2008年精辟的歇后语文案

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-04 13:45:06 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：灯里缺油——干熬

【第2句】：【绱鞋不使锥子——针好】（歇）绱鞋：把鞋帮和鞋底缝在一起，一般要用锥子。针：谐“真”。指非常好或确实好。

【第3句】：象棋斗胜——纸上谈兵

【第4句】：剃头刀不能砍柴，砍柴刀不能剃头——各有各的用处

【第5句】：垃圾堆里的画——废画（话）

【第6句】：检验员量车件——卡得紧

【第7句】：老牛身上的毛——没有数

【第8句】：老鸹插雉翎——装凤凰

【第9句】：乌鸦钻煤堆——黑上加黑

【第10句】：【花子死了蛇——没得弄了】（歇）花子：叫花子。弄：本指耍弄（蛇），转指玩弄（手段）。指失去了凭借或依靠的手段，没有应付的办法或没有什么可干的了。也作“花子死了蛇—一没什么弄得”。

【第11句】：【墙上的泥坯——去了一层又一层】（歇）泥坯：抹在建筑物表面的泥层，掉了一层可以再涂一层，旧时歧视妇女，把妻子比作“泥坯”。指妻子死了一个又再娶一个。

【第12句】：肋条间透过太阳光——瘦得可怜

【第13句】：【龙的传人】“龙”一向是中华民族的象征，我们也常称自己是龙的传人。这源于中华民族对共同的图腾神——龙的崇拜。当然，龙也是人们想象中的动物，是根据古代神话中的蛇的图腾演化而来。“龙的传人”还有考古文物为证。在山东嘉祥县武氏墓群出土的刻制于东汉时期的石刻中，有“历代帝王”画像，唯有伏羲形象奇异，人头人身而龙尾，仿佛由龙转化而成一且与女娲氏画在一起。而女娲是奉蛇为图腾的民族创造出来的，而龙是根据蛇的图腾演化而来的。传说伏羲和女娲成婚而生人类，始祖是龙繁衍的后代，当然是龙的子孙，故而称作“龙的传人”。

【第14句】：戏台上敲小锣——帮腔

【第15句】：马褂改裤衩儿——大材小用

【第16句】：高个子走到屋檐下——不得不低头

【第17句】：破罐子破摔——豁出去了；自暴自弃

【第18句】：粮库里头一粒米——有它不多，无它不少

【第19句】：披蓑衣的被狗咬——穷人好欺负

【第20句】：【嗑瓜子儿嗑出个臭虫来——什么仁儿都有】（歇）仁儿：谐“人儿”。指形形色色的人都有。也作瓜子里出臭虫——啥仁都有。吃瓜子吃出个臭虫来——啥仁都有。

【第21句】：老鹰拉小鸡——捧上天了；一提就走

【第22句】：骆驼打哈欠——好大的口气

【第23句】：莲藕有节又有孔——以通不通

【第24句】：小小灯笼——肚里明

【第25句】：老虎的崽儿———个

【第26句】：属刺猬的——谁碰扎谁手

【第27句】：人行影子走——寸步不离

【第28句】：李奶奶总是放心不下住在城里的儿子。张阿婆从城里探亲回来，告诉李奶奶：“你别老是周瑜穿草鞋——穷都督（嘟嘟）啦。我碰见你儿子了，他现在是孙悟空进了花果山——称心如意。要甜的拿甜橘，要酸的拿话梅，生活好着呢！”（湖南·醴陵）

