【第1句】：【禅语人生】遇到的人，善待，经历的事，尽心，一切都是最好的安排。漫漫长路，就让善意盈盈的每一段，写着努力与光明；写着平安与喜乐；写着慈悲与智慧。
【第2句】：【佛家禅语】只有你自己修炼好了，那样才会有别人来亲附。这叫"近者悦，远者来"。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才会来归。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来。
【第3句】：【心灵禅语】凡事都像云在蓝天上，水在瓶子里一样，应该是各得其所。世界上的万事万物，由其自身的特性，决定了其相对的位置，就像鸟在天上飞，鱼在水中游。认识到这一点，对人对事顺其自然，也是一种人生智慧。
【第4句】：【禅心佛语】望本书流通社会，福利人群，深契文化传统与时代人心，为当今社会核心价值观之建设与文化复兴做出贡献。并期待学人不仅仰羡于耳目之新奇，最当由此奠立存好心、行好事、做好人之深远道德基石，进而拥获更大之生命勇气，在遭遇人生疑难之际，面对它、接受它、处理它、放下它，继而获取生命之圆满与回归。
【第5句】：观今宜鉴古，无古不成今。近水知鱼性，近山识鸟音。口才是银子，沉默是金子。来说是非者，便是是非人。宁可人负我，切莫我负人。宁向直中取，不可曲中求。钱财如粪土，仁义值千金。
【第6句】：【佛家禅语形容人生】内心的丰盈会让人走向沉默，这种沉默，是安静，是清喜，是淡然，是历经世事后的彻悟。轻轻淡淡的放下执着，放下烦恼。温柔??、克制、朴素、在安静中渐渐体会生??命的盛大。
【第7句】：【佛心禅语】信仰，需要内化。应该从求求拜拜，保佑平安，到解决生命永恒的困惑，追求智慧，解决烦恼，正确认识世界、人生。寺院也应该回到教育、弘法、禅修的功能，传播觉醒的文化，净化人类心灵；如果只是提供烧香、拜拜，那和普通神庙又有什么差别呢？
【第8句】：有人说：好好爱自己。假如“爱自己”就是全心全意关注自己，那就是把忧愁请进来，把快乐赶出去。爱自己的最好方式只是爱他人，除此别无妙法。
【第9句】：【禅心佛语】少一些痛苦，多一些幸福；少一些疑惑，多一些理解；少一些苦恼，多一些开窍；少一些烦躁，多一些欢乐；少生些怨气，多一些友谊；少发一些脾气，多找一些乐趣；少讨一些没趣儿，多增一些自律；少产生些妄想，多生成些希望；少一些精神的空虚，多一些心理的充实。
【第10句】：享乐到了极点，悲哀就会随之而来，物极必反，月盈而亏。所以，曲终人散，人们就会发出感慨叹息；宴会结束，人们就会惆怅伤怀。这实在是由事物本身的发展所导致的，就好像影子跟随着形体、回响来自声音一样。
【第11句】：佛说，智慧犹如一盏灯，它轻易地就能照亮千平烦恼的暗室．有多少智慧，就能创造多少价值和财富．智慧能改变人生，要能找回迷失的灵魂，使，心境保持澄明．使人发光的不是身上的珠宝和虚荣，而是一心性深处的智慧．
【第12句】：【禅心佛语】人生就像骑自行车，想保持平衡就得往前走。人生总是在苦恼中循环往复，挣扎不出；得不到的想得到，得到了又怕失去，总觉得别人得到的比自己得到的多。我们每个人都在挣扎中撰写自己的人生。
【第13句】：人生要像洗脸刷牙一样去净化我们的心灵，挫折那都是有其存在的意义的。我们的痛苦来自于看不透、舍不得、输不起、放不下。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静；舍不得曾经的精彩、流逝的岁月。
【第14句】：【禅语人生】这个公案告诉我们“道”不必到外界去追求，无需心外去寻觅，因为道就在每个人的内心。如果我们心外求法就好比骑驴寻驴，缘木求鱼。事实上，每个人都有与生具来的佛性，“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头”，不要舍弃自心的灵山，要向自我内心去提炼自性的宝藏。
【第15句】：【每日一句禅语】恒诲法师：人生回头去看，那些在暗地里暗算你，排挤你，诽谤你的所谓的”小人“，其实是成就你，锻炼你的贵人，它会让你变得更加坚强、更加宽容、更加豁达，了解世界和人性的复杂。不过，＂小人即贵人＂是从小人推你下去的坑里爬出来以后才好说的话，所以首先要咬咬牙，先自己从坑里出来。
