40年初中同学聚会的感言应该说什么好
光阴似箭，岁月如梭然回首，不觉我们已经别十个春秋。
各自的人别有一番沉浮与历回顾那些“恰同学少年、风华正茂，书生意气”的青春岁月，是那么的美好、那么的亲切，虽然终成一笑，却也止不住一种年少的情感，仍在心头微微地颤动，这是一种记忆，也是一种财富，值得我们一生去珍惜。
碌碌奔忙的现在，同学的情谊始终是最真诚的。
三十年前，我们在xx中学校相识，聆听同样的教诲，同立鸿鹄之志，三十年间，我们从那时的稚气未脱蜕变到如今的成熟稳重，三十年后，皱纹却也悄悄攀上了我们的额头，然而人生能有多少个三十年啊!三十年是一段青春，三十年是一种生活，三十年更是一种缘分，缘分让我们今日重逢，我们真的该找点闲暇，经常聚聚，听听久违的声音，看看久违的面孔，重拾往日的欢笑，哪怕让我们回味一下当年那样的天真.那样的幼稚.那样的纯洁.那样的向往美好未来，无不感到由衷的快乐。
我们今天在这里聚会，是所有同学的愿望，也是我们的老师所希望的，更是社会发展给我们提出的要求，通过这次聚会将给我们以后的生活产生很大的影响，通过这次聚会我们会更好的报答社会。
本次同学聚会得到了多方面的积极响应与大力支持，特别要感谢的是同学聚会组委会，非常感谢久别的同学和老师能在百忙之中参加此次聚会，阔别三十载，今天聚会于此共叙师生情谊，共度美好时刻，有朋自远方来不亦乐呼，本次与会的老同学共xx人。
中学，是我们人生中一段美好的时光，为我们今天成为各行各业上中坚力量奠定了坚实的知识技能基础，也为我们今天在各个岗位上获得的成功，培养了坚韧的品格和良好的素质，我们感谢老师对我们栽培，今天我们特意把百忙之中的他们请来，参加我们的聚会，“桃李不言，下自成蹊”，这些年恩师又何尝不是默默心系着曾经心血所费的满园桃李呢?”一日为师终身为父”，您曾经给予我们知识上的教育，品格上的栽培，今日我们依然希望拥有您的教诲与指导，千言万语也表达不完对老的师的感激，只能归约一句话，老师：辛苦了! 再次感谢各位老师和同学的光临!让我们以最诚挚的掌声祝各位老师，各位同学身体健康，家庭幸福，心想事成，万事如意，生活更美好!
小学同学五十年后相聚感言怎么写
尊敬的各位老师 亲爱的同学们： 大家晚上好
我是今晚的主持人＊＊
今天我们xx学校xx届x班的老师、同学久别重逢，欢聚一堂，大家都十分激动，十分开心。
首先，请允许我代表全体同学向在座的各位恩师致以亲切的问候及深深的敬意
向为此次聚会付出辛勤劳动的各位组委会同学表示衷心的感谢，不能参会的同学，包括国内及远在大洋彼岸的同学也牵挂着此次聚会，并以不同方式表达了自己的心意。
这一切令人感动，值得我们倍加珍惜。
十五年前，我们怀揣着不同梦想，离开了我们深爱xx学校，结束了我们x年的同窗时代
十五年后的今天，我们相会在这里，又是为了追忆这份纯真的同学情。
此时此刻，我和大家的心情是一样非常激动。
x年的同窗生活，度过了人生那段最纯洁、最浪漫的时光。
当时我们所做的一切，无论是对还是错，现在想起来都是那么的美好、亲切，这是一种记忆，也是一种财富，足以让我们用一生去倍加珍惜。
在老师的精心培育下，我们不仅收获了学业，更收获了真挚、纯洁的友谊。
今天我们很荣幸的请来了班主任xx老师、英语课xx老师来参加我们的聚会。
在此，我仅代表全体同学向精心培育我们的老师真诚地道一声：老师，您辛苦了，谢谢你们
祝你们工作顺利，身体健康，家庭幸福，万事如意
为了表达我们全体同学对老师的思念和感谢，让我们用最热烈的掌声有请两位老师们上台。
为我们补上人生的一课。
时光流逝，岁月如歌，转眼间我们的友谊已走过了xx个春秋。
我们大家也从青春年少步入而立迈向不惑，从单纯的学生成为今天的职场人士，从爸爸妈妈的孩子变成为现在孩子的爸爸妈妈，但无论身份如何转变，角色如何改变，当我们用自己的智慧和汗水，在创造生活和实现自我的过程中，在品位了人生的酸甜苦辣之后，我们就会发觉：让我们最难以忘怀和割舍不掉的依旧是那段青年时代的同窗友情。
