原点，从我的角度来理解，那就是一种本质的东西，可以是精神的本质，也可以是物质的本质。
小时候看过《白娘子传奇》，白素贞是一条白蛇，却化作了人形，从这点来看，她的本质就是蛇，其原点也是蛇。唯美动人的传奇故事是从西湖的断桥开始的，白蛇爱上了书生许仙，幻化成人，就此开始了作为人的生活，可她毕竟不是人，妖么，要么跨越一步成仙，要么做个安稳的小妖倒也不碍事，可她瞧上了那块平实的大地，她要做人。好吧，法海这么想，那就怪不得贫僧心狠手辣了。他想办法让许仙见了白蛇的真身，那脆弱的书生当场被吓得昏死过去，可怜白素贞又千辛万苦盗来仙草，把他从鬼门关给拉了回来。可是又怎么样？用句特文艺的话来说，就是人妖殊途，用句比较世俗的话来说，那就是天理不容。
人妖殊途，天理不容呐，可她没办法，放出去的感情泼出去的水，覆水也难收。于是有了水漫金山寺，于是西湖河畔多了一座雷峰塔。
那条白蛇傻不傻？傻，傻得叫人心疼，许仙那蠢才看得到白蛇的真身，就看不到白蛇的真心么？小青蛇也说姐姐傻，真傻。
“变出来的银子可使不得。”
“如何使不得？”
“小青，咱们到人间来可不是做妖的。”
不是做妖，是做人，哦，是做人，可做人哪里好呢？人世间有情，可那许仙却承载不了白素贞的情感，那样强烈的爱，那样强烈的感情。可还是妖！可还是蛇！
《青蛇》中有这样一个片段，青蛇与白蛇用蛇身为林中产子的产妇遮雨，这时的她们是不是就有了做人的念头，我不得而知，却看到白蛇内心里善良的一面，是人性的雏形。我听到了，那心底大声呼喊着的对人的渴望。
《人间》中有这么一段，菩萨给了白蛇一个修炼成人的机会，修炼了九千九百九十九个日夜，最后一天时白蛇看到山中有一个老妇为饿狼所追赶，白蛇想救人时却想到了菩萨的话，必须一刻不能间断地修满这些天，可不能功亏一篑！她心烦意躁，只得逼迫自己回到原地，但最后一刻老妇即将命丧饿狼口中时，却终是看不下去，咬着牙救人去，可是饿狼消失了，那老妇人也是菩萨编出来的幻象。“白素贞，你终究是没有炼成人的残忍。”我惊出一身冷汗。这是多么大的讽刺，好像被人当面甩了两个耳光还没法还手。
白素贞默然，却还是要做人。
菩萨沉默了。
我突然也沉默了。
她是蛇，是妖，可形容妖物的假丑恶却没有一个与她搭上边的，慈悲是真，情感是真，诚心是真，那现在她的原点在哪？她的原点是蛇，还是人？
《人间》的悲剧性结尾给了我答案，倒在血泊之中的白素贞没有变成白蛇，她终于等到了她成人的这一天，等待的时间太长，等待的结果太苦。我想问一句：值么？
满腔的爱给这个世界，换来的是痛苦眼泪和死亡。可这条白蛇终于完成了自己的修炼轮回。为人便是功德圆满，是慈悲，是情感，是诚心。
再也没有对原点的疑问，是人，一直都是，她的人性，她的身躯，向我们证明了一个精神与形体高度统一的人。
