【第1句】:【禅语人生】一直在向往,也一直在努力,生活总会有许多的烦心事,也会有许多的顺心事,眺望或许就是一种努力。
【第2句】:【禅心佛语】那些扑火的飞蛾,就象是世间的痴人,不能正确地判断并评价自己,以至于把那烈火当成了光明的乐园。
【第3句】:【树大招风,要懂得功成身退,做人不可太嚣张、太自命不凡,因为人外有人,学习是无止境的。☆同样身处职场中亦不可因一点成绩就骄傲,恃才放旷的结果是引来别人的嫉妒和怨恨,也会给自己设置无形的障碍。
【第4句】:【禅心佛语】放开眼量观察那些烦恼,不过是生活的障眼法,能淡然面对,就不火冒三丈,这世间没有真正的苦海,只有自己的执着背离了靠岸的地方,甚至给自己的伤痛找到许多不能停止的托辞,幸福原本就在,不管你点头还是摇头。
【第5句】:【禅心佛语】人活在这个世界上是非常不容易的。人类的生命数量,占全体生命的数量,是比例非常非常渺小的。而在人类中,信佛,进而学佛,追求内在幸福的,那就更少了。故而我们是非常幸运的。
【第6句】:【禅心佛语】佛说:人为财死,鸟为食亡。其实都是贪念惹的祸,如果舍掉了这些东西,人与人之间就不会有你争我夺的情况发生,说到底这些人最后都成了金钱的牺牲品。
【第7句】:【禅语人生】小树需要水份才能生长,等它扎根之后,生命才会坚强。人也一样,需要清净的环境来强壮内心的善根和正念之根。
【第8句】:放荡有六失:一者不自护身,二者不护财货,三者不护子孙,四者常自惊惧,五者诸苦恶法常自缠身,六者喜生虚妄,是为放荡六失。若长者、长者子放荡不已,其家财产日日损减。《长阿含经》卷十一,《善生经》
【第9句】:【禅语人生】智慧,才是人生最好的明灯。如果你想获得真正的幸福和快乐,不要向外寻求,应当从自己的内心中挖掘和发挥。
【第10句】:【圣经文案】215我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而不要照我的意思,只要照你的意思。(太26:39下)
【第11句】:【禅语人生】我们常常将悲欢掌控在他人的一颦一笑间,将幸福建立在五欲的幻化世界中,我们常常为了一句话耿耿于怀,为了一件事困坐愁城,为一个人失魂落魄,为一念之差懊悔终生。
【第12句】:【禅心佛语】提醒自己,记住自己的提醒,上进的你,快乐的你,健康的你,善良的你,一定会有一个灿烂的人生。
【第13句】:【禅语人生】因为有空的思想所以我们能够解脱,因为有空的思想所以我们能够放下,因为有空的思想所以无所执著,因为有空的思想我们能够进入涅槃。
【第14句】:空并不是指空空如也、什么都没有,而是指不能永恒、虚幻而难以捉摸,随时变化才是“空”,只有空才是不变的真理,理解了无常,才能放得下心中的执著。
【第15句】:【一句禅语一种人生】比如一朵美丽的鲜花,漂亮的花瓣在风中飘落,没有留下任何果实而消失,这是否令人感到很可惜?同样的道理,我们的人生仅仅在名利和爱情上虚度,没有丝毫获得内心的觉悟,这是否让人觉得非常可悲?
