最新刘慈欣三体读后感300字 刘慈欣三体读后感800字

在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。

刘慈欣三体读后感300字 刘慈欣三体读后感800字篇一

数学原理、宇宙规律、天马行空的想象、庞大的故事情节、人性的温情和扭曲交织在一起，描述了一个介乎真实与虚假之间的世界，一边令人向往，一边让人害怕。

或许把第二部作为全剧终更让我满意，人类与三体和平相处，宇宙也没有那么凶险。在《死神永生》里，程心这个主角看得我难受，读到她两次葬送了人类命运时我愤愤地在一边写下“人性的愚蠢!愚不可及!”，读到她最后和关一帆成了伊甸园里的亚当夏娃，我为云天明不值，婊子配狗的结局让我对大刘腹诽不已。

书里面有我很欣赏的人——罗辑、史强、丁仪、云天明、维德、章北海、面壁者们。他们代表的是永不放弃的坚强、杀伐果断的冷酷、欺骗整个世界的心思缜密、玉石俱焚的疯狂、还有及时行乐的乐观。

想起维德一边夹着雪茄一边拍着桌子怒吼“向前、向前、永远向前!”，想起这个疯狂偏执的男人为了目的不择手段地杀死绊脚石，却又为了一个承诺放弃了毕生的追求，那时他眼睛里有什么东西熄灭了，毁灭一个灵魂该是多么生不如死。他让三体感到敬畏，却身陷在愚蠢的人类民主中。

直接与主对决的罗辑单枪匹马地拯救了世界，他在叶文洁的墓前用黑暗森林法则向三体世界发出“一起去死”的盛情邀请，最终为人类赢得了三体文明的尊重。在作为执剑者的漫长生涯里不发一言地凝视着深渊，与智子对峙却无人理解。他是危机纪元的龙城飞将，一夫当关扛起人类的命运，不教胡马度阴山。他前半生是一个寻花问柳的放荡者，突然感受到了爱情，又不知所踪地失去，这种爱一个男人一生只有一次。

云天明是所有的爱里最卑微的一个，送给程心一颗星星却被她怂恿着把大脑送往三体世界，我想起他在病床上凄惨的苦笑，为她说出了“我愿意”。最极致的帝王之爱不过是烽火戏诸侯，他却送给了程心一个救赎地球的方法，倘若程心不在了，我不相信他肯看地球一眼——为了一个人，拯救全世界，不是因为世界，只是因为有她。世界末日，送君宇宙，又有何求?在我眼里，她配不上这份爱。

吊儿郎当的大史眼睛里有无法熄灭的火焰，他是一个不折不扣的军人，只是没穿军装，“知道各位都是不要命的，我们也是冲不要命来的!”在那个余晖洒遍大地的傍晚，是他最早自觉“虫子，是杀不死的”的人。

章北海的个性与维德有些相像，都是那种为了目的不择手段的人，只是北海更善于隐藏，他骗过了自己，也骗过了世界上所有的人，或许在某种意义上他也是一个面壁者，而且单枪匹马地完成了人类的救赎。在生命最后一刻，他含着笑松开了按钮，“都一样的”——或许是一种解脱，不必再为了责任活着。

也有我厌恶的人——叶文洁、程心。

整部书出现了上百个人物，没法雨露均沾，这两个“独得恩宠”。

因为经历过黑暗就为黑暗辩护，发出声音是危险的却不肯保持沉默，自觉无力发光却不肯蜷缩于墙角，为苟且而得意，嘲讽那些更勇敢和热情的人们，不曾卑微如尘土，却扭曲如蛆虫。叶文洁是一个优秀的科学家，可她丧失了灵魂，出卖了人性，因为一己私欲和冲动就要把人类毁灭，我看不起她。

程心是一个很复杂的人物，她善良有爱心，这也也毁灭了她。

她绝非一个合格的领导者，却被道德的绑架。身为执剑者却少了必要的坚强和疯狂，为了一个“不得伤害人类”的政治正确葬送了光速飞船的研发。她两次处于仅次于上帝的位置上，却两次以爱的名义把世界推向深渊。

