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歇后语文案最值得收藏的文案

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【第1句】:【把猫说成虎】(惯)比喻夸大事实。

【第2句】:天平没砝码——两头落空

【第3句】:我做了错事,爸爸批评我,我还笑。妈妈生气地说:“你这大萝卜脸,不红不白的,可真够呛!”(辽宁·锦州)

【第4句】:【老妈儿坐飞机——抖起来】(歇)老妈儿:旧时称呼女佣人,又称老妈子。本指颤抖起来,转指因突然有了钱财或地位等而得意起来。常含讥讽意味。 也作老婆儿坐飞机——抖起来。 老妇坐飞机——抖起来。

【第5句】:【谁人背后无人说,哪个人前不说人】(谚)人人在背后都被人说长道短,在人前也都会对人品头评足。 指人前议论人,背后被议论,这是人情之常,用不着大惊小怪。 也作谁人背后无人说,谁人背后不说人。 谁个背后不说人。

【第6句】:【灯草拐棒儿,拄不定】释义:用灯草做的拐棒儿,拄不得。比喻人靠不住。例句:你干净是个球子心肠,滚下滚上;灯草拐棒儿,原拄不定。把你到明日,盖个庙儿,立起了旗杆来,就是个谎神爷。

【第7句】:【泥鳅掀不起大浪,跳蚤顶不起被窝】释义:力量弱小,成不了大事。例句:“现在谷存夫还剩了二三十个人,泥鳅掀不起大浪,跳蚤顶不起被窝,我们可以高枕而睡了。”

【第8句】:【秀才不出门,能知天下事】(谚)秀才:明、清称府、州、县学的生员,后泛指读书人。旧指读书人闭门苦读,足不出户就可知道天下大事。 也作秀才不出门,全知天下事。 秀才不出门,便知天下事。

【第9句】:【三百六十行,行行吃饭着衣裳】(谚)三百六十行:泛指社会上的各行各业。指三百六十行,哪一个行业都要解决生活问题,哪一个行业都能解决生活问题。

【第10句】:【打倒了长人,矮子露脸】(谚)长人:高个子的人。指高个子被打倒,低个子就显露了出来。比喻才能出众的人被打倒,不起眼的人才能出头露面。

【第11句】:【打横炮】(惯)比喻横加干涉,制造麻烦。

【第12句】:吃米饭拣谷子——挑剔

【第13句】:【 严霜单打独根草,大水尽淹独木桥】力量孤单,处境不好, 又遭遇不幸。明代《初刻拍案惊奇》:“刘家夫妻两口,染了 疫症,一卧不起,正是:浓霜偏打无根草,祸来直奔福轻人。”

【第14句】:妈妈见姨妈提来了满满一篮子青菜,觉得太多,不好意思收下。姨妈却说:“三斗田螺四斗壳,剥光了皮也不算多。”(江西·峡江)

【第15句】:【当祖宗供起来奉为至尊】祖宗,也说:祖宗牌位。张洁 《沉重的翅膀》:“把大庆那六条当祖宗供起来,然后按这六 条验收,那么我的厂子生产上不去,工人没饭吃,你大庆包 不包?”

【第16句】:【疑心生暗鬼】谓多疑,疑神疑鬼。成语:杯弓蛇影。海外 张爱玲《连环套》:“梅腊妮与霓喜做一房歇宿,一夜也没睡 稳,不时起来看视,疑心生暗鬼,只觉得间壁墙头上似乎有 灯笼影子晃动。”

【第17句】:【先吃肉后啃骨头】先处理容易的,再处理麻烦的。张涛 之《中华人民共和国演义》:“从天津的地形出发,攻击天津 的战役部署应该是东西并进,拦腰切断,再分割围歼,先吃 肉后啃骨头。”

【第18句】:【好马不吃回头草】释义:比喻有志气的人不走回头路。例句:常言:好马不吃回头草,料想延寿寺自然不肯相留,决无再入之理,却到何处去好?

