【第1句】：以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
【第2句】：【佛心禅语】“生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。”
【第3句】：【禅心佛语】通身放下，如同死人，自然根尘识心消落，贪嗔痴爱泯灭。
【第4句】：生活中不需要过多的欲求，否则它们会牵扯你过多的精力的。在现实社会中，有许多人执意于财富和成功的追求，事实上财富和成功并不可能让你的幸福永驻。
【第5句】：真衲僧，自己一段大事。诸兄弟且作幺生得平平稳稳去？但得雪消去，自然春到来。——《宏智禅师广录》
【第6句】：【禅心佛语】海说：你来到我身边，以为看到了海，但你并没有看到我。其实，你看到的我只是表面，真实的我必须要你深入探索。
【第7句】：【禅心佛语】随缘做事，随缘放下，不留恋。就是在大限到来的时候也能够随顺因缘而去，不留恋这个世间，不留恋任何东西，那才会没有遗憾地结束此生。
【第8句】：解铃还需系铃人，如果你不自己将它解下来，那谁也插不了手，帮不上忙。
【第9句】：【禅心佛语】你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后，你将无地自容。
【第10句】：【禅语人生】在生活面前，有三件事情不能做：第一，不能用小聪明，会辜负很多善意；第二，不能用小心眼，将会错过许多幸福；第三，不能用小固执，会让烦恼占了心窝。
【第11句】：【禅心佛语】根松仁波切：贪导致贫穷，导致灾难降临，贪的人反而没有钱。随缘最好。其实用智慧的心去做事做人，辛勤劳动，那肯定精神和物质都是富裕的。
【第12句】：【佛心禅语】利生：水的存在就是利益。没有水，人与动物无法生存；没有水，花草树木无法生长、发芽、结果。人、动物、一切生命，大自然的一切万物都离不开水的滋养。
【第13句】：【禅心佛语】市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。
【第14句】：要普度众生，就要从爱护大地的每一粒沙、每一块石头、每一棵树苗、每一寸土地开始。
【第15句】：【禅语人生】有一句话说：岁寒，然后知松柏之后凋也。磨难是最好的试金石。人生的磨难能赋予豁达的人更加成熟的魅力。
【第16句】：【禅语人生】要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相；当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
【第17句】：【禅心佛语】人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。
【第18句】：【禅心佛语】没有分别心叫做苦行，忍人所不能忍，行人所不能行，心地上用功夫，才叫做真的苦行。
【第19句】：有八事可以安乐：顺事师长，率民以孝，谦虚下下，仁和其性，救危赴急，恕己爱人，薄赋节用，赦恨念旧。《佛说孛经抄》卷一
【第20句】：禅定就是坐在那儿把你的心沉静一下，好像…碗浑水，放在一个地方不动，尘土就沉到底下，从上面一看，就看到底。——耕云先生
【第21句】：【佛心禅语】禅定修行：“定、静、安、虑、得”，禅定摄心，精进修行，自然心净气爽，事事顺畅了无牵挂。
【第22句】：爱是理性的牺牲，而不是感性的占有。爱是无怨无悔，心甘情愿的奉献，爱是美化外在环境，净化内在心灵的源头，爱是慈悲的显现。—一海涛法师
【第23句】：【禅心佛语】你有没有因为失去某人或什么东西而很痛苦过?你要知道，这世上没有离不开的人或东西，只有放不下的执著。
【第24句】：思考问题时，不要一味地只在表面上转来转去，更不要死钻牛角尖，这样只会越来越远；要从多个角度思考问题，打破自己的思维定式，这样才会有所突破。
【第25句】：【禅心佛语】到了晚上参禅的时候，东阳恭恭敬敬地磕了三个头，然后在师父的旁边坐下。
【第26句】：十不善业道，上者地狱因，中者畜生因，下者饿鬼因。《华严经》卷三十五，十地品
【第27句】：有觉悟的智慧，具足良知良能，领导人间、教育人群、净化人心者，是圣贤。
【第28句】：【佛心禅语】自制，就是自己克制自己，它是一种“质”的能力，是一种品格修炼，一种可贵的自我限制行为，也是一种义务，更是一种责任。
【第29句】：【经典佛语】“人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
【第30句】：【禅语人生】一场梦拉长到30年，就叫做人生；30年的人生压缩为2小时，就叫做一场梦。人生与梦，其实是梦与梦中之梦。
【第31句】：人的心念，如能时常保持开朗清明，展现于周遭的环境都是美善的人间净土。
【第32句】：【禅心佛语】时间确实可以累积功德，过去迷惑颠倒的岁月，不算是真正的人生，若真正能够做“利人利己”的事情，才算是真正的人生。
【第33句】：【佛心禅语】禅定与般若是一体的，只定无慧，易生邪定。只慧无定，会增长邪见，此慧非般若智慧，只能称为干慧。
【第34句】：秀丽的青山上有着一座精致的白塔，树木重重环绕着它，将它衬得更加有禅意。
【第35句】：【禅心佛语】谦虚不是抬高别人，也不是踩低了自己。谦虚，恰恰是一种能容忍他人的胸怀。
