蒲月某天的下午，久盼不至的风终究在窗外超脱起来，我打开了室内的转头扇，聆听着这蒲月的风来。窗外的棕榈树开端摩娑起叶子来。蒲月有如许温和清冷的风，是真值得欣喜的一件事。当我闭上眼睛轻轻扬起嘴角的时候心中尽是冲动与高兴。之前关于时候如何飞逝的恼人题目所带来的各种压抑一扫而光。的确，这是个应当捧着一本《星雪火》（海恩斯的一本天然文集），倚在窗前悄悄细嚼的下午。
何必自扰心乱呢？
我们之以是活得很主动，是因为我们离天然太远，我们甚么都要去诘问为甚么。为甚么梭罗和海恩斯挑选分开喧哗的文明，走进了天然呢？梭罗和海恩斯又是不是在天然中重新熟谙了本身？实在，他们只是挑选天然罢了，挑选一种回归罢了。就像梭罗说的，他想晓得是不是凭着一把斧头，几件粗布衣，几本有效的书，一小我就能够在天然状况下保存。他们挑选融回天然，是为了向大天然一样安闲不迫地糊口。
安闲不迫，现在看起来对大部分人来讲是不成企及的境地。当然，那些有着纯真思惟的少年儿童除外。细心想想，本身也不是没为学习，为糊口乃至为人生而猜疑过。猜疑起来便是忙，心忙，躁动。但是，我记起了本身沉浸在藏书楼的美好夜晚，游走在书架之间，而倚着墙或靠着书架或干脆趴在桌上，思惟轻巧的在纸上跳动着。待到闭馆后，单独漫步在星空下的草地上，脑筋早就像玉轮一样明净了。当时候想到的是李白，和他的玉轮
安闲不迫的日子大抵包含着浅浅而耐久的幸运吧。那幸运真的只需在悄悄呼吸轻巧回想时才气才气纵横咀嚼出滋味来的。可惜很多人都寻求的是址斧的幸运，以是背注一掷，押上本身的朋友、亲人、交谊与知己。他们哪晓得，他们丢弃的，才是真正幸运的本钱。不克不及善待小幸运的人，最后会凑数其间的。我很光荣，起码我发明了安闲的陈迹，为数未几，却带给我旷久的幸运之感。那些迎着朝霞漫步的傍晚，那些江干看弯月的夜晚，那些天涯亭旁留下的芳华影象都将连缀起这一段翠绿光阴。
客观坏境使然，我是再无能够去找一个瓦尔登湖去泛舟或去阿拉斯加的极地燃气篝火。但是我还是想让本身的心跟随那些安闲跃动的节拍，起码不会老是深陷自我纠结中。人的本性本是天然，只不过为了一个更好的糊口才会挑选在文明的喧哗中拼搏。但是一个勇于回归赋性，以安闲不迫的姿势行走于天然的人，又如何会为心所役呢？他们只不过在思虑人的存在，用身和心一起思虑。
我思故我在。安闲地用本身的思惟构画这个天下，然后用本身的双脚测量脚下的这片大地，啊，我存在着这个我眼中独一无二的天下，于我的安闲，正如时候于永久，是再天然不过的载体。而那些安闲的萍踪，是再不会被消逝，而只会被影象
