【第1句】:【 一场秋雨一场寒,十场秋雨穿上棉】秋雨预示着气温下降。 清代《三侠五义》:“利害!真是一场秋雨一场寒,这可怎么 好呢?”
【第2句】:小明学习成绩很不稳定,好不了几天就会滑下来。妈妈说他学习没有恒劲儿,是“下山的太阳红不了一会儿,吃泡泡糖只甜一阵儿”。(河南·新乡)
【第3句】:【请神请到鬼】(惯)比喻本想请人帮忙,结果请来了坏人。
【第4句】:【八个麻雀抬轿,担当不起】释义:比喻没有资格或没有力量承担。例句:凡人遇患小疾,岂敢惊动妙手神医?八个麻雀抬轿,担当不起!算了,我知道你是在警告我哩。
【第5句】:【吃香的,喝辣的】(惯)指吃得好、喝得好,享受富足的生活。 也作“吃香喝辣”。
【第6句】:【冷锅中豆儿爆】(惯)比喻平静的生活中突然生出事端。 也作“冷锅里爆豆”。
【第7句】:【风水不便,客人背纤】(谚)背纤:人在岸边用绳拉船前行。行船遇到逆风或逆水,乘船的客人也只好下船背纤。借指事到无奈时,只好劳动尊客。
【第8句】:我十岁生日那天,亲戚们给我买了许多礼物。妈妈说:“真是人情不隔年,一钱还一钱。”(江苏·宝应)
【第9句】:【用小虾米钓大鱼】以小求大,以少求多。老舍《文博士》: “可是,手里是真紧,一块钱也是好的,何况一输就没准儿是 多少呢,自然,用小虾米钓大鱼,不能不先陪上几个虾米; 怎奈连这几个小虾米都是这么不易凑到呢!”
【第10句】:【圣人门前卖字画】(惯)比喻在行家面前卖弄本事。
【第11句】:【船到江心补漏迟】有问题及早解决,迟了就难以挽救。 明代《醒世恒言》:“过迁渐渐自怨自艾,懊悔不迭。正是临 崖立马收缰晚,船到江心补漏迟。”
【第12句】:【拿芦席比天,小鬼比神仙】(惯)形容两者差距太大。
【第13句】:【没有主心骨儿】(惯)比喻没有主见。 女:容貌丑陋的女子。美女进了家门,丑女就会嫉妒。指丑恶假对美善真永远是不相容的。 也作美女入室,恶女仇之。 美女入市,恶女之仇。
【第14句】:【八个金刚也抬不动】(惯)金刚:佛教称佛的侍从力士,为手执金刚杵(古印度兵器)的神。形容某人很难请得动。 也作“八个大金刚还抬不动”。
【第15句】:【甘蔗没有两头甜】释义:比喻不能两方面好处都占。“没有”又作“不能”。例句:人们常说:甘蔗没有两头甜。要发财,就得担干系呵。
【第16句】:【媒妁之言】现在,虽然提倡自由恋爱,但是还有很多人要经过别人介绍,特别是信息时代又出现了很多宅男宅女,痴迷网络生活,缺少人际交流,所以,媒妁之言到现在也没有完全消失。不过,媒妁之言不再是媒婆的专利,也有同事或亲朋,或者婚介机构。婚姻需要媒妁之言,源自《孟子》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,则父母国人皆贱之。”意思就是若不等到爹娘开口,不经过媒人介绍,和自己喜欢的人私会,那么,爹娘和社会人七都会轻视她(他),认为是不遵守礼教。在那种礼教下,使得女性受尽委屈,只有“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。新中国成立后,提倡男女平等,婚姻自由,女子才从旧婚姻的桎梏中解放出来。