她不配谈及爱情，这两个字从她嘴里吐出来都是一种玷污。

对于云天明从来不是爱而是出于怜悯，一边全盘接受了他的好意，一边对他造成最大的伤害。因为云天明的照顾，幸运地成了活到世界末日的两个人之一，为此，云天明承受了两个文明的压力：于地球，他几乎只是一个试验品，忘却在广袤的时间戈壁中;于三体，他想必极难融入外星社会，如履薄冰，一旦起疑便招来杀身之祸。即使冒着处死的风险，他依然几十年如一日默默地付出，可笑的是，最是真情留不住——千好万好都抵不过在世界尽头与一个陌生人共渡几天的温情。真他妈婊子配狗，天长地久。活着，就是对她最好的惩罚。

《三体》是一部刷新三观的小说。

人性中美好的东西有时候或许是一种累赘;

失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切;

在浩瀚的宇宙中未知总是大于已知;

夜里抬头仰望星空时感到神圣的敬畏;

就像叶文洁的自诉：有时候下夜班，仰望星空，觉得群星就像发光的沙漠，我自己就是一个被丢弃在沙漠上的可怜孩子……我有那种感觉：地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然，宇宙是个空荡荡的大宫殿，人类是这宫殿中唯一的一只小蚂蚁。这想法让我的后半辈子有一种很矛盾的心态：有时候觉得生命真珍贵，一切都重如泰山;有时又觉得人是那么渺小，什么都不值一提。

最近老师向我们推荐了一本很有意思的书---《三体》，之前看过很多的科幻类的小说其实也没怎么太感兴趣，但是这本书不一样，我刚一读就感觉《三体》给我带来了一种久违的激动。

这部小说一步一步的把一个完整的时空呈现在读者面前，当我看到书中的“黑暗森林”理论时，不禁想到，霍金曾经警告人类不要盲目的寻找外星文明，外星文明对人类文明将是一个灾难!也许当时我不理解，在看完《三体》后，我身怀恐惧的深刻的理解到了这个。我被作者严谨的罗缉思维所震撼，星空也许并不是人类想象的那么美好，人类文明还只是一个孩子，如果宇宙中真的有大量的不同文明，我想，过早的暴露人类文明的存在对人类文明将是灭顶之灾!

我认为一部好的小说将影响人的一身，在这学期的课外阅读中，这本书给我的震撼十分大，作者环环相扣，并且会提及许多十分专业的知识，而流畅的叙事和浅显易懂的描述使得就算是大一的学生也能理解深奥的量子物理知识，天文学，等等十分专业的知识，并产生浓厚的兴趣，我就在看到关于量子态的剧情后，专门上网查了一些量子物理的基本定理。

每当我偶尔抬头仰望星空时，遥想到宇宙的漫漫无际和时间的漫长，相对于人类生命的短暂和渺小，内心中多少有些莫名的恐慌。它有时让我感觉，人类仅仅是宇宙的一个偶然现象，人类的存在相对于整个宇宙，并不比一个细菌更渺小。人类的生活空间仍只局限于地球的某些角落，对整个地球尚且不能完全了解。相对于茫茫宇宙，类似地球的星球数以亿计，几乎所有的都是荒凉冷漠的世界，或许这才是世界的本来面目，地球迟早也将如此。

在我们现实生活中，可能会常常遇到于此类似的情形或者作出于此类似的选择。但是就作为一个个体的我们，我还是希望不同的民族、种族、宗教、国家等能够引以为界，找到一条超出武力威胁的和平之路从而相互理解相互认可，共同构建更加美好的将来。

刘慈欣三体读后感300字 刘慈欣三体读后感800字篇三

看见“丑陋”两字，先别急着义愤，也别急着无辜，人类并不是别人，还包括咱们自己，所以看待丑陋，也大可不必戴有色眼镜，这是人类的天性，是释迦摩尼说的“贪嗔痴慢疑”，是父母你我以及后代都有，并世代遗传的基因。

高晓松说刘慈欣的人类观很黑暗，在《三体》里把人类批得体无完肤，我却认为他是冷静，讽刺绝大部分人同时不也造就了百年一遇的罗辑、章北海和维徳吗?他们都是人类，也有缺点，但在大是大非面前站在了维护全人类这一方。我觉得大刘在告诉我们一些浅显却被人们常常遗忘的简单大道理和人类一直到毁灭的未来。我们完全可以把它当成一面镜子，反射出人类的过去，人类犯过的所有错，干过的所有事，都在书里重演了一遍，因为按照大刘的观点，人类从不会铭记血的教训。

