歇后语的文案，字字扣人心弦!

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-03 20:10:32 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：【喝水的别忘了掏井的】（谚）喝上水的人不要忘记挖井人的恩情。泛指人在享受生活时不能忘记开创人的功劳。也作“吃水不忘打井人”。

【第2句】：三个鬼拿不着——比鬼还鬼

【第3句】：【老身】在戏曲表演中，老旦的道白常自称“老身”。“老身”一词由来已久，这是古人对后辈的自称，也含谦称之意。较早时候并不专属女性，孔子曾有“吾日三省吾身”的BBB，便是证据。古人为何自称“老身”？因为“身”字原本就有“自己”、“一己”的意思。我国最早的词典《尔雅》解释此字：“身，我也。”可见古人以“身”自称很有道理。到了五代时期，“老身”一词开始向女性专属靠拢。后汉皇后李氏自称“老身”，她对于手握大权的郭威说：“老身未终残年，属此多难，唯一衰朽，讬于始终。”这是女性自称“老身”最早的文字记载。由她开了先河，以后的皇后照用不误，北宋哲宗皇帝赵煦死后，皇太后无可奈何地说：“老身无子，诸王皆是神宗庶子。”到了元代，“老身”一词进一步扩大，普通老太太也可以用这个词了。如关汉卿《窦娥冤》中，蔡婆婆上场后念道：“老身蔡婆婆是也！”元代“老身”已多用于民间，而且女性使用“老身”一词越来越频繁，渐渐成了老年妇女的专用名词。

【第4句】：管鲍之交——各为其主

【第5句】：【私凭文书官凭印】（谚）民间的房产地产发生纠纷，是以文契字据为根据的；官场中的公事交往，是以官印为根据的。指公事私事全靠实据，不凭口说。也作“私凭文契官凭印”。

【第6句】：【面和意不和】释义：脸面上和睦，内心里有意见。例句：因他做主管时，得了些不义之财，手中有钱，所居与刘家基址相连，意欲强买刘公房子，刘公不肯，为此两下面和意不和，巴不得刘家有些事故，幸灾乐祸。

【第7句】：【行行出状元】（谚）行：行业。状元：科举时代殿试第一名。指不论哪一个行业，都有本行业出类拔萃的顶尖人才。也作行行出状元，业业有高手。三百六十行，行行出状元。

【第8句】：【一渊不两蛟】（谚）渊：深潭。蛟：蛟龙。一潭深水中，不能同时容得两条蛟龙。比喻在同一处地域里，不能同时并立两个实力相当的人物或集团。

【第9句】：【狗临死，还要跳起来咬两口】释义：比喻要做最后的挣扎。例句：他们断我的财路，我也不是好惹的！狗临死，还要跳起来咬两口，我就不如一条狗不成！

【第10句】：吃狼奶长大的——凶恶极了

【第11句】：【大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长】释义：借指事情自有公论。例句：你啥话也别说，只管放声大哭，一天哭它三场，你哭不上三天，大风吹倒梧桐树，自有旁人论短长。

【第12句】：火烧岭上找螺头——难寻

【第13句】：【敲边鼓】（惯）1比喻从旁帮腔助势。2比喻有话不直说，拐弯抹角。也作“打边鼓”。

【第14句】：【人生唯有别离苦】（谚）指人生在世，最令人痛苦的是生离死别。也作人生最苦是离别。人间最苦处，死别共生离。人生最苦难堪事，莫过死别与生离。

【第15句】：梅兰芳唱旦角——拿手好戏

【第16句】：【吃错了药／吃错了耗子药】做事反常，颠三倒四。韩志君等《古船·女人和网》：“你吃错药了吧？她是我老婆，还是你老婆？”

【第17句】：【上山打柴，过河脱鞋】（谚）上到山上就打柴，要过河水就脱鞋。比喻到什么环境，就要有对新环境的适应力。也比喻遇到什么情况，就要采取什么措施，不可拘泥。

