桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。这个《诗经》里的诗句来形容蓉儿和靖哥哥的爱情是最合适不过的了。我们的蓉儿和靖哥哥当然是旷世绝配，佳偶天成。想想为什么靖哥哥一开始就对蓉儿相见如故呢，大概是因为他们本来就是半个老乡。黄蓉的吴侬软语，让郭靖听了很是亲切，深深地吸引住了靖哥哥。容爹的桃花岛也就是现在浙江的舟山群岛，估计他本来江南浙江人士，不知何时迁过去的。而靖哥哥的老家是临安牛家村。临安也就是如今的杭州。
自古便是东南第一州。“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”柳永<望海潮>更是极尽对天堂杭州描绘和赞美。靖哥哥的汉话就是他妈妈和七位师傅教的，而江南七怪是浙江嘉兴人，离杭州也很近。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同生长干里，两小无长猜。按道理说靖哥哥和华筝是青梅竹马一起长大的，而且是华筝是靖哥哥十八岁以前在一起时间最多的第二女性（第一是靖妈）。
他们应该会自然产生儿女之情的呀。为什么靖哥哥没有选择华筝作为妻子呢？而只是把他当做妹妹。我想大概是郭靖情窦迟迟未开的缘故。古代读书人很早就开始接受教育，往往《诗经》便是学习的科目之一。诗经分为风，雅，颂。而《国风》就是春秋各国的民间诗歌，多数都是情歌。这些情诗写的很直接，也很优美的表达男女的爱情。像《关雎》里的“关关雎鸠在河之洲窈窕淑女，君子好逑”，《子衿》里的青青子衿，悠悠我心，一日不见，如三秋兮，还有“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”等等。倘若靖哥哥出生成长于江南，也许会受到这些爱情的启蒙教育，情窦便早开了。幸运的是他出生在大漠。
没有人教他《诗经》或其他更高雅的文化知识，所以在十八年后遇到蓉儿，开始了他们的初恋，彼此找到了相伴一生的爱侣。对于读初中或高中学生，那些最爱看言情小说的童鞋，比如琼瑶系列的，往往容易陷入早恋。而古代的《诗经》和其他爱情诗词在那时应该具有琼瑶小说的效果吧，让人读了不免过早怀春。大家该说了，靖哥哥的二师父朱聪不是外号“妙手书生”平时手摇折扇也是学富五车之人呀，难道他没有教靖哥哥背几首情诗什么的。我敢说没有。
因为朱聪估计也就是个“老光棍”或许没有浪漫的爱情故事发生在他身上，他传授靖哥哥的文化知识最多，估计也都是民族大义爱国爱民江湖侠义之类的。诗词估计也就是《满江红》之类的爱国诗。靖哥哥五师傅七师傅不是有着刻骨铭心的爱情故事的光辉案例吗，但是他们爱掩藏的很深，刚开始就戛然而止，没有对哥哥靖带来更多感触，只是带来亲人离去的悲痛。其它师傅就更不用提了。想想后来新盟旧约之时，黄药师吟诵贾谊“且夫天地为炉兮，造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜”时，指的是人生到世上就要受各种煎熬，但他们听得大眼瞪小眼，不知其所云。靖妈靖爸也是没有谈恋爱就直接结婚的或许结婚前就没有见过面。更没有什么浪漫的往事可对对儿子说了。其实人的感情大致都是相通的。神雕里大武小武自很小便开始喜欢郭芙。想想他们的师傅郭靖教他们武艺的同时，师母黄蓉教的更多是文化知识，四书五经什么的。所以他们和郭芙算是青梅竹马了，只是郭芙对他们没有爱，更没有华筝对郭靖的那种感觉。而且两个人追一个。更会让郭芙两个都瞧不上。
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