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【第1句】：【禅心佛语】佛说有三千大千世界，我说有四个大世界，得道的人一眼就看出是那一界的人。以身当人的，不论做到什么地步也是个破败星；以心当人的，不论怎么能干，也是个操心人；以意当人的，不论事情怎么多，也不累心，是个活神仙。以志当人的，不论遇着多么逆的环境，也不动性，就是一尊佛。

【第2句】：尽管无法背弃的宿命，会演绎出无法预料的结局。我们无法用平凡来与之抗争，任凭故事浮沉几度，终有一天，我们可以从浪涛中，平静地走出来。（白落梅）

【第3句】：你有意见，提了不一定有用，不提就肯定无用，两者相权，提还是比不提好。微博上聚集了一批意见领袖，他们提出的意见是否正确，能否产生作用姑且不论，单就敢于提出自己意见的勇气而言，他们还是很值得大家敬重！

【第4句】：【禅心佛语】欧阳修对老僧的话佩服得五体投地。老僧的话，确实说透了世情。常人缺乏定力，主要就是心思散乱造成的修行佛法，得成正果，要靠定力。学文习武如此，从事科研、艺术、体育等工作，也要靠过人的定力，方可出类拔萃，艺压群雄。

【第5句】：【禅心佛语】禅悟人生：有人请教慧海如何用功，慧海：饥来吃饭，困来即眠。“一切人总如是呀？”“吃时不肯吃，百般思索；睡时不肯睡，千般计较，自然不同。

【第6句】：【心灵禅语】很多人认为的幸福是我能得到什么。其实，所有的寄托在别人身上的快乐和幸福都是暂时，更是一种痴心妄想，任何人在你的生活中也都只是配角，谁也不能决定你的生活态度。幸福，就是内心生长出的力量，是一种充实和知足，与他人无关。

【第7句】：【禅心佛语】佛说：“烦恼是生活，快乐也是生活，那何不快乐生活呢？”“禅心染得千山绿，烦恼场合正好修。”月亮即使有缺，也依然皎洁；人生即使有憾，也依然美丽。智慧的人随时从周围取得快乐，没智慧的人希望别人给他快乐。要得到快乐的生命，就先要有快乐的思想。快乐其实很简单，无争、无欲、无求，一切随缘。

【第8句】：【佛心禅语】不要凡事都依靠别人，在这个世界上，最能让你依靠的人是自己，能拯救你的人也只能是自己。要想事情改变，首先要改变自己，只有改变自己，才会最终改变别人。如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。

【第9句】：【弘一大师佛禅】1，有才而性缓，定属大才。智而气与，斯为大智。临事须替别人想，论人先将自己思。对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。知足常乐，终生不耻；知止常止，终生不辱。人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

【第10句】：坐吃如山崩，游嬉则业荒。座上客常满，杯中酒不空。做事不用脑，吃力不讨好。做事要在理，煮饭要有米。遍身绮罗者，不是养蚕人。病来如山倒，病去如抽丝。吃饭品滋味，听话听下音。处世忌大洁，至人贵藏辉。

【第11句】：空并不是指一切都没有，而是说人可以努力去促成某事，但无论成功还是失败，都不需要放在心里。得失不挂心，才能斩断烦恼的根源。空是指对一切不贪恋，万事都放下，心中无一物，才不会有执著心，没有执念，才不会产生痛苦。

【第12句】：【禅语人生】打破内心的固执，从容地面对故事的发生，不奢望，不急躁，用包容替代苛责，用坦然替代忐忑，生活当中的那些东边日出西边雨的故事，就把它当做生活中的幽默，生活的质量不在远处的风景，都在欣赏风景的心态。

【第13句】：【禅语人生】有两种东西让人迷失：一是谎言，二是欲望有两种东西让人沉醉：一是酒精，二是名声有两种东西把人束缚：一是物质，二是爱情有两种东西让人觉醒：一是真理，二是苦痛有两种东西把人埋葬：一是坟墓，二是金钱有两种东西让人改变：一是时间，二是苦难有两种东西让人释怀：一是智慧，二是心态。