【第36句】：无明者，名不了一切法，迷法界而起三界业果。《菩萨璎珞本业经》卷上，圣贤学观品以不达一法界故，心不相应，忽然念起，名为无明。（古印度）马呜《大乘起信论》
【第37句】：一个人心中有了“疑网”，别人若想走进你的心中，立刻就被疑网隔开，如此非但无法建立互信的感情，甚至会彼此猜疑争斗。
【第38句】：【佛心禅语】不带执著的爱，是唯一不夹杂恐惧的爱，这种爱才是清净的。带有执著的爱是枷锁，蕴藏了情绪的狂浪，往往制造一种看不见的铁链。
【第39句】：【禅心佛语】凡夫取境。道人取心。心境双忘乃是真法。忘境犹易。忘心至难。人不敢忘心。恐落空无捞摸处。不知空本无空。唯一真法界耳。
【第40句】：【禅心佛语】事件的发生并非偶然，而是鸡足山当地长期以来以旅游开发之名，行挟佛敛财之实所引发的必然抵制与抗争。
【第41句】：【禅心佛语】婆娑世界充满了痛苦、无奈、委屈、不平，如何才能活得自在，唯一的办法，是以自己的般若智慧找到心中的净土。
【第42句】：汝等尚以缘心听法，此法亦缘，非得法性。如人以手指月示人，彼人因指，应当看月。若复观指以为月体，此人岂为亡失月轮，亦亡其指。《楞严经》卷二
【第43句】：【禅心佛语】失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
【第44句】：自见断十恶道，念十善道已，便生欢悦；生欢悦已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自觉乐；身觉乐已，便得一一心。《中阿含经》卷四，《波罗牢经》
【第45句】：坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
【第46句】：【禅心佛语】譬如寒月，水结为冰。及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。
【第47句】：【禅心佛语】同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。高贵者的特点是极其尊重他人，正是在对他人的尊重中，他的自尊也得到了最充分的体现。
【第48句】：慧忠的眼光暗了下去。有的人为什么只会应声、被动？进退都跟着别人走，不会想到自己的存在。难道他不能感觉自己的心魂，接触自己真正的生命吗？
【第49句】：佛是没有烦恼的人，佛是欢喜的人，佛是慈悲的人，佛是无私奉献的人，佛是把一切美德、一切智慧都集中体现出来了的人。
【第50句】：【佛心禅语】曾经有机会目睹他最软弱或最糟糕的时刻，你仍能够接受他的不完美，并且和他共同拥有这个秘密，这一段爱情，才能够长久一点。
【第51句】：【禅语人生】知心是道；若得心时，无心可得；若得道时，无道可得。若言将心求道得者，皆名邪见。
【第52句】：菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。（《华严经·普贤行愿品》）
【第53句】：若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱。若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。——《达摩大师悟性论》
【第54句】：【禅语人生】用平静和深刻的洞察力来滋养自己，你将能够在今生和来世享受宁静的滋味。你将远离无明的饥荒，并且自然而然地想要从事禅修。
【第55句】：佛教中的“爱”有两种：一是饿鬼爱，也就是欲爱——贪无餍足；一是菩萨爱，也就是“法爱”一一清净无染。
【第56句】：【禅心佛语】迦牟尼佛说：“降伏百万大军并不伟大，降伏自己，才是世界上最伟大的人。”简单地讲，学佛所要做的工作就是要改变自己。
【第57句】：【禅心佛语】将心放在行走发生的动作本身，就是正念；清楚地了知行走，就是正知。
【第58句】：【禅语人生】这世上对某些人来说，是为了要爬升的梯子；对某些人则是为了要下降的梯子。
【第59句】：【禅心佛语】经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
【第60句】：此常乐涅槃从实智慧生，实智慧从一心禅定生。（古印度）龙树《大智度论》卷十七
【第61句】：感恩是要从对待每一个人，做每一件事做起。感恩要落实到具体的人、事身上，才是实实在在的。心如虚空，就能够包容一切。还有什么东西能够把虚空挤破呢？
【第62句】：【禅心佛语】禅是一种无意的发现。是你信步闲走时，闯入深山的几户人家。那里不时飘来几声狗吠，疏落歪斜的篱笆上缀满了寂寞的花。
【第63句】：【禅心佛语】人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。
【第64句】：【禅语人生】一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
【第65句】：问：“如何是佛法大意？”师日：“幽涧泉清，高峰月白。”——《广岩成泽禅师》
【第66句】：【佛家经典禅语】快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
【第67句】：【禅语人生】无限轮回，一切众生都曾作过我的父母，因此要孝顺一切人，恭敬一切人，在有差别的缘起下，去实践平等的大爱。
【第68句】：【佛家禅语】佛教微博经典：不说人短，不思人过；不念人恶，不扬人错。能过就是生活，能走就是道路。莫嫌路颠簸，世界本曲折。
