在中华文明发展的繁荣历史长河中，有没有一个学派流传至今依然大放光芒？有没有一位伟人被读书人尊为“圣人”？有没有一本书成为不同阶层人物研究的对象？答案是有的：儒家学派、孔子、《论语》。
回顾一下那段历史吧：春秋时期，儒家学派创立并兴起；秦始皇时期，发动了“焚书坑儒”的文化浩劫；汉武帝时期，提出了“罢黜百家，独尊儒术”的观点……由于鄙人才疏学浅，目前记住的只有这些，乞请见谅！但我知道，两千年来，它们——尤其是《论语》一书，一直影响着整个社会、整个民族。上至臣子帝王，下至文人墨客，有哪一个没有读过《论语》？我猜想，就连正在上私塾的黄口孺童，也一定能流利地背上一两句《论语》吧？两千多年呀！《论语》的诞生是将政治、伦理、教育、礼乐、文艺等穿插在了一起，是将文学性与实用性合二为一了：“言必信，行必果”是做人的真谛；“工欲善其事，必先利其器”是做事的真谛；“自古皆有死，民无信不立”是治国的真谛；“学而不思则罔，思而不学则殆”是学习的真谛；“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也”是勇气的真谛；“仁者不扰，智者不惑，勇者不惧”是君子的真谛……一句句经典，一句句名言，《论语》涵盖了整个中华民族的智慧与精神！两千多年呀！《论语》的又一大靓点在于它的创新精神。看吧，“未知生，焉知事鬼”、“不知命，无以为君子也”是对迷信的存疑；“有教无类”、“君子学道则爱人，小人学道则易使也”是因材施教的主张；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”强调了个人修养；“不患寡而患不均，不患贫而患不安”表明了社会需要安宁公正……这样看来，孔子不一定是个板着面孔的“圣人”，而是个敢于创新的智者吧？
我们设想一下这样一种情景：假如你手中捧着一杯香茗，面前摆着一本《论语》，细细品味，茶香、书香、墨香，相掩成趣，淡淡的，定会令你心旷神怡。就如同《侍坐》一篇所记：“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是何等畅快，何等潇洒啊！也只有这样，才能真正品出《论语》的内涵、《论语》的真谛！作为封建社会的产物，《论语》也不可避免地拥有一些瑕疵，但它依然是块金子，是块“无足赤”的金子！它是中华儿女的骄傲！去走进书房读一读吧，体会一下知识的博大精深、新社会发展的艰难历程，这才不愧于我们的名字——中华儿女！
心有明灯，就绝不会迷路。而你——《论语》，就是一盏不灭的明灯，指引着更多的中华儿女披荆斩棘，走向更美好的明天！