【第16句】:【禅心佛语】多一分快乐,少一分忧伤;多一分真实,少一分虚伪;多一分悠闲,少一分忙乱。这四多四少很重要,有了它们就活得心情舒畅。
【第17句】:【禅语人生】一个人,如果时时想到的只是自己,只在乎自己的感知,只考虑自己的存在,那只能说明“自己”出了问题,有了毛病,这个毛病叫自私。
【第18句】:【禅语人生】我们不能改变世界,但是可以调节自我。我们不能获得太多,但可以控制支出。我们不必事事占有,但可以分享。
【第19句】:【圣经文案】155她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。(太1:21)
【第20句】:因为不信佛,佛祖不会气恼怨怪我们,降罪伤害我们,所以信佛固然对人生有很大的助益,不信佛也不会产生不好的后果。但是不信因果、不明因果、不知因果、不顺因果而行,则后果不堪设想。因为“因果”
【第21句】:【道家关于生死的禅语】人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。当你能飞的时候就不要放弃飞,当你能梦的时候就不要放弃梦,当你能爱的时候就不要放弃爱。生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。
【第22句】:【佛心禅语】禀性(怒、恨、怨、恼、烦,又称气禀性)用事,鬼来当家。因为生气、上火一定害病,生病就是被鬼给打倒了。正念一生,神就来;邪念一起,鬼就到。可惜人都不肯当神,甘愿做鬼。
【第23句】:【禅心佛语】当你感触到你内在理解、自觉、慈爱的种子,这些种子就会一天天长大,自己、对方和身边周遭的众生都会更欢喜。快乐无法独享,当你快乐时,旁边的人也都会跟着快乐起来。
【第24句】:我们每天都在做事,每天也都会遇到这样那样的干扰,让你不能专注于一个“点”,从而导致一个人的一生,碌碌无为,终无成就。
【第25句】:【禅心佛语】忍不了痛苦,就见不到幸福。追求是一种目标,是一种理想,还能是一种永远无法实现的幻想,追求无所谓高低贵贱。人生何曾没有过理想、没有过幻想?不管理想、幻想能否实现否,生活不能没有目标,不能没有追求。
【第26句】:随缘是一种胸怀,也是一种觉悟,是对自我内心的一种自信和把握。能够随缘的人,总能在风云变幻时审时度势,在艰难坎坷的生活中,收放自如、游刃有余;总能在逆境中找寻到前行的方向,保持坦然愉快的心情。
【第27句】:要用妈妈的心、父母的爱,施于大地众生。将别人的孩子,当作自己的孩子来照顾;把别人的父母,当作自己的父母来恭敬。如此对待社会大众,付出真诚的爱心,对子女也是一种无形的教育。
【第28句】:每个人都承担着生命的重量,不是在内心去掂量输赢,而是从内心开始学会接受,还要更新原谅。烦恼有烦恼的难度,那么内心就要有内心的宽度,就算烦恼来势汹汹,用一种阅读人生的态度,去关注烦恼怎么枯萎。
【第29句】:【佛心禅语】【今译】——明教和尚(契嵩禅师)说:“圣贤的学问,本来就不是一两天所能圆满具足的。白天努力不能圆满具足,晚上再接再厉,继续努力,如是日以继夜,日积月累,厚积薄发,自然而然就能成就。”
【第30句】:我们这个时代有太多的人需要精神扶贫、灵魂扶贫。我承认,自己就是其中的一员。国家应该设立一个专门的扶贫机构,帮助需要的人们精神脱贫、灵魂脱贫。
【第31句】:世谛者,即第一义谛。二谛义者,不一亦不二,不常亦不断,不来亦不去,不生亦不灭。《菩萨璎珞本业经》卷下,佛母品
【第32句】:佛说:“人人应学和敬合群之法,诸贤者亦皆赞叹和敬之善。若能互相和敬,住于正法,则必得瑜伽之乐,即相应佛法之乐。”
【第33句】:以仁止戈才是真正的武功,传达出了智者对“武”字的理解。“止诤”也和“止戈”一样,逞强好胜、以硬碰硬不是办法,不如用忍,以和气对怨气,以礼貌对无礼,以谦让心对好胜心,如此,纷争自消,友好的关系也得以保全。
【第34句】:菩萨之情广大无边际,能包容宇宙,能无限量地爱一切众生,丝毫不求众生的回报。菩萨常念知足、安贫乐道,所追求的只是智慧,所以说“惟慧是业”——依智慧而行动,这是凡夫与菩萨不同的地方。
【第35句】:延参法师:有网友来问,法师啊你能不能收我做徒弟啊。我回复他,感谢你的信任,我最近大脑被雨浇傻了,一听见徒弟这个词,我浑身哆嗦。
【第36句】:【佛心禅语】一切世间欲,非一人不厌,所有危害,云何自丧己?一切诸众流,悉皆归于海,不以为满足,所受不厌尔。(《佛说生经》)
【第37句】:【禅心佛语】内有起心动念,外有言行举止;所有的问题都是人的问题,而人的问题又是心态的问题,心态的问题就是人品的问题。
【第38句】:佛教微博经典:有福而不骄,则无祸;有祸而不惧,自是福。处事看担当,逆境看胸襟,喜怒看涵养,行止看胆识。有点忙碌是个福,免得无聊;受点诽谤也不是祸,它能扩大你的心胸。淡薄之交,宁静致远;利益之交,两败俱伤。
【第39句】:人生路上的相聚与别离,有些像夏花一般绚烂美丽到窒息,有些像叶落一般哀凉成冢久久不曾忘,一些遇见,注定会牵念;一些人,注定会铭心,每个人都逃不过相逢的喜悦,掩饰不住离别的哽咽。
【第40句】:所谓修行,即“修”心养性,端正“行”为,常存惭愧心勤勉精进。如修学而不精进,不知反省自己,就是没有惭愧心;心无惭愧者,行为必然不端,遑论修心养性?