丑陋一.撒谎

大刘设计智子和面壁计划的时候就很有意思，说明他对人类的极大失望及鞭打。智子来自三体发达文明，却是个耿直boy，不会修饰自己的表达，但人类会，尤其撒谎，几乎是人类最大的能力。甚至可以说，今天的高度发达就是靠一个个谎言编织的：远到真善美的宗教、打着正义幌子的殖民侵略，近到忽悠你剁手的营销、海誓山盟的婚约，我们都喜欢耍聪明来丰足腰包，以证明自己的高智商。

虽然有的谎是为了得到赞美，有的谎是为了避免自己或他人受到身体或情绪的伤害，但我们说着说着，早已分不清哪些是真哪些是假。美剧《lietome》里说：一个普通人在谈话的时候，平均每10分钟要说3个谎话;生活里，夫妻之间每交流10次就有1次说谎;恋人之间，每交流3次，就有1次说谎。人们识别、编制谎言的能力更多要依靠时间洗礼后对生活的理解，说不定，人类千年后进化最大的就是说谎能力。

丑陋二.无知

本来想写“狂妄”，后来想想，其实所有的狂妄都来自于无知。如果说人类一开始惧怕三体，那么经过技术爆炸后的沾沾自喜，就显得极为愚蠢。不了解敌人高自己n个能量级，还不自量力主动迎战，就如三维的地球误以为十一维的神级文明只是人和大象之间的差距一样。

有人说过，“人类灾难是由多数人无知和少数人无耻带来的”，好心干坏事就是由于无知，不知道我们采取某种行动后果是什么而犯的错误。人类历史上多数人的无知导致过不少的灾难，比如义和团运动，他们以为喝了神水以后就可以刀枪不入了;还有“大跃进”，亩产一万斤、十万斤，浮夸得发指。

丑陋三.自私

截取第三部其中情节：警报器误触，人类以为地球面临毁灭，有钱的跑去机场上自己的宇宙飞船，准备逃离地球;没钱的呢?也往机场跑，去干嘛呢?拿枪打飞机去，我走不了你们也别想走……人类的劣根性被大刘已经摸得透透的。

长大后，我一直不同意孔子的“性本善”，正如心理学家所说“人类的每一个行为都有对自己有利的条件作为基础，否则根本就不会产生动机”那样，人类的本质是自私的，所有一切行为都有自私的一面。即使无私的人也都包含着自私，若损人利己称之为自私，舍己为人[]称之为无私，那么只不过前者是物质自私，后者是精神自私。由此可见人类的无私是建立在满足其某些自私的基础上的。另外，人类厌恶自私是因为自私有可能会损害到自身利益，人类称赞无私是因为自身需要或自身生活的社会需要。

丑陋四.贪婪

想说人类健忘，因为总是“好了伤疤忘了疼”。人类忘了如何被三体威胁，忘了如何摆脱困境。纵观历史，人类忘了战争的灾难，忘了经济的轮回，忘了善待自然，忘了所有所有……历史给我们唯一的教训就是人类从来不吸取教训，历史里人类吃一百堑也不长一智，所以同样的事情在人类身上反复发生，一会儿给人下跪，一会儿让人给自己下跪。

但我后来觉得不准确，按照人的智商，根本不会真的忘记，应该是选择性忘却，因为贪婪。因为杀了印第安人才能掠取财富，因为发动鸦片战争才能打开中国贸易之门，因为虐待黑奴能赚取最大的利润，因为屠杀大象才能贩卖珍贵的象牙……人类已经把自己惯成什么样了呢，今天生活在地球70亿人，加起来大概有3亿吨重，但是还有两个惊人的数字，人类为了吃而养的家禽家畜，一共有7亿吨重，然后整个地球上其他生物全都加在一起(包括最重的鲸鱼、犀牛)只有1亿吨……人类掌控着地球的一切，这一切又都在满足人类的贪心。也许没多少人真的相信有报应，能享的福巴不得这辈子占尽了，利字当头，谁还管祖先们作过哪些孽，犯过哪些罪，不是说“忘却是最好的纪念”么?