【第16句】：善与恶本是一念之间的事，众善奉行便成佛。时时心存善念，自然能够积累福报，这是一个真正的修佛者、真正的出家人所要努力做到的。一个人只有心存善念，才能在修行的道路上有所成就。
【第17句】：【禅心佛语】古人有“四观”来看人是否可交：“观人于临财，观人于临难，观人于忽略，观人于酒后。”这深入人性的四个方面：爱财是否取之有道，临难是否从容镇定，办事是否漫不经心，酒后是否放任自流。有分寸感就不贪、有志力就不怕、有责任心就不懒、有自控性就不乱。
【第18句】：【佛禅文案】淡如菊，是一种境界，是一种温婉如玉，闲看风云的姿态，是一种清透优雅的水质般皎洁的灵慧。菊花是隐士的象征，它高洁闲雅，平和冲淡，极似南山忘机之士，陶然闲适，无争于碌碌红尘！
【第19句】：【禅心佛语】那个美丽的毕业季，苦苦守候五年，终于把你等来，尽管六月的天空阴晴不定，但我们拍照留念的热情从来不变，如今在那条曾经的谷河旁路上，我们打着伞，穿着学士服拍了一路，我们清楚地知道，雨季无减青春的兴奋与激荡，现在我只想仰起头，朝天空大声地宣布：我们毕业啦。
【第20句】：我承认自己的愚笨，因为我经常会犯常识性的错误；我承认自己懦弱，因为我总是在该出手的时候双手抱肩；我承认自己的庸俗，因为我有时候会在不知不觉中随波逐流；我承认自己的龌龊，因为我几十年不能荡涤内心所有的阴暗。于是我一刻也不敢放松生命的修炼，以对得起短暂的人生。
【第21句】：我应如日，普照一切，不求恩报。众生有恶，悉能容受。终不以此，而舍誓愿。不以一众生恶故，舍一切众生。《华严经》卷二十三，十回向品
【第22句】：【佛家放下的禅语】每个人的心，都如同洋葱一样，被层层包裹起来；你想得到，总是要花时间，并且伴随着眼泪和痛苦，所以啊，别相信瞬息间爱上你的人，那都是一时的情绪而已；真正爱你的人，都是为你哭过、伤过和幸福过的，时间是最好的证明。
【第23句】：【禅心佛语】人生在世，对于外界的压力，要尽可能地去承受，在承受不住的时候，不妨弯曲一下，就像雪松那样暂时让一步，这样就不会被压垮；就像小草那样，灵活地拐个弯，这样就不会被扼杀。
【第24句】：【禅心佛语】如果生命是一片树叶，那么摧毁它的不只来自外界，还有它自身生命深处看不见的心灵。如果心灵失去希望，那么生命之叶也就随之枯萎凋零。
【第25句】：【心静禅语】我们的生活总是很拥挤，总是很忙碌，总以为前方有很重要的东西在等着自己。在拥挤中，我们来不及享受；在忙碌中，我们漠视了爱与被爱。一生是短暂的，时光紧张而毫无悬念地溜走，难以留下一丝痕迹。学会等等吧，等等自己，等等灵魂，让自己轻松一点，让灵魂休憩一下，让人生美妙一些。
【第26句】：【禅语人生】云乡禅师：“遮住光明的有时候不一定是乌云，而是自己晦暗的心情。”修行，永远是在管理净化自己的心，虽然我们究竟将“无所得”，但是在活着的每一个当下的存有里，我们清清楚楚，秒秒安祥。直到“照见五蕴”皆空。
【第27句】：传喜法师：世间人为什么那样忙忙碌碌？为了名、为了利，为那些干嘛？就是因为内心空虚，要拿那个所谓的成就感来补充内心的空虚。学佛了，找到生命的皈依处了，自己的佛性彰显了，清风明月哪一个不是生命的礼物？
【第28句】：业力牵引命运，也就是世俗人说的“运气”。许多人前途茫茫，不知所从，无形中被业力所牵引而不自觉；凡夫一切都受命运安排，心理与行为亦受运气所转。
【第29句】：【心灵禅语】人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。
【第30句】：【禅心佛语】生命本是一场漂泊的旅行，走过的每一个地方，遇到的每一个人，最终都将成为驿站，成为过客。总是喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢眷恋。却发现，曾经的驿站，只能剪辑，不能驻足，曾经的过客，只能感激，不能苛求。
【第31句】：【佛心禅语】禅不神秘。相反地，它是一种生命的艺术，它能启发我们的灵性，它沃开了生命的花朵，让我们对着自己的生活报以微笑与欣悦，让我们找到自己真正的价值。