【第17句】:【做生意】“做生意”指商业经营,俗称“做买卖”。为什么把“做买卖”说成“做生意”呢? “做生意”最早见于南朝刘宋时期《世说新语·言语》引用的一个故事:以前孙吴(指孙权听建立的东吴政权)时曾有人把鸟翼用剪刀剪下,扇起风来力不减,如同圆扇一样。但当时没有“生意”,直到晋灭吴以后,才得到大家的使用。这里“生意”一词是说物品能够引起人们发生兴趣,才会被人去买。后世遂将经商做买卖之事称为“做生意”,意思是引入感兴趣之后买卖方才具有生机。《京本通俗小说·错斩崔宁》有“先前读书,后来看看不济,即去改业做生意”之语。此乃把做买卖称为“做生意”的首次记载。也是做生意的源头。
【第18句】:蜘蛛做房子——牵线
【第19句】:【说到风便扯篷】(惯)篷:船帆。 一说有风便立刻把帆升起来。1比喻一说什么便马上要干什么。2比喻态度转变得很快。
【第20句】:星期天,妈妈加班给街道加工广告,忙得顾不上做饭,让我和爸爸一起到饭馆吃。邻居阿姨笑着说:“你这是外面捡块儿板,家里丢扇门。”妈妈不知道是什么意思。阿姨说:“你加班挣点钱,他们又要下馆子吃,不是太浪费了?”妈妈一听,赶紧让爸爸去买菜做饭。(河南·邓州)
【第21句】:【自己脚杆瘸,怪路不平】(惯)比喻自己有缺点错误,却责怪别人不对。
【第22句】:【百足之虫,死而不僵】(谚)百足之虫:一种多足的爬虫,即马陆,躯干多节。僵:倒下。比喻有雄厚实力的权势门第,虽然衰败,还不至彻底消亡。 也作百足之虫,三断不蹶。 百脚之虫,至死不僵。
【第23句】:寒冬腊月打雷——成不了气候
【第24句】:【破巢之下,焉有完卵】见“覆巢之下无完卵”。
【第25句】:【大军未到,粮草先行】见“兵马未动,粮草先行”。
【第26句】:【 愁死没人给树碑】发愁也没有用处。王统照《山雨》:“你 别老向木头心眼里钻,把精神打起来!你愁死难道还有人 给你树碑不成?”
【第27句】:【 去年的皇历翻不得】皇历,指农历历书。它的节气不是固 定在某月某日,一年一个样子,隔年不适用。指不能按老规 矩办事。皇,也说:黄。孙犁《风云初记》:“去年的黄历,今 年不能使了。从脚下起,就得变个样儿!”
【第28句】:【磨刀不误砍柴工】释义:准备工作做得好,工作才能顺利。例句:“赶趟儿!”红脸汉子满不在乎地一捋,“磨刀不误砍柴工。吃饱了,喝足了,一个顶俩!……”
【第29句】:【水中月,镜中花】指虚幻。成语:镜花水月。《傅雷家 书》:“像水中月,镜中花,始终可望而不可及。”
【第30句】:【万事俱备,只欠东风】这句俗语现在用来比喻办事情一切准备就绪,只欠一个条件或只等一个命令。它源自《三国演义》。赤壁之战发生于建安十三年末,即公元208年12月25日到209年1月23日之间,正值冬季,按照中国人特别是北方人的常识,这个季节绝对不会有东风。但天有不测风云,裴松之注《三国志》说:“……凯风自南,用成焚如之势。天实为之,岂人事哉。”这就告诉我们,赤壁之战,确实起了南风。当时,曹操与孙刘联盟一个在江北,一个在江南,两军对峙。曹军不习水战,船在江中不稳,一则晕船呕吐,二则站不稳不利作战。庞统献计“将船用铁钉连接,如履平地”,实则为孙刘火烧战船做准备。曹操不知是计,大喜,采纳。周瑜与孔明不谋而合计划采用火攻,一切准备妥当,只是东风不来。周瑜因此急火攻心,病倒不出。孔明前去探视,屏退左右,开出药方,密书十六字“欲破曹公,宜用火攻,万事俱备,只欠东风。”周瑜看过药方,愁眉立展,病竞痊愈。这才引出“诸葛亮借东风”这出好戏,创造了赤壁火烧战船以少胜多的著名战例。