今天，就让我们打开尘封了xx年的记忆，敞开心扉，尽情地说吧，聊吧，来畅谈xx年来的友情，让我们的倾心长谈使青春时光倒流xx年，使我们每一个人的心也能再年轻xx岁，去重温我们那段美好的小学时光
我们班当时有xx位同学，无情的病魔夺去了我们其中一位同学年轻的生命，他就是黄飞，在今天这个特殊的日子，请允许我代表在座的老师同学把第一杯酒敬给黄飞同学，现在请大家举起酒杯吧
让我们为尊敬的各位老师，为我们可爱的各位同学，也为今天难得的聚会，一起干杯
xx学校xx届x班毕业15周年庆典现在开始。
牛顿环实验报告
验目的】(1)用牛顿环观察和分析等厚干涉现象(2)学用干涉现象测量透镜的曲率半径； (3)学会使数显微镜测距。
【实验原理】在一块平面玻璃上安放上一焦距很大的平凸透镜，使其凸面与平面相接触，在接触点附近就形成一层空气膜。
当用一平行的准单色光垂直照射时，在空气膜上表面反射的光束和下表面反射的光束在膜上表面相遇相干，形成以接触点为圆心的明暗相间的环状干涉图样，称为牛顿环。
【实验仪器】JCD3型读数显微镜，牛顿环，钠光灯，凸透镜(包括三爪式透镜夹和固定滑座)。
【实验内容】
【第1句】：调整测量装置按光学实验常用仪器的读数显微镜使用说明进行调整。
调整时注意：(1)调节450玻片，使显微镜视场中亮度最大，这时，基本上满足入射光垂直于透镜的要求(下部反光镜不要让反射光到上面去)。
(2)因反射光干涉条纹产生在空气薄膜的上表面，显微镜应对上表面调焦才能找到清晰的干涉图像。
(3)调焦时，显微镜筒应自下而上缓慢地上升，直到看清楚干涉条纹时为止，往下移动显微镜筒时，眼睛一定要离开目镜侧视，防止镜筒压坏牛顿环。
(4)牛顿环三个压紧螺丝不能压得很紧，两个表面要用擦镜纸擦拭干净。
【第2句】：观察牛顿环的干涉图样（1）调整牛顿环仪的三个调节螺丝，在自然光照射下能观察到牛顿环的干涉图样，并将干涉条纹的中心移到牛顿环仪的中心附近。
调节螺丝不能太紧，以免中心暗斑太大，甚至损坏牛顿环仪。
（2）把牛顿环仪置于显微镜的正下方，使单色光源与读数显微镜上45角的反射透明玻璃片等高，旋转反射透明玻璃 ，直至从目镜中能看到明亮均匀的光照。
（3）调节读数显微镜的目镜，使十字叉丝清晰；自下而上调节物镜直至观察到清晰的干涉图样。
移动牛顿环仪，使中心暗斑（或亮斑）位于视域中心，调节目镜系统，使叉丝横丝与读数显微镜的标尺平行，消除视差。
平移读数显微镜，观察待测的各环左右是否都在读数显微镜的读数范围之内。
【第3句】：测量牛顿环的直径（1）选取要测量的m和n(各5环)，如取m为55，50，45，40，35，n为30，25，20，15，10。
（2）转动鼓轮。
先使镜筒向左移动，顺序数到55环，再向右转到50 环，使叉丝尽量对准干涉条纹的中心，记录读数。
然后继续转动测微鼓轮，使叉丝依次与45，40，35，30，25，20，15，10，环对准，顺次记下读数；再继续转动测微鼓轮，使叉丝依次与圆心右10，15，20，25，30，35，40，45，50，55环对准，也顺次记下各环的读数。
注意在一次测量过程中，测微鼓轮应沿一个方向旋转，中途不得反转，以免引起回程差。
【第4句】：算出各级牛顿环直径的平方值后，用逐差法处理所得数据，求出 直径平方差的平均值代入公式求出透镜的曲率半径，并算出误差。
．注意：(1)近中心的圆环的宽度变化很大，不易测准，故从K=lO左右开始比较好；(2)m-n应取大一些，如取m-n=25左右，每间隔5条读一个数。
(3)应从O数到最大一圈，再多数5圈后退回5圈，开始读第一个数据。
(4)因为暗纹容易对准，所以对准暗纹较合适。
，(5)圈纹中心对准叉丝或刻度尺的中心，并且当测距显微镜移动时，叉丝或刻度尺的 某根线与圈纹相切(都切圈纹的右边或左边)。
【误差分析】观察牛顿环时将会发现，牛顿环中心不是一点，而是一个不甚清晰的暗或亮的圆斑。
其原因是透镜和平玻璃板接触时，由于接触压力引起形变，使接触处为一圆面；又镜面上可能有微小灰尘等存在，从而引起附加的程差，这都会给测量带来较大的系统误差。
另外要用肉眼去观察暗条纹，误差会较大。
《数学真好玩》读后感3篇