【第32句】：【早安禅语】人都说，没有离别的痛苦，就不会珍惜相处的时刻。失去过，才会想起珍惜拥有的时刻。有时需要过很多年后才发觉当年的错误。已经失去的，再留恋也没用，因为回不去了，只有珍惜把握当下，才是真实有。用慈悲、智慧、与己无所求、利益别人来衡量和改正，当下的心念和行为，那就是最高水平的修行了。
【第33句】：【禅心佛语】努力活着，做一个脸看上去比实际年龄年轻五六岁，心里年龄比实际年龄成熟五六岁的人。不用一脸世故和一身盛气来掩饰自己内心的虚弱和苍白，做想做的事，过简单的生活。面对谁都能平静相对毫无违和感。接下来人生的目标决定你生活的境界。
【第34句】：【禅语人生】我们不能改变业报，但心性可以调和，情绪心态要稳定柔和，可以自主学佛。要调整心性，控制情绪，快乐的生活要从包容做起，用无相的心了知缘起无常，一切法无「能、所」，不被相所转，依报正报可能有缺陷，但心念可以自己做主。
【第35句】：【禅心佛语】人生有许多温暖的缘分，处处都可以充满善意，虽然生活的过往都将成为心底的回忆，把握生活的每一刻，化解那些负面的情绪，甚至是悲观，用一份积极智慧的态度，去给人生健康向上的鼓励，这是我们对生活最应该做的，也是我们人生一场无悔，是方向，是一生。
【第36句】：【禅语人生】修行改变的不是你的生活方式，而是生活态度，你不需要因为修行而改变职业、朋友，而是不停从生活当中去体会无常的存在，改变以往认为的一切永恒，因为修心是为了让内心碰触真理，而不是让你的行为迷惑内心。
【第37句】：【禅心佛语】立身要高于人，处世要知退让。世人多半为追逐名利而奔忙，具有真知卓见者，则能保持超然的态度，以行道为己任。如果想免去世俗的污染，就要有高于别人的见识。处世让一分为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根。
【第38句】：海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，方能就其高。不管是低头的人，还是昂首的人，我们统统接纳，不做分别，如海，纳百川；如山，容土石；如大地，承载万物；如天空，包含所有。一切都在心里，一切都是心中幻影，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，还有什么不自在？
【第39句】：【禅心佛语】人生路上，能够拥有好心情才能享受好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。
【第40句】：【牛奶不立刻变酸】恶业不会立刻成熟，如牛奶不立刻变酸。（法句经·愚品》）☆恶业是一点一点积攒起来的，就如同牛奶是一点一点变酸的。☆人生如棋，俗话说：“一步走错，满盘皆输。”所以每一步都不能懈怠，不能放松，一步看起来是小，但是有第一次就有第二次，一步会影响以后很多步。谁也不想自己的人生有污点。
【第41句】：【圣经文案】231耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰。但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”(路10:41-42)
【第42句】：【禅语感悟人生的文案】生活中很多烦恼，其实都是自寻烦恼。很多时候，我们还是太在意别人的看法、太在意荣辱得失，自己的心性常为他人、世俗所左右。修行，很大程度上就是守护好自心。任世事冷暖，我自从容面对，就像四季流转中自在的花儿，不为谁开，也不为谁落。
【第43句】：【佛门禅语】我们是浩渺苍穹中一滴水、一粒埃，宠辱不惹红尘，去留难觅踪影。很多时候，我们有着勃勃野心，有着无穷欲壑，总想着身前拥有的多一些，身后留下的多一些。天空再美，鸟儿再痴情，等你飞过了，依旧长空无痕。我们实在不必苛求太多，心简单了，人就快乐了；人简单了，这个世界也就透明了。
【第44句】：【禅语人生】修学佛法要先学着放下俗世的种种执著，才能了悟生命的真理，而一个完全觉悟的人，是在放下、了悟之后，还能承担宣扬真理的重责，继续行走人间。
