精辟民间俗语金典文案,句句发人深省！

【第1句】：【应人事小，误人事大】（谚）答不答应替人办事倒无关紧要，答应却不办，从而耽误人家的事，这就麻烦了。指应诺的事必须实践。

【第2句】：【推完磨，杀老驴】（惯）比喻事成之后，铲除有功劳的人。

【第3句】：爸爸见我无事可做，就要我帮邻居李奶奶提水，我有些不情愿。爸爸说：“去吧，牛系在桩上也是老，做点好事还能留个名呢！”（江苏-兴化）

【第4句】：天黑了，全家人还在地里忙着。妈妈感叹地说：“忙人无黑路啊！”（安徽·枞阳）

【第5句】：开云见日——迎光明

【第6句】：【一世破婚三世穷】（谚）指破坏他人婚姻的人，必遭三代受穷的报应。

【第7句】：【 十五不圆十六圆】原指月圆，借指事情总会有希望。民 歌：“十五的月亮十六圆，要想吃饭先种田。”

【第8句】：【婚纱】现在，结婚典礼上新娘都要穿白色的婚纱，这是对传统观念和礼俗的彻底颠覆。在以前，结婚时新娘要穿一身红，头上蒙头红，身上红衣服，脚下红绣鞋，白色是结婚的大忌。人们称结婚是红事，埋人是白事。中国古代本没有婚纱，显然，婚纱是外来的。婚纱起源于欧洲的服饰习惯。新娘所穿的连衣裙款式，下摆曳地的白纱礼服，原来是天主教的典礼服。在古代欧洲一些政教合一的国家，人们结婚必须到教堂接受神父或牧师的祈祷和祝福，这样才算合法婚姻。新娘穿白纱礼服是向神主表示虔诚与纯洁。中国新娘穿婚纱，不拜神主拜天地、拜高堂、夫妻对拜，是中西结合式的婚典。

【第9句】：【端人家的碗，受人家的管】（谚）指吃人家的饭，就得听人家安排。 也作“端人碗，归人管”。

【第10句】：三赖的儿子和他一样不安分，村里人说真应了“腥锅里煮不出素豆腐”这句老话。（河南·新野）

【第11句】：【佛是金装，人是衣裳】（谚）佛像是靠金粉来装饰的，人是靠衣裳穿戴来装扮的。指人的服饰对仪容关系很大。 也作佛要金装，人要衣裳。 人靠衣装，神靠金装。

【第12句】：【治疮不能怕剜肉】救急不能心疼好东西。成语：挖肉补 疮。李准《不能走那条路》：“我想着‘想治疮不能怕挖肉’， 卖！就想起了卖地。”

【第13句】：【没鸡叫，天也亮】鸡叫不起决定作用。谓缺少什么，无关 紧要。李准《李双双》：“有鸡子叫天明，没鸡子叫天也要明， 离开他这个记工员，我这个队干部也要走路的！”

【第14句】：菱角的肚子——实实在在

【第15句】：六月间狗吐舌——热出来的

【第16句】：【眼／羊死不闭眼。】成语：死不瞑目。老舍《骆驼祥子》：“这玩 艺一成家，连大带小，好几口儿，死了也不闭眼！你说是不 是？”

【第17句】：阎王老子做木匠——鬼斧神工

【第18句】：【人各有志，不可相强】释义：各人有各人的志向，别人无法改变。例句：“岂不闻语云：‘人各有志，不可相强’？便是妇人女子的志向，也有个不同。”

【第19句】：【三个鼻孔，多出一口】气意即多嘴多舌，没有必要说话。 刘云若《红杏出墙记》：“我这是三个鼻孔，多出一口气。本 来碍不着咱们，管他呢。”

【第20句】：铁树开花——千载难逢

【第21句】：【 十个明星，当不得月】星光不如月光。比喻人虽多，也抵 不上一个有能耐的人，没有能超过的。或说：满天星星，抵 不上月亮。明代《金瓶梅》：“难得你明日另养出来，随他多 少，十个明星，当不的月。”

【第22句】：妈妈很勤劳，但常为太胖而烦恼。爸爸说：“这有什么，家有胖胖妻，生活甜蜜蜜。”我也说道：“家有胖胖妈，生活顶呱呱。”听了这话，妈妈笑了。（河南·孟津）