丑陋五.忘恩

俗称“白眼狼”，不懂感恩。罗辑，作为一个敢于毁灭地球的人，执剑人是实至名归的。在其不平凡的数百年(冬眠)生命里，却反复地被人类抛弃，又被人类崇拜。证明黑暗森林法则后，被人类当成救世主，他们跪在罗辑面前求拯救，朝圣他的住处。后来日子滋润了觉得这个人搞的是什么事，不但要毁灭三体，而且还要毁灭地球，酱做不对，应该还有很多方法的。另外他还曾毁灭过一恒星，其实是反人类……想各种方法折腾罗辑，认为他是个老流氓，不可能执剑。人类那德行，在对待罗辑身上暴露无遗。

别大到说全人类了，小到企业里，何尝不是前人栽树后人乘凉，前者人走茶凉，后者嫌不够风凉。再对照自己，对照周围，有没有啪啪打脸?好像这个时候我们也没资格评论书中的或现实的人类，因为那就是我们自己。别口口声说滴水之恩泉涌相报，提醒自己知恩图报，不落井下石也是福分。

丑陋六.圣母

记得去年写《红楼梦》读后感《处处是慈悲怜悯》，反对别人嘲讽“圣母”，看完《三体》后，我承认自己理解错了，此圣母非彼圣母。

大刘在《城市画报》的采访里也说过：“程心其实很自私，但这种自私和普通的自私不一样，因为她自己觉察不到。遵循道德的人其实很自私，因为他们除了道德和良心什么都不管，程心恰恰就是一个这样的人。她会认为自己很崇高，认为自己不自私，认为自己的价值观和道德准则是普世的、正确的。至于遵循它会带来什么后果，她只考虑能不能让自己的良心得到平安。这种人有牺牲精神，能够为自己的价值观和道德准则牺牲生命，但这也不能改变他们自私的本质。在小说里，真正做到‘大爱无仁’不自私的人，会从人类的整体去考虑，因为牺牲良心是最难的事情，比牺牲生命要难得多。”

为什么不把程心放在“自私”那个丑陋里写，因为圣母比自私更深一个层次，也更值得我们思考：存在绝对的正义和人道吗?我相信大刘的答案是否定的。只有像罗辑、章北海、维徳这种理性、决断、狠心的人才能在整个世界危在旦夕的时候，担当责任，做出人类应该做出的决定。虽然他们也会踩灰色地带，他们不完全是对的，但有大局观的人做的抉择往往不会错得太离谱——正义也许是邪恶的，人道也许是虚伪的。

程心的人道，在某个短暂的时期，也许是值得引以为豪的正义。但事实是，当全人类命运受到威胁时，有人是可以逃跑的。而程心们的人道，是看似平等的愚昧。他们宁愿选择一起灭亡，也无法忍受有人逃跑，只能接受大家一起死的结局。所以它被放在人类文明兴衰的尺度上时，就显得那么的无力与可笑。

以上，并不是想以上帝的角度来审视、嘲笑哪类人，反而更想正视人类自己。正如我开篇所说，别暗自庆幸自己不是圣母，不是白眼狼，不是……有可能你不自知是不是而已。而人本质的可恶在于，尽管知道自己有诸多不足，却仍喜欢扮圣人，以无比傲慢的态度僭越了人的本分，将自己视为绝对的真理，对一切与之相左的三观嗤之以鼻。

罪，而不知罪。人就已经处于了最危险的境地。所以大刘写到

“无知和弱小不是生存的障碍，傲慢才是。”

刘慈欣三体读后感300字 刘慈欣三体读后感800字篇四

在这几个月，我读完了刘慈欣的里程碑之作《三体》。

这本书的背景是地球文明在一个外星人探索计划中发现了三体文明，三体文明在得知地球存在后想把家园迁往地球并统治地球文明，还派出了一支舰队去抢占地球。地球文明在技术上全面落后，却有着更加强大的计谋。两个文明你来我往，相互牵制、威胁，最后两个文明落了一个同归于尽的结果。整本书在思想上的博弈让人惊叹，我也沉浸在这本书构造的世界里，不断感叹生命的渺小和脆弱。

在这本书中，地球文明出于最初的好奇与外界生命联系，却被更先进的三体文明攻击。这是为生存、为利益逼迫出来的残忍。在茫茫宇宙中，两个文明的互相发现，就如大海中两只迷茫的船，但在相遇后你却会发现，你更需要利益，你就只能在绝望中将对方杀死或被杀死，然后活着的一方继续在这茫茫大海中继续航行。这不能不说是一种无奈与悲哀。

回想起欧洲人对阿兹特克人、美国人对土著印第安人的屠杀。两个文明、两个种族之间永远是屠杀与仇视，就连现在的猎人也仍在对同为地球生物的动物大肆猎杀。生物之间的差距有多大?不过是进化少了几万年，但在浩瀚的时空长廊下一切都不值得一提。假如有一种高等生物对地球人做出一样的猎杀，那地球人又会作何感想?

善待身边的生命，就是善待自己!

己所不欲，勿施与人,善待他人,即是最善待自己。