【第19句】:【黄鼠狼给鸡拜年——不安好心】(歇)黄鼠狼:黄鼬,又名黄皮子,喜欢吃鸡。指假装好意或伪装善良,却包藏祸心。 也作黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。 黄鼠狼给鸡拜年——不怀好意。

【第20句】:大炮打跳蚤——小题大做:不惜代价

【第21句】:【贤臣择主而佐,良禽相木而栖】见“良禽相木而栖,贤臣择主而佐”。

【第22句】:【拿话当经念】(惯)比喻把他人说的话当作行为准则。

【第23句】:【君子喻于义,小人喻于利】释义:君子懂得的是义,小人只懂得利。例句:为了给宝成再加把劲儿,他立即想起了孔老二那“君子喻于义,小人喻于利”的屁话,于是又说:“我这个人,一向救人救到底,送人送到家。老梁呵,等你大功告成之后,我再跟二爷文案,让他赏给你十亩好地,你也甭扛活了,回家过个舒贴日子去吧。”

【第24句】:砍柴人下山——两头担薪(心)

【第25句】:【上山捉虎豹,下海擒蛟龙】释义:比喻冒死去做艰巨危险的事。例句:王二狗站起身来,“团长,只要您老用得着,上山捉虎豹,下海擒蛟龙,我都敢去。” #NAME?

【第26句】:【扑克】“扑克”是一种纸牌,玩法很多,是深受百姓喜欢的智力游戏玩具。它是从英文p。ke了音译过来的。照这么说它应该是舶来品,其实不然,是“出口转内销”。说起扑克的由来,还有一段小故事。相传早在楚汉相争的时期,大将军韩信为了缓解士兵的思乡之愁,发明了类似纸牌的游戏,牌是用丝绸裱成,图案是用木刻版印成的,因其只有树叶大小,故被称为“叶子牌”。后来发明了纸,由纸代替了丝绸,便产生了纸牌。据说这就是最早的扑克牌。十二世纪时,马克-波罗将这种纸牌游戏带到了欧洲,立刻受到西方人的极大欢迎。起初,它只是贵族们的奢侈品,但因为它造价低廉,趣味无穷,很快便进入平常百姓的家中。

【第27句】:【 吃了空心汤团】受骗,希望落空。张春帆《九尾龟》:“等 到银钱到了他的手中,就是你吃了他的空心汤团,你也没有 什么法儿。”

【第28句】:【小娘爱俏,鸨儿爱钞】见“鸨儿爱钞,姐儿爱俏”。

【第29句】:在学习上一遇到困难,我就爱去问老师和同学,妈妈说:“米靠碾,面靠磨,遇到问题靠琢磨。不勤思,哪来的长进?”(湖北·荆门)

【第30句】:【地在人种,戏在人唱】释义:说明做事要靠主观努力。例句:“收罢麦你先上这一茬粪,秋天收罢秋你再狠狠上它一茬,要不了三年,就喂过来了。常言说:‘地没坏地,戏没坏戏,地在人种,戏在人唱’。”

【第31句】:姑妈常常在背后说人闲话,奶奶对她说:“云朵厚了要下雨,闲言多了惹是非。”(广东·龙门)

【第32句】:邻居们有了矛盾,爸爸总是说了东家又来劝西家。妈妈说:“你可真是刀打豆腐两面光,做思想工作还有一套哩!”(广西·全州)

【第33句】:【脑子里缺根弦】(惯)比喻头脑简单,心眼儿少。

【第34句】:【萝卜快了不洗泥】释义:比喻产品畅销就不讲求质量。例句:钱字当头,是最容易出现萝卜快了不洗泥、偷工减料的质量问题。

【第35句】:我记不清我的小刀放到哪儿了,就硬说是叔叔拿的。叔叔劝我去木箱里找找看,一瞧,果然在那儿。妈妈见状说:“你真是冤枉扒手笑死贼。”(安徽·贵池)

【第36句】:【瞎仓官收粮——无有不纳】(歇)仓官:管仓库的官员。纳:收。指别人送来的,不管好坏多少全都收下。

【第37句】:【狗咬吕洞宾——不识好人心】(歇)指分不清好人、坏人,好意、歹意,错把好人当成坏人,或错把别人的好心当作歹意。常含责骂意。 也作狗咬吕洞宾——不知好丑人。 狗咬吕洞宾——有眼不识好人。

【第38句】:【 隔行如隔山】不了解别的部门的情况。海外於梨华 《寻》:“他说隔行如隔山,这并不是我的孤陋寡闻。”

【第39句】:【差人见钱,猫鼠同眠】(谚)差人:旧时在官衙当差的人。指差人收受了钱财贿赂,就会和犯人通同一气,什么枉法的事也能做出。

【第40句】:【行有行风,帮有帮俗】(谚)行:行业。帮:帮派。指行业也好,帮派也好,都各自有着一套习俗和讲究。

【第41句】:【黄鳝泥鳅不一样长】二者不能相比,不能相提并论。或 说:黄鳝折了一截,还比泥鳅长/泥鳅不能拉了与黄鳝比。 李六如《六十年的变迁》:“那不同啦,有区别的,黄鳝泥鳅不 一样长吧。”

