同组合确定处理的先后顺序,做到鹅卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。
【第61句】:轮回之路绝非坦途,我们会遇上顺境,也会遇上逆境,要学会在面对挫折时,把它当成一种让自己克服挫折的磨练,这种磨练会让你成长、茁壮。
【第62句】:布施是一种奉献,既指一颗虔诚修行的佛心,更要在生活中随时尽己所能帮助困境中的人们。布施不但是给予他人,也是给自己一个体验的机会——只有通过帮助别人才能体验到快乐。
【第63句】:【禅语人生】正其言,正其行,正其思想,正其理想,一切皆正,则成正位也;时时皆正,处处皆正,则成正位也;是人皆有天性也,天命也;明其天命,也正也;化其物性,明其天性,是鼎之功也。
【第64句】:接受自己的年龄,也接受这个年龄的愚昧、限制和快乐,这是最理想的生活,总有一天,时间会让我们明白这个道理的。
【第65句】:【唯美雅句】如果生命,是一场阔别,所有的聚散都隔着岁月的阑珊,那一直执着在心中的念,是不是,一个人的地久天长?
【第66句】:握在手心,那是执着,压在心底,那是负担。纠缠与命运中的那些得失过往,不过就是命运当中的另一种负担,学会放手,学会拥有,学会欣赏,学会品味,假如人生是一种滋味,自己不说,别人不猜,也就罢了,松手是福。
【第67句】:【禅语人生】因缘有四种:因缘第一;次第缘第二;缘缘,也称为所缘缘第三;增上缘第四。四缘生诸法,更无第五缘。
【第68句】:【禅心佛语】法师借机开示说:“为什么一定要生气呢?生气既不能使眼镜复原,又不能让脸上的淤青消失,苦痛解除。再说,生气只会扩大事端,若对你破口大骂或打斗动粗,必定会造成更多的业障及恶缘,也不能把事情化解。
【第69句】:做人要当提起时提起,当放下时放下。功名富贵放不下,生命就在功名富贵里耗费;悲欢离合放不下,生命就在悲欢离合里挣扎;放不下金钱,放不下名位,放不下人情,生命就在金钱、名位、人情里打滚。
【第70句】:自杀所犯的罪业有三:一、杀害父母所赐的身体,犯不孝罪。二、造自杀罪业。三、犯遗弃父母、先生(或太太)和孩子的罪。
【第71句】:【禅心佛语】佛陀说过:不能给对佛法没有兴趣人讲经说法,不能给对大乘佛法不感兴趣的小乘修行人讲大乘佛法。佛陀认为,尊重众生的信仰或观点很重要,否则会让对方造业堕恶趣。
【第72句】:【禅心佛语】而“缘份”背后所隐藏的秘密,就是“业力”,因为在无数的过去生中,我们和很多的人,有过某种的“对待关系”,而这些“对待关系”,不论是建设性的或非建设性的,都形成了彼此间的某种“业力”。
【第73句】:【心灵禅语】意识(即这里所说的“心”)是认识的基础和必要条件。离开了意识,一切认识都不可能产生。人脑所以胜过电脑,根源就在于人脑是意识的物质载体,它能够产生意识。电脑不可能产生意识,也就不可能产生认识。
【第74句】:【禅心佛语】皈依僧,僧是和合义,和则不嗔,于是则不造杀业,自无刀兵,或堕虎狼等苦报,还能常得身心和谐乐。所以经云:皈依三宝故,不堕三途苦,也就是这意思。
【第75句】:【禅语心灯】一个人能否成功,取决于他的心态。成功人士与失败之间的差别是:成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。
【第76句】:【佛心禅语】方丈微笑着对弟子说:“对我们来说,砖头放在屋前和放在屋后都一样,可搬与不搬对乞丐来说就不一样了。”
【第77句】:【佛家禅语】真正的英雄,并不是能打败敌人的人,而是能降伏烦恼的行者。败敌人,只是一时的战胜。伏烦恼,才是永恒的胜利。败敌人其实会制造更多的敌人,降伏烦恼等于彻灭一切,也战胜一切:064。
【第78句】:【佛心禅语】自性就是一个完全自然的状态,完全放松,没有任何所求,来也自然,去也自然,顺其自然,不取不舍,无求无欲,保持一种安祥的状态。
【第79句】:这世间人来人往,你是谁,我是谁,都不是陌生物种,低头不见抬头见,和几分,让几步,此心何妨宽几尺。心宽,心空,浮云何处留,既然活一场,就活它个青山明月万古长空。
【第80句】:努力生存在红尘中,却能无所谓得失,尽力存于世俗里,却懂得释怀恩怨,携一颗宽容淡定、坚强豁达的心,走一路人生,淡看风雨、笑傲红尘,时刻尽享美好,处处感知快乐和幸福,人生无怨无悔。