【第29句】：仙女的裙子——拖拖拉拉

【第30句】：黑乌鸦唱歌——引入讨厌

【第31句】：瓜地里的草人——样子货

【第32句】：山谷里敲锣——处处有回音

【第33句】：牛郎织女哭梁祝——同病相怜

【第34句】：【牵羊入屠户之家——一步步来寻死地】（歇）屠户：以宰杀牲畜为业的人家。指人一步一步走向绝路。多指自寻死路。

【第35句】：【看棋只看车马炮——不识相】（歇）相：本指象棋的棋子“相”（或“象”），转指相貌、姿态。指不会看别人的脸色行事。

【第36句】：老鼠啃账簿——吃老本

【第37句】：扁担搂柴——管得宽

【第38句】：【东海鳌鱼脱钓钩——再不回头】（歇）鳌鱼：传说中生活在大海里的大龟或大鳖。本指鳌鱼脱钩后再也不返回，转指人一去再也不回来。

【第39句】：穿冬衣戴夏帽——不知春秋。

【第40句】：和尚娶媳妇——离经叛道

【第41句】：高山打鼓——名声在外

【第42句】：师字去了横——真帅

【第43句】：【太岁头上动土】“太岁头上动土”比喻不畏权势敢于触犯强权的行为。源出两支。一说“太岁”是古代天文学中假设的星名，与木星（岁星）运行的方向相反。旧时迷信，认为太岁是个凶恶的煞神，是“百神之统”。他“奉领诸神，统正方位，斡运时序。”太岁所经过的方位为凶方。有一句谚语就是这样说的：“太岁当头坐，非实便是祸。”《土风录》云：“术家以太岁为大将军，动土迁移者必避其方。”意为建筑盖房时找准方位，避免与太岁冲突。于是民间就有了“不要在太岁头上动土”的说法。二说“太岁头上动土”源于一个故事。唐朝末年，黄巢率领起义军走潼关、入长安，建立了大齐政权。这位农民起义领袖习惯流动作战，在皇宫里待不住，常常率领亲兵亲将百余人出长安观察地形，研究作战方案。一天，行至临潼县荆山原边，被一座高大坟墓挡住去路，上前一看，原来是刘邦之父——汉太上皇陵，占据大片良田。黄巢心想，这个太上皇生前鱼肉百姓，死后还霸占着这么多田地苦害百姓，挡我去路，实在可恨，便唤随从借了一把铁锨挖了起来，因用力过猛，锨把折了，于是，他又亲自向农夫借了一把大锨，登至墓顶，几锨就把墓顶挖了个大坑。黄巢放声大笑，朗吟了诗一首：“辗转中原逐惊鹿，西进长安过齐都。吾辈岂是山野人，太岁头上敢动土。”吟罢，余怒未息，拖锨下原，竞把原边划了一条深沟，人们叫它铁锨沟。从此，“太岁头上动土”这句话就流传下来。

【第44句】：端午节拜年——不是时候

【第45句】：【刘海】指少女或儿童垂在额前的整齐的短发。这一叫法，源出三说。一种说法是这种叫法来自一个人——刘海。他是五代时期的道士，本名操，字宗成。人道改名哲，字玄（元）英，一字昭远，号海蟾子。燕山（今北京市西南宛平）人。相传是辽中进士，尝事燕主刘守光，官至丞相。一天，有道人自称正阳子来谒，海蟾待以宾礼。道人向他索取金钱十枚，鸡蛋十个，以一钱间隔一蛋高高叠起，形似塔。刘蟾惊呼：“危哉！”道人日：“君荣禄，履忧患，其危殆甚！”海蟾大悟，遂弃官隐于华山，终南山。刘海曾化名阿保，到苏州富商贝宏文家当佣人。有一次，他在贝家打水时，从井里打出三条腿的大蟾蜍。他以彩绳系好，放在肩上，对人说，这只蟾蜍，逃跑了一年多，今天总算找到了。当街坊们拥来看热闹时，只见他肩负蟾蜍，向主人举手致谢之后，便从庭院里冉冉升空而去。刘海这时已是一位白发老人，但在民间画像中，他却返老还童，成为一个丰满可爱的胖小子。他前额垂着短发，骑在蟾上，手里舞着一串钱。人们觉得他的发式很美，少女和儿童就模仿他梳理这样的发式。后来，将少女和儿童垂在前额的整齐的短发，称为刘海。二说来自考古。河北省藁城市有个村叫“刘海庄”，村中有座“刘海寺”。2009年2月在村中挖出一块明代嘉靖二十七年的新海寺（即刘海寺）石碑。2010年4月又在村里一眼村井里发现一块石碑，上刻“汉朝刘海大仙”六个大字。那么，刘海怎么后来到了湖南？“家住常德武陵境，丝瓜井畔刘家门”，这是湖南花鼓戏《刘海砍樵》中刘海的两句唱词。刘海庄世代相传的刘海，做过宰相后遭奸臣陷害，被贬湖南，告老还乡后回到藁城遁入空门，最后返老还童，得道成仙。刘海得道成仙返老还童后，喜欢把额前的头发留下来，就成了今天女孩梳的刘海头，称作“刘海儿”或“刘海儿发”。这也得到了考古的证实。东汉末年，为躲避战火，刘海寺里的一个疯僧将刘海寺里70厘米高的刘海铜像砸下来，带到山西，现在存放在五台山上，新中国成立后被评为国家一级文物。这尊刘海铜像可以看出，我们所谓的“刘海儿”发型也正源于刘海额前的头发式样得来。三说来自武则天。据传，武则天当了皇帝后，曾破获了一个策划宫廷政变的集团。在审查谋逆者的名单中，武则天发现有上官婉儿的名字，立即将上官婉儿召来施以黥刑（在脸上刺印）。后发现是上官婉儿为了救她而卧底叛乱者中，救了她的命，深悔错怪了上官婉儿。怎奈皇帝之言是金口，黥刑照旧执行，不过行刑改用朱砂在额前刺梅，婉儿变得更好看了。但终究是个耻辱——罪犯的标记，聪明的婉儿便从额顶梳下一缕青丝，刚好盖住那个朱砂记。宫中嫔妃们看了，觉得竞比头发全部向后梳要秀美得多，于是纷纷仿效，并称之为“刘海儿”，后又传人民间。

【第46句】：石头打的锁——没心没眼

【第47句】：风匣板做锅盖——受了冷气受热气

【第48句】：狗咬雷公——惹天祸

【第49句】：观世音下凡——有救

【第50句】：【戴着乌纱弹棉花——有弓之臣】（歇）弓：旧法弹棉花用的弓形工具，谐“功”。讥讽人自以为有功。

【第51句】：人死大夫到——无济于事；不济事

【第52句】：彭祖遇寿星——各有千秋

【第53句】：人造卫星上天——不翼而飞；惊天动地

【第54句】：放下笛子拿二胡——能吹会拉

【第55句】：扭着脖子想问题——尽是歪道理

【第56句】：打官司的上堂——各执一词

【第57句】：手插到染缸里——不沾染也得沾染