【第23句】：【马勺碰锅沿】（惯）马勺：盛粥盛饭用的木制大勺，也叫马勺子。比喻自家人产生摩擦，闹矛盾。 也作“铁杓子碰锅沿”。

【第24句】：【苦日难熬，欢时易过】（谚）偏指人在贪欢娱乐之中常会感到时光过得太快。 也作“苦日难挨，乐时易过”。

【第25句】：【 顾了翻锅，忘了烧火】忙不过来，照顾不到。类似的：顾了 划桨，顾不上使帆。成语：顾此失彼。浩然《艳阳天》：“一个 人的本领总是小的，就是有大本领的人也不行，顾了翻锅， 就忘了烧火，一处不到一处乱。”

【第26句】：【八字儿没有一撇】“八”字先写一撇，后写一捺。没写一 撇，也就没写一捺，什么都没有。又：以往的习俗，认为根据 人的生辰八字可以算命，或推断婚配。此语表示：尚无准 备，还不具备条件。老舍《四世同堂》：“虽说救钱先生的事 儿八字还没有一撇儿，可他总算有了指望。”

【第27句】：【早上跑跑步，饿死老大夫】（谚）大夫：医生。指清晨跑步锻炼，身体健康不得病，也就没有病人来找医生看病了。

【第28句】：打黑牛，惊黄牛，吓得白牛吐舌头。（甘肃·镇原）

【第29句】：【算总帐】（惯）指把过去所有的错误、罪行加在一起清算。

【第30句】：【种瓜得瓜，种豆得豆】（谚）指种的什么，就收获什么。多比喻人有什么行为，就会有什么结果。 也作“种豆得豆，种瓜得瓜”。

【第31句】：【黄河尚有澄清日，岂可人无得运时】释义：旧指人或早或晚总会碰到好运气的。例句：就是那李九强得了那两吊钱，二十多两银子，也成了个过活。虽说是“黄河尚有澄清日，岂可人无得运时？”毕竟还得那“贵人提掇起，才是运通时。”

【第32句】：【三寸不烂之舌】（惯）形容人能言善辩。 也作三寸不烂舌。 三寸不烂之舌，两行伶俐之齿。

【第33句】：【打肿脸充胖子】（惯）比喻装门面，说大话，硬充好汉。

【第34句】：【菜三菜三，三日露尖；水菜水菜，一冻便坏】释义：指蔬菜下种后，一般生长得很快，三天便可出苗；蔬菜水分多，最怕受冻。例句：秋日谚云：头伏萝卜末伏菜，尖头蔓箐大头芥。菜三菜三，三日露尖；水菜水菜，一冻便坏。

【第35句】：【好搁不如好散】（谚）搁：合在一起。在一起和和气气共事，不如分离时能保持不伤和气。指在一起和气共事容易，分离时能保持和气很难。 也作“好合不如好散”。

【第36句】：【坟墓】“坟墓”是埋葬死人的穴和上面的封土堆。坟墓源自战国以后，中国最大的坟墓当属秦始皇陵。为什么坟墓源自战国以后？原来，“不封不树”是春秋时期的墓葬制度，也就是说当时丧葬只有埋在地下的墓，而没有出现高出地面的坟，也不在墓前种树。这是为什么呢？这种制度和当时的灵魂信仰有直接的关系。春秋时期，当时的中原人认为人死后其灵魂不是在墓中，而是附在尸上。这个尸不是尸体的意思，其本意是指死去的祖先或者神灵。人死后，灵魂直奔祖先。人们祭拜“尸”，就相当于祭拜祖先。唐代杜佑《通典》卷四十八《礼八·沿革八·吉礼七》记载：“尸，神像也。……”段玉裁《说文解字注》中释“尸”为“祭祀之尸，本象神而陈之，而祭者因主之。”即用一块木牌即神主牌来象征灵位，象征死去的祖先。正因为有尸祭民俗的存在，所以，不封不树就成了当时墓葬的主流，即有墓无坟头。因为祖先的灵魂不在墓中，就没有必要再封土为坟，并种树以示标志了。战国以后，逐渐兴起了封树之风，而且越封越大，到秦始皇陵墓达到了顶峰。而后，封土植树成为丧葬的风俗，延续至今。

【第37句】：【别人求我夏天雨，我求别人六月霜】求人难，要看人家脸 色。明代《警世通言》：“吃饭已毕，并不提起昔日交往，亦不 问及家常之事。施还忍不住了，只得微露其意。桂迁低眉 摇手，嘿然不答。正是：别人求我夏天雨，我求别人六月 霜。”

