最有文采的谚语俗语文案

【第1句】：【强将手下无弱兵】领导有方，指挥得当，能够充分发挥手 下人的聪明才智。台湾朱秀娟《女强人》：“强将手下无弱 兵，余菱到你那里去上班，简直变了一个人。”

【第2句】：书到用时方恨少，事非经过不知难

【第3句】：【上天无路，入地无门】语本《续灯录》卷十一：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”原指参禅过程中所遇到的进退无路、左右为难的困境。后俗语用“上天无路、入地无门”形容走投无路，陷入绝境。如《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“（宋金）情知为丈人所弃，上天无路，入地无门，不觉痛切于心，放声大哭。”（李明权）

【第4句】：【一佛出世，二佛涅槃】“一佛出世”比喻事情非常不易。《隋书·经籍志》：“每一小劫则一佛出世”。《海录碎事·臣职·中书舍人》：“朕闻，朝廷除(提拔)一舍人，六亲相贺，谚以为一佛出世，岂容易哉。”涅槃，梵音Nirvana，又作泥洹、涅槃那，译为灭度、解脱等，为佛教徒追求的最终目的，亦泛称释迦或其弟子之逝世为涅槃。“一佛出世，二佛涅槃”是民间的一种戏语，形容病痛者或受刑者痛苦得死去活来。《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”又第五十三回：“众人只得拿翻李逵，打得一佛出世，二佛涅槃。”也作“一佛出世，二佛生天”，明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第五卷：“真珠姬一发乱·乱掷，哭得一佛出世，二佛生天。” (常正)

【第5句】：【左手进来，右手出去】指钱花得快。老舍《骆驼祥子》：“可 是，钱进得太少，并不能剩下。左手进来，右手出去，一天一 个干净。”

【第6句】：【人怕输理，狗怕夹尾】（谚）狗害怕了，就夹起尾巴逃走；人输了理，就和狗夹尾一样狼狈不堪。指人做事占理就理直气壮，输理就无地自容。

【第7句】：【开空头支票】说话没有保证，实现不了。相关的：空口说 白话。浩然《艳阳天》：“光给我们开空头支票，不办真事儿， 要这样，我们还拥护他呀！”

【第8句】：飞瀑之下，必有深潭

【第9句】：【人嘴两张皮】 释义：比喻想怎么说就怎么说，说话没准，不可信。 例句：“真是人嘴两张皮，愿说什么说什么。分明是刚才你和钱掌柜商量的。”

【第10句】：【话里有文章】（惯）指话语里含有其他的意思。

【第11句】：入门靠虚心，深造靠恒心；天下无难事，只要有决心

【第12句】：交友莫交财，交财两不来

【第13句】：【女大不由娘】（谚）指女儿长大了，自有主见，很多事就不听母亲的了。 也作女大不由娘作主。 女大不由母，儿大不由父。

【第14句】：吃药十帖，不如独宿一夜。

【第15句】：【顺得姑来逆嫂意】两面作难。相关的：起早了得罪丈夫， 起晚了得罪公婆。成语：左右为难。陆地《瀑布》：“一个人 为大众办事，总难免有人说好有人说坏。顺得姑来失嫂意， 媳妇是不好当的。”

【第16句】：【鹦鹉学舌】《景德传灯录·药山惟俨和尚》：“有行者问：‘有人问佛答佛，问法答法，唤作一字法门，不知是否？’师曰：‘如鹦鹉学人语话，自语不得，由无智慧故。’”禅宗强调直指人心的“顿悟”，反对在语言文字上拾人余唾。“鹦鹉学舌”，即使学得惟妙惟肖，也无补于事。后因以“鹦鹉学舌”比喻人云亦云，没有自己的见解。（李君冈）

【第17句】：【安下香饵钓鳌鱼】香饵，引诱的食物。鳌鱼，大鱼。谓设 计引诱，使之就范。明代《水浒》：“英雄不会读诗书，且就梁 山泊里居。准备窝弓收猛虎，安排香饵钓鳌鱼。”

【第18句】：【众人拾柴火焰高】见“大家拾柴火焰高”。

【第19句】：【出于幽谷，迁于乔木】 释义：幽谷：深暗的山谷。乔木：高大的树木。（鸟儿）飞出幽深的山沟，迁徙到高大的树上。比喻人向高处走。 例句：吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。