【第41句】:【禅语人生】信佛而不去学佛,就是迷信;拜佛而不学佛,也是迷信。学佛是要学得像‘佛’一样。如能再进一步地去学佛的修养,去学佛的慈悲、学佛的智慧,并且实际认清自己,体会宇宙的真理实相,如此的学佛;也就是像佛了。
【第42句】:【一句禅语一种人生的经典文案】你的一生会遇见很多人。有人爱你,有人忌妒你,有人把你当做宝,有人不把你当回事。你痛了,你累了,你失落了,你错过了,这些统统与人无关,你的未来,统统要你自己负责。
【第43句】:每当我们遇到选择的时候,努力可以让我们有更多选择,而知识却能让我们更好的理解每一项选择的意味。我们之所以没有成功,没有成为这个世界上那么一小撮人,就是因为我们的能选择的不多,对选择项的理解不够彻底。
【第44句】:【禅语人生】芸芸众生处在这个婆娑世界,每个人都希望生活很幸福、快乐;但是事实上不如意事十常八九;唯有多行善、多结缘、多讲好话、多散播欢喜的种子,才能少计较、少烦恼、少发脾气,疏解对治暴戾的困扰。
【第45句】:【禅心佛语】虽然绝大多数人都渴求得到世人尊重,但从最起码的角度来讲,我们每个人对生命的尊重都是很缺乏的,不但不懂得尊重别人的生命,还不懂得尊重自己的生命。
【第46句】:【禅心佛语】思路清晰远比卖力苦干重要,心态正确远比现实表现重要,选对方向远比努力做事重要,做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好,胜利的喜悦远比失败的安慰好。
【第47句】:【禅心佛语】楞严经:阿难。是善男子持此咒时,设犯禁戒于未受时。持咒之后,众破戒罪,无问轻重,一时销灭。
【第48句】:【禅语人生】约定是缘。你和他(她)约定再相伴来生。奈何桥上,不肯接过孟婆颤巍巍递给你的那碗迷魂汤,坚持等到与他(她)同赴阴曹,直到相伴托生。
【第49句】:【禅心佛语】念佛无非念自心,自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。人人自己天真佛,昼夜六时常放光,别起眉毛观见得,何劳特地礼西方。
【第50句】:【佛心禅语】一个人走在世间,不只是一段时光而已,更是一种伴随,理解与善意,包容与宽恕,生活不是强调自己的孤独和矫情,更不是为赋新词强说愁,生活是愿意认同别人,更需要理解和融合身边这个世界。#延参法师中秋讲座#
【第51句】:【禅语人生】我们虽然做不了曹操,但可以学会沉淀。当人生遇到了挫折,当命运遭遇了风霜,谁也免不了忧伤;当欢笑凝固成悲伤,当生活面临洪荒,谁也免不了失望。这时,如果无法忘却,那么不如学会沉淀吧。
【第52句】:【禅心佛语】身上事少,自然苦少;口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧少。大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,缘尽就放,随方就圆,无处不自在。
【第53句】:【禅心佛语】佛陀不为众人劝说所动,毅然朝密林中走去。果然正如众人所说,行不多远,佛陀便“遥见央瞿利摩罗手执刀盾走向”,这个强盗是一手持刀一手执盾,朝佛陀这边是直奔而来。
【第54句】:比如瘤子它作为一种“物态”是有形有相的,而它受制于无形无相的“场态”所操纵。那么这“场态”究竟是什么呢?就是对事物的起心动念形成的黑子场!此场不消除,割瘤无用。
【第55句】:【禅语人生】心命具不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,最要存人道。命实造于心,祸福为人招,信命不修心,阴阳恐虚矫。修心亦听命,天地自相保。
【第56句】:【禅心佛语】错误是成功者必须要支付的成本。在没有成功之前必需依赖仰仗过来人。在生活中有时被骗那也是成熟的助缘。若能把佛法作为人生核心思想,人生必将会免除很多痛苦。
【第57句】:春随芳草千年艳,人与梅花一样清。聪明得福人间少,侥幸成名史上多。但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。但愿有头生白发,何忧无地觅黄金。当朝青树林为宰相,还想面南去登基。