【第38句】：一个好朋友的爸爸经常虐待他妈妈。他妈妈死后，他爸爸只好又当爹又当妈，十分狼狈。我妈妈见了说：“真是龙在不知恩，龙走土也崩啊！”（湖南·东安）

【第39句】：【打一巴掌揉三揉】（惯）指先打击后安抚，又打又拉拢。

【第40句】：【腊月水土贵三分】（谚）指旧时一到腊月，逼近年关，所有货物都要涨价。

【第41句】：弟弟的成绩刚刚好了一些，便有些骄傲，妈妈生气地说：“你太骄傲了，得了些颜色，就开起染房来了。比起人家第一名，你还差得远呢！”（安徽·阜南）

【第42句】：【饭要一碗一碗地吃】比喻逐步完成。碗，也说：口。成语： 循序渐进。茅盾《蚀》：“他是精明老练的，他服膺一句老话： 饭要一碗一碗地吃。”

【第43句】：【装龙似龙，装虎似虎】装什么人像什么人，或干什么像什 么。张贤亮《河的子孙》：“你呀，装龙是龙，装虎是虎，装个 狮子能舞，嘴皮子就是活，要不怎么能当干部呢？”

【第44句】：赤脚踩钢丝——铤而走险

【第45句】：雀儿的肚子——心眼儿小

【第46句】：【提起一条，放下一堆】（惯）形容人麻木、不上进，无论怎样对待他都无所谓。

【第47句】：大海鱼儿——几经风浪

【第48句】：【 上知天文，下知地理】知识广博。成语：博闻强识。清代 《儿女英雄传》：“慢说别的，只他幕中那几个参谋，真真是上 知天文，下知地理，深明韬略，广有计谋。”

【第49句】：【未量他人，先量自己】（谚）量：估量。在评说别人之前，先把自己估量一番。指人在指责别人之前先自我检讨一番，就不会出苦狂傲。

【第50句】：爸爸用塑料纸裹晾衣服的竹竿，叫妈妈去帮忙。妈妈边走边说：“你真是一个泥水匠，十八个帮衬工。”（江苏·无锡）

【第51句】：【见怪不怪，其怪自败】释义：遇到怪异之事，不理会它，它自己就会消失。例句：“见怪不怪，其怪自败。”不用砍他，随他去就是了。

【第52句】：【各家都有一本难念的经】（谚）比喻每个人或每家都有自己的难处。 也作各人都有难唱的曲儿。 每家有一本难念的经。 家家有本观音经。

【第53句】：【放着河水不洗船】释义：比喻有条件不去利用。例句：五娘嘴头子虽利害，倒也没什么心，前日我和他嚷了，第二日爹到家，就和我说好话，说爹在他身边偏的多，就是别的娘多让我几分，你凡事旦有个不瞒我，我放着河水不洗船，好做恶人？

【第54句】：锯子缺齿——快不了

【第55句】：【擀面杖吹火——不通气儿】（歇）擀面杖：擀面用的木棍儿，没有通气孔，无法用来吹火。本指空气不流通，转喻不通达事理。

【第56句】：【从小离娘，到大话长】（谚）指从小就离了娘亲，长大以后就有说不完的苦楚。也泛指人经过的事多而且杂，不是一时说得完的。 也作从小没娘，说来话长。 孩子没娘，说来话长。

【第57句】：狗怕棍子牛怕鞭———物降一物

【第58句】：【卧土打井，立土打穿】（谚）卧土：土层是卧茬的。立土：土层是竖茬的。指卧土层打井，井壁坚实，不会塌方；立土层打穿，穿洞密实，经久耐住。

【第59句】：【衣冠禽兽】“衣冠禽兽”现在常用来指责品德败坏的官员和坏人。称其徒有人的外表，行为却似禽兽。衣冠禽兽来源有两种说法。一种传说古代有一种恶鸟、恶兽，名叫“枭”、“獍”，这两种禽兽出生后均先把生它的母亲吃掉，据此就有了“衣冠枭獍”一语，喻指行为卑劣，品质极坏的人。因一禽一兽，后演变为“衣冠禽兽”。另一种认为，“衣冠禽兽”一语源于古代官员的衣饰，原来并无贬义。在我国历史和戏剧舞台上，封建官吏服饰上都绣有飞禽走兽，明清两代文官服上绣禽，武官服上绣兽，且看下表：品级：青树林二品三品四品五品六品七品八品九品文官：仙鹤锦鸡孔雀雪雁白鹂露鹚鸳鸯鹌鹑练雀武官：麒麟狮豹虎熊彪犀牛犀牛海马从中不难看出，衣冠上的禽兽，越是珍奇，品级越高。后来这些象征、区别官职的“衣冠禽兽”们，只顾当官做老爷，仗势欺人，鱼肉百姓，到头来却成了人民切齿痛恨的代名词。