【第42句】:【在外面舍块板,给家里丢扇门】(谚)丢:搁置,放。在外面施舍给别人一块板,就等于给自己家添上一扇安全门。指保护别人的家庭,自己的家庭也会得到保护。

【第43句】:【大白菜倒了秧——打根上坏】(歇)倒了秧:植物幼苗因病虫害等而枯萎。本指植物从根部坏死,转喻人从根本上变坏了。

【第44句】:【力贵突,智贵卒】(谚)突:迅猛。 卒:通“猝”,急遽。用力贵在迅猛,用智贵在快速。指用力也好,用智也好,全在一个“快”字上。 也作“力贵疾,智贵卒”。

【第45句】:【不在其位,不谋其政】释义:没有哪方面的职责,就不管哪方面的事情。例句:童贞不满地说:“你们当厂长的不抓管理,倒埋怨下边。我是不在其位,不谋其政。”

【第46句】:嘴巴里藏刀子一出口伤人

【第47句】:【先生讲书,屠夫讲猪】(谚)先生:教书先生。屠夫:以宰杀猪羊为专业的人。教书的先生说起话来总离不了书,杀猪的屠夫说起话来总离不了猪。指人们在谈话中总离不了本行的话题。

【第48句】:【给个枣核儿舔】枣核儿不能吃,只能舔。谓用小利引诱。 申跃中《挂红灯》:“可有些人,就错打了定盘星。不知道人 家套鸽儿也得用个豆儿,钓鱼钩儿上要不放点食儿,鱼也不 上钩。人家给他个枣核儿舔,他就没了脉了。”

【第49句】:【坟墓】“坟墓”是埋葬死人的穴和上面的封土堆。坟墓源自战国以后,中国最大的坟墓当属秦始皇陵。为什么坟墓源自战国以后?原来,“不封不树”是春秋时期的墓葬制度,也就是说当时丧葬只有埋在地下的墓,而没有出现高出地面的坟,也不在墓前种树。这是为什么呢?这种制度和当时的灵魂信仰有直接的关系。春秋时期,当时的中原人认为人死后其灵魂不是在墓中,而是附在尸上。这个尸不是尸体的意思,其本意是指死去的祖先或者神灵。人死后,灵魂直奔祖先。人们祭拜“尸”,就相当于祭拜祖先。唐代杜佑《通典》卷四十八《礼八·沿革八·吉礼七》记载:“尸,神像也。……”段玉裁《说文解字注》中释“尸”为“祭祀之尸,本象神而陈之,而祭者因主之。”即用一块木牌即神主牌来象征灵位,象征死去的祖先。正因为有尸祭民俗的存在,所以,不封不树就成了当时墓葬的主流,即有墓无坟头。因为祖先的灵魂不在墓中,就没有必要再封土为坟,并种树以示标志了。战国以后,逐渐兴起了封树之风,而且越封越大,到秦始皇陵墓达到了顶峰。而后,封土植树成为丧葬的风俗,延续至今。

【第50句】:【 卖花人说花香,卖菜人说菜芳】为了推销、推荐,宣传自己 的优点。韩志君等《古船·女人和网》:“卖瓜的,谁不说瓜 甜?卖鱼的谁不说鱼鲜?卖花儿的,谁不说花香?卖菜的, 谁不说菜嫩?吹呗!”

【第51句】:【有再生的儿女,没有再生的爹娘】(谚)儿女没了,还可再生养;父母没了,就无法挽回。指孝敬父母,是至高无上的品德,宁可舍后代,不可无父母。

【第52句】:【茶喝二道酒喝三】(谚)茶喝二道:茶喝到第二道,茶味正浓。酒喝三:酒喝过三杯后,精神兴奋。 指二道茶方酽,三杯酒提神。

【第53句】:【 砍倒蒿子显出狼】指彻底暴露。成语:原形毕露。申跃 中《挂红灯》:“砍倒蒿子就显出狼来了!除了抢的,就是偷 的,最后一棵也跑不了。”