【第45句】：【禅心佛语】人生苦短，归宿就一条。人在活着的时候，不要把名利看得太重。人过半百之后，还要求什么名利，即使求得了，又有几年的“有效期”。要知道：“三寸气在千般用，一日无常万事休。”要想到名、利、财、色，皆身外之物，不要把这些看得太重。
【第46句】：不知不觉中苍凉身影已被渐渐拉长，要想成为一个快乐成功的人，最重要的一点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误、失误通通忘记，不要沉湎于懊恼、悔恨之中，要一直往前看；时光一去就不复返，明天又是新的一天，不要使过去的错误、失误成为明天的包袱。
【第47句】：【禅心佛语】你给别人的，其实是给自己的。你若想被爱，就要先去爱人；你期望被人关心，就要先关心别人；你要别人对你好，就要先对别人好。
【第48句】：人生也是这样，人在一生中积累了许多人生经验，可正是这些经验也成为各种观念的“锁”，有些人可能会被这些无形之“锁”锁一辈子，拒绝跳出原来的观念看问题。制度、机制、感情、固有观念、缺乏激情。这些都会把我们的心锁住，久而久之，我们就跟魔术师一样，只会按照被禁锢的思维走下去。
【第49句】：【佛心禅语】爱是否包含了义务和责任？它需要使用这些字眼吗？如果你因为责任而去做一件事，那还有爱吗？责任之下绝没有爱。人类所陷入的责任结构其实已经毁了自己，如果你因为责任的缘故，不得不做某件事，你就无法爱你所做的事了。爱所到之处，既无责任，也无义务可言。
【第50句】：【禅语人生】我跟她说：“你苦了这么多年，原因是什么？就是心中永远的抱怨，永远的不满，永远的仇恨和永远的抗拒。如果你能明白这个道理，早一点把这些接受了就好了。因为这一切就是自己的命，不接受这一切就是不接受自己的命，不接受自己的命，自己的命就不完整。
【第51句】：【禅语感悟人生的文案】人生应当有所敬畏，才不会为所欲为。敬，不是表面的供奉而是由衷的坦诚；畏，不是内心的懦弱而是灵魂的震撼。贤者畏惧，然无忧虞。知道敬畏，才能保护我们内心的良知。学会了害怕，才会不害怕；不会害怕，他的一生都可怕。内心有所敬畏者，才会懂得尊重、把握分寸、守住底线。
【第52句】：【禅语人生】我常提示弟子说，爱国并不分你我他，更不论方内方外，没有国家民族观念才是罪过。国家需要广大的佛教徒投入其行列，以佛教的高超教理来净化人心、改善风气，为社会大众提供心理的保健、精神的抚慰，让社会大众都具有爱心、信心、敬人之心、礼人之心和帮人之心。
【第53句】：【禅语人生】我们的痛苦来自于看不透、舍不得、输不起、放不下。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静；舍不得曾经的精彩、流逝的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意时的掌声；输不起一段情感之失，输不起一次人生之败；放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
【第54句】：【佛心禅语】鼎州禅师不以为然地说道：“话不是你这样讲的，打扫叶子，难道就一定能扫干净吗？而我多捡一片，就会使地上多一分干净啊。而且我也不觉得辛苦呀。”
【第55句】：【禅心佛语】满足自己的需要。人生最痛快的，莫过于因爱一个人至深而迷失了自己，忘了自己也是不可取代的。所以，帮助他人的同时，别忘了帮帮自己。如果真有这样一个时刻，你可以随性而为，并做点对己有益的事，那就是现在。
【第56句】：【哲理故事】一只漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家，每当善男信女烧香叩头的时候，老鼠心中就讥笑人类。天，老鼠被猫逮住，老鼠说：你不能吃我！你应向我跪拜！我代表着佛！猫讥讽道：人们向你跪拜，是因为你所占的位置，不是因为你。示：人生最可怕的是自欺欺人，最可悲的是狐假虎威。
【第57句】：【禅心佛语】当愁绪满怀无处消遣时，一杯清茶，一个独处的角落，一段静谧的时光是最好的消愁良药。茶香中，让时光慢下来，让心静下来，痛苦和忧愁随杯中的茶水渐浅、渐淡。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。就事生情生烦恼，清净心地转妄念。