【第18句】：扳不倒儿尖尖腚——什么人什么命

【第19句】：阎王涂水彩——色鬼

【第20句】：【雏鸟不练飞，永远振不起翅膀】（谚）雏鸟：小鸟。指小鸟必须练习飞翔，才能振翅高飞。比喻年轻人如果不在社会上磨炼闯荡，就不会坚强起来。

【第21句】：月光下散步——形影不离；形影相随

【第22句】：【装在坛子里／罩在坛子里】形容闭塞，不了解情况。类似的：蒙在鼓里／坐在井里。成语：闭目塞听。清代《儿女英雄传》：“自从去年见了他们，算是叫他们把我装在坛子里，直到今日才掏出来。”

【第23句】：吃香蕉剥皮——吃里爬（扒）外

【第24句】：小明的奶奶老了，又有病，干不了什么事。有一次她跟旁人唠叨：“我成个活菩萨啦，会吃不管事，不如去寻短见好。”小明的妈妈听见了，忙宽慰老人：“怎么能这样说？俗话讲，家中有个老，顶得一件宝。”（湖南·宁远）

【第25句】：【狗咬吕洞宾——不认得真人】（歇）吕洞宾：道教传说中的八仙之一，也叫吕祖。真人：道教称修行得道的人。指不认得真正有身份的人，或真正好心的人。常含责骂意。

【第26句】：【善钱难舍】（谚）善钱：用于善事的钱。指善钱难以募到。也作“善财难舍”。

【第27句】：寒假作业发下来了，我遇到一道难题，算了很长时间都没有算出正确答案。爸爸对我说：“困难是石头，办法是锤头；锤头打石头，石头低下头。你的方法是不是不对啊？”（广东·龙门）

【第28句】：近年来，村里各家各户的生活水平都有了很大提高，爷爷感慨万千，说：“旧社会，泥瓦匠住草房，卖盐的喝淡汤，纺织娘没衣裳，当奶妈的卖儿郎，挖煤哥家里冷得像冰窖，淘金老汉家里穷得响丁当。还是新社会好啊！”（河南·长垣）

【第29句】：下课了，大家都到前边交作业。一个正在抄黑板上习题的同学嚷开了：“喂！我是抄题还是画脑袋呀？”（天津·宝坻）

【第30句】：阎王爷不戴帽子——鬼头鬼脑

【第31句】：脸上长疮——面子上不好看

【第32句】：【开天辟地头一遭儿】（惯）指第一次，以前从来没有过。也作“开天辟地第一次”。

【第33句】：【无人不知，无人不晓】（惯）指人名气大或事情不寻常，尽人皆知。

【第34句】：我姑妈家有三个孩子，俩女儿，一个儿子。二表姐排中间，她总觉得姑妈偏心。妈妈知道了说：“头生稀罕老生的娇，挨打受气半中腰。忍着吧！”（河南·濮阳）

【第35句】：雪山日出——天明地白

【第36句】：【手中无网看鱼跳】指缺少条件，做不成事，干着急。类似的：栏内无牛空起早。李准《黄河东流去》：“人家常说：手里没网看鱼跳，咱们现在可真遇到这事了。尺把长的黄河鲤鱼，干看着捉不住。真得赶快弄几面网。”

【第37句】：【长兄如父，长嫂比母】释义：年长的兄嫂如同父母。例句：长兄如父，长嫂比母，可是他们也五男二女，一窝九口，家无隔夜之粮，吃了上顿愁下顿，有心无力帮不了他。

【第38句】：【越渴越给盐吃】助长事态恶化。《天怒》：“有哪些会牵涉到我呢？他毕竟给我当过两年秘书啊，真是越渴越给盐吃。”

【第39句】：喜鹊进门——报喜来了；喜盈门

【第40句】：我做事情很“马大哈”，又是急性子。妈妈说我：“有其父必有其子，和你爸一个德性。裤子穿反了解不开，就用剪刀剪。做事不过大脑啊！”刚说到这，爸爸开口了：“哎，孩子他妈，枪口对错人了！”（河南·滑县）