最近，学校全校同学开展书节”活动。
在学校老推荐下，我读到了一我在欢乐中学习的好书——《数学真好玩》。
“这是一本能让人十分钟爱上的数学书”字。
书的扉页上写着这样一行字。
书中以作者的弟弟菲洛和爷爷为主角，通过爷爷生动风趣的一个个故事，带领我们和菲洛一起探索数学王国的奥秘。
这本书看似其貌不扬，但读起来却让人爱不释手。
平常被看得复杂和繁琐的数字，被书中幽默的对话、生动的例子，充满意大利风情的插图，欢快地展现在读者的面前。
在作者的笔下，好奇的弟弟总是不断地向爷爷提出问题，而教龄40年的爷爷总是不厌其烦地向他讲解。
书中的爷爷慈祥和蔼，弟弟菲洛聪明淘气，所有抽象、枯燥的数学知识都在爷孙两人的对话中展现出来，变得亲切易懂，你会发现，数学并不仅仅是数字、公式、例题，它还是历史、趣味和生活道理，原来数学这么好玩、如此简单
当然，书中最令我喜爱的，还是正文前面的那些标题。
我不喜欢那些故弄玄虚的标题，一看到那样的标题，我阅读的兴趣就会大打折扣。
而《数学真好玩》这本书，却给了我完全不一样的感受。
就比如“肚脐的位置恰倒好处”这个标题，一见到它，我的心里就产生了一个大大的悬念。
恰到什么好处
为什么恰到好处
急切地催使我继续看下去。
可相反的，如果把这个标题改为“黄金比例”或“0.618的比例”，给人的感觉就完全不一样了。
文章会显得呆板、无趣，就更加谈不上什么生动形象了，而这些也正是我从这本书的阅读中获取的最大收获。
同学们，这是一本让人10分钟就爱上数学的神奇之书，就在此书中，你会和菲洛一起体验到前所未有的趣味数学学习方法，认识数学的奇妙与乐趣，学会用数学知识解决实际问题，变为生活中的小小数学达人。
让我们一同跟随爷爷和菲洛在数学世界中探险，体验一段快乐而充实的数学之旅吧
古今异义词
一别之后，二地相是三四月，谁又知五六年。
七无心弹，八行可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。
重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。
七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。
五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。
忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。
噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
妙趣横生的数字诗 清朝乾隆皇帝巡视江南，乘舟沿江而下。
一日，偶见江心一条渔船，船上渔夫正在垂钓，乾隆触景生情，即令大学士纪 晓岚以“一”字赋诗。
纪稍加思索，脱口吟出《咏渔船》一 首： 一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩； 一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。
此诗也有人说是清代文学家陈沆所作，无从查考。
有一首《咏雪》诗，全诗二十八个字，其中就有十二个数 字，别有情趣： 一片两片三四片，五片六片七八片， 九片十片十一片，飞进芦花都不见。
有人说此诗是扬州八怪之一的郑板桥所作。
《西游记》第三十六回中，有一首《一轮明月满乾坤》 诗，却倒用数字从“十”片下数到“一”： 十里长亭无客走，九重天上现星辰。
八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。
两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。
司马相如和卓文君成婚不久，就辞别娇妻到长安做官，一 去五年，才传书一封，上面只写了“一二三四五六七八九十百 千万”这十三个数字的《两地书》。