【第58句】：修身，不但能做到不杀生、不偷盗和不邪淫，还要做到爱护生命、布施财物和持守净戒；修口，不但能做到不妄语、不恶口、不挑拨离间和不绮语，还要做到言谈忠实、谈吐文雅、劝人和睦和言必及义；修意，不但能做到不嗔恚、不贪欲和不邪见，还要做到修持慈悲、保持少欲知足和树立正知正见。
【第59句】：未来即将成为现在，现在也即将沦为过去。一切生生不息交替变化。好坏、成败、聚散、爱恨，都无所谓，它只是帮你尝遍人生百味，阅尽世间百态，看淡世事冷暖。无常乃永恒。此生你再无失去，何必畏惧？此生你再无遗憾，何不开心？此生你再无担忧，何不豁达？随遇而安，淡然处之！
【第60句】：【佛家禅语】懂得放下的人，才能懂得如何拿起。放下是“舍得”的最高境界，亦是对灵魂的再次升华。放下能除去灵魂里暗藏的重量，能让疲惫的身躯心轻如燕，让困顿的人走出泥泞的沼泽。人生这条路，无论如何艰辛，总要走下去，而生命的愉悦，不是抵达目的地，而是学会享受苦乐交融的过程。
【第61句】：【禅心佛语】人最软弱的地方是舍不得，舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。我们永远以为最好的日子是会很长很长的，不必那么快离开。就在我们心软和缺乏勇气的时候，最好的日子毫不留情地逝去了。
【第62句】：【心灵禅文案】其实生活中都是顺境的有几人？大多数的人，都会经历或多或少的逆境。那么我们何妨把这些逆境看作是人生的一份厚礼，它是上天用来磨练我们的心智，不经坎坷者不会真正的成熟，不经历风霜的花朵也难以看到冰雪季节的美丽。重要的是，我们以何种态度和方式来面对逆境。
【第63句】：【禅语人生】信心。信心门里有无尽的宝藏，你有信心，财富就在你的心里。不但对宗教的信仰要有信心，对事业、对道德都要具有信心。对于凡是慈善的事情，就是受了委屈，也都要不丧失信心。
【第64句】：把“我”放下时，真正的福德开始回归。我执越重，越吝啬，分别心重，心里都是“我见人见众生见”，佛光就越无法彰显，尽是业果。因此，只有小“我”放下一分，佛光就能显现一分。回光返照，有我吗？有“我”，生死未了。此外，我们还要有空性的见地，空性才是通佛国的。
【第65句】：我们总是带着一副面具，去面对不同的人，真实而诚恳的内心被我们裹得严严实实，用同一句话应付着许许多多的人，亦或者用许许多多的话应付着同一个人。我们要真诚的面对自己，没有欺骗，没有虚伪。任凭自己的想象，或回忆曾经，或期待明天，或编织一个美丽的梦。
【第66句】：【禅心佛语】人生犹如一首歌，音调高低起伏，旋律抑扬顿挫；人生仿佛一本书，写满了酸甜苦辣，记录着喜怒哀乐；人生就像一局棋，布满了危险，也撒遍了机遇；人生恰似一条路，有山重水复的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一条河，有时九曲回肠，有时一泻千里。
【第67句】：人生在世：既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、既亮丽又黯然、既善良又狠心、既热情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉、既正直又小气、既获取又失去等等，总是相辅相成的纠缠着我们的人生圈子。
【第68句】：虽然并不是每一个人都有钱，但有钱的人也不一定都快乐。很多人为获取金钱付出了一生的努力，到头来却发现金钱换不来多一分一秒的时间。
【第69句】：【禅心佛语】所有回不去的良辰美景，都是举世无双的好时光。命运是一条颠沛流离的河，而他们跌跌撞撞，都被磨平了棱角，成为河里滑不溜手的鹅卵石，只有彼此知道，知道对方有过那样鲜衣怒马的好年华。而亦只有彼此知道，他们曾经互相拥有过。
【第70句】：【能行说之可，勿空语】能行说之可，不能勿空语。虚伪无诚信，智者所摒弃。（《法句经·教学品》）☆如果能做到的，说出来还可以，如果根本做不到的，千万不要说空话。☆要知道虚伪不讲信用，正是聪明人所摒弃的啊。