【第60句】：考试成绩出来了，我拿着满分的卷子到处炫耀。爸爸见了对我说：“自满、轻信和自高自大，是人生的三大暗礁，成功的花环上必须用谦虚来镶边啊！”（广东·龙门）

【第61句】：上了岸的鱼虾——干蹦干跳

【第62句】：背集市摆摊子——外行

【第63句】：火柴棍搭桥——难过

【第64句】：【现钟不打打铸钟】释义：比喻现有的不要，却寻求没有把握的。例句：众人道：“说甚么乱话！‘现钟不打打铸钟’？你现揭了榜文，教我们寻谁！”

【第65句】：【饭前饭后一碗汤】（谚）指饭前喝汤，可以润肠；饭后喝汤，可以化食：都是身体健康的需要。

【第66句】：【穷灶门，富水缸】（谚）灶门：烧锅灶的火口。灶门口要少积柴火，以免引起火灾；水缸里要经常放满水，以备灭火。指在容易发生火灾的地方，要有高度的防范。

【第67句】：【冬天的大葱，叶黄根枯心不死】释义：比喻不甘心失败，妄图作垂死挣扎。例句：这些人也像冬天的大葱，叶黄根枯心不死。我们就应该来个剥皮刨根，不给它一点喘息机会！

【第68句】：【三公后，出死狗】（谚）三公：朝廷最高官位的合称。死狗：借指人群中的败类。三公的后代，往往出败类。指养尊处优的环境容易使人堕落。

【第69句】：【吊儿郎当】“吊儿郎当”是指不认真、不严肃、不负责任的生活方式，做事不准确求实、边干边玩、得过且过、嘻嘻哈哈甚至嬉皮笑脸的工作作风。 “吊儿郎当”出自北京俚语。早在清末的言情小说、评书、戏剧中就已引用，现在北京口语中也经常使用，并已传播到全国各地。只是词典中多未收入，应是个缺憾。“吊儿”在北方话中是吊起悬挂的东西，含有摇摆不定的意思。“郎当”在文中则有颓唐或衣服宽大不合身之意。因此，“吊儿”和“郎当”合起来，就有了松松垮垮散散漫漫不负责任之意了。

【第70句】：杂交的骡子一非驴非马

【第71句】：【大树之下，草不沾霜】（谚）生长在大树底下的小草，不受霜露侵袭。喻指人靠着有权有势者的庇护，别人就不敢欺侮。 也作“靠大树草不沾霜”。

【第72句】：【远水不救近火】（谚）远处的水再多，也救不灭眼下的火灾。比喻缓慢的措施再好，也解除不了当前的困境。 也作“远水救不得近火”。

【第73句】：【粉刷的乌鸦——白不久】（歇）比喻伪装难以持久。 也作“粉刷的乌鸦——白不长”。

【第74句】：鸡蛋里孵不出小鸡——坏蛋

【第75句】：【赖泥下穿——烧不成个东西】（歇）赖泥：土质不好的泥。比喻素质差的人成不了人才或成不了气候。

【第76句】：【吃哪庙的饭，撞哪庙的钟】靠谁生活，就为谁服务。张孟 良《儿女风尘记》：“人随王法草随风；吃哪庙的饭，撞哪庙的 钟。”

【第77句】：张老师教育我们要珍惜时间，刻苦学习。他说：“时间好比东流水，只有流去无流回；水流东海不回头，误了少年空发愁。”（安徽·肥西）

【第78句】：【取经到了西天】《西游记》叙述唐僧到西天取经的故事。 借指经过艰难，到达目的地。钱钟书《围城》：“总算功德圆 满，取经到了西天，至少以后跟李梅亭、顾尔谦两位可以敬 而远之了。”

【第79句】：【 是金子就会放光】有才能自会表现出来。反义说：放光 的不都是金子。《中国妇女》(1999，4):“女性的特点是，只 要是金子，在哪儿都发光，女人的韧性足以做到这一点。”

