曾经以为，先贤们的生命将守护那个时代的期许，有“大江东去”一般的磅礴之势。然而，是谁？偏偏抛开世俗的桎梏，另辟蹊径，甘愿化作沉默又孤独的流水？
远远的，一位满面风霜的老人，骑着青牛，执一柳条，从历史深处悠然而来。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”老子拨开茂密的蒿草，在淙淙流动的河水里照见无牙的嘴和依旧活动自如的舌头时，这样说道。
正因为看多了坚硬的残酷与罪恶，才像仙人那样沉醉而脱俗。是啊，天下还有比水更柔软随和的吗？还有比水更包容万物的吗？所以老子叹息着“金玉满堂，莫之能受”，放弃了守望这繁琐的俗世，像流水一样徜徉于世间，避开群山坚硬的阻隔，渗入厚实广博的土地，滋养万物，泽被后世。老子也在这无声无息的旅程中走向了永恒，走进了我们世代相传的不灭记忆里。
告别了老子，我们又迎来了一位脚着芒鞋，手拈竹枝的中年男子。他是自嘲“多情应笑我，早生华发”的失意者，他是举杯邀月共醉清风的洒脱饮者，他也是拣尽寒枝终不肯栖的孤傲寒鸦。这便是苏轼，集醉态浪漫、才情风骨、失意豁达等气质于一身的千古文豪。但是，他夺目的光芒刺痛了潜伏在黑暗中的眼睛，不可避免地承受了官场和文坛一并泼来的污水。
落难中的苏轼“孤舟出没烟波里”，却终究守不住了历史的期许。他从政治的窄门中从容地走出来，笑容镇定而洒脱。他虽垦荒种地，生活清贫，却换得一份平静与释然，回归到水一般的清醇和空灵。他的心也从惊涛拍岸的浩浩江水，平息成静默无声的缓缓流水，更加坚定地流向属于他的归途。
苏轼带着释然的笑意渐渐远，在靖康之难的漫天战火里，那个孤傲的身影静静伫立。在中国无数的文人中，他是特殊的。以武起家，最终以文为业的词人恐怕仅他一人。辛弃疾年少时，也曾有“金戈铁马，气吞万里如虎”的万丈豪气，以痛杀贼寇、收复失地为己任。然而，命运弄人，以身许国的壮志难酬。他也再也没有机会驰骋疆场，血溅甲胄。
“醉里挑灯看剑”，只有笔锋游转，泪洒宣纸，喃喃自问：“廉颇老矣，尚能饭否？”我们难忘落日楼头，断鸿声里，辛弃疾独自一人临江水，痛拍栏杆，继而热泪横流。他始终在出世与入世中煎熬，谁能懂他报国无门的无奈和悲恸？辛弃疾是寂寞的。他那渴望匡扶社稷的炽热目光，被重重叠叠的青山阻断；他那渴求手刃敌寇的沸腾血液，被苟且安生的朝廷冷却，他还能怎样？这个爱国臣子用血和泪刻出铁骨铮铮、热切磅礴的词句，对着西北的长安，一遍一遍地哭诉，一遍一遍地呼喊。他的满腔势血逐渐变成最深沉的流水，浸润着华夏民族血脉相承的根基。
往事越千年，只有流水依然沉默地流淌。
无论这水承载的是淡泊遁世的超然，旷达淡定的坚守，还是民族悲怆的呼喊，都是历史长河如明镜一般反馈给后人的劝戒与教诲。
总归是，静水流深。
创作手记：
静水，象征着为人处世态度稳重，不张扬；流深，意味着胸中自有万千丘壑。静水流深，那就是一个洞彻人生智慧的人，没有锋芒，只是从容与坦诚，洞察一切却不被矛盾束缚，不被欲望捆绑，这样才能拥有和谐、快乐与自由。我用文化散文的笔调展现了自己深厚的文学积淀。从“老子”“苏轼”到“辛弃疾”，鲜明的特点把握得很到位，对人物的理解也十分深刻（自认为）．
