----怀望苏轼
“大宋的国土，被下坡的颓势，被理学的层云，被重重的僵持，遮得有点阴沉。”在奸邪当道，馋佞遮天的徽宗年间，一位老人，一个经历了大起大落，见证过大风大浪的文人，走完了他短暂的却是不朽的六十余载岁月，静静地离去，只留下声声唏嘘，阵阵嗟叹，点点哀鸣．．．．．．
苏轼，一个爱民的人。
喜雨之心，乃爱民之性。怀着一颗爱民报国的纯朴心灵，年轻的苏轼任凤翔府签判。多日的干旱几乎要毁坏苏轼的一切善举，一场连绵三日的大雨滋润了凤翔府，也滋润了作者的心灵。“忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”。多么自然，却包含了多少欢乐、多少欣慰。
苏轼，一个多愁善感的人。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。远离了自己的胞弟苏辙7年之久的苏轼，在密州写下了《水调歌头明月几时有》。政治上的不如意，加之生活上的空虚寂寞，成就了吟诵千古的名篇，也成就了这对难兄难弟的手足情深。“但愿人长久，千里共婵娟”，在美好的祝愿背后，又隐藏了多少无奈，多少心酸！
“相顾无言，唯有泪千行”！同是在密州，对亡妻的思念也日夜折磨着苏轼的孤单愁苦的心灵。“绵延千里的孤坟，有谁人能听我倾诉内心的凄凉？小轩窗前的正梳妆的妻子，却静静地躺在短松岗下面，让我心肠寸断!”
苏轼，一个饱受磨难的人。
乌台为证，赤壁为证，北宋神宗朝以降党争，把一位一心为国的文人折磨得心力憔悴。104天的关押生活，已让他几近死亡的边缘；而“黄州团练副使”的有职无权的闲官，加之“本州安置，不得签署公事”的诏令，在几乎了解了苏轼政治生命的同时，也让苏轼心灰意冷，这份心情，怕是惟有蛰龙可知了。
苏轼，一个超然于世的人。
超然之思，即自慰之本。出知密州后，苏轼修葺了“超然台”。“释舟楫之安，而服车马之劳”反使他“乐哉游乎”，这其中既有他的乐观豁达，更是一番爱民之心。
而这种超然于世的态度，在他贬谪黄州时表现得淋漓尽致。即使“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，也“惟江上之清风，与山间之明月，取之无尽，用之不竭”。政治上的饱受摧残，造就了他文学生涯的登峰造极。即使门庭冷落，哪怕有职无权，也无妨乐观积极地赏景作文，乘着一叶扁舟游于赤壁之上，凭吊先人，阐述今生。
我想，惟有经历了“乌台诗案”摧残的苏轼，才是一个真正的文人苏轼。在黄州的数千个清冷孤寂的日日夜夜里，苏轼不知有多少次回忆起那可怕的狱中生活，无人可以倾诉，便只得挥毫泼墨，而此时，他已不知不觉地攀至当朝文坛最高峰。
而贫瘠落后的黄州却拥有一块与荆州发生“赤壁之战”处同名的石头，名为赤壁。于是，拥有了天时、地利、人和，变成就了苏轼的文。
“文人的显赫，在官场而不在文”。在党争频繁的北宋末年，苏轼的满腔报国热忱毫无用武之地，这时，笔墨纸砚将他牢牢吸引，他的才华便倾泻而出，早就了千古名篇《前赤壁赋》，并使他领悟到超然于世的人生哲学。
400多年前的王勃有着同样的境遇，便传下《滕王阁序》。王勃志存高远，“东隅已逝，桑榆非晚”；苏轼同样老当益壮，“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”。不知“唐宋八大家”之一苏轼是否曾在漫长的贬谪岁月里与“初唐四杰”之一王勃神交，因而引领了古文运动的新浪潮。
与之并称“苏辛”的辛弃疾，同因生不逢时而遗憾一生。辛弃疾曾经辉煌过，曾经显赫过，到头来却“换得东家种树书”；苏轼未曾有过政治上的如意，却终将“多情应笑我”的乐观流传千古。
“孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览。”那些吟诵千古的不朽名篇，终为失意之文人所作。
“失意的文人，诗意的一生”。杭州苏堤，见证爱民；密州明月，多愁善感；乌台黄州，饱受磨难；一台一壁，书写超然。67年，他经历了太多宦海沉浮，目睹了无数荣辱贵贱，终于离去了，留下名篇串串。
但见他挥毫泼墨，纸上跃然十个大字：
“人生如梦，一尊还酹江月。”
