大闹天宫感言

西游记之大闹天宫读后感

寒假，我读西游记》这本书，其我印深的是第五—七回：孙悟空大闹。

《孙悟空大闹天宫》主要讲了孙悟空扰乱蟠桃会，偷吃美味珍馐，琼浆玉液;而后在太上老君的炼丹房里偷吃仙丹，继而回到花果山。

玉帝发现后大怒，差遣十万天兵天将捉拿孙悟空。

孙悟空以一敌百，英勇无畏，但终被二郎神抓获。

在太上老君的炼丹炉里，不但未将他烧死，反而练就了一双火眼金睛，推倒炼丹炉，大闹天宫，唬的玉帝赶紧差人去请如来降孙悟空。

最终孙悟空被如来压在五行山下，饿吃铁丸，渴饮铜汁，一压就是五百年。

读完这个故事后，我懂得了一个道理：人都有自由，但没有无限的自由，也没有人可以拥有无限的自由;那些想拥有无限自由的人，得到的往往是自由的束缚。

人也不能过于骄傲，它会让你迷失了自己。

文中的孙悟空就是因为骄傲自大，看不清自我，终被压在了五行山下。

这些道理是多么的令人发人深省啊!

西游记的孙悟空大闹天宫 感想

《西游记》以整整七回大闹天宫的故事开始，突出了全书战斗性的主题。

孙悟空从破石而生到发现花果山过着自由自在的生活，这使他在社会关系上“绝对自由”，后来学得神通本领，勾掉生死簿上的名字，从而超越自然规律的局限而“绝对自由”。

这一美妙的遐想，体现着苦难深重的人民企图摆脱封建压迫，要求征服自然，掌握自己命运的强烈愿望，因此从这种意义上说，《西游记》的主题思想早在前七回就已经奠定了。

而历史上风起云涌，此伏彼起的农民战争，则构成了这一幻想的现实基础。

孙悟空大闹天宫，玉帝派天兵天将镇压，一方面是追求自由的“妖界”英雄在斗争中不断成长，另一方面是等级森严的神权统治以镇压来维护秩序。

这正是封建社会的基本矛盾在神话中的再现。

孙悟空生气勃勃的反抗斗争，在厂卫横行、民不聊生的明代，无疑是黑暗中的一线光明，给了人们意味深长的启示；同时也体现了作者憎恨秦汉以来的专制王朝，并把希望深深寄予“豪杰之士”的思想。

孙悟空大闹天宫最后以失败告终。

它寓言般地概括了封建社会人民斗争失败的历史悲剧，表现了“佛法无边”和封建皇权的神圣不可侵犯的思想，同时也反映了作者的思想还不能突破封建正统思想的束缚。

【这个问题是我自己的回答

如果觉得正确，请给我打满分，谢谢

】

读《西游记大闹天宫》有感150字数

第一，要学到真本事，就要不怕艰难困苦，悟空不远万里，飘洋过海向菩提祖师拜师学艺，终于学会通天彻地的本领。

第二，英雄莫问出处，要重视人才；悟空有大本领，却得不到重要，无论是养马还是齐天大圣都是一个虚职，天庭（朝廷）瞧不起悟空的出身（妖精），没有量才而用，使得悟空有才难施，愤而造反，势要打出一片天。

第三，向往自由，反对压迫，悟空学成的是长生不老自在逍遥的本事，却遭到天庭镇压，所以反抗到底，捅破天，所谓皇帝轮流做，今年到我家，对封建皇权的蔑视。

第四，社会现实的残酷，悟空纵有通天的本事，却翻不出如来的手心，说明旧有封建势力的强大，敢于反抗的人遭到残酷镇压。

西游记大闹天宫读后感

西游记大闹天宫读后感大闹天宫是说，孙悟空去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。

玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。

当孙悟空知道弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。

玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，孙悟空连败巨灵神、哪咤二将。

孙悟空又被请上天管理蟠桃园。

他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。

玉帝又派天兵捉拿。

孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。

转载自百分网，请保留此标记太上老君用暗器击中孙悟空，孙悟空被擒。

玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

孙悟空大闹天宫的行为不值得我们去学习。

它仗着有七十二变和金箍棒，居然敢大闹天宫，真是胡闹。

孙悟空大闹天宫这件事是没有好下场的，如来佛主压在五指山下五百年。

这种惩罚实在太对了，谁叫他这么坏呀!孙悟空有两面，一面是他大闹天宫不值得我们学习。

另一面是他用心用力保护师傅，这种精神才是值得我们学习的，大家要记住了，做坏事是没有好结果的。

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《西游记》的读书感悟怎么写?

