【第1句】:【一日禅语早安】不管面对什么外境,在你自己身上找原因,这恰恰是一个非常乐观、非常积极、非常可行的人生观。我们如果落在辩论中,落在非要搞清楚究竟谁对谁错,非要跟他闹个明白——你落在这里面,你就落在世间法里面。落在世间法里面,就没完没了,就苦海无边。
【第2句】:【禅心佛语】生活里,有很多转瞬即逝,像在车站的告别,刚刚还相互拥抱,转眼已各自天涯。人生就是这样,说着说着就变了,听着听着就倦了,看着看着就厌了,跟着跟着就慢了,走着走着就散了,爱着爱着就淡了,想着想着就算了。时间消磨着情感和记忆,温柔的,凌厉的。倏忽间,风物换了;眨眼间,人也变了。
【第3句】:有一丝无奈,也有一些淡然。不论人生是暖是寒,总觉得还是包容一些好。人生假如遥远,那么就多问候几声。人生假如面对面,那么就相逢一笑。人生假如相约,那么就先包容。人生假如别离,那么就先忘记。岁月的好,人间的好,在心底,在眉梢,在记忆里。都好。
【第4句】:世间之物,即使是我最爱的东西,在生命终了之时,难道能带走吗?而我最爱的人,他们又能留住我吗?不但这个身体没有人能为你留住,连原有的感情也可能消逝得令人惊惧。如此,究竟什么是真正的“我”呢?
【第5句】:【禅语感悟人生的文案】水滴无力,恒久能破穿顽石;棉绒身轻,千斤压之而不变。用辩证的眼睛看世界,高洁者易缺,皎皎者易污。把握生命真谛,有时柔软是另一种坚强。
【第6句】:【禅语人生】与人为善。在当今社会中,处处充满搏斗与竞争,呈现错综复杂的人际关系。这时,更要把握自己,善待他人。我始终恪守一条处事原则:别人对我好,我会对他好。别人对我不好,我也要对他好。别人反对我,但证明是错的,我更要对他好。
【第7句】:【做人要心善的文案禅语】人世间纷纷扰扰,有的路,是用脚去走。有的路,要用心去走。深一脚,浅一脚,欢喜在路上,悲伤在路上。眼光不到,容易走弯路;理智丧失,容易走绝路。但只要心不走在绝路上,生活也终不会给你绝路走。
【第8句】:【佛与石对话】台阶上的青石问佛像:同是石头,为什么你受膜拜,我被践踏?佛像答:你成为台阶只挨了四刀,我成为佛像受了千百刀。们拜的是我的苦难和修行!经历与挫折都是对自己的修炼,也是被人尊敬的缘故!
【第9句】:【禅语人生】与老人沟通,不要忘了他的自尊;与男人沟通,不要忘了他的面子;与女人沟通,不要忘了她的情绪;与上级沟通,不要忘了他的尊严;与年轻人沟通,不要忘了他的直接;与儿童沟通,不要忘了他的天真。——一种态度走天下,必然处处碰壁;因地制宜,因人而异,才能四海通达。
【第10句】:命运有着不可预测的复杂性。有时,成功和挫折会交替出现。我们可以知命,但不能任由命运来摆布,更不能因为遭遇不幸就自暴自弃。重新振作,你会有新的发现。记住,当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。
【第11句】:我此道场如帝珠,十方诸佛影现中。我身影现诸佛前,头面接足归命礼。能礼所礼性空寂,感应道交难思议。(日本)空海《念持真言理观启白文》
【第12句】:千回对了无人记,一回做错无人忘。千江有水千江月,万里无云万里天。千年大道成了河,多年媳妇熬成婆。千年事业方寸内,万里乾坤掌握中。千年田地八百主,田是主人人是客。
【第13句】:【禅语静心】恒愚法师:不要在生活中到处显摆自己的聪明,真正有大智的人懂得隐忍。琐碎小事可以糊涂,吃点亏也无所谓,人生方向性问题不迷糊,关键之时、别人无可奈何之时,该出手时就出手,去解决别人解决不了的问题,去悟别人悟不通的道理。