【第14句】：【禅语人生】我们时刻都在失去，失去时间，失去生命，失去财富，失去机会。我们努力的想去拥有更多的精彩，可惜只有两只手，所以必须学会选择，学会放弃。要清楚哪些是我们不需要的，如果心的欲望太大，什么都想抓，可能最后什么也抓不牢。选择和放弃，轮回路上始终与我们如影随形。

【第15句】：《无常经》中有这么一句话：“随所住处皆安乐。”这句话可以看做是佛家的人生哲学。这种人生哲学包含了不惧无常，随缘则心安的理念，即一种随遇而安的生活态度。

【第16句】：【佛心禅语】最后，东阳终于进入了真正的禅定而超越了一切声音。他后来谈自己的体会说：“我再也不东想西想了，因此，我终于达到了无声之声的境地。”

【第17句】：提放自如，是经历了大风大浪之后的大彻大悟，是感悟人生的喜乐哀愁之后的身心空灵，也是一种走到蜿蜒小径尽头之后的豁然开朗，曲径通幽处，别有洞天。

【第18句】：过于执着的人，想把事事都抓牢，想做好每一件事，以为这就是得到快乐的途径，以为这样就可以避免烦恼的侵袭，其实这样往往会适得其反。你越是抓得紧，就越会患得患失，快乐就会越来越少，烦恼就会越来越多。

【第19句】：【佛心禅语】不平凡固然伟大，而平凡则是这个世界的基调，是生活的底色、原色，不平凡的人物，绝大多数的时光都浸透着平凡。伟大也只有在平凡的映衬下才能显示出它们的价值，伟大和不平凡，其实就孕育在平凡之中。平凡绝非浅陋，绝非自甘平庸，更非不思进取。平凡人也同样具有魅力，平凡人同样也是高尚的人。

【第20句】：【禅心佛语】守住一颗宁静的心，便可拥有“行到水穷处，坐看云起时”的优雅闲适；守住一颗宁静的心，便可显露出“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意外惊喜；守住一颗宁静的心，人生的前程便冰消雪融，莺飞草长，风光绮丽。

【第21句】：【虚云长老嘉言录】①禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。②善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。③凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。④学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。⑤妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。⑥你我都是一个心，只因迷悟而不同。

【第22句】：【一禅文案】延参法师：纵然生活里有许多伤痕累累，但那些温和阳光的信念，总会让生活再一次崭新，化解内心的浮躁，安抚内心的得失，每个生命都具有不可思议的力量，维护着生命的信念，规范着伤痛的蔓延，不要让烦恼伤害着生活，甚至无法再生活。能坦然的面对，就能坦然的放手，让生活焕发新的生机。

【第23句】：【禅心佛语】夫学道人。若遇种种苦乐称意不称意事。心无退屈。不念一切名闻利养衣食。不贪一切功德利益。不为世间诸法之所滞碍。无亲无爱。苦乐平怀。粗衣遮寒。粝食活命。兀兀如愚。如聋如哑相似。稍有相应分。若于心中。广学知解。求福求智。皆是生死。于理为益。

【第24句】：【一心向佛的禅语】世界不完美，生活也就是难免有缺憾。有些人的一生，是直达车。有些人却是慢车，中间总要经过许多站，经历许多人。有人总是下错站，坐过头，不是错失了窗外的风景，就是错过了身旁的人。

【第25句】：【禅心佛语】勤奋者，抓紧时间；懒惰者，消磨时间；有志者，珍惜时间；无为者，浪费时间；忠诚者，遵守时间；投机者，等待时间；聪明者，积累时间；愚昧者，忽略时间；求知者，利用时间；无知者，荒度时间；实干者，重视时间；浪荡者，践踏时间；谦虚者，赢得时间；乐观者，赞美时间；悲观者，叹息时间。