【第31句】:“手当笔,地当纸,比你强的是老师。”奶奶经常告诫我,平时要虚心向别人学习,只有这样,才能感到自己的不足,才能进步。(山东·滕州)
【第32句】:【 打老鼠伤了玉瓶儿】老鼠在器皿之间活动,打老鼠可能砸 碎器皿。谓有顾虑,怕误伤好人。成语:投鼠忌器。清代 《红楼梦》:“如今就打赵姨娘屋里起了赃来也容易,我只怕 又伤着一个好人的体面。别人都不必管,只这一人,岂不又 生气?我可怜的是他,不肯为打老鼠伤了玉瓶儿。”
【第33句】:大伙都在搬砖头,七岁的华华也挤在人群里凑热闹,有时还一次搬两块呢。她妈妈笑着对大伙说:“她是没牙齿偏喜欢吃硬豆,我们想歇还歇不成呢!”(江苏·宝应)
【第34句】:【墙倒众人推,鼓破乱人捶】欺辱倒霉的人。马烽西戎《吕 梁英雄传》:“人常说:墙倒众人推,鼓破乱人捶。人都欺软 怕硬!别哭啦,以后给他们硬些!”
【第35句】:【好处安身,苦处用钱】(谚)在称心如意的地方就安身受用,在遇到困厄的时候就使钱沟通。指到什么境况,就作什么打算。
【第36句】:【大富由命,小富由勤】(谚)指发大财要靠有好的命运,好的机遇;能过上小康生活则凭的是自身的勤劳苦干。 也作“大富由天,小富由人”。
【第37句】:【七大姑,八大姨】(惯)指众多的女性眷属。
【第38句】:夫妻俩唱小调——唱一和
【第39句】:【佛在心头坐,酒肉穿肠过】(谚)只要人心中常存着佛经教义,纵然不守清规戒律饮酒吃肉也不害事。 指行善重在修养善心,不在形式。 也作佛在心头坐,酒肉腑肠过。 滔肉穿肠过,佛在心中坐。
【第40句】:【 坏的有人抓,好的有人夸】批评坏的,表扬好的。成语:赏 罚分明。电视节目:“开展这项活动,目的在于造成一种坏 的有人抓,好的有人夸的气氛。”
【第41句】:【豁出一身剐,敢把皇帝拉下马】见“拼着一身剐,敢把皇帝拉下马”。
【第42句】:蚕宝宝吃桑叶——胃口越来越大
【第43句】:【蛇咬一口,见了黄鳝都怕】(谚)黄鳝(shan):鱼类,形状像蛇。被蛇咬过的人,见到和蛇相像的黄鳝也会害怕。指人受过大的伤害,常不免心有余悸。
【第44句】:【用着入朝前,用不着人朝后】用得着就热情,用不着就冷 淡,没有友谊和互助,对人态度以个人利益为转移。类似 的:有事叫公公,没事脸朝东。王朔《青春无悔》:“我发现你 这个人真是实用主义,用人朝前,不用人朝后。”
【第45句】:【起了个五更,赶了个晚集】(惯)五更:从黄昏到拂晓的一夜间共分为五更,这里指第五更,正是拂晓时分。赶集:到集市上买卖东西。 起了个大早,到集市却很晚。比喻起步很早,却耽搁了时间,误了办事。 也作“起五更,赶晚集”。
【第46句】:【雪白袜子往泥里踏】释义:比喻品行端正的人却跟思想行为不好的人混在一起。例句:“人怕没脸,树怕没皮”,“人不要脸鬼都怕”,和她们哭闹不等于把“雪白袜子往泥里踏”吗?