【第14句】:【禅语人生】这显然是愚人自绝后路的做法,不为明年留下种子,最后只会饿死而已。可见,不顾及后果的过分享受,将会耗尽福报,给自己的未来和后世带来无量的痛苦。
【第15句】:【佛心禅语】【沟通要诀】要心中有数,不要无的放矢;要放下架子,不要盛气凌人;要客观公正,不要以偏概全;要启发诱导,不要主观武断;要教人教己,不要当局外人;要下及时雨,不要放马后炮;要坚持原则,不要哄骗许愿;要及时回音,不要石沉大海;要幽默风趣,不要言辞尖刻;要宽容大度,不要小肚鸡肠。
【第16句】:【禅心佛语】人生若茶,有起伏才有淡定,有苦痛才有清香。那些未经风雨的人,就像温水沏的茶叶,只在生活表面漂浮,根本浸泡不出生命的芳香;而那些栉风沐雨的人,如被沸水冲泡的好茶,在沧桑岁月里几度沉浮,才有那沁人的清香。顺境使人懈怠,逆境使人成长。不要抱怨生活,放下浮躁的心境,淡定从容,随遇而安。
【第17句】:【禅心佛语】南京官场和道场两个舞台上的部分故事情节,曾一再被看客们“津津乐道”。大众在其中看到了贪官们对祈福免祸的滑稽依赖,比如南京市原市长季某某演了一出“鞋拔门”——获赠了来自方丈释传真悉心准备的礼品“鞋拔”,却没有如愿被提拔,反而立刻被“斜拔”到了中纪委。
【第18句】:每个生命都有佛性,我们可以像佛陀一样呼吸、走路、饮食。正念的修行帮助我们于当下成佛。若你在寻找2600年前的佛陀,那么你将失去他。但若你在吸气时觉悟到自己就是佛陀的事实,你便是他的延续,佛陀将立刻现身。一段旅程的结束,是后续里程的开始。
【第19句】:当你真正认识了自己,你会发现原来还有这样一种境界:纵然全世界的人都不了解你,你也不觉得寂寞;纵然所有人都不支持你,你依然充满力量。
【第20句】:【禅心佛语】人心就像一个容器,装的快乐多了,烦恼自然就少;装的简单多了,纠结自然就少;装的满足多了,痛苦自然就少;装的理解多了,矛盾自然就少;装的宽容多了,仇恨自然就少。胸襟决定器量,境界决定高下。活着就是一种修行,修行就是修心。修得一颗平常心,无时不是快乐;修得一颗满足心,无处不是幸福。
【第21句】:【禅心佛语】从佛法的角度看,我们在日常工作和生活中,可以尝试七分做事,三分观心。在做事的过程中训练内心,让心越来越清静,越来越有力量,越来越能够开合自如,按照自己的愿力去做。倘若能够善调自心、驾驭自心,那么时时是好时,事事是好事。
【第22句】:【禅心佛语】对上不欺天,对下不欺地。对内不欺心,对外不欺世。人活着就是一个感恩的过程,感谢上苍赐予我所拥有的,也感谢众生给予我的一切。随时随地都要怀着一颗感恩知足的心,快乐就会如影随行。我们任何人都不能改变生老病死的现象,但是我们可以提升美化心灵,使生命迈向圆满。守志奉道,其道甚大。
【第23句】:【禅心佛语】为了自由我们舍弃了爱、为了自由我们舍弃了事业、为了自由我们舍弃了家庭、、、其实这些都是错误的做法,我们什么也不需要舍弃,只要带着觉照,不要深陷其中不能自拔,本性就不会迷失。
【第24句】:【禅心佛语】所有的痛苦、悲伤、烦燥、忧虑、不自在,都是因为“贪嗔痴”带来的结果。用观修无常对治贪,用慈悲对治嗔,用正见对治痴,或持戒对治贪,禅定对治嗔,智慧对治痴,别解脱戒对治贪,菩萨戒对治嗔,三昧耶戒对治痴,如同治病一样对症下药。少欲知足心就安泰;一切随缘心就自在。自然心平气和。