【第26句】：【禅心佛语】生活的温暖与感动处处都存在，甚至是选择那些自己不习惯接受不愿意面对的方式，人生都是在故事中经过，如果给成见一点点时间给误解一些余地，相信生活会为我们奉献一场出其不意的收获，或者是意想不到的温馨。

【第27句】：每个人的一生要经历很多，一颗清净心是不变，喜怒哀乐是随缘，只要把握住了这颗不变的清净心，很多事情都没有那么困惑复杂。不变随缘，随缘不变。物，如此；人，如是；理，亦然。

【第28句】：事不要做绝，话不能说满。做事留些余地，说话适可而止，不是照顾对方，而是照顾自己。月落日升，山重水复，河东河西，沧海桑田，风水总是轮流转，人生何处不碰面？昨日的高官大贾，明天的白丁穷户；他年的破落柴扉，今朝的琼楼玉宇。

【第29句】：【禅心佛语】所谓嗔恚，就是害心，也就是说，想危害对方，而在心里产生嗔恨。在所有罪业中，嗔恨是最可怕的。若生起一刹那的嗔心，多生累劫所造的布施、持戒等功德，便摧毁无余。《正法念处经》云：“嗔为第一因，令人生地狱。”意谓：嗔恨乃堕入地狱最根本的因。

【第30句】：达摩作为禅宗的祖师，他只是给人以指导的方法，并不能替代个人的修行。因为修行是个人的事情，要靠个人来悟，“如人饮水，冷暖自知”，他人是代替不了的。

【第31句】：【禅心佛语】据说，慧可大师即东土禅宗二祖，在传法给三祖30年后，便隐身佛门，混迹市井人群。有时现于街头巷尾，与人清谈；有时现于商铺农舍，与人干活。个别识之的人问他：师父，你是高僧，为何如此？二祖慧可禅师说：我自调心，关你何事啊。

【第32句】：【禅语人生】在平常的生活中，没有人能躲得过误解，所以说更不必要耿耿于怀，躲不过爱，也躲不过恨，所以说要提醒自己善于忘记，心地宽容，当宽则宽，当忘快忘，善待生活就是善待自己的心情，能够不虐待自己，就是最好的疗伤。

【第33句】：【禅心佛语】很多时候，我们每个人心灵都能发出一种非常独特却又十分珍贵的呼喊，有人称之为潜意识的呼唤。很多实验证明，如果我们能够正视它，并且愿意跟随它去探索，你很可能会发现一个美好的人生。

【第34句】：【佛门禅语】人与人之间很多矛盾都是从自我傲慢心中来的。觉得比别人高明，比别人有见识，比别人正确。于是相互轻视，矛盾也就逐渐产生。那如何才能化乌云为晴天？首先要把心态放低，放平，多看自己的缺点，多想别人的优点，让傲慢心变的谦虚恭敬，调柔似水，若能如是你所处的环境自然融洽。优点也多了！

【第35句】：【禅心佛语】改变自己的内心，让它越来越光明，越来越慈悲，越来越灵活，越来越包容，越来越有力量，让人产生一种能力，面对所有的外在，都能够快乐，都能够远离痛苦。

【第36句】：【人心禅语】人与人之间，就是一种缘分；心与心之间，就是一种交流；爱与爱之间，就是一种感情；情与情之间，就是一颗真心；错与错之间，就是一个原谅，人生就是这样一种交往。

【第37句】：【早安禅语】把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。污泥可以长出莲花，寒门可以培养孝子，洪炉可以炼成钢铁，困境可以成就伟人，苦涩可以酝酿甘甜，烦恼可以转为菩提。生活如波浪，有波谷，也有波峰：在高峰的时候，且慢高歌；在波谷的时候，不必落泪。一浪翻一浪，一波过一波，便是人生的彼岸。