【第69句】：【禅语人生】愚痴的人，会把甘露化为毒药，有智慧的人，能把毒药化为甘露。
【第70句】：【心灵禅语】一个人做任何事情都必然会产生影响，都必将会导致善恶报应。“如入夜书，火灭字存”这个比喻，生动、形象地说明了：人无法回避自己的行为所导致的结果。
【第71句】：世间很多人，如同乘车，只关心如何坐得舒服一些，而不知车正快速趋向悬崖。
【第72句】：【禅心佛语】事隔一年后，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向夫妇俩吐露真情——孩子的生父是住在附近的一位青年。
【第73句】：【禅语人生】因缘空广泛，对待空狭隘。因为法若不空，有自性，不能接受因缘，就没有因缘生了。
【第74句】：【禅心佛语】通过五戒十善来逐步地淡化和拔除自己的杀生心、贪欲心、嗔恨心和愚痴心，相应地就增长我们的慈悲心、平等心、智慧心和包容心。
【第75句】：一切相分，皆是心影；一切见分，皆是心光；一切自证分，皆是心体；一切证自证分，皆是心性。——《法语四》
【第76句】：【禅心佛语】佛说梵行是与这种见解无关的。不论一个人对这个问题的见解如何，世间实有生、老、坏、死、忧、戚、哀、痛、苦恼。
【第77句】：人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事俸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
【第78句】：要清净世间，首先我们每个人要先清净自心，要用因果来规范心念和行为。
【第79句】：忍字心上一把刀。能忍，就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨，做任何事也没有一个难字。
【第80句】：【禅心佛语】贪瞋痴心深藏在我们感官的核心底层，而且当我们没有觉知时它就会流窜而出。
【第81句】：目标是人生走向成功的第一步，但塑造自我却不仅限于规划目标。要真正塑造自我和自己想要的生活，我们必须奋起行动。莎士比亚说得好：“行动胜过雄辩。”
【第82句】：【禅语人生】真实的人生，要学会没有回报的喝彩，不会喝彩的生命不是奔放的生命。
【第83句】：念佛三平常：平常人，平常心，平常道。佛很平常，凡夫很“伟大”。佛眼中只有平常，而凡夫拣东拣西，不老实的心总是期待着“伟大”。
【第84句】：【圣经文案】337我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。(林前13:3)
【第85句】：【佛心禅语】武汉黄陂石观音寺现址所在街道名为“六指街”，关于“六指”，有志云：“以标月指，大悲提持，由六度门，开佛知见，悟佛知见，入佛知见，成佛菩提。”
【第86句】：【禅心佛语】如果有人认为学佛是一件辛苦的事，这样是不对的，因为六道轮回比学佛更辛苦。一个人无论寿命多长，都应该不厌倦的学佛，要以学佛为乐才对。
【第87句】：【禅心佛语】奋斗，是理想与毅力合成的混凝土，它能架成通向彼岸的桥梁。
【第88句】：【禅语人生】一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
【第89句】：【佛心禅语】悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
【第90句】：【禅心佛语】但是，不久后，忽然得知先生对她不忠实，此后的日子便过得非常痛苦。尽管她知道要应用师父的话，但是不知道为什么，就是做不到。
【第91句】：【禅语人生】心如虚空，就能够包容一切。还有什么东西能够把虚空挤破呢。
【第92句】：【罗状元醒世诗其3】为人不必苦张罗，听得仙家说也幺。知事少时烦恼少，识人多处是非多。锦衣玉食风中烛，像简金鱼水上波。富贵欲求求不得，纵然求得待如何。
【第93句】：命里有时终需有，命里无时莫强求！人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结？看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了！
【第94句】：【道场】菩提无花，莲台亦无芽。子袈裟，道人持扎。人间施佛法，除妖魔变虚化。
【第95句】：【禅心佛语】他的生意也没有好坏之说，每天的收入正好够他吃饭和喝茶。他老了，已不再需要多余的东西，因此他非常满足。
【第96句】：【经典佛语】你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行.
【第97句】：【禅语人生】知识属于头脑，知道属于灵魂（本质）。知识总在设计，知道总在随缘。知识有为，知道无为。知识是过去，知道是当下。知识用口，知道用心。
【第98句】：【佛学智慧经典文案】幸与不幸都是相对的，没有不幸也就无所谓幸怎样面对生活的痛苦与不幸？佛日：诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。-《涅槃经》
【第99句】：菩提心以自利利他、自觉觉他、觉行圆满为究竟。它可以抗拒虚无主义和利己主义的干扰，从而使人的心灵获得安顿。
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