【第25句】:【佛心禅语】悲欢离合,痛苦磨难,本来就是对生活的一种检验,不是一种虐待,它是一个命运的镜子,就看你是使用正面还是反面,没有人像谁保证过,你面对的所有一切一定是温暖加阳光,一切的感觉都在于你是被动的接受还是自主的思考。
【第26句】:学佛者要站在自己的岗位,而发扬佛法的精神,去利益大众,摄化大众来归信三宝。现出家相,只是学佛者的一类。(当代)印顺《华雨香云》
【第27句】:要让学生对读书发生兴趣,教师先要热爱读书,用自己的身体力行潜移默化地影响学生,而不是通过说教。我认为一所学校爱读书的老师越多,教育越有希望,好学生必定层出不穷。
【第28句】:【精短禅语】为人不过六个字:看懂,看透,看破。世态人情,需看懂;名利浮沉,得看透;生老病死,要看破。世界不大不小,看遍了,也就看淡了。我们一生,都是租来的光阴,为生命打这一份工,认真、但不能太较真儿。很多事情简单不起来,只是因为太在乎。
【第29句】:无常是苦,法师说人生存的过程本身就是一个苦的事实,而在这个苦里,又含有无常,无常生白发,无常催别离,无常导致求不得,无常将朋友变为冤家。无常是空,不能永恒、不是真实、捉摸不定、随时变化,这是无常,也是空。
【第30句】:【佛心禅语】佛陀看到该比丘能主动承认,不仅没有批评,相反却表示赞叹:“善哉。善哉。汝见我已,能自敛心,摄持诸根。比丘。是法应当如是。若见比丘,亦应自摄持。若复见比丘尼、优婆塞、优婆夷,亦当如是摄持诸根,当得长夜以义饶益,安隐快乐。”
【第31句】:【禅心佛语】出家人在做什么?满足信教群众的宗教需求,承办各种宗教活动,劝导世人向善、遵记守法、安定民心、净化世道人心,传承传播中华传统文化,协助政府落实宗教政策,组织信教群众积极参与社会慈善工作,开展国际宗教交流、增进世界人民友谊、维护世界和平等等。
【第32句】:心为万事万物之根本。佛教参禅参心,念佛念心,是心作佛,心外无佛,佛外无心。离开心去谈佛法,不是佛法,离开心去修行,不是修行。心清净,国土清净,心庄严,国土庄严。世间交人也是交心。心若亲近,言行必如流水般自然;心若疏远,言行只如三秋之树般萧瑟。不怕身隔天涯,只怕心在南北。一切看心。
【第33句】:【禅语感悟人生的文案】有大智慧和大慈悲的人,必定是平常的人。他们行走在尘世间,眼神是慈祥的,面色是柔和的,行为是寂静的,心地是清净的。具大智慧而若愚,有大才华而无华,福德宽厚而不浮,虚怀若谷而不躁。谦虚随和,处事无乱,不争不贪,不张扬,不攀缘,是低到尘埃里的慈颜,是自在游舞于日月的风骨。
【第34句】:人生在世,最难做到的就是放下。自己喜爱的固然放不下,自己不喜,爱的也放不下。因此,得失之心、憎爱之念盘踞心头,无法得到解脱与自在。
【第35句】:生活中所有的经过,人有悲欢离合,花有花开花落,经历着欣喜若狂,也常常困扰于悲观失落,其实这一切都是命运的助缘,不是风动,也不是幡动,而是需要一种生命从狭隘中解脱,从局限中突围,是一种对心地的历练。
【第36句】:【禅语人生】学会弯下身子迁就,接受一切,就得到一切。无可无不可,心怀恬淡如流水行云,享受已有的,这样生活才是真实的,我们做人做事也需要这种生活态度。顺服,默默包容,忍受委屈,重压之下依然从容。
【第37句】:【佛家经典禅语】顺境和逆境,都是我们自己分别出来的。真正的顺境和逆境是什么?你执着这些外境,心动了,就是逆境;不执着,心不动,就是顺境。心自在了,永远都在顺境当中,没有逆境;心不自在,永远都在逆境当中,没有顺境。我们追求顺境,想逃避逆境,这都是心动。这叫心为境动,心随境转。