【第38句】：【禅语人生】有一个治玉大师，得到一块上等玉石，于是吩咐徒弟按形状将其雕琢成一个鱼篓。可惜，徒弟不慎在即将完工的篓口留下了一道刻痕。徒弟只好求教师父。师父细心观察，用心琢磨，将划痕所在的部位雕琢成一只正往外爬出的螃餐。一个巧妙细节，瞬间便赋予了这件艺术品鲜活的生命。

【第39句】：【禅语人生】真情，金不换，才能地久天长；人心，善不移，才能大爱无疆。红尘世界，浸染万千，你若慈悲，好运眷顾；你若真诚，顺风顺水。情感靠一份真心，宁静在一份心境。人心，修得一份善缘，尽当一定责任；不可怠慢真情，质朴，包容，会将凡事释然；不可怠慢善良，生活是道场，用心做功德。

【第40句】：生活即修禅。定力不坚，心随神移的人，被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼，分了心，因此，只能成为米饭，甚至是半生不熟的夹生饭。而只有那些超凡之人，立定心意，心无旁骛，物我两忘，才能将自己酿成一瓶芳香的美酒。禅，定也。静心修为，不以物喜，不以己悲，从容淡定才是生活的本真。

【第41句】：【禅心佛语】妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性无住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量。

【第42句】：【修禅问答】净尘问禅师：师父，当我与他人有矛盾时，我好心退让，他人不但不会看到宽容，相反还会觉得我很懦弱、好欺负。真让我难过。禅师问：你拿出宽容是为了让别人感恩你的幺？净尘说：也不是，我只是不想让人嘲笑懦弱。禅师微笑道：表面的激烈是由于内心的单薄，真正的力量如同流水一般沉静。

【第43句】：【禅心佛语】如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。

【第44句】：【禅语人生】印光法师在今世佛法衰落时期，算是难得的善知识，信仰他的人很多。光绪廿一年普陀后寺的化闻和尚往北京请藏经，印光法师在红螺山与之相遇，后随同化闻和尚到普陀，在普陀前寺讲《弥陀经》，当时法缘不顺，以后就不再讲经了。化闻和尚叫他在后寺看藏经，在此多年不出普陀山，专心念佛。

【第45句】：【禅心佛语】好多客观的东西决定和左右着人生的命运，我们何不像水一样，包容世界，面对现实，顺应周围的环境来选择和经营我们的人生，懂得适者生存的道理，不要感叹命运的不公，不要叹息生不逢时，更不要怨天尤人，快乐的面对现实，才能成就快乐的人生。

【第46句】：【禅语人生】五毒烦恼会变成五种病，所以要注意起心动念。如果按照佛教的修行，要把贪、瞋、痴、嫉妒、我慢，转成五种大智慧。要知道自己有什么样特别的问题，就要懂得去转化。观修五方佛，观修佛的形象或念佛的名字，也可把宿世的业力乃至一个不清静的想法断除掉。

【第47句】：【佛曰静心禅语】品德高尚的人，就像水，滋润万物不争名利，顺势而为没有烦恼。最高境界的善行，做人要像水那样不争名利，居住要像水那样安于卑下，心胸要像水那样保持沉静，待人要像水那样真诚无私，说话要像水那样恪守信用，为政要像水那样有条有理，处事要像水那样发挥所长，行动要像水那样把握时机。

【第48句】：生活已经很累，不要过于严肃给自己加码。这世上没有处理不好的关系，只要你爱笑、真诚、将心比心的对待他人。试想下没有人愿意听一个人重复的抱怨自己多累多烦躁多不幸。

【第49句】：【禅语悟道】当我们拥有很多钱财时，不同的人有不同的使用、面对的方法，就会产生不同的结果。懂得感恩之人变得更加珍惜，并善用它来做更多的好事，其结果是良性循环；私欲膨胀之人变得更加贪婪，并利用它来做更多的坏事，其结果是恶性循环。