卓文君才思敏捷，一眼看 出他的“无亿”（谐音“无意”）负情，于是非常伤心地写了 封回书，将十三个数字依次镶嵌进去： 一别之后，两地相悬，说是三四月，却谁知五六年，七弦 无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼穿，百 般想千般念，万般无奈把郎怨。
后来有人把这封诗书续写了一段，将十三个数字倒嵌进 去： 万语千言把郎怨，百无聊赖，十倚栏杆，九月重阳看孤 雁；八月中秋，月圆人不圆；七夕银河鹊桥断，六月酷暑，别 人摇扇我心寒；五月端阳怕把龙舟看，四月桑芽无心去养蚕； 三月春风打桃花散，二月风筝线儿断，一片痴心，梦里到关 山；可怜我多情白娘子，偏遇无情小许官；郎啊郎，下世你为 女来我为男
数字诗 数字从一到十，单纯来看是枯燥乏味的，如果巧妙地运用它，进行艺术加工，嵌入诗歌，结构精巧，能使诗歌形式奇异，读起来琅琅上口，趣味横生，有独特的风格。
如描写乡村图景和改革开放以来农村变化的诗有： 其一：一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十枝花。
其二：一年收出二年谷，三家有余四家足，举目五六七里内，八九十幢高楼矗。
再如解放前四川重庆市一家晚报登过这样一首描绘中学教师饥寒交迫生活的诗：“一身平价布，两袖粉笔灰，三餐吃不饱，四季常皱眉，五更就起床，六堂要你吹，七天一星期，八方逛几回，九天不发饷，十家皆断炊。
一到十，在上面几首诗歌中运用自如，令人拍手叫绝。
有一个经典的故事，说是几经周折，司马相如与卓文君终成眷属，回到成都。
不久，汉武帝下诏来召，相如与文君依依暂别。
岁月如流，不觉过了五年。
文君朝思暮想，盼望丈夫的家书。
万没料到盼来的却是写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。
文君反复看信，明白丈夫的意思。
数字中无“亿”，表明已对她 无“意”。
卓文君既悲痛又愤恨，当即复信叫来人带回。
信的内容是这样写的： “一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。
十里长亭望眼欲穿。
百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。
万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。
七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。
噫
郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。
” 司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。
终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。
清人王士祯作过一首《题秋江独钓图》，也是有名的数字诗： 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩； 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
另有一首与此相似的诗： 一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。
元代无名氏 雁儿落带过得胜令 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。
一聚一离别，一喜一伤悲。
一榻一身卧，一生一梦里。
寻一伙相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一会唱一会。
全曲嵌“一”字竟多达二十二个。
作者在年华易逝、光阴催老、人生如梦的叹息中，寻求着自己的人生位置，情绪看似旷达，实则透露着辛酸，具有强烈的感染力。