【第38句】:【禅心佛语】实用心理学:什么叫真正的放下?就是有一天,当你再次面对你过往的难堪、你恼怒憎恨的人,心如止水,不再起心动念,坦然面对,一笑了之。即便别人在你面前,复述你过往种种不幸时,你仿佛是在听别人的故事,心里一丝涟漪都没有泛起。放下,莫过如此。
【第39句】:恒愚法师禅语人生顺其自然,是一种心灵的洒脱;人生是一场旅行,我们不能总是生活在自己的想象之中,幻想解决不了任何问题,更重要的是把思想转化为行动,脚踏实地,一步一步地到达理想的彼岸。
【第40句】:【佛心禅语悟人生】慢下来,静下来,听一听花开的声音,告诉自己,生活,真好。给心灵一个空间,让它简单干净,能容纳一切;给自己一抹微笑,面对纷扰尘世,只化作秋月春风;给生命一点释然,让它轻松自在,自由无憾。
【第41句】:【禅心佛语】人生在事业上的成就固然重要,在德行上的成就更为重要。没有德行的落实,事业的成就没有根基;没有事业的支撑,德行发挥不了更大、更好的作用。
【第42句】:【禅心佛语】释迦牟尼佛说:一盏灯可以点燃成千上万盏灯,在点亮其他灯的同时,自身的光明并不会因此而减弱。同样,我们应当对更多人传播自己的幸福窍诀,在与别人分享的同时,自己的幸福也不会因此而减少。
【第43句】:不知道谅解他人的人,应该说也不能善待自己;自己会善待自己,也就一定能够谅解他人。所以,处理人际关系当中的烦恼的方法就是能够谅解他人。
【第44句】:【做人要心善的文案禅语】假如人生不曾相遇,我还是那个我,偶尔做做梦,然后,开始日复一日的奔波,淹没在这喧嚣的城市里。我不会了解,这个世界还有这样的一个你,只有你能让人回味,也只有你会让我心醉。假如人生不曾相遇,我不会相信,有一种人可以百看不厌,有一种人一认识就觉得温馨。
【第45句】:【禅心佛语】互相补台,好戏连台。互相拆台,一起垮台。僧赞僧佛法兴。圣人修心不除境,凡夫除境不修心。有为有位,有位有为。多揽事,少揽权。政治上靠得住,学识上有造诣,品德上能服众。为领导分忧,为众生解困难。
【第46句】:【禅心佛语】所谓的三宝,佛就是佛陀;法就是经书;僧就是僧侣,这三个在佛法中是最珍贵的,引导我们走向正觉、走向正确的念头,有了正确的念头我们就不会制造对立关系,就能够把许多的缘变成善缘、变成我们的福田。因为人与人之间不是只有这一生,我们的记忆里都有彼此,这就是佛法所说的三世因果,也就是基因学。
【第47句】:【禅语人生】无论过去发生过什么,你要相信,最好的尚未到来。即使生活给你一千个伤心的理由。你也要找一千零一个开心的借口,不管这世界多么残酷,都要保持一颗释然的心,用你的笑容冰释所有冷漠,睡前原谅所有的人与事情,活在当下,少些依赖,照顾好自己,相信前往的路上总会有不期而遇的温暖。
【第48句】:人生知止而乐。“乐不可极,乐极生悲;欲不可纵,纵欲成灾;酒饮微醉处,花看半开时。”天道忌盈,业不求满。若业必求满,功必求盈,不生内变,必招外忧。人生在世,做人不必苛求,做事不必完美,享乐不可享尽。为人做事懂得适可而止,对别人是一种宽容,对自己是一种余地。
【第49句】:每个人命运的幸与不幸,是由自己的思维决定的。一个只关注外部事物而不注意提升自我的人,常常会盲目地迷失自己。如果能把自己这支“箭”打造得无比锋利、坚韧,能够百步穿杨、百发百中,那么,无论背的是利箭还是断箭将都不能决定自己的命运。
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