【第54句】:【哪处田园不歇马】(谚)歇马:下马休歇。没有哪一处田园不可下马休歇的。指天下到处都可容人落脚安身,不必发愁无处去。

【第55句】:【宁管千军,莫管一夫】(谚)宁可管理干军万马,也不管理一个散漫成性的人。指有组织有纪律的群体好管理,散漫成性的人最难治。

【第56句】:【囊里盛锥——尖者自出】(歇)囊:口袋。本指锥子的尖端部分自会钻出来,转喻有才能的人自然会显露头角。 也作“囊里盛锥——自出尖”。

【第57句】:【二姑娘倒贴】在爱情婚姻关系中,一般是男方花钱多,女 方倒贴是不正常的。谓本应该得到好处,反而赔钱,不上 算。陈登科《风雷》:“我们呢?一个铜扣子未见,还来个二 姑娘倒贴,欠你两壶酒钱。”

【第58句】:【按着三眼一板/守着一板三眼】说话有条理,或按一定规矩 行事。成语:循规蹈矩、一板一眼。茅盾《霜叶红似二月 花》:“不论干什么事,他老守着他那一板三眼。” 穿新鞋,走老路表面上改变,实质上未变。浩然《山水 情》:“让他上台,肯定得穿新鞋走老路。怎么样,我这眼光 没错吧?”

【第59句】:好汉打虎不打猫——找对手

【第60句】:五更天起床——渐渐明白

【第61句】:平时我在家里不爱劳动,有一次,我帮邻居家的刘奶奶提了一小桶水,妈妈见了笑着说:“你呀,真是内懒外勤,喜坏外人。”(河南·内乡)

【第62句】:过秤乱加码——不公平

【第63句】:【用一只眼睛调线】过去,耍手艺的人一见面就会问对方是哪道线上的。传说,鲁班有三个徒弟:大徒弟叫张大,是石匠,使“红线”,被称为“红线上的”;二徒弟叫陈齐,是木匠,是使“黑线”的,被称为“黑线上的”;三徒弟叫李春,是瓦匠,是使“白线”的,又被称为“白线上的”。不管是石匠、木匠、瓦匠,我们可以看到,他们在实际工作中都是用单眼调线找直,这是为什么呢?传说,鲁班带着他的三个徒弟周游天下,到处打工。一天,他们来到赵州城南的汶水河边,看见这里河面宽、水流急,用船运送来往行人极为不便。为了解决人们的渡河困难,师徒四人就动手修起了石桥。一夜之间,一架拱形的长桥横跨两岸,百姓无不称快。这就是有名的赵州桥(实际该桥是隋朝著名工匠李春所造)。这事叫“八仙”之一的张果老知道.了,想试试石桥是否坚固,就约上仙人柴荣(周世宗)来到赵州桥。张果老倒骑着驴,驴背上的褡裢里放着“太阳”和“月亮”,柴荣的独轮车上载着“五岳名山”。二人一上桥,偌大的石桥就摇晃起来,眼看就要坍塌。鲁班一看不好,急忙跳下河,用双手将桥身托住。但张果老和柴荣在桥上震得尘土飞扬,一下子迷了鲁班一只眼。从此,石匠、木匠、瓦匠在调线时,总是闭着一只眼。

【第64句】:【大军未到,粮草先行】见“兵马未动,粮草先行”。

【第65句】:【今天栽下树,明天要果子】谓要求太急,做不到。相关的: 早上娶媳妇,晚上想抱娃。浩然《艳阳天》:“就算眼下稍微 少收入点,你得往远看,你不能今天栽下树,明天早起就要 果子,不给果子就砍树。”

【第66句】:【 八分钱,忙半年/四分钱,查半年】改革开放以前,平信邮资 为八分钱,本市为四分钱。花八分钱或四分钱邮票,寄诬告 信,让对方受审查,被怀疑。社会学图书:“到了关键时刻, 如定职、提级、调动、提拔时,他还要舞文弄墨,写写黑信,告 告刁状,八分钱让你忙半年,把别人的好事耽误掉。”

【第67句】:【生老病死】“生老病死”泛指人的生育、养老、医疗、殡葬等各种生活现象;也指人的一生从生到死的过程。是谁把生、老、病、死放在一块去说,并且形成了新的含义,源出有二。说法一。源于北宋时一些福利设施与学校相邻的巧合。北宋崇宁年间,朝廷有旨,令州县置居养院(即养老院)以存老者,按济坊(疗养院)以养病者,漏泽园(殡葬所)以葬死者。看来,宋代的社会保障机构比较健全,比较重视社会保障工作。而当时的吴江,邑小地狭,遂于县学(小学)之东的空地,依次设置。当时众多的小孺子们在学,又与居养院、按济坊、漏泽园相为毗邻,故有“生、老、病、死”之说。说来也真巧,还真是一条龙服务。说法二。源于佛家用语。佛家称生老病死为“四苦”。《涅磐径》日:“八相为苦,所谓生苦、老苦、痛苦、死苦,爱别离苦,怨憎会苦,求不得苦、五盛阴苦。”