【第41句】：【只管耕耘，不问收获】只是努力工作，无过高要求。中杰英《在地震的废墟上》：“只问耕耘，不问收获，无论什么样的灾难降临也不罢手，像一个苦行僧那样虔诚。”

【第42句】：拉一根弦的胡琴——单调

【第43句】：【投之以桃，报之以李】（谚）他投送给我桃，我用李去回敬他。指桃与李的价值是相当的，礼尚往来，合情合理。

【第44句】：【七钱银子二分铜的银元——假也假不了多少】（歇）银元：也作银圆，旧时使用的银质硬币，价值相当于七钱二分白银。一个银元掺进了二分铜，所占的比重很小。指即使有假也假不到哪里去。

【第45句】：【医有医德，药有药品】（谚）行医有行医的道德，药物有药物的品位。指医生要以医德为重，用药要以药效为准。

【第46句】：【打虎不成，反被虎伤】释义：比喻制伏不了别人，反受人害。“不成”又作“不着”。例句：尤其想着蛲关的官军已来到离石门谷十里之外，说不定明天拂晓就会来犯，除掉寨内的祸根刻不容缓，还必须将活儿做得干净利索，决不能打虎不成反被虎伤。

【第47句】：弟弟吃饭总怕吃不饱，老是把碗盛得满满的，可又总是吃不完就放了筷子。妈妈说他是“眼睛大，肚子小——肚饱眼睛饥”。（广西·柳州）

【第48句】：【刑伤过犯，终身之玷】（谚）玷(dian)：玉上的斑点。指人一旦触犯法律，受到刑法的制裁，就成了终身洗刷不净的污点。

【第49句】：船老大的犁头——没用处；无用；没得用

【第50句】：【杀人不染两手血】谓阴谋害人。刘云若《红杏出墙记》： “她向来是杀人不染两手血的惯家，历年使了许多招数，都是安稳成功，从未被人识破。”

【第51句】：饿鹰不吃小鸡肉——假斯文

【第52句】：妈妈见姨妈提来了满满一篮子青菜，觉得太多，不好意思收下。姨妈却说：“三斗田螺四斗壳，剥光了皮也不算多。”（江西·峡江）

【第53句】：【小年】中国民间称腊月二十三为小年。这一天．民间有祭灶、扫尘、采办年货的习俗。祭灶，民间很早就有关于灶神的传说。旧时，灶神每家必供，它同门神、井神、厕神、雷神一起成为五位家堂神，职责是保护家宅安宁，不让闲神野鬼骚扰，称为“五祀”。每到腊月二十四，灶君上天朝玉帝，前一天晚上，人们就在锅台边摆上糖果、年糕等供品，贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，焚香膜拜。扫尘，北方称扫房，南方称掸尘。扫尘的习俗源于尧舜时代的“扫年”——古代先民驱除病疫的一种宗教仪式。由于是迎接新的一年，又是清洁卫生、除疫灭病的良好习俗，所以流传至今而不衰。小年以后，年味越来越浓。

【第54句】：吕布拜董卓——挑肥拣瘦

【第55句】：【拜天地】在民间的结婚典礼上，一对新人要“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送人洞房”。那么，拜天地是怎么回事呢？拜天地的习俗，来源于民间神话。相传，女娲造人的时候，开始只造了俊俏的后生，这后生虽说有吃有穿，逍遥自在，但孤孤单单一个人，总觉得很闷，所以常唉声叹气。一天晚上，小伙子望着天空圆圆的月亮，自言自语地对月亮说：“月老月老你细听，给我找个知心人，我世世代代领你情。”他刚说完，忽然月亮一闪，一个白眉长须老人领着一个姑娘飘悠悠地来到小伙子面前，对小伙子说：“我又让女娲造了一个女的，给你领来。你们先认识一下，一会儿，我给你们办喜事。”说完，老人就不见了。小伙子见姑娘脸腮绯红，像月季一般，不禁喜上眉梢，愁容云消雾散。姑娘见小伙子眼睛明亮，诚实坦白，也觉得情投意合。二人四目相对，一见钟情。正在这时，长须老人领着两个白发白须的老人站在两人面前，指着两个老人说：“这是天公和土地，你们以后的生活都离不开他俩。现在，我给你们办喜事，首先，给养育你们的天公、土地拜三拜。”小伙子和姑娘对“天地”拜了三拜。随后，月下老人笑着说：“我给你们牵红线，你们还得给我拜拜哩！”于是小伙子和姑娘又对着月下老人拜了三拜。刚拜完，三位老人就不见了。从此以后，人们在结婚时必须一拜天地，二拜月老，三拜父母。习俗遂成，“拜天地”一词也随之出现了。现在稍有不同，媒人不拜了，换成了夫妻对拜。