【第81句】:【禅心佛语】梦中所见的境并不是真实的。就好像在梦中一般,由于我们心的迷惑,将各种的外境安立了各种的名相,但事实上这些境并不是真实存在的。
【第82句】:【禅心佛语】当务之急,破邪显正,恢复佛教“阴助国政、显淑民心”的正面教化功能,是积极参与的方式;而去门票化、去文物化、去旅游化、去娱乐化,还原寺院的神圣性,恢复僧团的庄严性,这才是佛教合理的身份。
【第83句】:放下:佛的智慧,人生的智慧若着相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
【第84句】:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是”!可见,我们在日常生活中,举手投足、起心动念,无一不与善恶业相伴随。
【第85句】:【禅语人生】也许一分钟足以改变自己,这叫重生。也许一天足以颠覆自己,这叫改变。佛说,救人一命,胜造七级佛陀。命是什么,就是人生过程。
【第86句】:【禅心佛语】佛以大圆觉,充满河沙界,我以颠倒想,出没生死中,云何以一念,得往生净土,我造无始业,本从一念生,既从一念生,还从一念灭,生灭灭尽处,则我与佛同。
【第87句】:以圣贤之道教人易,以圣贤之道治己难;以圣贤之道出口易,以圣贤之道躬行难;以圣贤之道奋始易,以圣贤之道克终难。
【第88句】:【禅语人生】无感每日十念共修:【第1句】:端身正意,合掌【第2句】:念十声南无阿弥陀佛。如能尽一口气为一念,念至十口气最佳。【第3句】:回向:愿生西方净土中九品莲花为父母花开见佛悟无生不退菩萨为伴侣。
【第89句】:【禅心佛语】某些人看起来很有自信,实际却不是。他们成群结队时或许勇敢,可是独处时如果遇到难题,他们就大不相同了。
【第90句】:首先,以不同忆过去让不安定的心安定;中间,以不期盼未来让安定的心稳同;最后,以不随从当下的念头让稳同的心发挥功用。
【第91句】:【禅心佛语】生活的禅法,需要自我固执的克制,需要自我懦弱的鼓励,生活所有的高低起伏,是一种对人生的成全与坚强的提携,有时候生活有些犀利,那么就需要自己温暖自己,温和而宽宥,快乐而释然。
【第92句】:【佛心禅语】一个人是诗,两个人是画。世间至美的风景,或许终究需要有人相陪,纵是有伤害和辜负,亦当无悔。约好了,一起将风景看透,约好了,陪你细水长流。——《相逢如初见,回首是一生》
【第93句】:不要轻言你是在为谁付出和牺牲,其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的独自的修行,这是一条悲欣交集的道路,路的尽头一定有礼物,就看你配不配得到。
【第94句】:【禅心佛语】生活中所有的困难,目的只有一个、那就是生活想培养你的创造力和毅力,她想把你打造成为一个完美的人格。
【第95句】:【禅心佛语】适应更是一种挑战。每一次适应,必然就是一次严峻的自我考验和自我挑战,甚至是一种撕心裂肺的整合,一种脱胎换骨的磨砺:当情断花季、亲朋病故,如果我们不经过一番激烈的思想斗争和心理调适,怎能挣脱伤感情怀。
【第96句】:惭耻之服,于诸庄严最为第一。惭如铁钩,能制人非法。愧是故常当惭耻,无得暂替。若离惭耻,则失诸功德。有愧之人,则有善法,若无愧者,与诸禽兽无相异也。《佛遗教经》
【第97句】:人命非常短暂,所以要加紧脚步快速前进,不可拖泥带水;切勿前脚已经落地了,后脚还不肯放开。“前脚走,后脚放”意即:昨天的事就让它过去,把心神专注于今天该做的事。
【第98句】:【禅语人生】幸福到底是什么?许多人都在问,其实得到幸福很简单。星云大师说听一听自己内心的声音,扔掉那些对自己来说十分奢侈的梦想和追求,那么,你就被幸福包围了。
【第99句】:【佛禅语】人生没有完满,始终存在残缺,自己的心地是自己的世界,活得不快乐,本质上源于自己的无能。一个人,应该有力量,将自己从一切沉重的、老旧的、无精打采的事物里拔出来,用不断的尝试、变通改变自己的境遇。
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