【第20句】：打柴问樵夫，驶船问艄公。

【第21句】：【穷家爱鸡，富家爱狗】（谚）穷人家爱养鸡，因为鸡能下蛋，蛋可换来油盐酱醋等生活必须品；富人家爱养狗，因为狗能看门，起到防偷防盗的功用。指旧时人们养鸡养狗，各有所图。

【第22句】：吃过黄莲才知苦，走过雪地才知寒

【第23句】：钓鱼钓风头，东风钓西，西风钓东。

【第24句】：【豆芽子长一房高，也是嫩菜】 释义：讥讽人的话，表示对人轻蔑，看不起。“嫩菜”又作“菜货”。 例句：你这个人虽高，豆芽子长一房高。也是嫩菜；这个人虽小，她去站岗放哨也起点作用。

【第25句】：【慈悲胜念千声佛，作恶空烧万炷香】（谚）慈悲：为人慈善、富于同情心。只要心怀慈悲，远胜过成天念佛；如果为非作恶，烧香再多也枉然。指为人贵在行为端正，心地善良，而不在于念佛勤，烧香多。

【第26句】：【大里不见小里见】（惯）指大处忽视了，只注意小处。

【第27句】：【人莫知其子之恶，莫知其苗之硕】（谚）恶：恶劣，不肖。硕：硕大，丰盛。人们总是不认为自己的儿子不肖，不认为自己的田禾比别人的长得好。指人情一贯是：看儿子是自家的好，看庄稼是人家的好。

【第28句】：【烂肉煮不出香汤】（谚）比喻素质低劣的人，说不出品味高雅的话或做不成让人赞许的事。

【第29句】：【猪八戒照镜子——里外不是人】（歇）本指镜子里面、镜子外面都不像人的模样；转指做事里外或两个方面都没有落下好，到处遭人埋怨。 也作猪八戒照镜子——里外不够人。 猪八戒照镜子——里外不落人。 猪八戒照镜子——里外不像人。

【第30句】：【砍一枝，损百枝】借指伤害一人，影响同类人。海外张爱 玲《连环套》：“再则我们修道院里也不止我一个人，砍一枝， 损百枝，上头怪罪下来，我还想活着么？”

【第31句】：【山河易改，本性难移】 释义：移：改变。山河容易改造，人的本性却很难改变。比喻多年形成的思想、习惯、作风等不易改变。“易改”又作“好改”、“可改”。“本性”又作“秉性”、“禀性”、“狼性”。 例句：高大泉说：“山河易改，剥削阶级的本性难移。恶毒凶狠，不知羞耻，只认金钱不识人，就是他们的本性。”

【第32句】：【有志不在年高】 释义：人不在于年纪大小，贵在有志气。 例句：老人们含着泪说：“雨来是个好孩子！死得可惜！”“有志不在年高。”

【第33句】：【身正不怕影子斜】 释义：比喻自己品行端正，不怕别人说闲话。 例句：好在观音姐身正不怕影子斜，一店之主，她注意着。

【第34句】：【未看老婆，先看阿舅】（谚）老婆：妻的俗称。阿舅：妻的兄或弟。指要想知道未婚妻的人品相貌如何，先看看阿舅就叮以推知。

【第35句】：【半天里抹糨子——糊云】（歇）糨子：浆糊。糊云：谐“胡云”。指信口胡说。

【第36句】：【胳膊往外拐】为别人着想，不为自己着想。丁玲《太阳照 在桑干河上》：“好哥哥兄弟们，咱们忘了是生死弟兄吗？怎 么胳膊肘子往外弯？”

【第37句】：【聪明一世．糊涂一时】聪明人做一件糊涂事，一时失算。 老舍《骆驼祥子》：“六十九岁的人了，反倒聪明一世，糊涂一 时，教一群王八蛋给吃了！老头子越想越气。”

【第38句】：【软的欺，硬的怕】欺侮老实人，害怕厉害的人。成语：欺 软怕硬。老舍《茶馆》：“他不敢！这路人我见多了，都是软 的欺，硬的怕！”

【第39句】：【只有藤缠树，哪有树缠藤】多用于比喻男女恋爱，男方需 要主动。歌剧《刘三姐》：“山中只见藤缠树，世上哪有树缠 藤，青藤若是不缠树，枉过一春又一春。” 自古嫦娥爱少年嫦娥，仙女，古有嫦娥奔月的神话传 说。借指美貌女子爱年轻人。清代《红楼梦》：“自古嫦娥爱 少年，他必定嫌我老了，大约他恋着少爷们。”