春 一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十枝花。
这首二十字的小诗，数字占了一半。
作者选择烟村、亭台和花枝等事物，用一至十的自然数加以修饰、形容，利用数字连用后产生模糊概念这一特性，便勾勒出一幅美妙的风景画，读来富于情韵。
清代女诗人何佩玉的数字诗 一花一枝一矶石，一抹斜阳一鸟飞，一山一水一寺中，一林黄叶一僧归。
连用十个“一”字却不使人感到重复，而是意境悠远，妙趣横生。
明朝布衣才子徐文长的数字诗： 一片一片又一片，二片三片四五片，六片七片八九片，飞入梅花都不见。
本诗的前三句都是数量词，但是又有变化，由小变而大变，由渐变而突变，恰如雪越下越大，越下越猛，最后突然一转，以“都不见”收尾，诗味顿出。
乡村 一年收出二年谷，三家有余四家足，举目五六七里内，八九十幢高楼矗。
乡村丰收自足的景象跃然纸上。
相传苏轼与同窗赴京赶考，学友因为天气耽搁担心迟到，感叹成诗曰： 一叶孤舟，做二三个骚客，启用四浆五帆，经由六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。
苏轼劝勉道： 十年寒窗，进九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今天一定要中。
柳絮飘飞，万朵入云间，一去无归期， 千般情不舍。
望断天涯，魂随魄也依， 百转盼回归，，寝无言，食厌味，倚门伫立， 怎奈十月雪花漫天舞，不见伊人归，空叹息， 重阳九，赏菊桂，登高远眺，形影孤单独自泣 眼看八月中秋，叹，月圆人残缺，遥对蟾宫祷佳期 七巧之期时，牛郎织女亦相会，便我独饮相思泪，谁怜惜
炎炎夏至六月心，心寒不觉身子温，只字片影无踪迹，一片忧伤没法医。
五五端阳划龙舟，江上游客皆成对，思念化作江水流，欲诉衷肠无知已。
转眼四月采桑节，忙里偷闲问鱼雁，可带佳音归
雁无语，振翅飞，鱼我声，潜水底。
看，三月桃红柳绿时，春色好，我心更劳累，枉费了一片心机， 莫不是，二人相携漫步路，一切随风吹
犹自瞎猜疑 忽听喜鹊啼不住，望君，笑挥手臂， 喜孜孜，欲笑泪先滴
且作补充 （一） 一笔好字不错， 二等才情不落， 三斤酒量不吐， 四季衣服不当， 五字围棋不悔， 六出昆曲不推， 七言歪诗不迟， 八张马钓不煮， 九品头衔不选， 十分和气不俗。
描绘了世人苦中作乐，自我解嘲的生活情趣。
（二）雪景 无名氏 一片两片三四片，五片六片七八片。
九片十片十一片，飞进芦花都不见。
这首诗似乎与 上面那首 被认为是出自 徐渭，徐文长的 《雪景》有些相似，但在下对徐文长的诗词涉猎有限，未见此诗，究竟两首诗真伪，不得而知。
（三） 十里长亭无人走，九重天上现星辰。
八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。
两座楼头钟声响，一轮明月满乾坤。
吴承恩 《西游记》中一段“红轮西坠”后天色已晚的景色描写。
（四） 一命之荣称得， 两片竹板拖得， 三十俸银领得， 四乡地保传得， 五十嘴巴打得， 六角文书发得， 七品堂堂考得， 八字衙门开得， 九品补服借得， 十分高兴不得。
此十字令 摘自《归田琐记》，刻画的是过去的当官时作威作福，搜刮民脂民膏，而后 “荣归故里”“赋闲在家”的丑恶嘴脸，淋漓尽致，值得玩味。
（五） 一乡二里共三夫子不识四书五经六义竟敢教七八九子十分大胆! 十室九贫,凑得八两七钱六分五毫四厘,尚且三心二意一等下流! 此对出自 搞笑大帝周星驰的《唐伯虎点秋香》，究竟出自 导演李力持之口还是 演员周星驰之手，或是另有其人，我们无从知晓，不过也算以数字入对，相当工整的一个例子，且有幽默气息，一并收藏罢了。
(六) 对联： 上联：二三四五 下联：六七八九 横批：缺衣少食 反映了当时真实的民间百姓不能丰衣足食的生活写照。
上联：江南千山千水千人才 下联：塞北一天一地一圣君 出自电视《铁齿铜牙纪晓岚》 上联为群臣恭维君主而做，下联为君主感激群贤而和。
体现了君尘一家的盛世场面。
