孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜。”奥涅格说“正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。”在现实的21世纪，“学如逆水行舟，不进则退。”然而当孔子穿越到21世纪，那又会有什么质的突破呢？
偶遇韩寒
一日韩寒低语然他恰似碰到了古时的思想家、教育家
“‘躬自厚而薄责于人，则远怨矣！’要是孔子能明白在那个社会动荡该多好啊”“你是哪位？”“我是韩寒，对了，你就是书上所谓‘子曰’的孔夫子？”“对，对虽然我所处的社会动荡不安可是我勇于推行自己的思想，比现在所谓的‘我爸是李刚’‘芙蓉姐姐’之类的好多了吧，而且现在的官员都更愿意做避世之士。。。。。。”“对，你是说的不错，现在社会没有了战争，人与人之间和谐发展。虽然出现了‘蒜你狠’‘姜你军’‘豆你玩’物价上涨的场景，可无不体现出我们国家的进步性，体现出我国国力的强大！”
关于真理的探究
正如韩寒说道“真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。”孔子反驳道你能说帕斯捷尔纳克“寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干”的话错误吗？像伟大的科学家钱学森一生努力钻研，直到最后一刻也不放弃自己的事业，难道不能说他是独自探索的吗？电的发明者爱迪生不是长期吃住在火车里，将车厢当做自己的实验室，难道说他不是独自探索的吗？”
三批腐败官员
韩寒感叹道“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”还有最初的那句“人之初，性本善。”可是随着时间的推移社会的发展往往会将一个人变得腐败，然而只有我们枕着清白良心的这个枕头我们才能安然入睡。。。。。。敛金聚银，贪得无厌，那是在等待法律的制裁；锦衣玉食，肉林就地，那是在等待世界末日的来临；多行不义，伤天害理，那是在等待下地狱的那一天。。。。。。孔子补充道：“真希望每个人在做事之前可以考虑事情所带来的后果，要明白“三思而后行”，不要抱有侥幸的心理，不然他们会以后群众这鸡蛋碰到他们的硬石头，可是他们错了以柔克刚就是用以形容他们的下场，当牙齿掉光了而舌头却完好无损，难道这不能体现出舌头的‘硬’吗？“多行不义必自毙。”
当孔子与韩寒的生活产生了交集，对于他们来说都大有裨益之处，“权力高于你尽全力捍卫的权利。”“君子之于天下也，无適也，无莫也，义之如此。”韩寒即把其收录到自己的书中以警示当代人以及后人。。。。。。凡事都要“三思而后行”要做到柔中的‘刚’以至于让未来的社会更加美好。。。。。。。