【第40句】：【老鼠掉到面缸里，干瞪白眼】 释义：比喻无能为力，白着急，没有办法。 例句；到时候棉花种瞎了，钱花了，人工白贴了不用说，别的庄稼也误了种，打不下粮，赔了钱，社员们闹意见，谁负责？还不是老鼠掉到面缸里，干瞪白眼。

【第41句】：【开方子】（惯）原指医生给病人开处方，比喻提出针对性的意见、建议或办法。

【第42句】：【肉中刺，眼中钉】比喻被仇视被憎恶的人。语序亦可换 置。成语：心腹之患。浩然《艳阳天》：“你在人家手心里攥 着，想圆就圆，想扁就扁，人家不是傻子，容你这个眼中钉， 肉中刺啊？”

【第43句】：【黄鼠狼单咬病鸭子】处境不好，又遭伤害，祸不单行。邓 友梅《烟壶》：“见财起意也好，诬良为盗也好，这世界上什么 人都有，黄鼠狼专咬病鸭子。”

【第44句】：【唱反调】（惯）比喻发表相反的意见或采取相反的行动。

【第45句】：【外君子而内小人】（惯）比喻外表上像个品行端正的人，实际上是个人格卑鄙的人。

【第46句】：【宝剑赠与勇士，红粉送与佳人】礼物送与适合的人。刘云 若《旧巷斜阳》：“好东西才配你用呢！俗语说‘宝剑赠与勇 士，红粉送与佳人’，你怎能不受？”

【第47句】：蚁多推山山也倒，人多戽海海也干。

【第48句】：【刮大风吃炒面——张不开嘴】（歇）炒面：炒熟的面粉。本指张不开嘴巴，转指碍于某事，不好或不能开口说话。

【第49句】：远水不救近火，远亲不如近邻

【第50句】：志高品高,志下品下.

【第51句】：【田舍翁亦当积三斛麦】（谚）田舍翁：庄稼汉。斛(h0)：旧量器，容量为五斗。就连普通的农夫也应积存一定数量的麦子。指人人都应有点积蓄，以备急需。

【第52句】：【砧板上的肉——随人砍，随人剁】（歇）比喻人陷入困境，不能自主，任人摆布。

【第53句】：【糠了的萝卜——没大辣气】（歇）糠：萝卜因失掉水分而中空。 本指萝卜变得不辣了，转喻人变得不那么厉害了。

【第54句】：【不到火候不揭锅】 释义：比喻要抓住适当的机会。 例句：袁坚呢，喜欢仔细观察，理出个头来，不到火候不揭锅。

【第55句】：【男子无妻财无主，妇女无夫身落空】（谚）男子不娶妻，财产就无人掌管；妇女不嫁丈夫，自身就没依靠。指男女婚配，才能建立家庭。 也作男无妇，家无主；妇无夫，身无主。 男无妇，家无主。

【第56句】：不要骑两头马，不要喝两头茶。

【第57句】：【唱戏的腿，说书的嘴】（谚）指舞台演员凭的是腿功，说书艺人凭的是嘴功。泛指各个行业的把式，都以本行业的特技见长。

【第58句】：【人生难得，大道难闻】《四十二章经》说：“人身难得，中国难生，佛法难闻。”又《福盖正行所经》卷二说：“纵得人身，不生中国，诸根不具，或于佛法心不爱乐，或复生彼无佛世界。”佛教认为，这就是众生要脱离生死烦恼的“三难”。后转化为俗语“人生难得，大道难闻”，谓来到世间做人不容易，而能听到大道、真理就更难了。意在劝人珍惜有限而难得的人生，要从善修行。如清·孔尚任《桃花扇》第四十出：“〔上〕人生难得，大道难闻。〔拜坛介〕弟子丁继之稽首了。”再举两个变式。如《西湖二集》卷七：“从来道：人身难得，至道难闻。奉劝修行之人切不可有一毫贪着之心、衔恨之念，错走了道儿，再救不转。”又如《金瓶梅词话》第三九回：“员外又问：‘你等打斋听经，有何功德？’众人言语：‘人生在世，佛法难闻，人身难得。’” (李明权)