【第47句】:【近朱者赤,近墨者黑】释义:朱:朱红。接近好的可以使人变好。接近坏的可以使人变坏。例句:我们研究外国文学的,整天接触外国的东西,“近朱者赤,近墨者黑”,不注意世界观的改造,很容易接受外国的影响。
【第48句】:【飞机上扔相片——丢人不知高低】(歇)指人丢尽了脸面。
【第49句】:【借花献佛】“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。但原来的意思并不是这样,它源出佛教,是名副其实的借花献佛。这个典故出自《佛本行集经卷》佛本生故事中。故事说,佛在修成正果前,有一世是一位婆罗门弟子,叫做善慧,在四出参访途中,听到燃灯佛(三佛中的过去世佛)将要说法。善慧想以鲜花供养燃灯佛,然而国王已将全城鲜花用来供养燃灯佛。善慧寻遍全城,最后在井边遇到一位年轻婢女,手中捧着一个瓶子,瓶子中有七枝优钵罗花,善慧于是恳切求花。婢女受他的至诚之心感动,给他五枝,并请他将另外两枝替自己献给燃灯佛,以积自己的功德,并且要善慧许以“未得圣道以前,生生世世结为夫妻”的诺言。善慧求花心切,就答应了,随后赶到城门口向燃灯佛许愿献花。燃灯佛为他授记,并对他说:“无量劫后,你必可成佛,号释迦牟尼。”这就是“借花献佛”的来历。
【第50句】:【千锤打锣,一锤定音】(谚)敲锣的虽多,敲打的时间虽长,但最后收尾凭的是一锤之音。比喻讨论问题,不妨大家争鸣,但最后作决定,还得主持人说了算数。 也作千声锣鼓,一锤定音。 千锤击鼓,一锤定音。 千人打鼓,一锤定音。
【第51句】:【捉到强盗连夜解】(惯)比喻事情紧急,要立刻动手。
【第52句】:我的学习成绩优异,经常得到老师的表扬。妈妈发现我近段骄傲了,就语重心长地对我说:“虚心竹,有低头叶;傲骨梅,无仰面花。孩子,凡事都要谦虚些。谦受益,满招损。你一定要牢记心间哟!”(河南·内乡)
【第53句】:【盲公有竹,哑子有手】(谚)盲公:瞎眼老头。盲公看不见,可以靠手里的竹杖探路;哑巴不会说话,可以用手打哑语,交流思想。 指人总会想方设法克服困难。
【第54句】:鸡穿大褂狗戴帽——衣冠禽兽
【第55句】:【人同此心,心同此理】众人都有相同的认识。老舍《四世 同堂》:“人同此心,心同此理,我不能怪你!你有个好心 肠!”
【第56句】:【船里不漏针】(谚)指船身严实,针要是丢了,必定是船内人拿走的。比喻丢失东西或走漏信息,总是与内部人有关。 也作船底不漏针,漏针没外人。 船里不漏针,漏针船里人。
【第57句】:【提傀儡儿上戏场——少一口气儿】(歇)傀儡儿:木偶戏里的木头人。本指傀儡是死的,没有气儿;转指人缺少志气,没有出息。
【第58句】:【增钱不如再看】(谚)当卖主要价高不肯出手货物时,买主要添价,不如反复看准货物。指买主买货时要看准货好,然后再添价。
【第59句】:【和尚庙里借梳子和尚光头,不备梳子】谓找错了门路。 电视剧:“你到我这儿来借钱,是跑到和尚庙里借木梳来 了。”
【第60句】:【葱辣嘴,蒜辣心,韭菜光辣舌头根】释义:吃葱辣嘴,吃蒜辣心,吃韭菜辣舌根。例句:三平正吃得有劲儿,听见两个姐姐在外面议论,她是一句不让,对着门外说道:“葱辣嘴,蒜辣心,韭菜光辣舌头根。这辣子,真好吃!”