【第58句】:在解决问题时,不要被问题的表面现象所迷惑,要找到问题的关键所在,只有抓住了问题的关键,才能从问题的根本上解决问题。
【第59句】:【禅语人生】修行的最终目标是提高自己的精神境界。确切的说,修行向世俗,生活在当下。能够安于当下,享受当下这一刻,察知这一秒的感受,守住当下,安在当下,已是上品了。
【第60句】:【佛教的绝对论】欲以出世精神做入世志业,必须抱持:「绝对要任劳」、「绝对要忍怨」、「绝对要有爱」、「绝对心存快乐」。这是佛教精神的「绝对论」,也是与世间法「相对论」所不同之地方,更是利生事业臻至完美境界之关键。
【第61句】:世上的道理都是一生万、万化一,只要抓住一个最本质的东西,以之观察万事,无不相合;观察万千现象,最后看清了,理出头绪了,无非是一个最本质的东西。抓住了吃饭的本质,应用到生活的各个层面,无不灵验。
【第62句】:【禅语人生】我们的人生也是一样,不能按照自己想象那么好的命运来接受。我们今天有这样的命,已经够好了,要知足。到那些贫穷的地方去看看,那么多的人比我们更苦,我们今天还能遇到佛法,还能找到希望,已经非常幸运了。
【第63句】:【佛道禅语】快乐不是奢侈品,而是日用品。容易满足的人,总是活得简单快乐;欲望过多的人,往往过得愁容满面。快乐和烦恼,只能来一个,你拉着一个不放,另一个自然不会来。让别人快乐是慈悲,让自己快乐是本分。
【第64句】:悟是亲证的体会,悟是明确的观念,悟是透视能力,悟是自性的觉醒,悟更是明白的领会,这些只有真正开悟的人才会领悟到。
【第65句】:【禅心佛语】朋友,拿一个快乐的碗,盛一碗幸福的腊八粥,取一个好运的汤匙,让甜蜜融入口中,让笑容挂在脸上,让幸福荡漾在心中。腊八节,喝一碗浓情的腊八粥,走过温暖冬季,幸福整个人生。
【第66句】:爱上自己,就是要修炼一颗积极、平和的心。刺耳的话不过是阳光里的尘埃,下一秒就被风吹走。难受的时候可以哭得很狼狈,但是泪干后,记得笑得仍然灿烂。
【第67句】:【禅心佛语】贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。
【第68句】:【禅心佛语】放下一切包袱,用空灵的心走路,我们的步伐就会轻松。佛法说“一念清净”也类似于现代人说的:“要时刻让自己的心清零”。
【第69句】:向心底深处问:我这样做,对法门有利吗?对众生有利吗?弥陀欢喜吗?久之,就能听到弥陀的无声之声,确知弥陀与我同在。
【第70句】:【禅心佛语】人与人之间互相尊重、互相感恩,我们的人际关系、社会关系才能充满喜悦、充满幸福、充满团结与和睦。
【第71句】:【禅心佛语】生活的态度,就是生活本身的质量,也就是快乐的含量。满满的幸福能量才是命运的正确归宿,你的快乐就是你生命的贵人,为自己,为大家,活一回美好。
【第72句】:【禅语人生】无德禅师道:禅音就是化一切音声为微妙的音声,把辱骂的音声转为慈悲的音声,把毁谤的声音转为帮助的音声,哭声闹声,粗声丑声,你都能不介意,那就是禅音了。
【第73句】:【禅心佛语】您如何诠释礼貌?佛曰:对不起是一种真诚,没关系是一种风度。如果你付出了真诚,却得不到风度,那只能说明对方的无知与粗俗。
【第74句】:【禅语人生】一个心地干净、思路清晰、没有多余情绪和妄念的人,是会带给人安全感的。因为他不伤人,也不自伤。不制造麻烦,也不麻烦别人。某种程度上来说,这是一种持戒。
【第75句】:也许有的事情、有的人还是不尽如人意,但如果懂得包容,我们自己的心情会轻松很多。其实,没有什么大不了的。
【第76句】:他必须于日常生活中把它淡化掉,使自己悟了的一种人生新境界,变得很熟悉(生处使熟),过去前尘幻影所覆盖的阴暗面,必须反省、发露、彻底忏除(熟处变生)。一耕云先生
【第77句】:【禅心佛语】人心深不可测,我心清澈见底,人心变化多端,我心常驻恒态。人给我一道横眉,我给他一张笑脸;人给我一句坏话,我给他一曲赞歌;以心换心,以情换情;以德报怨,以善报恶。
【第78句】:【佛心禅语】自古以来,许多禅师都非常注重在生活中开示弟子,在生活中常常都可以领略他们风趣诙谐的禅风,赵州禅师就是一个很好的例子。