（二）雪景 无名氏 一片两片三四片，五片六片七八片。
九片十片十一片，飞进芦花都不见。
这首诗是出自扬州八怪之一郑燮之手，貌似名字不叫雪景。
。
这首被收在他得对联集册里。
《两地诗》 一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。
忽匆匆，三月桃花随水转。
飘零零，二月风筝线儿断。
噫，郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。
这首我个人认为还是满强的。
。
就司马相如得13数字当场就能回给他。
。
。
这后面的半段我不清楚，有说是后人加得也有说是卓文君写的。
。
不过不管如何也不错。
(七） 现代人“伟男”写的数字诗：《忆二十年同学聚会》也不错。
内容是： 一别二十载，转眼三四零。
再婚有五六，七八成发达,健在九十九
八七年六月，奔五湖四海。
盼三二年后，一班再团圆。
几句话从一到十，再从十到一。
（八） 我感觉，雅虎博客“伟男”的第二首数字诗《劝世杂言》更好
甚比文君啊
一日二三餐， 间隔四五时。
六七八分饱， 活到九十百。
千万勤劳动， 坐吃亿万空。
千百纨袴子， 十有九八穷。
七六古为稀， 五四今当年。
三心二用者， 一事皆难成。
短短十二句，就从一写到亿，又从亿转回到一。
妙极了 （九）民间流传有一首讽刺庙里神像的数字诗： 一本正经，二目无光，三餐不食，四体不勤，五谷不分，六神无主，七窍不通，八面威风，九（久）坐不起，十足无能。
（十）宋代才女朱淑真，临终前写的《断肠谜》算是另一类数字诗： 下楼来，金簪卜落；问苍天，人在何方
恨王孙，一直去了；詈冤家，言去难留。
悔当初，吾错失口；有上交，无下交；皂白何须问，分开不用刀。
从今莫把仇人靠，千里相思一撇消。
——句句充满对负心人的谴责，倾诉自己无限的哀怨
诗中隐藏的数字，你能找出来吗
（十一）后人填了一首《玉房怨》，与上面的《断肠谜》大同小异： 元宵夜，兀坐灯窗下。
问苍天，人在谁家
恨玉郎，全无一点直心话。
叫奴欲罢不能罢，吾今舍口不言他。
论交情，曾不差。
染成皂，难说青白话，恨不能一刀两断分两家。
可怜奴，手中无力难抛下，我今设一计，教他无言可答。
——诗中隐藏的数字，你也一定能找出来
丧事祭文范本
某年某月某竟成了某某某日，悲由心生，肝肠痛断，昏厄。
特文一篇，致祭某某某灵前。
回想往日，犹见慈容面，神采奕奕，奈何，如今天人永别，青山依旧，故影还熟，某某某却已驾鹤西去
古有云：子欲养而亲不待，悲乎
痛哉
岁无情而思欲追，忆我幼年，父母杂事琐碎，无暇顾及，托某某某照看。
长忆幼时，相伴而眠，每夜盖被哄睡，唯恐惊之冻之，偏袒爱护，缝补叮嘱，无微不至，视若掌上明珠。
每每若此，惟凄凄然，不感言陈。
今仙踪渺渺，过往种种，一一难表，思念及此，惟凄然泪下，感无以为报。
某某某生于某年某月某日怎能识得半字，而能明礼数，一生操劳，全为家庭。
沧桑历尽遍，饱尝黄连苦，走过风雨春秋，书写坚强二字。
某某某之德远近皆闻，和睦亲友，敬重乡邻，口无是非，正直为人，善如西天如来，形似菩萨观音。
每日起早贪黑，含辛茹苦，抚养子女，身兼美德，持家有方；无欲则刚；默言慎行，处世以宽；育人以正，待人以诚。
儿女立业成家，开枝散叶，孙辈众多，再帮及抚育，期间辛苦，不与外人知。
某某某西去矣，魂兮归来
悲呼不应，祭之不食，纸灰飞扬后背寒，寒风袭袭心如刀剜。
树死能有返青日，人亡不能再复还，今日一别，再无相会日，逝者已矣，生者追思，寄语薄纸，乞在天有灵，庇佑子孙，平安康健。
什么是祭文： 文体名。
祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。
体裁有韵文和散文两种。
内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。
同时，祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。
它是由古时祝文演变而来，其辞有散文、有韵语、有俪语。