●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。

石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞，被群猴拥戴为王。

又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。

根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。

一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。

回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。

●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。

山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。

悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的。

在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。

龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。

玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。

玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。

被悟空打败。

金星再次招来悟空。

玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。

●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。

又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽葫芦内的金丹。

逃回花果山。

玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。

悟空打退了众天神。

●第六回 观音赴会问原因 徒弟木叉助天王，被战败。

观音又荐二郎神。

二郎神与悟空大战，在天观战，丢下金刚套，击中悟空。

众神押其回上界。

玉帝传旨处死。

●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，。

玉帝请来如来佛。

孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。

如来将五指化为大山，压住悟空。

命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。

观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。

一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。

附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本 陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。

上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。

陈被龙王救活，收于龙宫。

其妻生子，抛于江中。

被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。

长老为其说知身世。

玄奘寻见母亲。

后径往京师，找外祖诉冤。

刘洪被 处极刑。

陈光蕊还阳。

玄奘入洪福寺继续修行。

●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。

又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。

袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。

并让龙王向唐太宗求生路。

太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。

●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。

当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。

为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。

太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。

崔珏为太宗添寿二十年。

还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。

●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。

众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。

●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。

太宗将其赐予玄奘。

观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为御 弟圣僧，赐号为三藏。

三藏唐僧出关而去。

●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧唐僧骑马西行。

山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。

太白金星搭救了唐僧。

唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：我师父来也

●第十四回 心猿归正 六贼无踪叫喊者正孙悟空。

唐僧收悟空为徒。

西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。

悟空纵云离开唐僧。

观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。

●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。

观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。

●第十六回观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟　　 行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。

黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。

悟空上山寻妖索要袈裟。

●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。

悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。

因被识破，只好请来观音。

观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。

悟空在肚内使熊怪痛不可忍。

只好交回袈裟皈依佛门。

　　 ●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔　　 高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。

悟空变为太公之女。

迷惑妖怪。

又现出原身。

妖怪化作狂风而逃。

悟空紧追。

　　 ●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经　 那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。

三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得一卷。

　 ●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先　 黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。

悟空、八戒赶往洞口搦战。

虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。

●第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔　 悟空斗不过黄风圣，败下阵来。

请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。

　　　●第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。

悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。

木叉叫出妖怪悟净。

悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。

　 ●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 骊山老母与观音、普贤，变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。

●第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参 万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。

观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。

悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。

八戒嫌少，絮絮叨叨。

二童子大骂唐僧。

●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观 悟空难忍毁骂，将树弄倒。

二童设计把唐僧师徒锁入正殿。

师徒们夜间逃走。

镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。

夜间师徒再 次逃出。

又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。

●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树 悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。

镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。

●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 唐僧遣悟空去化斋饭。

山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。

●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。

唐僧误入妖穴被擒。

八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。

●第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林 唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。

公主劝老妖释入唐僧。

行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。

国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。

沙僧被黄袍怪擒入洞中。

●第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿 黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。

白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。

八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。

悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。

●第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪 八戒用激将法使悟空当下随他前来。

悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。

悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。

悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。

●第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。

八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。

八戒只得再去探路。

两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。

●第三十三回 外道迷真性 天神助本心 银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。

那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。

土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。

悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。

●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。

银角大王与悟空大战。

悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。

银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。

悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。

又变成小妖偷走幌金绳。

银角大王用葫芦装了悟空。

悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦。

●第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 银角大王被悟空用葫芦装入，顷刻便化为水。

金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。

悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。

将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。

二童子复活归天。

●第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明 来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。

唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明见佛空易，返故田亦易之理，唐僧解悟，满心欢喜。

八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。

●第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。

又交给唐僧一玉王+圭。

作为告知亲生太子的表记。

唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。

悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。

又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。

●第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真 母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。

悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。

八戒下井，得国王尸身，背回寺中。

并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。

●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生 悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。

对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。

　　 ●第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空　　 红孩儿纵风将唐僧慑走。

悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的 兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。

　　 ●第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒 红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。

龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。

八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。

●第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩 悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。

●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回 黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。

沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。

悟空问罪于龙王。

龙王命太子摩昂前去收伏。

●第四十四回 半身元运逢车力 心正妖邪度脊关 行至车迟国。

国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。

悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。

●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法 众道士将三人当作降临的三清祈拜，以求对水。

三人将尿施与，纵云而回。

三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。

国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。

虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。

悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。

●第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪 虎力与唐僧各在一高台上坐禅。

虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。

●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 前方到八百里的通天河。

四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。

悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。

●第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。

妖怪冻结河面。

诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。

被藏于宫后石匣内。

八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。

●第四十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮 八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。

观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。

河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。

●第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头 悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。

唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入之魔洞。

悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。

●第五十一回悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。

悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。

●第五十二回悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。

如来佛遣来，亦斗怪不过。

一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。

悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。

●第五十三回唐僧和八戒饮了河水而怀胎。

悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。

悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。

唐僧八戒饮水解胎。

●第五十四回到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。

悟空让唐僧假意应承。

四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。

唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。

●第五十五回三徒赶至一座高山，见山中有洞。

悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。

八戒被螫了嘴。

观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。

●第五十六回唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。

老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。

●第五十七回悟空去见观音被留。

假悟空打倒唐僧，抢去包袱。

在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。

忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。

观音遣悟空沙僧同去花果山。

●第五十八回悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。

如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。

悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。

●第五十九回前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。

悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。

罗刹女只得将扇借给悟空。

悟空扇火不息，方知假扇。

●第六十回悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。

悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。

却不会变小。

牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。

●第六十一回牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。

在众护法神将帮助下，牛魔王败走。

诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。

悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。

●第六十二回四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。

悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。

●第六十三回那妖怪是一个九头巨鸟。

悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。

斗败那妖，骗得塔宝。

●第六十四八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。

那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。

四老扬道，唐僧主佛。

杏仙女前来要与唐僧匹偶。

众徒寻来，树精化为树木。

八戒诸树筑倒。

●第六十五回唐僧进“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。

悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。

夜半，悟空放去师父，唱同弟与诸神。

那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。

悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。

●第六十六回真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽妖魔装入搭包。

悟空正凄惨时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。

悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。

弥勒将怪装入袋内。

●第六十七回七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。

八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。

●第六十八回师徒一行入朱紫国。

国王患病求医。

众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。

●第六十九回上论妖邪国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临，悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。

●第七十回悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。

国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。

悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。

●第七十一回悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。

观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛犭+孔，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。

●第七十二回盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。

悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。

八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙便筑。

众女盘丝绊倒八戒回洞。

悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。

●第七十三回七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。

道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。

悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。

那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。

悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。

●第七十四回太白金星来说山中三位魔王很神通。

悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。

众妖魂飞魄散，哄然而去。

●第七十五回悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。

瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。

狮怪饮药酒欲毒死悟空。

悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。

●第七十六回悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。

象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。

悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。

三魔定计，在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。

●第七十七回八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住。

三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回。

悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。

如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。

●第七十八回前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。

驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸，又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。

悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。

又听那道士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。

悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。

●第七十九回悟空将自己胸腹剖开，唯缺道十所要的黑心，现出原身，打败道士。

妖道化寒光投东而走，被寿星在空中罩住。

妖道现出寿星座骑白鹿的原身。

悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。

●第八十回悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到禅林寺。

寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。

●第八十一回悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，一位美女来引诱，他现出原身，轮棒就打。

那女子摄走唐僧。

山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。

悟空让八戒入山探路。

评价孙悟空大闹天宫300字

“大闹天宫”是国喻户晓的故事而一千有一千个孙悟空。

对“大闹天宫”价，不同时代不同阶层的看法也不尽相同。

据笔者了解，对“大闹天宫”的评价较著名的有“农民起义”说、“市井英雄”说、“追求自由”说、“童心”说、“篡逆”说、“奴性”说等等。

笔者在这先分享一下各家观点，再谈谈自己看法。

“农民起义”说始于上个世纪五十年代，代表人物是文学批评家、儿童文学家张天翼先生。

张天翼先生在《<西游记>札记》一书中指出：《西游记》“借妖怪们的造反来描写农民起义”，而《大闹天宫》是现实社会中农民起义在小说中的折射反映。

这一说法在当时广受认同，比如当时的青年批评家李希凡先生进一步认为“大闹天宫”是写农民起义，而“西天取经”是写不畏困难的革命精神，前后是一体两面。

“农民起义”说作为反映论有一定解释效力，然而也有不自洽处，比如林庚先生指出，孙悟空并没有遭受天庭任何压迫，无所谓起义，而孙悟空单枪匹马独来独往，也和集体造反的农民起义不尽相同。

