残月淡然悬于天际。东方既白。
低头一看，我俨然已是一匹草原狼。
《狼图腾》第二十五章中写道：“如果中国人能在中国民族精神中剜去儒家的腐朽成分，再在这个精神空虚的树洞里，移植进去一棵狼图腾的精神树苗，让它与儒家的和平主义、重视教育和读书功夫等传统相结合，重塑国民性格，那中国就有希望了。”
在纸醉金迷的杜拉斯的物质生活中，狼——这个中国古代文明的图腾，被逐渐遗忘在远离霓虹灯和广告牌的孤岛一隅，只是被作为残酷与冷血的代名词苟活在中国人的脑海中。殊不知，草原狼正幽幽地从上俯视我们，冷漠而不屑。
自建国至现在，春秋代序六十年，革命抗战与狂热建设的年代渐行渐远，我们逐渐丧失了铁蹄征战时候的野蛮与霸气，骨子里的狼性退化成没有血没有骨头的羊性，昔日锋利的尖牙被打磨成一副嚼草的牙口。狼的棱角被刮垢磨光，风化在岁月风尘中。我们放大了儒家文化中的腐朽与懦弱，仅仅为了个人利益辗转于人来人往中，为得到一点蝇头小利而抛弃了中华民族骨子里钢刀一般的狼性。
失去了骨子里的那一点狼性，无论我们再怎么用钢筋水泥来支撑自己，用胭脂水彩来粉饰自己，用盔甲武器来武装自己，羊终究是羊，只会咩咩地顺从地唯唯诺诺地叫唤。
羊是无能而且无知的。当狼嗜血地撕开一头羊脆弱的喉管，羊群悸动不安地散开，恐慌地回头看，不一会儿恢复平静，一些羊鼓起勇气，战战兢兢地凑上前去看狼吃羊，可能是一种怨恨，也可能抱着一种看热闹的心态，羊挤羊，争先恐后想一看究竟，看到同胞翻白眼流肠子的，心想：还好，吃的不是我，吃掉你我就可以活命了。
在某种程度上，羊性比狼性更冷酷，那是一种低等的生存观，是幸灾乐祸地以同伴的死亡作为自己重生的冷淡漠然，是以奴颜婢膝的姿态屁颠屁颠地奉承敌人的小人得志，这种生存观令人战栗，也令人恶心。
但我们不甘成羊，因为华夏的性格不能被奴化，因为传承了中华五千年的风骨不能在灯红酒绿中消失殆尽，因为中国，这个吟咏了上下五千年瑰丽诗篇的泱泱大国，必须屹立在世界上，稳如磐石，风雨不动。
纵观中国的历史，当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?偌大的华夏中原怎么被小小的游牧民族统治了近一个世纪?中华征服了游牧民族还是游牧民族一次一次用狼血浇灌汉民族文化才使中华文明得已延续……只有世世代代虔诚地膜拜狼图腾，中华民族才能一如既往地俯瞰历史的风狂雨骤。
国家的竞争，追本溯源还是民族性格的竞争。我们身上有尧舜的心，荆轲聂政的骨，与草原狼的血，是神农黄帝的后裔。面对洪水猛兽般的金融危机，面对向中国叫嚣的国内分裂势力与国外反华势力，面对不可一世的霸权主义与强权政治，我们会以草原狼雄霸天下的狂傲气概，以驰骋草原强悍进取的狼性，向一切敌人宣战——我们不是羊!
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