【第71句】：看好路固然重要，但是没有坚持走下去的信心也不会成功。很多事，就是在一念之间，所以我们在决定任何事时，要多想深思，抉择固然是重要的，可是抉择后的坚持更是重要的。无论做什么样的选择，坚持下去，总会有所成就的。
【第72句】：世界上最宽阔的是海洋；比海洋还宽阔的是天空；比天空还宽阔的是人的心量。做人的心量有多大，人生的成就就有多大。我们不能只为了瞬间的喜悦而去不顾一切地追求，不能只为了一己之利去争。
【第73句】：【佛心禅语】做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静；做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任。
【第74句】：【禅语人生】学佛不是让你出家，也不是让你变成一个奇怪的人学佛不是让你出家，也不是让你变成一个奇怪的人。真正的佛教徒就是一个善良的人，一个懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等烦恼，成为社会上最好的那个人。在你的岗位上能把自己的工作做好，能做人们的榜样，一切为大众着想，你就是佛菩萨。
【第75句】：【顿悟人生的禅语】人生的路，说长不长，说短不短，一路上会有风和日丽，也会有雨雪风霜；会有艰难险阻，也会有一马平川。有人相伴也罢，一人独行也罢，人这一辈子，总有些事情需要你去面对，总有些无奈需要你去承受。无论怎样，都要守住自己的心。人生无常，心安即是归处。
【第76句】：风水理论的宗旨是，勘察自然，顺应自然，有效地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。
【第77句】：净土法门，深大圆广，统摄无量，而居佛法中最高之位也。故吾人对此不可不明信奉行。随顺阿弥陀佛，发如是愿，自利利人，超此恶世，直入极乐，得不退转；行菩萨道，广化一切众生，皆使离一切苦，得究竟乐。此则修弥陀净土之大胜利也，吾人岂可忽诸！（民国）太虚《佛说无量寿经要义》
【第78句】：午饭就像一个人的中年，不能德馨，不能厚学，不能立见，那么他的晚景一定不堪。俗语云，要饱早上饱，中午要吃好，中年既好，晚年就不会差到哪里去。
【第79句】：当下把握不住，过了今天，你愿或不愿，皆是往事；眼前若不珍惜，转身即逝，你认或不认，俱成流年。一眨眼，我们相遇；一瞬间，又要别离。开始也许简单，遗忘如此艰难，那些昔日人事，烙成记忆的痕印，逼迫我们在神伤中铭心。无论如何，请于时光的缝隙里，给精神留一块轻松的休憩之地。
【第80句】：【禅心佛语】美可以天生，但气质却是后天的修炼。品质决定品位，品位决定气质。有气质的女人具有很多优良的品质。善良。一颗善良的心，是美丽的核心。具有真诚，知性，独立，勇敢，热情，宽容，勤劳，聪慧，幽默，责任感。尤其要懂得珍爱自己，珍爱自己的健康，生命。
【第81句】：【禅语人生】由于在讲台绊到的那一跤，使他恢复了平常心，从“非这么做不可”转换成“这样做也可以＇“那样做也可以”，本来因对立而产生的恐惧，也因为无心的跌跤而消失了。
【第82句】：【今日执著明日后悔】今日的执著，会造成明日的后悔。（佛陀）☆不要让今天的执著成为明日的后悔，不要让今天的坚持成为明日的眼泪。
【第83句】：【如人饮水，冷暖自知】如人饮水，冷暖自知。（《坛经·行由品》）☆如同人饮水一样，水是热是冷只有他自己知道；人是否已经得道，只有他自己知道。☆做任何事都是如此，成功抑或失败只有当事人才能体会其中的滋味，生活亦如此，只有用心生活的人才能体会生活的真谛。
【第84句】：当应真禅师问怀海这一问题时，怀海毫不犹豫地用手砍额，是告诉应真“佛就在这里，我就是佛”；应真禅师跟着用手拭目，也是很明确地表示“我看见了，我明白了”。这就是禅宗“以心传心”的玄妙手段。
【第85句】：【禅心佛语】如果一个修行者的心地在行与愿相互递进的修持过程中，愈来愈柔软、愈谦下、愈随顺、愈不浊、愈纯善、愈润泽、愈寂静、愈不动、愈广大、愈坚固、愈明盛、愈清净、愈平等、愈无相。，则其智能证量越超越、越深广、越无边、越圆满、越究竟、越不可思议。就是金刚经所说，一切贤圣皆以无为法而有差别。