【第61句】:【给个枣核儿舔】枣核儿不能吃,只能舔。谓用小利引诱。 申跃中《挂红灯》:“可有些人,就错打了定盘星。不知道人 家套鸽儿也得用个豆儿,钓鱼钩儿上要不放点食儿,鱼也不 上钩。人家给他个枣核儿舔,他就没了脉了。”
【第62句】:【老牛拉破车】(惯)比喻做事磨蹭,节奏慢、效率低。 也作老牛拖破车。 老牛破车。
【第63句】:财神爷招手一来福了
【第64句】:张老头是村上有名的生意精。一次,他去理发店收头发,别人问他做啥用,你猜他咋说:“常言说,一把头发可温半碗粥,温粥用。”(山东·临沂)
【第65句】:【黄瓜菜都凉了】(惯)比喻错过了时机,事情无可挽回。
【第66句】:【舍得珍珠换玛瑙】(谚)珍珠、玛瑙:两种珍奇的宝物。用此一宝物,才能换彼一宝物。指要想获得高规格的人与物,必须舍得付出同等价值的代价。
【第67句】:爸爸叫我把屋里那筐烂砖头搬出去。我偷巧,想一下子完事,结果一步一歇,累得吭吭哧哧。妈妈见了说:“勤人挑三遭,懒人压断腰。”(四川·南充)
【第68句】:【有愁皆苦海,无病即神仙】(谚)人只要愁烦不断,那就是陷入了苦海;只要健康无病,那就是过上了神仙生活。指人生最苦的是忧愁,最乐的是健康。
【第69句】:佛面刮金子——刻薄;无中生有
【第70句】:【兵无常势,水无常形】(谚)行军打仗,没有固定的阵势,就像水的流动没有固定的形状一样。指打仗要随机应变,不能死守教条。
【第71句】:上坟烧纸钱——自家人哄自家人
【第72句】:一位上完厕所的妇女回到客车上,发现座位被另一妇女占了,顿时横眉怒目道:“下蛋不勤占窝倒挺快。”那位坐着的妇女一边起身一边向她道歉:“真对不起,耽误你下蛋了。”(河南·台前)
【第73句】:【打开窗户说亮话】释义:比喻有话明讲,说话直率。例句:“她说,只等她那个情人一回来,她就要跟韩小蜇打开天窗说亮话,男婚女嫁,各奔东西……”
【第74句】:【恻隐之心,人皆有之】释义:对有难的人,人人都有同情心。例句:刘翁道:“‘恻隐之心,人皆有之。’你肯在我船上相帮,管教你饱暖过日。”
【第75句】:跪着养猪——看在钱份上
【第76句】:【久旱逢甘雨,他乡遇故知】谓渴望得到满足。明代《金瓶 梅》:“西门庆就在月娘房中歇了。两个是久旱逢甘雨,他乡 遇故知。欢爱之情,多不必说。”
【第77句】:【深山藏虎豹,旷野隐麒麟】释义:说明荒僻之地隐藏着出众的人。例句:郑怀连蹿带蹦,汗都下来啦,也打不着小将。牛皋想:这真是深山藏虎豹,旷野隐麒麟。
【第78句】:【韭菜包点心——好长馅】(歇)整根韭菜做点心馅,馅太长了。 馅:谐“限”。指限定的范围很大。
【第79句】:【人抬人高,水抬船高】(谚)人抬举人,地位自然就升高,就像水涨高了,抬得船身也高一样。指人要想有大作为,总离不开众人的扶持与抬举。 也作人抬人,无价宝;水抬水,万丈高。 人抬人高,自尊自贵。
【第80句】:鳖蛋上抹香油——圆滑;又圆又滑
【第81句】:【远女近地家中宝】(谚)远女:远嫁的女儿。近地:离家近的地。家中宝:指丑妻。旧指远女少生闲气,丑妻不惹是非,近地种收方便,是农家过平安日子的基本条件。
【第82句】:【麻布袋上面绣不得花】(谚)粗糙的麻布袋上面无法绣花。比喻基础太差、秉性粗疏的人,无法培养提高。