【第59句】：【打虎先掰牙】 释义：比喻首先打击要害，挫伤敌人的锐气。 例句：“这叫打虎先掰牙。”邓培武说了一句。“坛子里捉乌龟，跑不了的。”陶大伯乐呵呵地说。

【第60句】：【树不打权要歪，人不教育要栽】（谚）树不剪修权枝，就会长得歪歪斜斜；人不加强教育，就容易走向邪路。指教育对成才起着决定性的作用。

【第61句】：【插草标卖人】在影视作品和小说当中，经常见到这样的场景：或为父母者无奈将儿女出卖，在街市上将草标插在儿女头上，表示出卖；或贫家女儿无钱葬父，头插草标跪在街头自卖自身。这些场景十分悲惨。它源自古代插草标卖物的市场惯例。 这种插草标卖物的市场习惯最早产生于晋代，那时我国农村便产生了定期的集市，叫草市。大部分位于交通要道或津渡驿站所在地。因市场四周多置草料，房舍简易，多用草盖成，加之粮草交易甚多，故遍地皆草。赶集者携物来卖，便随手拾一根长草插在该物上以示出售。这就是约定俗成，插草卖物成了标志。 在中国古代社会不同历史时期，小到日常生活用品，大到贫困人家因饥寒出卖儿女，均使用草芥，就代表要出售。有些已成了不成文的标价规则，如，一根为贱卖，两根为平价，三根为贵卖。

【第62句】：【 当断不断，反受其乱】处理事情要果断，不能犹豫不决。 当机立断。张涛之《中华人民共和国演义》：“当断不 断，反为其乱，人家已经把枪抵到你胸口上了。”

【第63句】：一人之智，不如众人之愚

【第64句】：【—分钱难倒英雄汉】生活离不开金钱，没有钱办不了事 情。极言钱的重要性。清代UL女英雄传》：“这又何难！天 下事只怕没得银钱，便是俗语说的，一文钱难倒英雄汉。”

【第65句】：鞠躬尽瘁，死而后已

【第66句】：【借官台，演私戏】利用客观条件，发展自己。成语：假公 济私。《新凤霞回忆录》：“师傅大爷们劝我，挣的钱少也好 好的唱，这叫‘借官台，演私戏’。”

【第67句】：【放下包袱】 释义：比喻解除思想上的负担和顾虑。 例句：所谓放下包袱，就是说，我们精神上的讦多负担应该加以解除。

【第68句】：“广长舌”是佛菩萨善于说法的象征。《华严经·十行品》谓：“随所应化，随所解音，随众生根，以广长舌清净音声，随时说法，不违大悲，随其所应，于一一言，出无量音，皆令欢喜。”后世又以“广长舌”比喻能言善辩。宋代朱熹《后洞山口晚赋》诗：“景要吾人共，诗留永夜吟。从教广长舌，莫尽此时心。”

【第69句】：【蝈蝈儿多了显不出你叫，八哥儿多了显不出你俏】（谚）蝈蝈儿：昆虫，雄的前翅有发音器，叫声清脆。八哥儿：鸟名，能模仿人说话的某些声音。比喻人才多了，便显不出某一个人的出众才华。

【第70句】：【不打勤的，不打懒的，就打不长眼的】机灵人会取巧，不机 灵的则倒霉。袁静《淮上人家》：“走吧。不打勤，不打懒，就 打不长眼。小心点！”

【第71句】：【远怕水，近怕鬼】（谚）旧指人逃离险境时，最怕大河挡道和暗鬼跟踪。

【第72句】：【满瓶不响，半瓶咣当】比喻有知识的人有涵养，一知半解 的人爱夸夸其谈。瓶，也说：壶。类似的：整瓶不摇半瓶摇／ 开水不响，响水不开。王蒙《失态的季节》：“豪华的旅游车， 坐一批四体不勤五谷不分、细胳膊细腿，经常吃安眠药与三 九胃泰的一瓶子不满半瓶子晃荡的城市人……”

【第73句】：【 有贼心，没贼胆】想做坏事而不敢做。贾平凹《废都》： “我知道庄老师还不是那种人，他是有贼心儿没贼胆，也是 没个贼力气。”

【第74句】：【看戏问名角，吃饭问名厨】（谚）名角演戏，会吸引众多的观众；名厨掌勺，会招徕众多的食客。指无论哪个行业，要想繁荣昌盛，必须提高知名度。

【第75句】：【人言可畏】 释义：流言飞语令人生畏。 例句：大兴营是个二百多户人家的大村，可不是小事。常言说‘人言可畏’，…一

【第76句】：【夸海口】（惯）指话说得很大，漫无边际。

【第77句】：【身上有屎狗跟踪】（谚）狗爱吃屎，只要人身上沾了屎，狗就会跟着来。比喻人自身行为不正，就会招来邪恶分子。

【第78句】：一把火烧不开水，一只手捂不住天。

【第79句】：见舍利弗，即受八戒，经一日夜。以是因缘，命终得为北方天王毗沙门子。”