【第86句】：【第1句】：付出并不一定有结果。【第2句】：过去的事情可以不忘记，但一定要放下。【第3句】：做一个简单的人，踏实而务实。【第4句】：坦然接受生活给你的馈赠，不管是好还是坏。【第5句】：可以不美丽，可以不可爱，可以不温柔，但是一定要诚实和善良。【第6句】：喜爱一切美好的事物，赞美并享受它们所带来的美好。
【第87句】：【禅心佛语】人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。学会：浅喜欢，静静爱，深深思索，淡淡释怀。在第一次选择坚强的时候，一定要想清楚：你是否做好了承受一切的准备。因为一旦你选择了坚强，即使只是假装的，你也必须一直坚持下去。因为你曾经的坚强会让人以为即使再大的苦，你也撑得住。
【第88句】：【佛心禅语】比如“忘所知”是很多古人开悟的时候对自己境界的描述；再比如“诸方达道者”这明明还是用别人的境界来说明自己的见解。所以，仰山禅师看了之后说：“此是心机意识，著述得成。”不认为是他自己的境界，所以仰山禅师要去亲自考察一番。
【第89句】：【禅语人生】与脸上的伤痕相比，一个人心灵的伤痕虽然隐蔽得多，但同样会通过自己的言行显现出来。如果我们自认为有缺陷、不可爱、没有价值，也往往会以同样的怀疑、缺乏爱心、令人气馁的态度对待别人，从而很难建立起互信互利的人际关系。人的心灵就像一面镜子，你感知到的是什么样的世界，取决于你如何看待自己。
【第90句】：【禅语人生】再说那老太太。她在车子开出了将近一英里的地方，看到路边有一家小咖啡馆，就停车进去了。她想，还得开一段路才能到家，不如先吃一点东西，暖暖身子。
【第91句】：【禅心佛语】当凤凰佛教提出希望与寺内法师直接沟通时，一位女性负责人称没有法师的电话，另一位负责人李某则称“法师病了，这两天联系不到”。
【第92句】：【心灵禅语】安安静静礼佛，老老实实做人。品青树林人生味道，交几个知心朋友，吃、穿、住、行、坐、卧都是禅机，佛法的真谛不在于你做什么，而在于你怎么想。一颗平常心，潇洒走天涯。
【第93句】：一国王带众外出打猎，遇一罗汉。众人见罗汉没有向国王敬礼之意，纷纷责怪。罗汉说，我是国王的主人的主人，故不应行礼。国王问此话怎讲？罗汉说，我已降伏欲望，而你却仍被种种欲望驱使，所以我不应向你行礼。国王若有所悟。《小止观》说：一切众生常为五欲所使，名欲奴仆。
【第94句】：【佛心禅语】东阳鞠了一躬，返回寝室后，专心致志地用心参究这个公案。一阵轻妙的音乐从窗口飘入。“啊，有了，”他叫道，“我会了。”
【第95句】：如芽，非是种子中有，非地非水非火非风非虚空等因缘中有，非是一一因缘中有，非诸因缘和合中有，非离因缘和合余处别有。若此等中一切皆无，如是得言芽无自体；若如是无一切自体，彼得言空。（古印度）龙树《回诤论》
【第96句】：【一句禅语一种人生的经典文案】人活着的意义应当是在过程，而不是结论。所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。
【第97句】：总有个角落属于我们，用来安放疲惫忙碌的心灵；总有些时刻属于自己，用来换算触手可及的幸福。那么，时间的生命里，哪些可以焕发着光泽，又有哪些会时刻常伴你左右。人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简单的生活就是快乐的生活。
【第98句】：【每日一禅语净美心灵】所谓头香，不是指到寺庙里面点燃第一注香，而是在新年的子时，新年的第一刻，一年之初，心头的第一个心念应该是清静的，无染污的，散发馨香的。“头香”是您在新年之际给佛菩萨的第一个顶礼，是您在新年升起的第一个善念，是您向世界发出的第一个美好祝愿。
【第99句】：【禅心佛语】很多时候苦难往往是促使我们成长的重要途径，事实上，我们每一个目标的实现，就得经历一定的磨炼，不经历一定的磨炼，就像行走在又干又硬的地面，是不会留下痕迹的。毕竟，雨后的花朵才更娇艳。
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