【第79句】:文字终究是点滴,念想,且沧桑。执笔也只是心路的悲与喜,或回忆,或感慨,别无它意。经年过后,仍浅笑若梦,红尘只是回眸一笑,仅此而已。
【第80句】:【佛心禅语】“诸法因缘生,诸法因缘灭”,因缘,就是人与人间的相互关系,人与人之间相敬相爱、相争相逐、相善相恶。的种种关系,就是“因缘”。
【第81句】:勤营生谓善男子种种工巧处以自营生,谓种田商贾,或以王事,或以书疏算画,于彼彼工巧业处精勤修行,是名方便具足。《杂阿含经》卷四,第91经
【第82句】:【禅心佛语】古人云:“人为善,福虽未至,祸已远离。人为恶,祸虽未至,福已远离。”我们要积极积累福德因缘,积累善法资粮,培植善根,善根深厚的人一切顺利,处处都有善缘;善根浅薄的人缺少善缘,做事就不顺心,处处碰壁。
【第83句】:【禅心佛语】生活中从来不缺少美,只是浮躁的我们内心充斥了太多的欲望和不满、妒忌和猜疑,才将美好隔于心窗之外,让流年岁月写满了孤单和荒芜。
【第84句】:【经典佛语】人好刚我以柔胜之。人好术我以诚感之。(天下至柔莫若水,而攻坚强者莫之能胜。--《老子》)
【第85句】:【禅心佛语】佛学不分高低,对任何人都是一样平等的,没有厚此薄彼之分。只要能发心出家,只要能用心办道,任何人都有开悟、解脱的可能。所以不要认为出了家就高人一等,那是错误的。没有哪个人高人一等,佛法是平等的。
【第86句】:【佛心禅语】《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁,石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过,踏出金乌半夜红。--投子义青。
【第87句】:既然要教育人群,就必须“隐恶扬善”。人与人之间相处,切莫评长论短,应该多赞美别人、尊重对方,彼此表彰人性本善的光辉,以建立美好的社会。
【第88句】:一个人若能时常抱持感恩心,好好思考日常生活的来源,就会知道:人人都需要靠社会大众的帮助,才能维持生活。所以,要“取诸社会,用诸社会”,多帮助别人。
【第89句】:【佛心禅语】做人如水:能适应任何环境,就像水一样,能包容万物,本身却非常的纯静;做事如山:要踏踏实实的做事,像山一样稳重,像山一样给人以信任。
【第90句】:通过五戒十善来逐步地淡化和拔除自己的杀生心、贪欲心、嗔恨,心和愚痴心,相应地就增长我们的慈悲心、平等心、智慧心和包容心。
【第91句】:【禅心佛语】通常我们说苦、乐,指的是内心对外在环境、事物产生的感受,它是一种情绪,让人一会儿高兴,一会儿痛苦。
【第92句】:【禅语人生】一个人心里面一定要有原则,而且要坚持,但是外面你要磨成园的,你才有办法去跟人家妥协协调,最后达到一个大家都能接受的方案。
【第93句】:【禅语人生】悟妄归真达到色自在、心自在,一直到离念后即成真正的观自在。因离念顿悟本觉即破和合识。由唯识的观点来看,就是把不生灭体逼离生灭相,而不被生灭相所拘着,此时不动法身即显现。法身显现当然就观自在了。
【第94句】:【禅心佛语】从那以后,他的生活很幸福,工作也得心应手了,所以特寄来五千元钱,一方面为了感谢师父的恩情,另一方面也请求师父为他们祈福消业。
【第95句】:【禅心佛语】多言只因忘却了自我,沉默才是心灵的海洋。时常因为多说话而引起是非,很少因为不说话而后悔,夸夸其谈反倒不实,智者更懂得欣赏善思的人。
【第96句】:穿过时光的长廊,回望经年的风景。淡淡里,出尘,若画;入尘,若禅。指尖如蝶翩落的文字,有温润,有潮湿,有感动,有珍惜。
【第97句】:【禅心佛语】第二句心若灭时罪亦亡,你这些分别心不起作用,妄心没了,不再造新的罪业,不障道了,你佛心自然流露出来。
【第98句】:【禅语感悟人生的文案】没有尽如人意的生活。当你厌倦了现在的生活,就算换了新的环境,总有一天还是会感到厌倦。尝试从新的角度看待所有的问题,留下来,解决它,战胜它,笑着回头再看它。有期待的人,每一天都是崭新的一天。
【第99句】:当于一切众生起大悲想,于诸如来起慈父想,于诸菩萨起大师想,于十方诸大菩萨,常应深心恭敬礼拜。《法华经》卷五,安乐行品
上一篇:佛语的文案适合发文案的干净文案
下一篇:返回列表