【第80句】：便壶没鼻——不好捉摸；难捉摸

【第81句】：【熟读王叔和，不如临症多】（谚）王叔和：魏晋时期名医，著有《脉经》十卷。熟读王叔和的医著，不如多积累临床诊治的经验。指医家贵在临床实践。

【第82句】：【癞狗扶不上墙】比喻实在没出息，帮助也没有用。类似 的：死猪扶不上树。清代《红楼梦》：“这张华也深知利害，先 不敢造次。旺儿回了凤姐。凤姐气的骂道：真是他娘的话！ 怨不得俗语说，癞狗扶不上墙的！”

【第83句】：【铁将军把门】（惯）铁将军：铁锁。指门锁着，家里没人。

【第84句】：快要考试了，有些同学还不努力学习，校长批评说：“现在是焦麦炸豆的时候，你们咋还没个紧张劲儿呢？”（广西·来宾）

【第85句】：初生的牛犊——不怕虎

【第86句】：梦里拾钱——空喜一场

【第87句】：【脸皮薄】（惯）指人容易害羞，不好意思。 也作“脸皮嫩”。

【第88句】：【三脚猫】“三脚猫”形容人从艺做工技艺不精。“三脚猫”这一俗称流行于江浙沪一带，其来历有两种说法。一说，相传在清朝光绪年间，有一武林高手经常在上海十六铺江边卖艺，他十八般兵器无所不精，最后一招是举起江边的铁锚当做武器表演。艺人走后，许多人上前试举铁锚，但均败下阵来。铁锚有三只脚，于是人们便戏称这些人为“三脚铁锚”，后简称为“三脚锚”。“锚”“猫”谐音，日久，“三脚锚”居然讹传为“三脚猫”了。二说，“三脚猫”最早出自明朝。明人郎英在《七修类稿》记载：“嘉靖间，南京神乐观有三脚猫一头，极善捕鼠，而走不成步。”“三脚猫”捕鼠技能很不错，却走不成步，所以“俗以事不尽善者，谓之三脚猫。”就这样“三脚猫”一词成了做事技艺不精的意思了。

【第89句】：【开船便遇打头风】谓事情开始就遇到阻力。成语：出师 不利。清代《儿女英雄传》：“屋漏更遭连夜雨，船行又遇打 头风。偏偏从工完这日下雨起，一连倾盆价的，下1 的大雨。”

【第90句】：肚饿不论芥和麦——饥不择食

【第91句】：一位上完厕所的妇女回到客车上，发现座位被另一妇女占了，顿时横眉怒目道：“下蛋不勤占窝倒挺快。”那位坐着的妇女一边起身一边向她道歉：“真对不起，耽误你下蛋了。”（河南·台前）

【第92句】：【石子扔到河里，听个响声】指应该有反应，有回音，有反 馈。张抗抗《北极光》：“白耽误你的时间，写了多少张申请， 没有答复。石头扔到水里还听个响，唉！”

【第93句】：我每次回家，小狗都跑到门口和我亲热。我说：“奶奶，狗也通人性吧？”奶奶笑着说：“猪有情，狗有义。在这点上，人畜是一样的！”（湖南·浏阳）

【第94句】：【将飞者翼伏，将奋者足跼】：蜷曲。将要起飞的大鸟，总要先敛起翅膀；将要迅跑的走兽，总要先弓起脚。比喻人在即将采取大的行动之前，总有一段短暂的静默期。

【第95句】：【家家都有一本难念的经】家家都有难办的事，亦即各有各 的难处。古华《相思树女子客家》：“如今这世上，家家都有 一本难念的经，人人也有一本难念的经。”

【第96句】：【入门休问荣枯事，观着容颜便得知】（谚）荣枯：兴盛与衰落。进了门不必询问家门的兴盛与衰落，只要看看家里人容颜表情就可知道。 指人的心境总要表现在人的面容神态上。 也作入门休问吉凶事，观看颜面自得知。 入门不问荣枯事，但见容颜便得知。

【第97句】：飞机后面挂口袋——装疯（风）

【第98句】：【兵马未动，粮草先行】（谚）行军打仗，在军队尚未起动时，军用的粮草必须先筹运。指粮草是行军打仗的先决条件。 也作“大军未到，粮草先行”。

【第99句】：【吃迷魂汤】（惯）迷魂汤：迷信指地府中使灵魂迷失本性的汤药，比喻迷惑人的话语或行为。1比喻被假象或甜言蜜语所迷惑，头脑不清醒。2泛指人糊涂，不明事理。 也作吃迷魂药。 吃迷药。