“市井英雄”说是“农民起义”说流行之际，林庚先生提出的不同看法。

林庚先生认为，孙悟空代表的形象不是乡土中国的农民形象，而是新兴城市的市民形象。

且不是一般市民，而是身怀绝技的市井英雄、江湖好汉。

林庚先生还拿大闹天宫的孙悟空与《二刻拍案惊奇》中《神偷寄兴一枝梅》的神偷懒龙、《喻世明言》中《宋四公大闹禁魂张》中宋四公、《七侠五义》中白玉堂闹东京做类比，认为他们“大闹京都并没有什么政治上的目的和结果”，而“博取个好汉的名头乃是第一要紧的。

而既是好汉，也就不能被人看不起。

”这些市井英雄的闹事，并不是为了特定的生存目的，而是发泄过剩精力的游戏，以及向帝王将相展示本领的荣誉感，比起“农民起义”说，实在是要奢侈许多。

“追求自由”说在共和国后三十年比较普遍，也是文学教科书采用的说法。

这既是马克思主义反映论的运用，也是其意识形态的产物。

比较有代表性的有周先慎先生《孙悟空形象的时代精神和文化意蕴》一文，指出：“（孙悟空）本来是自由的，生活在一个自由天地之中,但他还要追求更大的自由,使他的个性得到更大的张扬更大的解放。

”“大闹天宫,集中表现了孙悟空蔑视皇权和反对封建等级观念的思想。

天上的神权统治是人间的封建统治的投影。

天界的最高统治者是玉皇大帝,可是孙悟空大闹天宫,根本不把他放在眼里。

”然而我们也不难发现“追求自由”说与“农民起义”说的教条是一样的，都是离开文本语境，主题先行地为孙悟空代言。

且什么叫“自由”

什么叫“更大的自由”

何以“大闹天宫”就是“更大的自由”

何以保护唐僧取经之后便不追求自由，不反抗等级制了

这些都是“追求自由”说没有回答和解释的。

“童心说”的历史比较悠久。

明代思想家李贽便提出了“童心者，道心也”，“童心者自为文”的著名论断，并将其用于对《西游记》的点评中。

（《西游记》有明代李卓吾点评本。

然而此李卓吾是李贽本尊还是伪托，尚无定论。

今姑以为二者是一人）比如第一回菩提祖师为孙悟空赐名解释“孙”字意义“子者，儿男也。

系者，婴细也”，李卓吾点评道：“即是庄子‘为婴儿’，孟子‘不失赤子之心’之意。

”林庚先生进一步发挥“童心说”，认为整部《西游记》乃是高于“神话世界”的“童话世界”，不仅孙悟空，里面的妖魔鬼怪也大都童趣盎然，没有机心。

当代青年文献学家、《西游记》专家李天飞先生更是指出：“孙悟空一直活得很真实，活在自己的世界里，就像小朋友一样可爱，所以也难怪小朋友们没有不喜欢孙悟空的。

他想要什么，就毫无顾忌地去要或偷——他真的不觉得那样不好；想反对谁，就真的抽出棍子就打。

这条金箍棒，也正是他一颗真心的象征。

”而“天界诸神，反倒喜欢把自己包裹在一层言不由衷的外壳里了。

对他回护的，对他有敌意的，都不停地往他身上加各种理由

只要加以了一种理由，一种意义，就师出有名，或者招抚有方了。

”“我们今天也是这样，将要做一件什么事，必先给自己找个理由。

而且是很宏大的理由。

然而这正是本心被掩盖的第一步——不愿直接面对本心。

”真可谓空谷足音。

“篡逆说”之始作俑者乃是民国法学家萨孟武先生。

其名作《<西游记>与古代政治》是一部借题发挥讨论古代政治的奇书。

《孙行者大乱天宫》一篇写道：“孙行者亦有取败之道。

他既已投降，籍名在箓，则与玉帝有君臣之义。

臣篡君位，在吾国历史上固然不乏其例。

然而须有两个条件：一是皇室式微，君主失去权威；二是臣下建立武勋，苟能树奇功于异域，则人望已归，禅让之事更易成功。

”“孙行者如何呢

玉帝尚为群仙尊敬的对象，孙行者固然名注齐天，官封大圣，然而未立大威于仙界，又未树奇功于西天，只因蟠桃大会未被邀请，冲冠一怒，只为佳酿，是直子公之流（《左传》中染指尝羹并叛乱之郑国贵族），何能博得群仙同情，其觊觎帝位，终归失败，可以说是理之当然。