【第68句】:六月里贴对子——还差得远

【第69句】:【想治疮不能怕挖肉】(谚)想要把身上的恶疮治好,就要忍痛挖去周边的肉。比喻要想办成一件大事,就不能不付出大的代价。

【第70句】:火车离轨——寸步难行

【第71句】:莲藕有节又有孔——以通不通

【第72句】:背后施一礼——没有领情;不领情

【第73句】:【黄牛党】“黄牛党”现在指票贩子。如春运期间他们高价倒卖火车票,奥运期间他们高价倒卖奥运门票等,属违法行为。“黄牛党”与“票贩子”是风马牛不相及的两个名称,怎么把它们扯到一起呢?先说“黄牛”。当代诗人藏克家有首咏牛诗《老黄牛》:“块块荒田水和泥,深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。”深情讴歌了老黄牛勤勤恳恳、任劳任怨的高尚品质。老黄牛在中国人心中,是代表忠诚、勤奋的文化符号,并被称为“老黄牛精神”。可如今的“黄牛党”却与牛的忠诚形象背道而驰,是人人喊打的票贩子,这是怎么回事呢?据说,“黄牛党”的叫法源自近代上海。通常指那些赚取毛利的人,常如“黄牛群之骚动”,抢购物资或票券。从这个意义说,还是和“黄牛”有关。 “黄牛”不犁田是不务正业,散牛成群确实骚动扰人。

【第74句】:头顶磨盘——不知轻重

【第75句】:【文臣安社稷,武将定干戈】(谚)社稷:代指国家。干戈:古时兵器,代指战乱。指文官的责任是治理国家,使天下太平;武官的责任是平定战乱,使社会稳定。 也作文官把笔安天下,武将持刀定太平。 文官执笔安天下,武将提刀定太平。

【第76句】:【糟糠之妻不下堂,贫贱之交不可忘】见“贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂”。

【第77句】:螃蟹满地爬——到处横行

【第78句】:【满园葡萄一根藤】借指同根,同一系统。类似的:千朵桃 花一树生/千枝万叶一条根。语文图书:“满园葡萄一根藤, 一根藤就是主线。主次分清,多而不乱。”

【第79句】:烂柿子落地——软成一摊

【第80句】:【摔了个跟头,拾了个明白】(谚)人摔了一跤,却明白了一层道理。 指坏事中往往有好事,受到一次挫折或打击,却获得一次经验教训。 也作摔了跟头学了乖。 摔一个筋斗,识一步路程。 筋斗:跟头。

【第81句】:【没病死不了人】没有什么大事,不会有严重后果。马烽 《刘胡兰传》:“身正不怕影儿歪。反正肚里没病死不了人。” 没家亲引不出外鬼来谓坏人能够得逞,是因为有内线。 清代《红楼梦》:“如今内外上下,背着嚼我的不少了。就短 你来说我了!可知没家亲引不出外鬼来。”

【第82句】:老鼠背上生疮一发不大

【第83句】:【虎死皮还在】释义:比喻虽然垮台,威风还在。例句:诺阿浦木梭,“虎死皮还在”,怎么这样说,不说以前你们有过部落联盟,现在单说你们的亲戚关系,你想想,你的三家亲戚垮了,你阿侯家会有好结果?

【第84句】:【既捅马蜂窝,就不怕挨蜂蜇】释义:比喻既敢碰硬,就无所畏惧。例句:李坚决心很大:“既捅马蜂窝,就不怕挨蜂蜇。当年包公敢铡驸马陈世美,我们还怕这些地头蛇!”