【第56句】：【空手捞白鱼】捞，含“捞一把”之意。谓不花本钱而得利。李英儒《野火春风斗古城》：“你们放心大胆地干吧，这是一本万利空手捞白鱼的买卖。”

【第57句】：弟弟的成绩刚刚好了一些，便有些骄傲，妈妈生气地说：“你太骄傲了，得了些颜色，就开起染房来了。比起人家第一名，你还差得远呢！”（安徽·阜南）

【第58句】：老母鸡为了保护小鸡，和猫斗得死去活来。奶奶叹口气说：“唉，真是万物一理，为儿为女呀！”（吉林·农安）

【第59句】：狸猫换太子——以假充真

【第60句】：火车离轨——寸步难行

【第61句】：【兔儿爷】在民间，兔被神化了，玉兔不是凡间的家畜，而是广寒宫里的神兔。神兔被称为“兔儿爷”。那么，“兔儿爷”是从何说起呢？关于“兔儿爷”的来历，还有一段传说。一年，北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十个难过，就派身边的玉兔去为百姓治病。玉兔变成了一个少女，挨家挨户地走，治好了很多人。人们为了表达谢意，纷纷送东西给玉兔；可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油郎，有时候又像个算命的……一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘风的，有披挂着铠甲的，也有身着百姓衣服的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那天，家家都要供奉它，给它摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢它给人间带来的吉祥和幸福，还亲切地称它为“兔儿爷”、“兔奶奶”。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手捧玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀、仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。可见，人们对兔儿爷的神化和喜爱。

【第62句】：【照葫芦画瓢】见“依样画葫芦”。

【第63句】：【家穷有口锅，人穷不离窝】（谚）家里穷到只有一口做饭的锅，也还是不肯离开自己的家。指人总是留恋故土，不到万不得已时，不肯远走他乡。

【第64句】：【走麦城】（惯）《三国演义》中描述，刘备大将关羽败走麦城，被孙权杀害。比喻英雄人物遭到失败。也泛指失败。

【第65句】：目害猫咬鸡——死活不放

【第66句】：【开了话匣子】见“打开话匣子”。

【第67句】：爸爸又在外面花钱喝酒，妈妈知道了，生气地说：“男人是耙子，女人是匣子。没有我，你挣钱再多也是枉然。”（新疆·吉木萨尔）

【第68句】：【戏台里喝彩】指自己赞扬自己。成语：自吹自擂。胡适《尝试集》自序：“你这篇再版自序又犯了你们徽州人说的 ‘戏台里喝彩’的毛病，你自己说你自己哪几首诗好，哪几首诗不好，未免太不谦虚了。”

【第69句】：用五眼枪打兔子一光有响（想）头，没有准头

【第70句】：【胶多不黏，话多不甜】（谚）胶用得过量了，就没有黏性；话说得哕唆了，就没人爱听。指说话贵在简明扼要。

【第71句】：【猫奸狗忠】（谚）猫是谁家有吃就往谁家跑，狗无论主人多么穷苦，绝不离开。指猫性奸猾，狗性忠诚。也作“狗是忠臣，猫是奸臣”。

【第72句】：地头的韭菜——去了一茬又一茬

【第73句】：张果老卖寿星——以（倚）老卖老