世界、世界（长篇自序）

时代存在的表现形式是文明，文明存在的表现形式是时代的新旧交替。

世界文明的发展如同一个孩子的缓缓成长过程，人类出生在这片土地的那一刻，文明尾随着降临于此间，文明的出现也昭示着时代的起步。当人类从石器时代走到奴隶社会再到社会主义社会，文明也历经婴儿期、童年期、青春期。这就是说活在当下的人类被灌输的生活模式来自于处在青春期的文明体制。在这蓝色的星球上、先出生的人类创造了文明（摘叶遮羞、钻木取火），这文明教会了后人如何生存。

后人在此基础上又将文明引导向前，衍生出新的文明（织布、煮饭）。回望二十世纪至二十一世纪前十年，你我可以感受到人类正处在文明迈向青年期的分水岭中，当然，这里是拿中国的境况来讲世界，其他疆域的分水岭也许早已出现（像美国），也许还未形成（像朝鲜）。有诗言：一叶落而知天下秋。因此由一个国家的境地是可以映射出当今世界的文明雏形。

众所周知，人生而平等，可社会越是往前行走，不平等的东西就越是增多。从最初社会倡导平等的时候，人类就仍有高低贵贱之别。“高等”的人似乎就是那些名字前带着很长称呼的，低贱的人仿佛用乞丐两字就完全展现出来。人们对清洁工、农民工、下水道工人是不屑的，顶多敬而远之，孰不知在某种意义上，这些人也是抚育了我们的。

在人类出生的时候他们全是张白纸，那是谁在这纸张上写下了密密麻麻不成为的规定？因这规定才让他们做出了上面的行为。在此处种下苦果的正是来自他们接受的教育，教育让他们对人类有了高贱之分，教育是时代的产物，而时代又是旧时代的人一手一手捏造到如此地步的。时代影响着人类的思想让他们不可能跳过这个时代去思考以后的世界；人类又制约这时代的进程，让它无法提前流向下一个阶段，最终这些如丝的关联交织后呈现出这么一个世界。人类为什么要将子女抚养成年后，还要考虑他们更长远的事情？父母自己不应当有自己的幸福吗？还是说仅仅因为他们背负着父母两字？人类说到底也不过是一种动物，孩子有了觅食的能力就应当让他们去外面的世界，家庭迟迟不肯放手想给孩子更多，最终待后天他们自己的获取能力不足时，孩子就开始咒怨这个时代，甚至自己的父母。

从一九二零年到二零一零年

这几十年里，这九洲大地上大致经历了三代人的交替——中国成立前、文化大革命前、改革开放后。我，属于第三者，上个世纪八十年代出生的的人，接受的是五爱教育，可在他们成长到青春期的时候，社会上新兴了一种事物，这使思想活跃的他们不免对旧的文明有了新的思考。活在新时代下，我体会到了旧人的良苦用心，也感受到夹杂在新旧更迭的同龄人的苦闷之处。若回忆一百年前的事于我是太过遥远，也无法清晰的扑捉各种事物的形态。

为此，我只好选择从上一代人开始讲述。一九六零年到二零一零这五十年间，六零后和八零后作为两代典型的人物，他们分别是勤劳与享受的代名词。在人们眼中六零后作为建国初期的创造者，他们勤奋、朴素，时代背景教他们劳作才是一个人最光荣的事；然而到了八十年代，新人一出生就看到所有的东西都是现成的，他们的时代告诉他们谁最会享受而又有能力从眼前的时代里索取更多，谁就是最成功的。可以说，六零年代是在一片荒芜的土地上建造了一个神秘的城堡；八零年代是在这钢筋森林里寻找另外一种生存的出口。

六零年的人一无所有却活的丰润、自足；八零年的人拥有一切却时刻感受生存下去是个问题。六零年的人对后代有多么大的期望，八零年的人就能做出让前辈有多么大的失望。到底是哪里出了错，让他们之间的隔阂无边无际，让他们的初衷了无影踪？

思想回转几圈之后，得到的问题很多却无法去立刻入手扼杀。为此，我想从根本上显现出这个世界的模样，让人们一起对它有更透彻的了解，然后找出是它的哪一层面在顷刻间扭曲患下了症结。那么，你我就从一个村庄出发来梳理出这个世界的所有原委吧。