【第85句】:【男孩子不吃十年闲饭】(谚)吃闲饭:只吃饭而不劳动。指男孩子身体发育快,到十岁时,就有力气帮家里做些体力劳动的活。 也作男孩子不白吃十年饭。 男娃不白吃十年闲饭。 小子不吃十年闲饭。小子:对男孩的俗称。

【第86句】:【装大瓣儿】蒜讽刺人摆架子,装样子。韩志君等《篱笆· 女人和狗》:“那喜鹊算个啥东西?跑到我面前来装大瓣儿 蒜。”

【第87句】:【跑解马的打扮儿——伶伶俐俐】(歇)跑解马:又称跑马卖解,一种民间杂技,表演者均穿短衣。形容穿着简便。

【第88句】:十五只小船出海一七颠八倒

【第89句】:【手无缚鸡之力】(惯)手上连捆鸡的力气也没有。指人没有一点儿力气。

【第90句】:【好庄稼长不到好土上】(惯)比喻好孩子没有生在条件好的家庭。

【第91句】:小红学习成绩好,但很骄傲,经常自称是学习成绩最好的人。妈妈知道后,对小红说:“别人夸,一枝花;自己夸,烂冬瓜。学问知识无止境,一山还比一山高。你是不能骄傲的。”(广东·龙门)

【第92句】:【 好心当成驴肝肺】好心被人恶意曲解。成语:不识好歹。 丁玲《太阳照在桑干河上》:“真是好心当了驴肝肺,好人不 得好报呀!这可把人冤枉死了。”

【第93句】:【高山藏虎豹,深泽掩蛟龙】释义:比喻偏僻的地方或群众之中隐藏着人才。例句:古云:寒门生贵子,白屋出公卿;盐车困良骥,田野埋麒麟:高山藏虎豹,深泽掩蛟龙。余仲雄一介寒儒,得中文武进士之职。

【第94句】:鹦鹉学舌——人云亦云

【第95句】:晚上,妈妈让我洗脚,我却不愿意。妈妈说:“睡觉前洗脚对身体有好处。富人吃药,穷人洗脚嘛!”(河南·洛阳)

【第96句】:【树林子大,什么鸟儿都有】释义:比喻人多,情况复杂,什么样的人都有。例句:“不是说,树林子大,什么鸟儿都有吗!”俞秋兰感叹地说,“人也是—样呵!并不都像马俊友那样,用感睛叫报感睛,冷冰冰的人也还是有的。”

【第97句】:【八仙过海——各显神通】(歇)八仙:道教传说中的汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑等八位神仙。 神通:指修行有成就的人所具备的神妙莫测的能力,今指特别高超的本领。相传八仙渡海到蓬莱山赴蟠桃会,一路上能行风的行风,能下雨的下雨,各自施展法力。比喻各自施展本领,或各有各的一套好办法。 也作八仙过海——各使神通。 八仙过海——各显其能。

【第98句】:【桃花运】常形容某男子很受女人喜欢或情事顺畅谓之走“桃花运”。那么,为什么把男女情事与桃花连在一起?古人在赞美或祝贺某人婚姻时,常用“既和周公之礼,又符桃天之诗”这样的文案,其出处是《诗经》,在《诗经·周南·桃天》中有这样的描写:“桃之天天,灼灼其华,之子于归,宜其室家……”这首诗描写了一个姑娘出嫁的情景,对她进行全面赞美,在桃花盛开的日子,有个女子的容貌像桃花一样艳丽,她能生儿育女,可以使新郎家的子孙像桃树果实一样繁茂累累,她嫁给这个新郎,非常适合做他的妻子。诗中借用桃花的娇美和艳丽,形象而又贴切地赞美了这个美貌多情的女子。从此,桃花就和女人结下不解之缘,如唐诗“人面桃花相映红”。现在有时甚至把绯闻和“桃色”联系起来,叫“桃色”新闻。弄清挑花与女人的缘分,这“桃花运”又从何说起呢?原来,“桃花运”一词是传统的算命术语,源于中国传统命理学中重要的支派“紫微斗数”,“桃花运”就是出于命理学中所谓的“运程”。人生的“运程”,又叫“大运”,每十年便行一个干支;人生的岁数运程(流年)。这两个结合起来便叫“运”,也就是人们常说的运气好坏。命理中的“桃花运”是根据“生辰八字”中的五行所处“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”的位置而言。如果大运和流年行运到“沐浴”阶段就是“行桃花运”。算命术认为遇到“子午卯、酉”就是“桃花人命”,也就是交了“桃花运”。 “桃花运”带有迷信色彩,不可信以为真。当然,得遇“窈窕淑女”,还是“君子好逑”,不要放过机会。

【第99句】:班上新转来一位很胖的同学,我们在背后常指指点点地笑话他,可期末考试他的成绩却名列前茅。老师说我们:“人不到八十八,不能笑话人家秃和瞎。”(河北·衡水)

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