【第83句】:【领袖】“领袖”现在指国家、政治团体、群众组织等的领导人。如伟大领袖毛主席。“领袖”的本义是衣领和袖口。衣领和袖口在衣饰中,有着很重要的作用。将“领”和“袖”合并在一起使用的最早见于《后汉书》,《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》中就有“苍头衣绿耩,领袖正白”的描写。第一次将领袖用来形容人的是《晋书·魏舒传》,其中写道:“魏舒堂堂,人之领袖也。”意思是说魏舒仪表堂堂,气魄非凡,如同衣服的领和袖,具有卓越地位,堪称世人之表率。后来,人们逐渐将同一类人中的突出者称为“领袖”。现在,专用于指国家、政治团体、群众组织的最高领导人。
【第84句】:【开不了张】(惯)做买卖的卖不出货物。比喻事情无法开头。 也作“开不了台”。
【第85句】:戏台上的夫妻——会儿的事
【第86句】:【和尚不知道士】和尚是佛教徒,道士是道教徒。指互不 了解。马烽《刘胡兰传》:“唉,一家不知一家,和尚不知道 士,家家都有本难念的经哩。”
【第87句】:【快刀斩乱麻】释义:问题复杂,必须采取果断措施。例句:她虽是个女流之辈,却是个风来雨就,快刀斩乱麻的人。
【第88句】:六月的蚊子——叮死了
【第89句】:【吐口唾沫在河里毒死鱼】形容人狠毒。沙汀《淘金记》: “不过,你们应该赶快想个办法!那些人么,哈哈,吐口唾沫 在河里面,鱼都会毒死的,你们说这话对不?”
【第90句】:父亲要出外做生意,奶奶不同意,说:“守着聚宝盆,偏拿讨饭棍。常言说得好,‘土能生金’。咱每人三亩责任田,只要庄稼种好了,比啥都强。”(河南·邓县)
【第91句】:【强龙不压地头蛇】(谚)地头蛇:地方上有权势、有影响的团伙。指外来势力再大,也难敌地方上有影响的团伙。也指盘踞在地方上的恶势力是难惹的。 也作强龙难敌地头蛇。 强龙压不住地头蛇。 强龙斗不过地头蛇。
【第92句】:【张飞穿针——粗中有细】(歇)指粗鲁的人也有细心的时候。也指人看起来很粗鲁,办起事来却很细心。
【第93句】:我由于贪玩没有做完作业,老师把我叫到办公室,批评我说:“补漏趁天晴,读书趁年轻。还是努力学习吧!”(河南·淅川)
【第94句】:【海枯终见底,人死不知心】(谚)海干涸了,还可以见到海底;人至死也难知道他的心是什么样的。 指认识任何事物都比较容易,惟独人心难测。
【第95句】:【 巧者多劳拙者闲能】干的人做得多,辛苦;笨拙者做不 了,反而清闲。成语:能者多劳。明代《西游记》:“那呆子 笑我哩!正是巧者多劳拙者闲,老孙这般舞弄,他倒自 在。”
【第96句】:村里的史爷爷家请客吃饭,一次就花掉了两千多元。妈妈说:“天上下雨谁不知道,他兜里有没钱还用瞧?还不是打肿了脸充胖子,瘦驴拉屎强支撑呗!”(内蒙古·开鲁)
【第97句】:【 上对得起天,下对得起地】谓没有做坏事、丑事,没有做什 么对不起人的事情。相关的:上对得起祖宗,下对得起子 孙。王蒙《活动变人形》:“说起咱们姜家女人的正经来,咱 们上对得起天,下对得起地,上对得起祖宗,下对得起子 孙!”
【第98句】:【哭不得,笑不得】谓无法对付,无可奈何。成语:啼笑皆 非、哭笑不得。鲁迅《华盖集续编》:“然而不安分的皇帝又 胡闹起来了。简直将国家闹完,使靠天吃饭的圣贤君子们, 哭不得,也笑不得。”
【第99句】:望远镜照太平洋——望无涯
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