”道理虽对，但《西游记》本是神魔中事，以人间法则度之，只恐缘木求鱼。

“奴性说”极具颠覆性，让人耳目一新。

此说倡自专栏作家陈思呈女士。

其热文《孙大圣的奴性》中指出：“人们有时会以率真的名义去伤害别人，以至情至性来包装掩饰自私，或以单纯无邪的名义去获取别人的宽宥。

相比而言，宛转和圆通，人性成本总是更高的。

孙大圣运用的是一个低版本的人性，他确实常以单纯无邪的名义去获取别人的宽宥。

定神细想，孙悟空是有奴性的。

他动不动一句‘何必在他人喉下取气’，使他成为天地间最不羁的一个角色。

实际上却正是孜孜于被别人承认，被体制收纳。

最初，孙悟空在花果山的生活，逍遥快活，莫过如是。

但孙悟空心心念念的，是被主流收纳、承认、看重。

不是被压在五行山下才算‘失去自由’，自从孙悟空主流了、脱离妖精名号了，他就不再自由了。

他为自己的妖精过往感到自卑。

”有一种阅世颇深的老辣，和清新烂漫的“童心说”针锋相对。

大家不妨见仁见智，各取所需。

以上是诸家观点，而本人则更认可“童心说”。

童心的外延无限宽广，弹性也无限巨大。

童心既是无善无恶，纯一无伪的纯真，又是可黄可黑，正邪两赋的歧异。

以童心的名义做出的事，也往往具有超善恶的色彩，让人难以评价，不敢评价，只能被卷进庆祝无意义的狂欢。

孙悟空大闹天宫是童心，宝玉摔玉踢人也是童心，李逵好赌嗜杀也是童心，即便曹操挟天子行篡逆，也是小阿瞒装病求怜之童心的延续。

至于明武宗无道，而史书以“有童心”罪之，也是没有奈何的事。

童心啊，你是那么的美好，又是那么的乖张，小神童属于你，熊孩子也属于你。

你让人爱，也让人怕

多少真善美，多少假恶丑都因汝而行。

最聪明的哲学家在你的面前也要失语，最严密的伦理体系在你的面前，也要“忽喇喇似大厦倾”。

好你个童心呵

西游记阅读心得100字以内

西游记是中国古典文学的代表作，可以说是四大名著之首，其天马行空的想象至今让我们回味无穷。

能提高孩子的想象力。

打死的都是没有后台的，有后台的都被救走了，让孩子们从小就认清楚这个社会的本质，长大后不吃亏，孙猴子是人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人，让孩子从小学到做事不太忍让，太懦弱，该争取的就要争取，该反抗的就要反抗，学会说“不”。

很多妖精很弱小但也能捉到唐僧，告诉孩子，智慧才是最可贵的，从小就要好好学习长大靠知识吃饭，还要团结一心，团队的力量总比一个人的大.西游记内幕其中的乐趣真是无穷无尽，远远不是电视剧所能比的，也不是道听途说所能想象的，要认真研究原著，让中国古典文化永远流传。

齐天大圣闹天宫读书心得

齐天大圣闹天宫读书心得 吴承恩写的《西游记》是中国古代四大名著之一，也是我最喜欢看的一本书。

一共有三十章，其中我最喜欢的一章就是“大闹天宫”了。

它讲述了太白金星请孙悟空到天庭去当“弼马温”。

孙悟空不知道“弼马温”是个多大的官就上任了。

当他得知自己只是个养马的官后，火冒三丈一路杀出南天门回了花果山。

玉帝派托塔李天王和哪吒率领天兵前去挑战，结果连败两阵。

孙悟空要求玉帝让他当“齐天大圣”，玉帝无可奈何只好同意了。

他在天宫管起了蟠桃园。

孙悟空原本就喜欢吃桃子，这又是仙家珍品，他就把又大又熟的桃子都吃光了。

王母要开蟠桃盛会了，蟠桃园里没有熟的桃子了，悟空有得知自己不能参加，非常生气，把仙童们都迷晕了将美酒佳肴一饱囊中。

还把太上老君的仙丹给偷吃了个精光。

玉帝立刻传旨四大天王率领十万天兵天将前去捉拿孙悟空，结果都没抓到。

最后请来了佛祖把悟空压在了五行山下。

从中我觉得孙悟空是个爱打抱不平、神力无边、敢作敢当、机智勇敢、武艺高强、聪明伶俐，又不失机灵的人，让我十分敬佩与喜爱。