【第80句】：【交易不成仁义在】（谚）指纵然生意没有成交，但彼此一定保持良好的关系，不要伤害感情。商场中买卖双方常用的交际语。 也作“买卖不成仁义在”。

【第81句】：【要知山下路，且问过来人】向有经验的人学习。类似的： 要知山中事，须问打柴人。明代《古今小说》：“要知山下事， 请问过来人。这事我也曾经来。”

【第82句】：【冤家怕破脸，对头怕见红】（谚）破脸：撕破脸面。见红：斗殴中流血。指冤家对头发展到不讲情面、流血斗殴时，就激化了矛盾，难以和解。

【第83句】：【说着钱，便无缘】见“若说钱，便无缘”。

【第84句】：【砖儿何厚，瓦儿何薄】对人态度不一样，有厚有薄。类似 的：金砖何厚，玉瓦何薄。清代《歧路灯》：“金砖何厚，玉瓦 何薄，一般都是兄弟如何两样看承？”

【第85句】：【喜鹊落在树上——各占一个枝儿】（歇）比喻人各有各的意见和主张，或各有各的道理。

【第86句】：【熬粥要有米，说话要讲理】（谚）就像锅里不下米就熬不出粥一样，说话不在理就不能使人信服。

【第87句】：【萝卜不能当成人参卖】 释义：比喻不够资格，不能充数。 例句：我看你们都请黄半仙跳过大神。所以还不如那个破烂秀才。比他还迷糊。你们是染缸里捞不出白布。毛脚鸡上不得锅台！萝卜不能当人参卖。

【第88句】：【有毒的不吃，犯法的不做】谓自爱自重。浩然《艳阳天》： “告诉你，我这个人可是有毒的不吃、犯法的不做，我不跟你 们干这号事儿！”

【第89句】：【端人家的饭碗】 释义：指给人家干活，吃人家饭。 例句：这不，紧赶慢赶，一看你已早到，我咋能不急，端人家的饭碗呀。

【第90句】：【鸡飞蛋打一场空】 释义：比喻两头落空，毫无所得。 例句：队长，谢满丰却不同意，说就怕新渠修不成，老渠也扔了，落个鸡飞蛋打一场空。

【第91句】：【巧妻常伴拙夫眠】婚姻不般配，女方能干，男方笨拙。成 语：彩凤随鸦。明代《水浒》：“便是这般苦事！自古道：骏马 却驼痴汉走，巧妻常伴拙夫眠。月下老偏生要是这般配 合。”

【第92句】：【卖盐的做雕銮匠——咸人儿】（歇）雕銮匠：为门窗雕花或雕刻图画的艺人。成：谐“闲”。指闲着不做事或无事可做的人。

【第93句】：一台无二戏，台上无闲人。

【第94句】：小人记仇,君子长志.

【第95句】：【砍的不如镟的圆】（谚）镟(xuan)：用车床或刀刃转着圈地削。指用刀斧砍的不如镟下的圆。 比喻编造的假话不如顺情合理的话可信。也指做事死搬硬套不如灵活应付好。 也作“砍的不圆镟的圆”。

【第96句】：见强不怕，遇弱不欺。

【第97句】：宝剑折了不改钢，月亮缺了不改光

【第98句】：一朵鲜花打扮不出美丽的春天

【第99句】：【药医不死病，佛度有缘人】众生要得道度化，出离生死苦海，必须要同佛法“有缘”，才能“感应道交”。这个“缘”，包括善根、慧根，慕道向善之心和勇猛精进的精神等。什么人同佛法“无缘”呢？这就是经上常说的“八难”。“八难”可以分作四类：一是苦障之难，包括地狱、饿鬼、畜生和盲聋喑哑。二是乐障之难，包括北洲和长寿天。该二处的众生寿长多乐，但缺乏智慧，甚至误以为已入“涅槃”。三是恶增之难，即“世智辨聪”，自以为是，妄执坚固。四是善微之难，即生在“佛前佛后”，不知佛法。值此“八难”者，便于佛法无缘。灵丹妙药，只能医治命不该绝的病症；同样，佛法广大，只能度化有缘的人。这就是俗语“药医不死病，佛度有缘人”的含义。如《醒世恒言》第十回：“先生，常言道：‘药医不死病，佛度有缘人。’你且不要拘泥古法，尽着自家意思，大了胆医去，或者他命不该绝，就好了也未可知。”（李明权）